我覺(jué)得題主有點(diǎn)三觀不正啊。劉備仁義掛在嘴上，不管是真心仁義，還是以此為拉攏人心的手段，都不能否認(rèn)，相比其他勢(shì)力，劉備確實(shí)是做到了仁慈愛(ài)民，只這一點(diǎn)就應(yīng)該值得老百姓愛(ài)戴和擁護(hù)了。三國(guó)各方勢(shì)力代表，后人更應(yīng)該學(xué)習(xí)的就是劉備。

三國(guó)亂世，民不聊生，各路豪強(qiáng)你爭(zhēng)我?jiàn)Z，四處征戰(zhàn)。因?yàn)閷?duì)方抵抗或者之前有仇怨，各方勢(shì)力屠城事件時(shí)有發(fā)生。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，曹魏一方屠城事件應(yīng)不低于十次，其中曹操屠徐州，司馬懿屠遼東都是很出名很殘忍的屠殺行為。孫吳一方少些，但是孫策孫權(quán)均有屠城記錄。而只有蜀漢一方，是沒(méi)有記載屠城事件的。只此對(duì)比劉備就比其他兩方更值得贊揚(yáng)。

說(shuō)起虛偽，曹操不遑多讓，他一生之中親自指揮加上縱容部下屠城不下八次，卻寫下了“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c�！钡脑�(shī)句，這種場(chǎng)面不正是曹操經(jīng)常自己制造的嗎？

在曹操攻打荊州過(guò)程中，數(shù)十萬(wàn)老百姓逃亡之中都要投奔劉備，這正是劉備愛(ài)民如子的最有利證明。因此覺(jué)得劉備陰暗的人才暴露出了人性的陰暗面。

身在不同的環(huán)境里才會(huì)有他本能的手段和做人的方法，歷史總是在不斷改寫人類進(jìn)程和發(fā)展。

《三國(guó)演義》中的劉備的確深不可測(cè)，陰暗得可怕，《偽裝者》中的偽裝者和劉備相比，那都是小兒科。“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我�！边@句流氓格言，曹操是有口有心落實(shí)到位的倡導(dǎo)者，劉備是瞞天過(guò)海不折不扣的踐行者。下面幾件事管中窺豹可見(jiàn)一斑。

一 救命恩人之借刀殺人

呂布這個(gè)人在《三國(guó)演義》中名聲不大好，但轅門射戟確實(shí)救了劉備一命，穩(wěn)操勝券的紀(jì)靈礙于呂布面子，只好悻悻離去。呂布還特意提醒劉備:“吾今特解公之危。異日得志，不可相忘�！边@個(gè)“異日”很快就到來(lái)了，白門樓呂布成階下囚，布告玄德曰:“公為座上客，布為階下囚，何不發(fā)一言而相寬乎？”玄德點(diǎn)頭。呂布要降曹操，等曹操征求劉備意見(jiàn)時(shí)，你猜劉備咋說(shuō)的，“公不見(jiàn)丁建陽(yáng)、董卓之事乎？”曹操遂縊死呂布。有人會(huì)說(shuō)，曹操為避免重蹈丁建陽(yáng)、董卓的覆轍，即使劉備不落井下石，也會(huì)殺掉呂布。我覺(jué)得不一定，曹操在《三國(guó)演義》中犯渾的事多了去了，不信你查查去，如果劉備真心想救呂布，敲敲邊鼓，還真不好說(shuō)。關(guān)鍵是劉備絕非池中之物，呂布是個(gè)勁敵，有機(jī)會(huì)斬草除根永絕后患，劉備豈肯錯(cuò)過(guò)。這招玩得天衣無(wú)縫，出神入化，連曹操也不覺(jué)有絲毫被利用之感。如果拿反面的教材一比，更能看出劉備的偽裝之高明。周瑜見(jiàn)識(shí)諸葛亮才識(shí)之后，立馬意識(shí)到將來(lái)必是心腹大患，欲除之而后快，奈何計(jì)拙一籌，出計(jì)未捷身先死，長(zhǎng)使讀者一嘆息，周瑜你死得不虧！

二 忽悠對(duì)手之瞞天過(guò)海

青梅煮酒論英雄是《三國(guó)演義》中不可多得的精彩片段，歷來(lái)為人稱道。賊看賊最像賊，閱人無(wú)數(shù)，老奸巨猾的曹操怎么看都覺(jué)得這個(gè)織席販履的小兒不是省油的燈，感覺(jué)派其他人去試探，不是劉備的對(duì)手，干脆親自單刀直入——“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備巧借雷聲，將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過(guò)了，曹操遂不疑劉備。拿捏到如此的穩(wěn)、準(zhǔn)、巧、真，真不是一般的老戲骨能做到的，著著實(shí)實(shí)耍了曹操一把，估計(jì)如果曹操寫年度總結(jié)的話，一定得把這章大書特書。

三 算計(jì)親信之笑里藏刀

三顧茅廬，天下美談�！肮轮�得孔明，如魚得水�！本�臣關(guān)系如此融洽，令后世謀臣策士艷羨不已。但透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，我們可能會(huì)嚇一跳。諸位且看白帝城托孤片段，……先主一手掩淚，一手執(zhí)其（諸葛亮）手，曰:“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰:“有何圣諭？”先主泣曰:“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之，如其不才，君可自為成都之主�！笨酌髀�(tīng)畢，汗流遍體，手足無(wú)措，泣拜于地曰:“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”言訖，叩頭流血。表面看劉備作為皇帝對(duì)諸葛亮信任到了無(wú)以復(fù)加的地步了，其實(shí)恰恰相反，只有一句“君才十倍曹丕”是實(shí)話。正因?yàn)槟闾�有才了，才讓人放心不下，整個(gè)蜀漢陣營(yíng)無(wú)人是諸葛亮對(duì)手。人都是會(huì)變的，不如先給你念個(gè)緊箍咒:我讓你自己發(fā)誓，自己把自己套進(jìn)去，將來(lái)你如有異心，人神共憤，置自己于萬(wàn)劫不復(fù)之地。聰明如孔明，怎會(huì)不解劉備弦外之音，以前的信任，不過(guò)虛妄耳。事到如今，只有一條道走到黑了，尚可保全一世英名。我們只驚佩后文中死諸葛嚇走活仲達(dá)，卻忽略了劉備略施小計(jì)，算計(jì)了諸葛亮后半生。諸葛亮充其量是顆明星，劉備是個(gè)巨無(wú)霸的黑洞！

河北袁紹，四世三公，門多故吏;今虎踞冀州之地，部下能事者極多。其為人卻色厲膽薄，干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命，非英雄也

淮南袁術(shù)，兵精糧足，不過(guò)是冢中枯骨，吾早晚必擒之。藉父之名的孫伯符，虛名無(wú)實(shí)的劉景升，縱然血?dú)夥絼�，名震九州，亦非英�?/p>

益州劉季玉，雖系宗室，乃守戶之犬爾。余下張繡、張魯、韓遂等輩，皆是碌碌小人，何足掛齒

夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也

龍之為物，可比世之英雄。能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形。升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)

方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。今天下英雄，誰(shuí)能當(dāng)之？唯使君與操爾

三國(guó)之中演繹得尤為精彩的，當(dāng)屬這段煮酒論英雄。其時(shí)一個(gè)縱橫捭闔，睥睨天下，一個(gè)抱樸守拙，韜光養(yǎng)晦�？此仆菩闹酶梗�談笑風(fēng)生，實(shí)則硝煙彌漫，危機(jī)四伏

且不說(shuō)劉備借著天上的驚雷，如何掩飾內(nèi)心的惶恐。單單是曹操這一番指點(diǎn)江山，已經(jīng)道出了劉備的胸襟抱負(fù)，絕不是等閑之輩

劉備，字玄德，世人對(duì)他的評(píng)價(jià)，素來(lái)以仁德為先。雄姿杰出，有王霸之略。威而有恩，勇而有義，弘毅寬厚，禮賢下士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉

恰逢亂世之中，方其豪杰并起，一介織席販履的沒(méi)落皇族，游走在陶謙，公孫瓚之間，寄身于袁紹，曹操之手，幾番顛沛險(xiǎn)難，命懸旦夕，仍不甘居人下，不忘恢復(fù)漢室中州，其中的運(yùn)籌帷幄，豈是尋常人所能窺其見(jiàn)識(shí)的

文韜遜于孔明，武略不及關(guān)張，但能讓曹操心生忌憚的，絕對(duì)是他的氣概，使得天下人心所向，眾望所歸。而并非所謂的善惡，或是后人妄加揣測(cè)的厚黑之道

能改變了歷史車輪的草根，能爭(zhēng)據(jù)了三國(guó)鼎立的帝王，無(wú)論是逆襲，還是顛覆，甚至無(wú)論成敗，他都是那個(gè)時(shí)代最杰出的英雄，沒(méi)有之一

不知當(dāng)代英雄是否認(rèn)同我的觀點(diǎn)

以上圖片來(lái)自于長(zhǎng)天物語(yǔ)，在此表示感謝

劉備表里不一，滿口仁義道德，實(shí)則野心勃勃，一心謀朝爭(zhēng)位，根本不把天下蒼生當(dāng)回事，多次帶百姓殿后行軍當(dāng)肉盾。連關(guān)羽丶諸葛亮都能當(dāng)棋子犧牲，他還吃了獵戶劉安妻子的肉，一點(diǎn)不感愧疚，說(shuō)什么\"兄弟如手足，妻妾是衣服\"，簡(jiǎn)直獸性十足。

看一個(gè)人及其為人處世方法，奸邪陰暗的人更多看到奸邪陰暗一面，理想仁義的人更多看到理想、仁義的一面，我們不能因某些事情表面的對(duì)錯(cuò)而判斷一個(gè)人的整體。三國(guó)演義為了褒劉貶曹，可能把劉備刻畫的有些過(guò)于仁義，進(jìn)而讓人產(chǎn)生偽君子的嫌疑，三國(guó)志的劉備更接近真實(shí)。以我看到的劉備，在紛爭(zhēng)的年代要圖存發(fā)展，開(kāi)始不得不四處投靠各種勢(shì)力，尋找明主，但在碰到如呂布、曹操、袁紹之流，都從心里不認(rèn)可對(duì)方，因此有過(guò)幾次背叛。雖是背叛，但我們要看到，存大義常常不得不失小節(jié)，正人用邪法，邪法亦正，更何況多數(shù)是背棄的不正之人。他在面對(duì)有一定品格而缺能力的諸侯時(shí)，有機(jī)會(huì)奪權(quán)，但總是表現(xiàn)出謙讓，如劉表、陶謙，不能一味將謙讓當(dāng)做政治手腕，至少劉備沒(méi)有趁機(jī)巧取豪奪，這就比多數(shù)人高尚。為實(shí)現(xiàn)諸葛亮的隆中對(duì)并實(shí)現(xiàn)理想大業(yè)，不得不攻打西川，表現(xiàn)了糾結(jié)，但既然不得不打，終究是打了，他與寧負(fù)天下人的曹操相比，至少?zèng)]有那么不擇手段，有時(shí)還缺了些當(dāng)仁不讓的姿態(tài)。

其實(shí)劉備更值得討論的不是人品問(wèn)題，而是治國(guó)問(wèn)題，他對(duì)國(guó)家的治理水平不如曹操甚至孫權(quán)，太拘泥于兄弟情這樣的小義，忽略國(guó)體的建立，導(dǎo)致了戰(zhàn)略選擇失誤，影響了人才梯隊(duì)建設(shè)，還間接造成了關(guān)羽失荊州，并錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了伐吳戰(zhàn)爭(zhēng)。

劉備心機(jī)深沉難測(cè)，這是我對(duì)劉備的解讀。

何得此論？只《三國(guó)演義》第一回，桃園三結(jié)義，我們大主角劉備劉玄德的深沉就可見(jiàn)一斑。

話說(shuō)東漢末年，天下大亂，大量流民加入黃巾軍如蝗蟲般席卷州縣。朝廷為了剿滅黃巾軍廣發(fā)英雄貼，招募兵將，所以劉、關(guān)、張三人得以聚首。

你看張飛、關(guān)羽二人傻乎乎地直奔府衙而去，欲直接投軍。只有我們的劉玄德，劉備大人詳加分析，仔細(xì)琢磨:投軍官府帳下只能做大頭兵一個(gè)，上了戰(zhàn)場(chǎng)刀削斧砍，命都保不住，還談什么建功立業(yè)，匡扶漢室？所以與其做炮灰的大兵，還不如自己拉隊(duì)伍當(dāng)將軍，一旦立功那可就不再是布衣白首，而是吃皇糧的官家人了！這對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)無(wú)疑是進(jìn)入仕途的大好機(jī)會(huì)，千載難逢��！一聽(tīng)劉備說(shuō)完，我們急脾氣的張飛兩眼放光，心里立馬就成為唯劉備馬首是瞻的小弟了！所以當(dāng)關(guān)羽一出現(xiàn)，張飛如是一說(shuō)，二人都非常佩服，最后三人桃園叩首，結(jié)為異性兄弟。隨后招兵買馬，向他們建功立業(yè)的偉大目標(biāo)飛馳而去！

大家發(fā)現(xiàn)了嗎？劉備雖說(shuō)是皇室后裔，但到他這里不過(guò)是織席販履的平頭老百姓一個(gè)，家里是窮得半分錢也沒(méi)有，所以招募鄉(xiāng)勇的經(jīng)費(fèi)全是張飛關(guān)羽變賣家產(chǎn)所得。不僅出錢出力，二人還對(duì)劉備死心塌地，你說(shuō)氣不氣人？誰(shuí)叫劉備不僅讀書多，有謀略，且有劉姓皇室身份加持呢？而倆人不過(guò)是空有力氣的武夫！

劉備的心懷遠(yuǎn)志和深沉心機(jī)，以關(guān)、張二人的智商水平遠(yuǎn)未能察。不過(guò)他二人反正追隨劉備，是利益共同體，察不察，知不知也無(wú)所謂，但是同為粗鄙莽夫的呂布就沒(méi)有這樣的好運(yùn)了！

在《三國(guó)演義》里，呂布雖然英姿颯爽，武藝超群，一桿方天畫戟被他耍得出神入化，真可謂“馬中赤兔，人中呂布”�？墒钦撚�(jì)謀為人，不知要遜曹操、劉備多少籌。史評(píng)有勇無(wú)謀是也！

在《三國(guó)演義》第十九回 《下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆�》里，曹操水淹下邳，手下人乘呂布酩酊大醉之機(jī)把他綁縛送給曹操。呂布清醒過(guò)來(lái)，一開(kāi)始還哈哈大笑，以為憑自己本事，曹操一定會(huì)收了他，所以趕緊向曹操請(qǐng)降。這時(shí)，曹操轉(zhuǎn)頭問(wèn)向劉備。呂布以為馬上就會(huì)有人來(lái)解開(kāi)繩索了，畢竟不久前城門射戟救劉備的事情還歷歷在目呢！況且剛剛自己搭人情求劉備說(shuō)幾句好話的時(shí)候，劉備是點(diǎn)了頭的！

沒(méi)想到劉備這個(gè)偽君子，卻對(duì)征詢他意見(jiàn)的曹操說(shuō)到:“公不見(jiàn)丁建陽(yáng)、董卓之事乎？”原本還有收呂布之心的曹操立馬變色，可憐的呂布立馬變刀下厲鬼，一命嗚呼了！殺丁原投董卓，又為貂蟬殺董卓，呂布確實(shí)不是好人。但面不改色，殺人于無(wú)形，劉備也真不愧陰險(xiǎn)小人！

可惜呂布之才，可嘆呂布之識(shí)！你這莽夫怎可識(shí)得劉備劉玄德的心思？你不想城門射戢救了劉備不假，但你更應(yīng)該想到是誰(shuí)占了劉備的徐州？雖然徐州原本也不是劉備的，但好歹人家是正道得來(lái)，而且是對(duì)方三次禮讓才接受的地盤。呂布以為救了屯兵小沛的劉備就是還了占人家劉備徐州欠下的人情，還巴巴地叮囑不要忘了他的解困之情:“吾今特解公之危。異日得志，不可相忘�！边@不是笑話嗎？劉玄德雖然以仁德著稱，但也是看人下菜碟，呂布，你還不值得劉備為你打出仁德這張牌。

頭腦簡(jiǎn)單的呂布看不清劉備這口深潭，那么同樣謀略過(guò)人，心思難測(cè)的曹操看得清劉備嗎？在我看來(lái)也不見(jiàn)得。

《三國(guó)演義》第二十一回 《曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄》里，曹操為了試探劉備，特備好酒相待，倆人談古論今，甚是融洽，不料曹操話鋒一轉(zhuǎn)，直插主題，對(duì)劉備說(shuō)到:“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備一聽(tīng)，嚇得筷子??都掉了！自己的心思曹操怎知？要知道立下賢德仁義flag的劉玄德功夫做得天衣無(wú)縫，當(dāng)朝天子漢獻(xiàn)帝更是把他當(dāng)做自家人，尊其為皇叔，還把他放入除掉曹操的秘密小團(tuán)隊(duì)中。誰(shuí)人知道劉備想恢復(fù)的漢室是沒(méi)有漢獻(xiàn)帝的漢室呢？其心與袁本初和曹阿瞞又有何不同？他們還要挾天子以令諸侯，而他劉備，作為皇室苗裔，連幌子都可以不打！

劉備雖然吃驚不小，但人家心理素質(zhì)過(guò)硬，立馬借著驚雷聲掩飾過(guò)去了！這一招比曹操刺殺董卓不成而獻(xiàn)刀脫身更加自然��！果然非池中之物的劉備見(jiàn)機(jī)就逃走了，以致后來(lái)曹操每次想起來(lái)輕易放走劉備就后悔不已！

劉皇叔仁德布天下不假，如陶謙三讓徐州；劉備去青州，袁紹禮遇隆重；劉備到荊州，劉表以上賓禮待之。但是你看即便是同宗同族的劉表也只是厚待劉備而不敢重用，因?yàn)閯�備哪怕掩飾得再好，也是跟曹操一樣的虎狼啊�?/p>

劉備投奔荊州劉表時(shí)，曾贈(zèng)送以千里馬的盧，因帳下之人說(shuō)的盧雖好，但是妨主，劉表于是送回！劉備不以為意，仍然作為自己的坐騎。開(kāi)始以為是劉表以小人之心度君子之腹，沒(méi)想到在逃命時(shí)，騎著的盧的劉備一下子陷進(jìn)泥中，水沒(méi)過(guò)頭！這時(shí)劉備無(wú)奈嘆道:吾命休矣！的盧啊的盧，難道你真的妨主？

你可以細(xì)品，劉備是相信還是不相信的盧妨主一說(shuō)？他贈(zèng)送的盧給劉表究竟是何意？

心機(jī)深沉若比，我猜不出來(lái)，你能猜嗎？

漢室宗親劉皇叔--真仁義還是裝虛偽

三國(guó)名主劉備是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的歷史人物，關(guān)于他的很多故事在歷史的硝煙中已經(jīng)散去而留下來(lái)的各種評(píng)價(jià)卻一直延續(xù)至今終不得了。其中關(guān)于劉備的看法有兩個(gè)極端，一邊是對(duì)他十分褒獎(jiǎng)肯定，認(rèn)為劉備道德仁義，非禮不成，為政以德，弘毅寬厚。而另一邊則保留意見(jiàn)，甚至多有貶低，認(rèn)為他偽造皇室身份，實(shí)為虛偽之人，對(duì)“兄弟”更是多為利用，用兵執(zhí)政能力也是弱雞。

那么劉備到底是何方神圣，在中國(guó)歷史上成為一個(gè)即傳奇也有爭(zhēng)議的人物呢？

首先來(lái)看看劉備自稱的劉皇叔的來(lái)歷。劉備，自玄德，他自稱是漢高祖劉邦的十五世孫，也就是那個(gè)政績(jī)無(wú)功勞但繁殖能力超強(qiáng)的中山靖王劉勝的十二世孫，這樣算下來(lái)比當(dāng)時(shí)三國(guó)的正統(tǒng)皇帝漢獻(xiàn)帝還高一個(gè)輩分，難怪漢獻(xiàn)帝在劉備面前還要尊稱劉備一句劉皇叔。據(jù)史料記載，劉勝一共生養(yǎng)了一百二十多個(gè)兒子，女兒還未統(tǒng)計(jì)。繁殖生育能力之強(qiáng)，血脈開(kāi)枝散葉之廣，真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者了。經(jīng)過(guò)近百年的時(shí)間沉淀，中山靖王劉勝的后代少說(shuō)也上萬(wàn)了吧。劉備在最窮困潦倒靠織席販履來(lái)維持生計(jì)的時(shí)候想到利用這個(gè)沒(méi)法求證的身份做餌來(lái)來(lái)旗聚才真不失一為一妙招!至于其中的真?zhèn)慰赡軇�備自己也無(wú)法知道真相，而最大的可能性就是祖輩口口相傳的家譜了。

其次，趙云勇救劉禪后劉備摔子惜將的傳說(shuō)也將劉備虛偽一面展現(xiàn)得淋漓盡致�；⒍静皇匙�，雖說(shuō)趙云在劉備軍和曹操軍大戰(zhàn)失利時(shí)為了營(yíng)救與大軍失散的劉備夫人少主劉禪，冒著生死的危險(xiǎn)在曹軍中七進(jìn)七出，最終在到了夫人和少主劉禪，夫人已投井自殺，趙云奮勇沖殺帶著少主平安歸來(lái)，保護(hù)劉禪安然無(wú)恙回軍，劉備的第一反應(yīng)不是關(guān)心劉禪而是將劉禪摔在了地上，理由竟然是認(rèn)為差點(diǎn)失去了趙云這員虎將，這波操作在戰(zhàn)士眼里那是除了感動(dòng)就是感動(dòng)，沒(méi)幾個(gè)人會(huì)去想想劉備到底是真性情還是假表演。也許只有劉備自己心里知道他到底是因?yàn)閼嵟�和感�?dòng)趙云的救主行為，順便收買人心還是基于擔(dān)心趙云有降曹之意而被迫做出這番流淚摔子惜英雄的表演。

最后關(guān)于劉備愛(ài)民如子的論調(diào)，到底是劉備未得天下時(shí)虛偽的裝出來(lái)苦情戲還是因?yàn)樯�于市井，受過(guò)民間磨難的真心可能也是無(wú)從考究的。但是從廣義來(lái)看劉備的行為，的確在川蜀之地，劉備還是深得人民的支持厚愛(ài)的。所以也在招兵擴(kuò)充軍隊(duì)時(shí)劉備還是很輕易的獲得人脈支持的。但是如果后期要想想為何得了人心的劉備缺失去了江山，這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題就好像政治都是最黑暗的一樣讓人無(wú)法給出合理的解釋。

其實(shí)看人真的很難一眼看出真實(shí)還是虛偽，不同的人在不同的歷史時(shí)期，在不同的身份環(huán)境為了趨利避害的人之本性都可能會(huì)做出一些違反基本準(zhǔn)則的事，無(wú)須深究，要從更高的層次，更遠(yuǎn)的方面去評(píng)價(jià)歷史人物的功過(guò)是非才是真正成熟智慧的，希望我的答案能給大家以啟示。

劉備會(huì)用人，更會(huì)用真真人才。

劉備從草根逆襲成了一代梟雄，從織鞋賣鞋，到帶領(lǐng)著千軍萬(wàn)馬，更有統(tǒng)治一方國(guó)土，沒(méi)點(diǎn)謀略那肯定是不行的。

當(dāng)然啦，既然是涉及到謀略，可能就有一些見(jiàn)不得人的東西。但是在當(dāng)時(shí)的條件下，能夠讓大多數(shù)人信從，那也是做的很不錯(cuò)的。如果你非要盯著他的見(jiàn)不得人的那一面去看，當(dāng)然他就是陰暗的。如果你盯著他陽(yáng)光的一面，那它就是陽(yáng)光的。

歷史從來(lái)都是成功人士的歷史。

我們?nèi)プ匪菝恳淮�的成功人士，無(wú)不某種程度上要使用權(quán)謀才可以立足。

俗話說(shuō)，一將功成萬(wàn)骨枯。哪個(gè)成功人士背后都有一批炮灰。這些炮灰是沒(méi)有任何差別的，唯一差別的就是在成為炮灰的過(guò)程中有的是被動(dòng)，有的是主動(dòng)，有的是很不情愿，有的是心甘情愿。

如果說(shuō)劉備在成長(zhǎng)過(guò)程中用了一些手段，讓好多人成為他的炮灰，里面就有很大一部分是心甘情愿的。

如果非要?jiǎng)澐忠粋�(gè)比例，能夠有一大部分人心甘情愿為他賣命，那他就是成功的。如果是大家都不愿意跟隨他，甚至要造反。那就不要說(shuō)什么陰謀陽(yáng)謀黑暗明亮，根本就是不得人心。

像歷史上的項(xiàng)羽、白起，在打完仗之后直接將敵人坑殺，一個(gè)20萬(wàn)，一個(gè)40萬(wàn)，就算這樣的人做事光明磊落，那又怎么能比得上成就一方百姓的劉備呢？

其實(shí)歷覽從古到今，從中到外，政治斗爭(zhēng)都要流血犧牲，順我者昌，逆我者亡。

就算是事情完成以后，如何的粉飾當(dāng)時(shí)的行為。 都無(wú)法完全掩蓋政治斗爭(zhēng)的事實(shí)。斗爭(zhēng)手段的多樣性，只怕想不到?jīng)]有做不到。

當(dāng)然了，老百姓的可愛(ài)之處就是愿意相信自己看到的，沒(méi)有看到的就算是你說(shuō)存在，他也不相信。

說(shuō)回來(lái)劉備，作為一個(gè)從草根成長(zhǎng)為一代梟雄非凡人物，單單用一個(gè)陰暗根本不足以概括他的性格。

我們普通的人評(píng)價(jià)別人往往喜歡用一個(gè)方面。其實(shí)不要說(shuō)一位成就非凡的人，就是一個(gè)普通的人，他都有多面性。何況是這樣的歷史名人。

再說(shuō)了，這樣的人物能夠成功，肯定不能是動(dòng)用小手段小計(jì)謀成功的，更不是單單靠黑別人騙別人成功的。一定是優(yōu)秀的一面遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)黑暗的一面。

所以我們還要努力的用立體的思維去評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)這樣的大人物。也讓我們自己能夠從這些人身上學(xué)到一些為人處事，成家立業(yè)的好品質(zhì)。