現(xiàn)在人喜歡說，沒有郭德綱相聲可就完了。但是我看未必，沒有郭德綱，相聲無非沒有今天這么受關注，學相聲的孩子仍然有一大把。但是沒有老舍，相聲可就真的完了，還是在那個名家輩出的年代。

現(xiàn)在的主流相聲發(fā)展的起始就是從老舍先生給開的頭。

我最覺得沒有距離感的兩個文壇作家，一個是馮驥才，一個就是老舍。

老舍是第一個獲得人民藝術家稱號的人。

記得幾年前看老舍的雜文集，其中有兩篇是論述相聲的內(nèi)容，當時看完以后，就覺得我可能不太敢接受他的看法，有點太極端了，跟現(xiàn)在的主流相聲界的看法一樣，大談高雅。

對于他對相聲改編的看法也是一種很難操作的方法。但是當初相聲到了生死存亡的時候，侯寶林拿著相聲本子給老舍來改，已經(jīng)是一種死馬當活馬醫(yī)的心態(tài)了。

老舍先生創(chuàng)作的貫口“維生素”簡直難以下咽，后來你見哪個相聲藝人靠這段火了的。

但是老舍拯救了相聲，這種拯救比郭德綱還徹底

現(xiàn)在都在說是郭德綱拯救了相聲，其實是不大對的，因為郭德綱畢竟還是個說相聲的，他有很多其他的斜杠，但是他最認可的還是他作為相聲演員的身份。相聲要相聲演員來救只能算自救。郭德綱的出現(xiàn)說明相聲還能大口喘氣，是相聲自身的生長力量，談不到拯救。

老舍當年作為相聲外行，是真的拯救了相聲。

相聲因為格調(diào)問題差一點就被徹底禁演了，老舍大刀闊斧的給改革相聲指出了大方向，才讓相聲茍延殘喘地延續(xù)下來。

主流相聲演員，馬季、姜昆一支推崇的可能不是原汁原味的相聲，他們的功績就是延續(xù)了老舍對相聲的指導思想，挺過了那些艱難的歲月沒有讓相聲斷代。

有老舍做后盾，對當時的相聲演員來說是極大的精神鼓勵。

謝邀！作為一名相聲觀眾和對老舍這位作家的敬仰，如果把老舍和相聲聯(lián)系在一起，個人觀點是：

1、老舍本人喜歡相聲

老舍從小就喜愛流傳于市井巷里的傳統(tǒng)藝術（如曲藝、戲劇）等，老舍認為相聲要雅俗共賞。

2、老舍親自創(chuàng)作相聲作品

老舍在五六十年代創(chuàng)作了10余段相聲,并在相聲的發(fā)展與繼承方面發(fā)表了不少獨到的見解,為新中國相聲事業(yè)的發(fā)展作出了重要的貢獻。

3、老舍居然自己上臺演相聲

可見老舍作為一名作家級＂業(yè)余相聲演員＂對相聲的熱愛�？吹角安痪脧栽粕绱筮B演出時觀眾對扇子打頭的感知的那段小插曲，我當時就想到了老舍和梁實秋兩位大師在臺上表演相聲，也有類似的場景，老舍用扇子敲梁實秋的頭，差點把眼鏡敲下來，腦補那個場面讓人忍俊不禁。

4、老舍對相聲的傳承的信心

對于相聲是否能傳承下來，也許很多相聲從業(yè)者自己都沒有信心。但五六十年代的老舍卻有自己的認知，他的樂觀和對相聲的傳??的信心也影響了老一輩相聲從業(yè)者。

本人感性的認知：如果老舍不自盡的話，后來能創(chuàng)作出多少接地氣的相聲作品啊，但今天相聲在小劇場的活躍程度，和大眾依然對相聲這么喜愛，也是對大師的一種安慰。

一提到老舍，大家都會首先想到老舍的《茶館》。

現(xiàn)在北京的老舍茶館里，就有相聲表演。當然，此茶館非彼茶館，此相聲也與老舍無關。

那么，老舍與相聲有什么關系？他對于相聲的發(fā)展又起到了怎么樣的作用？

請聽我慢慢道來。

本期閬中飛帥為你揭秘：老舍對于相聲的發(fā)展起到了怎么樣的作用？

老舍出生于北京一個貧窮的滿族正紅旗家庭，父親師一名護軍，八國聯(lián)軍打北京的時候陣亡了，全家靠母親替人洗衣裳打短工維持生活。

大家都知道，老北京都對相聲非常熟悉，所以老舍從小聽著相聲，也很喜歡相聲。

老舍一生中不但喜歡相聲，而且創(chuàng)作了高達31段相聲，甚至他還不止一次登臺表演過相聲。

抗戰(zhàn)期間，老舍先生是全國文藝界抗敵協(xié)會常務理事，不但創(chuàng)作了一些相聲作品，而且經(jīng)常在協(xié)會的活動中表演相聲。梁實秋就曾經(jīng)和他搭檔。有一次活動中和天津演員歐少久臨時說了一段相聲，對對聯(lián)。當時老舍翻了個現(xiàn)掛，效果很好，第二天重慶大小報紙都登了。

本期閬中飛帥為你揭秘：老舍對于相聲的發(fā)展起到了怎么樣的作用？

建國后，相聲遇到了大問題。什么問題呢？因為相聲在舊社會有很多的糟粕，到了新社會就不適應了。這年的勞動節(jié)，兩個相聲演員工廠去演出，他們說了一段傳統(tǒng)相聲《反正話兒》，因為內(nèi)容有點低俗，被工人們轟下了臺！當時影響很大，有的領導也有表態(tài)說相聲不適合新社會文藝發(fā)展的需要，相聲幾乎處于絕境。

在這個時候，孫玉奎、侯寶林、于世德等相聲演員認識到，相聲已經(jīng)到了生死存亡的關頭，于是他們找到老舍，懇請幫助。

本期閬中飛帥為你揭秘：老舍對于相聲的發(fā)展起到了怎么樣的作用？

老舍當時說：大家抱成團兒——改嘛。

老舍創(chuàng)作了《菜單子》《文章會》《假博士》、《維生素》等作品交給他們排練，文化部的主要負責同志看過后覺得不錯，相聲才得以繼續(xù)演出。

在老舍等人的幫助下，侯寶林等人于1950年1月19日正式建立北京相聲改進小組，侯寶林作為負責人。

可以說，老舍對于新時期相聲的改革起到了很大的作用。

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老舍先生作為新中國為數(shù)不多的幾位藝術大師之一，也是諸多相聲票友當中，蔓兒最大一位。

梁實秋先生的回憶錄當中，還記載著和老舍先生合作，使《新洪洋洞》《一家六口》的事兒。

要說到老舍先生對相聲的貢獻，我覺著至少有兩點：

第一，創(chuàng)作改編新社會的新相聲。

相聲有句話叫做“把點開活”。

舊社會過來的老藝人們，知道新社會要有新相聲，來適應新社會老百姓的口味。

可是新相聲到底是什么樣兒？應該是什么樣兒？無奈受到文化水平的限制，沒有人寫的出來。

老舍先生幫孫玉奎先生改編的六塊老活，自己又創(chuàng)作的十余段兒新活，才讓當時一腦子霧水的老藝人們明白：

哦！新相聲是這個樣子的啊！

第二，老舍先生幫老藝人們提高了相聲的文學性和藝術性。

新中國的相聲要提高相聲的文藝性和藝術性，是當年相聲改進小組的主要目的。

老舍先生是這個小組中，少有的知識分子。

這個知識分子，不但文化素質(zhì)要高，而且要真懂相聲。這一點老舍先生的作用不容忽視。

從哪看出來怹老人家懂相聲？

(梁實秋先生的回憶錄)：

……于是我們選中了《一家六口》。我說爸爸兒子地亂扯，實在不大雅，并且我剛說爸爸二字，他就“啊”一聲，也怪別扭的。

他(老舍先生)說：“不，咱們中國群眾就愛聽這個，相聲里面沒有人叫爸爸就不是相聲。這一節(jié)可千萬刪不得�！�

所以，我一直覺著相聲低俗一點兒，互相占個便宜兒其實沒什么。

怕的是沒個度。

以上…