上面五位女作家是中國當(dāng)代作家中的佼佼者，那時(shí)天藍(lán)班門弄斧，談?wù)剬?duì)其藝術(shù)創(chuàng)作水平的個(gè)人觀點(diǎn)，不當(dāng)之處，請(qǐng)編輯老師和條友們指正！

嚴(yán)歌苓1958年出生于上海，后移居美國，美籍華人作家。其作品是中西文化碰撞的產(chǎn)物，她擅長寫人性，她借鑒西方世界文藝復(fù)興以來對(duì)“人”的價(jià)值觀的透視，開始用西方文藝?yán)碚摰膬r(jià)值判斷來重新審視“吾土吾民”。她創(chuàng)作的《芳華》、《少女小漁》、《金陵十三釵》、《小姨多鶴》《一個(gè)女人的史詩》、《第九個(gè)寡婦》等無不是對(duì)社會(huì)底層人物、邊緣人物的關(guān)懷以及對(duì)歷史的重新評(píng)價(jià)，折射出復(fù)雜的人性和批判意識(shí)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

王安憶1954年出生上海，海派文學(xué)的代表人物。天藍(lán)讀過她早期的作品《小鮑莊》和后來獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《長恨歌》。同是描繪上海的俗世圖，王安憶與張愛玲筆下?lián)]之不去的“蒼涼”基凋不同，她更多地是上海的觀察者和尋找者，她的文字更具客觀性。她的作品始終籠罩著一種溫馨的人性希望之光，形成作品溫情的情感基調(diào)。她對(duì)上海和上海人的“懂得”比張愛玲更具有歷史的縱深感和生命形而上的哲學(xué)意味，因而更為大氣。

鐵凝1957年出生于北京，現(xiàn)為中國作協(xié)主席。她的作品凝重，端正，大氣，一如她的名字。作為70后的文學(xué)青年，天藍(lán)是追尋她的作品成長的。從1982年的短篇小說《哦，香雪》，1984年《沒有鈕扣的紅襯衫》，到1986年的《麥秸垛》，1988年的《棉花垛》、《玫瑰門》，2000年發(fā)表的《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》。她早期作品描寫生活中普通的人與事，以細(xì)膩地描寫人物的內(nèi)心見長，語言柔婉清新。后來抒寫反省歷史文化、關(guān)注女性生存，風(fēng)格凝煉深沉，頗具大家氣象。

方方1955年出生于南京，兩歲時(shí)隨父母來到武漢，成長于武漢。她的處女作是1982年發(fā)表的《大蓬車上》，天藍(lán)沒讀過。天藍(lán)讀方方第一篇小說1987年《風(fēng)景》，獲全國中篇小說獎(jiǎng)，被評(píng)論界認(rèn)為“新寫實(shí)主義開山之作”，此后又看了她的《祖父在父親心中》、《行云流水》、《桃花燦爛》等作品。她著重描寫底層人物的生存狀況，善于刻畫卑瑣丑陋的病態(tài)人生，以冷峻的眼光剖析人性的弱點(diǎn)，探索生命的本真意義。拋開今年疫情期間她寫《方方日記》是非不談。她的作品具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和文學(xué)價(jià)值。

遲子健1964年元宵節(jié)出生于黑龍江漠河，是筆者最喜歡的女作家。從她1986年發(fā)表《北極村童話》開始，我?guī)缀跏占�閱讀了她全部作品，她的短、中篇代表作《霧月牛欄》、《清水洗塵》、《燉馬靴》、《世界上所有的夜晚》、《候鳥的勇敢》等，長篇小說《偽滿洲國》、《白雪烏鴉》、《額爾古納河右岸》、《群山之巔》等都獲得各項(xiàng)大獎(jiǎng)。遲子建集浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義于一體，她憑借自己對(duì)白水黑山的摯愛，以一顆赤子之心去抒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和自然之美，以平等而謙卑的眼光審視著純美的鄉(xiāng)村世界，憑借女性特有的細(xì)膩柔美，形成了個(gè)人獨(dú)特的詩化小說風(fēng)格。

這一代作家明顯受文革時(shí)代和后來改革開放初期思想沖擊影響。大部分作家思想從極左轉(zhuǎn)向極右。主要原因還是沒跳出歷史的局限性，從極度擁護(hù)社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)而極度認(rèn)同西方國家的普世價(jià)值，并被西方思潮所洗腦。喜歡用西方國家的人道主義，自由民主的角度，觀察描述國內(nèi)普通生活，作品頹廢的多，描寫黑暗面的多，抱怨的多，讓人感覺人生灰暗，沒有前途。也有極少部分作家能客觀比較國內(nèi)外思想差異，具有強(qiáng)烈民族自尊心，作品有激勵(lì)作用。

嚴(yán)歌苓、王安憶、鐵凝都是非常優(yōu)秀的作家，應(yīng)該屬于第一梯隊(duì)。她們?nèi)�人的作品我都看過，特別是王安憶、鐵凝作品從80年代中學(xué)時(shí)代就在《收獲》《當(dāng)代》上都刊登過。

（這一點(diǎn)要非常感謝我的父母，從70年代末改革開放后，因?yàn)榧依镉袆傋x小學(xué)一年級(jí)的我、初中高中的姐姐們，所以爸媽訂閱了《中國兒童》《兒童時(shí)代》《兒童文學(xué)》《少年文藝》《收獲》《當(dāng)代》《譯林》～～等各個(gè)年齡段的文學(xué)刊物，滋潤和豐富了我們的心靈）

這幾位女作家的作品，都非常值得一讀。愛恨情仇，人情冷暖，世間百態(tài)，在她們的筆下異常鮮活。

這三位女作家的作品都有被改編成影視作品，其中嚴(yán)歌苓的作品被改編得最多：如《天浴》、《芳華》、《金陵十三釵》、《小姨多鶴》、《一個(gè)女人的史詩》、《第九個(gè)寡婦》、《少女小漁》等。

《天浴》由陳沖導(dǎo)演，李小璐16歲時(shí)出演此片女主角一舉獲得金馬獎(jiǎng)，可能是最年輕金馬獎(jiǎng)得主。

王安憶被改編成影視的最著名作品應(yīng)該是《長恨歌》，非常旖旎深刻地描述了時(shí)代變革下一個(gè)充滿小布爾喬亞情調(diào)、但在時(shí)代的洪流下又掌控不了自己命運(yùn)的上海小女人的悲慘命運(yùn)。王安憶的媽媽菇志娟是一位老革命作家，善于描寫農(nóng)村生活，但是王安憶的作品卻具有非常濃的上海情調(diào)。

池莉是武漢女子，她的作品就像武漢女子一樣爽利干脆直接鮮活生動(dòng)。池莉的作品非常具有寫實(shí)特色，大量的作品是描寫8、90年代城市普通人的生活、煩惱，在我的腦海里，以前一想到池莉作品就會(huì)跳出《生活秀》里賣炸鴨子的“陶紅”老板娘，利索、厲害、風(fēng)情的形象（實(shí)際上的池莉是一位知性美女形象）。

遲子健也是當(dāng)時(shí)的作家，但是知名度上較前面三位略遜，她善于描寫東北的人物故事。

最后，說到方方～～說實(shí)在，如果不是因?yàn)檫@次疫情引發(fā)的大爭論，我根本不知道“方方”這名作家，以我家?guī)捉忝脧男〉摹百Y深文學(xué)閱讀愛好者”身份，都不知其人，不知其作品（除了此次特殊原因名聲大噪的“XX日記”）。

對(duì)于她的此次突然“大紅特紅”，只覺得前蘇聯(lián)文學(xué)家索爾仁尼琴的一句話送給她很合適“文學(xué)沒有國界，但文學(xué)家有！我不想成為他們攻擊我的祖國的工具！”

藝術(shù)創(chuàng)作，無非是對(duì)個(gè)人以外的人，欣賞，或激勵(lì)，或消愁，或撫慰，或……作用。當(dāng)然作者所持立場不同，站的角度不同，作品當(dāng)然不一樣。像方方所謂日記，成書后拿到國外去，迎合美國及西方反華勢(shì)力反華步調(diào)。性質(zhì)就變?yōu)殡A級(jí)對(duì)立的工具了。所以在社會(huì)主義的中國，方方的作品，巳談不上藝術(shù)創(chuàng)作水平了。稱方方為:賣國賊不為過！

其他作者不熟悉，只是讀了幾篇方方日記，感到很不舒服。1，正在武漢人民遭受疫情苦難的時(shí)候，方方坐在家里，悠閑的寫著一些不疼不癢的天氣預(yù)報(bào)，聽著某醫(yī)生發(fā)來的所謂消息。2，享受工作人員為她家消毒，送菜，卻沒有一點(diǎn)感恩。3，我們外地人每天都在收看央視新聞，看到武漢市政府夜以繼日抗擊新冠肺炎，廣大醫(yī)生日夜治療病人，都非常感動(dòng)。方方卻發(fā)出另一種聲音，名曰言論自由。4，在國外反華勢(shì)利猖獗之時(shí)，方方匆忙出版她的日記，為反華勢(shì)利增加佐料。這樣的作家有良心的中國人能喜歡

嗎？！

我從來不看他們的作品，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹?duì)生活的體驗(yàn)，缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)查研究，缺少對(duì)真理的追求，他們所描寫的都是事物的表面現(xiàn)象而不是事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，他們代表的不是先進(jìn)文化，他們的作品沒有解決為什么而服務(wù)的問題，為什么人創(chuàng)作的問題，他們的思維方式、立場、觀點(diǎn)、方法都存在嚴(yán)重的問題，所以他們身處這個(gè)偉大的時(shí)代卻創(chuàng)作不了偉大的作品，因?yàn)樗麄兪禽p浮的缺少思考的最終目的是為了名利的。

這幾個(gè)女作家，除了遲子建，其他的幾個(gè)都與我的媽媽年齡相近。從我個(gè)人角度來說，對(duì)她們便有一種有別于對(duì)其他作者的難以言喻的特別情愫。

而這其中，我要特別談一下王安憶。

可以說她啟蒙了我！幼年時(shí)喜歡上文學(xué)，王安憶功不可沒。哪怕到了今天，我對(duì)她的喜愛和對(duì)她文學(xué)創(chuàng)作水平的肯定依然是十分堅(jiān)定的。

十幾歲的時(shí)候，讀的第一本王安憶的書是她的中篇小說集《香港的情與愛》，用“一見傾心”來形容是毫不為過的。后來輾轉(zhuǎn)搬家，這本舊書始終舍不得丟掉。我想，評(píng)價(jià)一個(gè)作者作品的價(jià)值，“贏得讀者的心”應(yīng)該是非常重要的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)吧！至于文學(xué)地位，就交給那些以此為生的專家們?nèi)ピu(píng)說吧。

1.嚴(yán)歌苓：以剛?cè)岵��?jì)、極度的凝練語言，高度精密、不乏詼諧幽默的風(fēng)格為內(nèi)在依托，與其犀利多變的寫作視角和敘事的藝術(shù)性成為文學(xué)評(píng)論家及學(xué)者的研究課題，在多個(gè)國家已開展嚴(yán)歌苓文學(xué)研討會(huì)。其創(chuàng)作的“王葡萄”、“扶�！薄ⅰ岸帔Q”等主人公開創(chuàng)了中國文壇全新的文學(xué)形象。其作品無論是對(duì)于東、西方文化魅力的獨(dú)特闡釋，還是對(duì)社會(huì)底層人物、邊緣人物的關(guān)懷以及對(duì)歷史的重新評(píng)價(jià)，都折射出復(fù)雜的人性、哲思和批判意識(shí)。她吸收西方世界“文藝復(fù)興”以來所形成的對(duì)“人”的價(jià)值觀的透視，開始用西方文藝?yán)碚摰膬r(jià)值判斷來重新審視“東方人類”。

2.王安憶：可以說在王安憶的創(chuàng)作過程中始終呈現(xiàn)出一種傾向，那就是捕捉蘊(yùn)含豐富的主題意象，用以營造象征化的、隱喻性的敘述空間，更是通過在小說中編織一連串的意象，通過意象疊加和組合的方式來結(jié)構(gòu)和拓展敘述空間，使小說文本的敘述空間更富有立體感和層次感�！爸黝}意象在作品中構(gòu)建起與文本世界相呼應(yīng)的象征世界，由于象征意義本身具有不確定性，它不顯示精確的語義值，這就使敘述的時(shí)空淡化了作品的情節(jié)線索和人物性格發(fā)展的內(nèi)在邏輯，造成一種虛實(shí)交錯(cuò)、明暗掩映的模糊風(fēng)格。

3.鐵凝：早期作品描寫生活中普通的人與事，特別是細(xì)膩地描寫人物的內(nèi)心，從中反映人們的理想與追求，矛盾與痛苦，語言柔婉清新。

1986年和1988年先后發(fā)表反省古老歷史文化、關(guān)注女性生存的兩部中篇小說《麥秸垛》和《棉花垛》，標(biāo)志著鐵凝步入一個(gè)新的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期。

1988年還寫成第一部長篇小說《玫瑰門》，它一改鐵凝以往那和諧理想的詩意境界，透過幾代女人生存競爭間的較量廝殺，徹底撕開了生活中丑陋和血污的一面。

4.方方：方方作為中國當(dāng)代重要的作家之一創(chuàng)作了一系列影響較大的作品。在方方的創(chuàng)作中她始終以知識(shí)分子情懷關(guān)注底層,進(jìn)行底層寫作�？梢哉f,底層寫作一直貫穿在方方的創(chuàng)作之中。在她創(chuàng)作的不同階段,底層寫作呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)。

5.遲子建：遲子建是中國當(dāng)代具備世俗關(guān)懷精神和悲憫情懷為數(shù)不多的作家之一。正是這些來自生活本身的情感體驗(yàn)傳達(dá)的真實(shí)，來自于作家內(nèi)心的悲憫情懷，賦予作品打動(dòng)人心的力量。一個(gè)作家能夠放低姿態(tài)，貼近民眾，貼近苦難，貼近被遺忘的角落和遺忘的群體，本身就是一種富有感召力的悲憫精神。

自殺、他殺、病死、老死……遲子建熱衷于死亡敘事，這或許因?yàn)樗劳鍪侨诵缘淖匀?按弗洛伊德的術(shù)語叫“死本能”)，是人的宿命，也是對(duì)人性的自然來說最大的神秘。從萬物有靈的角度，人死之后靈魂才可以出竅，才可以獲得更大的自由，更好地表演來自大自然的神秘。遲子建喜歡在血緣關(guān)系問題上做文章，其原因也在于此。

這五位作家，從風(fēng)格上來講，嚴(yán)歌苓與遲子建接近，寫得大氣磅礴，巾幗不讓須眉。嚴(yán)的《一個(gè)女人的史詩》、《第九個(gè)寡婦》等幾乎所有作品，盡管都是女子為主角，但蕩氣回腸，似乎更近似于西方文學(xué)意義上的女性主義文學(xué)，對(duì)于探討女性社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位等女權(quán)話題方面有更多關(guān)懷。遲子建則更關(guān)注人生，俗世人生，底層人生，作品基調(diào)顯得凄愴和蒼涼，但凄愴和蒼涼后面透出來的是莫大的愛，像《全世界的夜晚》、《群山之巔》、《白雪紅鴉》等。就這兩位女性作家作品體現(xiàn)出來的這種風(fēng)格，并達(dá)到的這種成就，當(dāng)代中國女作家中很少很少，即使在男性作家群里，也是多數(shù)都不如的。

王安憶的作品就柔和許多，在個(gè)人的屋子里經(jīng)營著自己的天空，想象著外面的世界，大概是這五位女作家里面最為愜意也最為舒緩的了。那種細(xì)膩到骨子里的描寫，那種尋找愛而愛不來的情思，不知勾起過多少人的恨意而又愛不釋手。但《長恨歌》之后，似乎走出王琦瑤的世界，可惜世界已經(jīng)變了。

鐵凝的小說在故事構(gòu)思上沒得說，前期的作品，大概也就是1990年代前的作品，還是極好的。但似乎《玫瑰門》是她的一個(gè)轉(zhuǎn)折�！睹倒彘T》據(jù)說是她的第一部長篇小說，當(dāng)時(shí)這部小說出版時(shí)，好像還極為轟動(dòng)，她所在的地方省級(jí)宣傳部門還大力推介過這部小說�？催^之后，說不上不好，也說不上極好，覺得還行吧。不過，再看后來的《無雨之城》時(shí)，就覺得不好了，也終于發(fā)現(xiàn)，鐵凝似乎鉆進(jìn)了一條死胡同。再去與嚴(yán)歌苓、遲子建、方方比較，幾乎沒有可比性了�！睹倒彘T》也好，《無雨之城》也好，竟然寫的都一種第三者插足的愛情故事，一種不為世俗所容的愛情。這種題材不是不能寫，但在鐵凝筆下，卻顯得格調(diào)很是低下。尤其是當(dāng)我看了《無雨之城》之后，很難想像這是寫出《哦，香雪》那樣的作品的作家嗎？似乎是在那一瞬間，鐵凝形象在我心里轟然坍塌。《無雨之城》后，就鮮少看她的作品了。

再說方方，很獨(dú)特。我很喜歡她的作品。1980年代末，還在高中時(shí)就開始讀她的作品，到大學(xué)后，得知她的作品被冠以“新寫實(shí)主義”，當(dāng)時(shí)與她齊名的還有與她同在武漢的池莉，也是位女作家，我也看過不少池莉的作品，也很喜歡。武漢因有這兩位女性作家，在文學(xué)方面增色不少。方方的作品很中性，如不知道她是女性，很難從作品上判斷出這是出自女性作家之手。不管她早期的、中期的，還是最近的，都看不出。但她的作品就是很難概括，籠統(tǒng)講，“新寫實(shí)主義”還是不錯(cuò)的說法。關(guān)注底層民生、關(guān)注知識(shí)分子命運(yùn)、關(guān)注人類命運(yùn)應(yīng)該是她的本意，是她作為一個(gè)作家的思考。她的《烏泥湖年譜》寫得沉重而幽默，又不失陽光，也算大氣之作。

近期方方因《武漢日記》而成頗具爭議的人物，我也想說兩句。她只是一個(gè)作家，只是以日記形式記錄記載了她個(gè)人的所見所聞和感想。日記是什么，就是講自己平時(shí)在大眾面前不講的套話大話官話假話嘛。只是恰逢其會(huì)，她的日記公布出來，展示在大眾面前。然后就有人來揪住不放，說這不好，那不好。我們也不用把它在外國出版當(dāng)成什么大事。一本日記能翻出什么大浪，真會(huì)成為外國人攻擊中國的武器？想多了吧。那些外國政要、外國媒體天天抹黑中國，他們還用拿這個(gè)那個(gè)來作武器嗎？他們?cè)缇筒挥昧耍�他們�(cè)缇退合铝藗窝b，早就是張口就來滿嘴跑火車了。揪住方方的日記不放，那真是瞄錯(cuò)了靶子打歪了目標(biāo)。而且最主要的是，現(xiàn)在網(wǎng)上這么多人說方方日記的不是。這些人中，有幾個(gè)人是認(rèn)真看過方方的《武漢日記》的？我想大多數(shù)人都是斷章取義或?qū)ふ抡�句，甚至是人云亦云的吧�?/p>

如果可能，還是多去看看方方的書，看過之后，再來批判，也許更好。

怎么能把方方與其他幾位有良知有品位的真正的作家排在一起？把她們幾位的照片放在一起，一眼便知誰美誰善誰丑誰惡。俗話說，文如其人，言為心聲，內(nèi)心的善惡會(huì)在她的面相上表露無遺。我與她們是同代人，也喜歡讀文學(xué)作品，請(qǐng)你問問方方身邊人，對(duì)她有何評(píng)價(jià)。像這樣情緒化的評(píng)價(jià)僅此一次，因?yàn)槲覑墼鞣置鳎�我深愛自己的祖國和這片土地上善良的人們，不容任何人去傷害。