六小齡童的思想認(rèn)識(shí)比較傳統(tǒng)，而周星馳的思想認(rèn)識(shí)比較先鋒前衛(wèi)，和年輕人的世界更加合拍。

六小齡童出身戲曲“美猴王”世家，他主張改編應(yīng)該忠于《西游記》原著，他認(rèn)為孫形象不可褻瀆，都有他的道理。

周星馳雖然搞笑無厘頭，但他對孫形象和西天取經(jīng)的認(rèn)識(shí)是更加貼近時(shí)代的。孫護(hù)衛(wèi)唐僧西天取經(jīng)的神圣使命與他世俗情愛的沖突斗爭是每一個(gè)人尤其現(xiàn)代人的人生里常常發(fā)生的價(jià)值觀人生觀的激烈沖突的神話寫照�！澳莻�(gè)人好像一條狗啊！”看似搞笑，實(shí)則微言大義。周星馳對于取經(jīng)，和六小齡童一樣，是中心敬畏的，只不過袒露了人性的弱點(diǎn)，孫不再一味高大上。

文學(xué)藝術(shù)對于世界的演繹，從寫實(shí)、神話，浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義到超現(xiàn)實(shí)、荒誕抽象的現(xiàn)代派再到價(jià)值解構(gòu)、碎片化認(rèn)知的后現(xiàn)代，有的人是跟不上，有的人是要堅(jiān)守。

六小齡童應(yīng)該是堅(jiān)守。

六小齡童的孫、周星馳的孫，都有存在的理由和價(jià)值。

由于認(rèn)識(shí)我們自己，我們會(huì)更加崇拜孫。

六小齡童感覺像是陷在角色里走不出來，六小齡童飾演的孫無疑是經(jīng)典的角色，尤記得猴年央視春晚沒有讓“猴哥”上，當(dāng)年總導(dǎo)演收獲了近60萬的評論，真是導(dǎo)演的“巔峰時(shí)刻”呀，網(wǎng)友也評價(jià)章老師敬業(yè)，是老藝術(shù)家。可近兩年風(fēng)向有點(diǎn)轉(zhuǎn)變，章老師和姜昆有一點(diǎn)很像，自己是“正統(tǒng)”代表，其他都是非主流惡搞，章老師也被指靠著《西游記》靠著美猴王圈錢，拍吳承恩的電影，還有電影《敢問路在何方》等等，很早以前還要建西游主題公園，對于周星馳飾演的孫并不認(rèn)可。孫的形象只存在于小說中，民間對于孫的形象早就有多種版本多種演繹，一個(gè)角色不同的演員有不同的演繹和詮釋，我認(rèn)為只要觀眾認(rèn)可的都是成功的。章老師陷入了狹隘的“孫”角色中，這么多年人們記住六小齡童就只是孫，相反周星馳演繹的經(jīng)典角色可不止孫，相比來說周星馳戲路更廣，喜劇也是周星馳的標(biāo)簽，既然是動(dòng)畫片小朋友看的，快樂開心又學(xué)習(xí)了知識(shí)才是最重要的，可能制作方有自己的考量吧。

動(dòng)畫片，要極富想象力，天馬行空，飛度銀河，這些章老師是沒有的，但星爺卻都有