首先電影是藝術(shù)品，不同的價(jià)值取向會(huì)造成不同的表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)!拿八佰來(lái)說(shuō)，是熱血抗日，還是等不來(lái)的集結(jié)號(hào)式的悲壯，哪種取向均無(wú)可厚非!但八佰的故事本身是真實(shí)存在的這就夠了!就象有的抗日戰(zhàn)士有的是志愿的，有的是被抓壯丁被迫去的，有的是為了混溫飽的，但做的事是一樣的都是抗日!就如錢(qián)鐘書(shū)書(shū)所說(shuō)：只要雞蛋好吃，你管它下蛋的母雞是靚還是丑呢?電影是一到三小時(shí)的濃縮敘事，必須樹(shù)之典型!即英雄是一大群英雄的綜合，壞蛋是一大群壞蛋的綜合，意即英雄無(wú)敵，壞蛋足夠壞，聰明人足夠聰明，傻子足夠笨等這也造成虛假(不真實(shí))的假象!況且任何事件通過(guò)影像文字語(yǔ)言等都不可能完全還原所謂的‘真實(shí)’!一部電影故事夠好，感官夠刺激，象八佰一樣能引起人們?nèi)チ私怅P(guān)注這一歷史事件也算是成功!

你出的這個(gè)題目，我反來(lái)復(fù)去地讀了好幾遍，總的感覺(jué)是，你的這個(gè)題目，實(shí)際上有兩層意思。一個(gè)是：電影的畫(huà)面感是不是需要真實(shí)？這些畫(huà)面是不是能夠真實(shí)的還原故事發(fā)生時(shí)期的社會(huì)環(huán)境？以及由此而引起的如：電影中服裝道具等是否真實(shí)？生活場(chǎng)景是否能夠準(zhǔn)確的反映出那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)？演員的言行舉止能否與他所扮演的那個(gè)時(shí)代的人物相吻合等等。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我是這樣理解的，畫(huà)面感的真實(shí)與否，是判斷一部影片是否優(yōu)秀的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楫?huà)面感的真實(shí)，有助于觀眾更好地了解影片中所表現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代，也能更好的理解在那個(gè)時(shí)代中主人公的生活。在這方面，具有代表性的影片有如意大利影片《偷自行車(chē)的人》卓別林系列影片《城市之光》、《摩登時(shí)代》，以及前蘇聯(lián)拍攝的一系列二戰(zhàn)題材的影片如《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》《解放》，還有國(guó)產(chǎn)老版故事片《南征北戰(zhàn)》等等，這些影片，幾乎是以紀(jì)錄片的形式，展現(xiàn)主人公所處的時(shí)代，展現(xiàn)甚至可以說(shuō)是復(fù)原了某些重大歷史事件的整個(gè)過(guò)程。由于這些影片畫(huà)面感真實(shí)，從而使觀眾的在觀看過(guò)程中感受到一種歷史的厚重感。


你的這個(gè)題目，還有另外一層意思，就是：電影的故事情節(jié)是否需要真實(shí)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我是這樣理解，不知你注意到?jīng)]有？許多影片，在影片放映之前，有這樣一句話，“本故事情節(jié)，純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”。這句話說(shuō)明了什么？它說(shuō)明：電影的故事情節(jié)是可以虛構(gòu)的，但是，這種虛構(gòu)，不能胡思亂想，胡編濫造。一部影片，故事情節(jié)的虛構(gòu)，必須符合這部影片所要表現(xiàn)的主題，必須合情合理的、水到渠成的、順理成章的展現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和人物性格、命運(yùn)的變化。如果能做到這樣，觀眾在觀影過(guò)程中，就容易認(rèn)同這部電影所表現(xiàn)的內(nèi)容，說(shuō)白了，你所虛構(gòu)的情節(jié)得到了觀眾們的認(rèn)可。如法國(guó)著名的喜劇影片《虎口脫險(xiǎn)》，這部影片，虛構(gòu)的情節(jié)很多，觀眾們?cè)谛蕾p這部影片的過(guò)程中，明知某些情節(jié)是虛構(gòu)的，但是，由于它虛構(gòu)的合情合理，從而得到了觀眾們的認(rèn)可，也從而造就了一部?jī)?yōu)秀的影片。

以上觀點(diǎn)，不知對(duì)否？望指正。