如何培養(yǎng)小孩有文化氣質(zhì)內(nèi)涵？這個(gè)問(wèn)題提得好！當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的父母認(rèn)識(shí)到了子女培養(yǎng)不可小覷，特別是培養(yǎng)子女的文化氣質(zhì)更需高度重視。

人的文化氣質(zhì)內(nèi)涵并非與生俱來(lái)，需要后天培養(yǎng)。

文化是人們長(zhǎng)期在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累的歷史現(xiàn)象。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

氣質(zhì)是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。主要表現(xiàn)在情緒體驗(yàn)的快慢、強(qiáng)弱、表現(xiàn)的隱顯以及動(dòng)作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動(dòng)表現(xiàn)染上了一層濃厚的色彩。

文化氣質(zhì)指人們?cè)谖幕�方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)，表明人們?cè)谶@些知識(shí)及與之相適應(yīng)的能力行為，情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量，水平和個(gè)性特點(diǎn)。

一個(gè)人的氣質(zhì)，是一種胸懷，沒(méi)有胸懷、志向不明，氣質(zhì)就顯露不出來(lái)。人們常說(shuō)誰(shuí)有一種持殊的文化氣質(zhì)，指的就是他的文化素養(yǎng)和言行修養(yǎng)。

氣質(zhì)有一種特別穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)，那就是活潑、直爽、沉靜、浮躁。它是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)在人的言行上的表現(xiàn)。氣質(zhì)有著一種談吐舉止不凡的雅致。

文化氣質(zhì)不是與生具來(lái)的，文化是經(jīng)過(guò)十年寒窗、不斷學(xué)習(xí)才有所成就，并不是生下來(lái)就具有的，而氣質(zhì)是從有了文化才具備的。

學(xué)校教育和藝術(shù)熏陶，是培養(yǎng)孩子文化氣質(zhì)的基本途徑。

一個(gè)人的文化氣質(zhì)狀況得益于良好的文化知識(shí)教育。有人說(shuō)，沒(méi)有文化的人類(lèi)歷史是無(wú)法想象的，任何民族都離不開(kāi)文化；任何個(gè)體無(wú)法脫離文化，個(gè)體總是需要認(rèn)同某種文化，沒(méi)有文化的個(gè)體人生是不可能的。

培養(yǎng)文化氣質(zhì)，需要良好的學(xué)校教育。師者，傳道授業(yè)解惑也。學(xué)校教育是與家庭教育互補(bǔ)且都是為了孩子的本身和未來(lái)。學(xué)校教育是個(gè)人一生中所受教育最重要組成部分，個(gè)人在學(xué)校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求社會(huì)尊師重教，學(xué)校教育越來(lái)越受重視，在社會(huì)中起到舉足輕重的作用。

培養(yǎng)文化氣質(zhì)，需要良好的民族傳統(tǒng)文化教育。文化是人存在的根和魂，而傳統(tǒng)文化教育正是幫助學(xué)生深扎民族根、熔鑄中國(guó)魂的重要方式與方法。傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容不僅有經(jīng)典原文，還有文化知識(shí)和游藝游戲。經(jīng)典原文可以讓學(xué)生了解賢哲思想、文化脈絡(luò)以及祖國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)雅和精致；文化知識(shí)可以讓學(xué)生了解歷史典故、人文常識(shí)以及古人生活的細(xì)節(jié)與圖景；游藝游戲可以讓學(xué)生了解風(fēng)俗民情、風(fēng)物百種以及古代工藝的巧妙和精湛�？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)學(xué)生文化氣質(zhì)最優(yōu)質(zhì)、最有效和最精細(xì)的教育。

培養(yǎng)文化氣質(zhì)，需要良好的藝術(shù)熏陶。藝術(shù)教育，是文化教育的一部分，是為了讓人欣賞藝術(shù)，不是為了讓大家都去從事藝術(shù)。人的認(rèn)知能力是人首要的、基本的能力，也是形成其它能力的基礎(chǔ)。智識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是邏輯的、理性的認(rèn)知能力，更多在開(kāi)發(fā)人的左腦。藝術(shù)教育則側(cè)重于直覺(jué)的、感性的認(rèn)知能力，更多在開(kāi)發(fā)人的右腦。從腦科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)，協(xié)調(diào)著人的左右腦，使兩者既保持相互的平衡，又在相互促進(jìn)中得到提升和發(fā)展。

良好的家庭教育是培養(yǎng)孩子文化氣質(zhì)的重要渠道。

孩子的教育，除了學(xué)校教育之外，家庭教育是非常重要的。實(shí)踐證明，學(xué)校教育中的小學(xué)階段，是教育的最佳時(shí)機(jī)，凡是家庭教育抓的好的，孩子成長(zhǎng)和發(fā)展均好，年級(jí)越高學(xué)的越輕松，而且在進(jìn)入更高年級(jí)和社會(huì)后表現(xiàn)出更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力；反之，家庭教育抓的不好，父母只顧自己的安逸，或者忙于其他事務(wù)，顧不上管理教育自己的孩子，結(jié)果孩子的進(jìn)步就慢，學(xué)習(xí)就差，甚至變壞了�？梢�(jiàn)家庭教育之重要。

父母是孩子認(rèn)識(shí)世界獲取知識(shí)的第一所學(xué)校。\"三歲看大，七歲看老。\"一個(gè)在三歲前所受的教育，會(huì)影響他未來(lái)的學(xué)習(xí)、事業(yè)、婚姻、家庭等方方面面。所以有人說(shuō)，三歲決定孩子的一生。孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。父母必須抓緊孩子三歲前或者六歲前的智力開(kāi)發(fā)和啟蒙教育。

良好的習(xí)慣是孩子所儲(chǔ)存的資本，會(huì)不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。家庭教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說(shuō)是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱(chēng)為終身教師。要教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，飲食上不偏食，樣樣菜都要吃，以攝取多種營(yíng)養(yǎng)，控制孩子吃零食，從而達(dá)到不影響身體發(fā)育的目的；要教育孩子講究衛(wèi)生，堅(jiān)持每天刷牙、洗臉，經(jīng)常剪指甲、洗澡、洗頭，勤換衣服等等。

要注重培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)。教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。要教孩子分辨善惡好壞，建立基本的人生觀。大人的行為很容易被孩子模仿。父母不僅要對(duì)孩子進(jìn)行言傳，更重要的是對(duì)孩子進(jìn)行身教，用自己的規(guī)范行為影響孩子。通過(guò)言傳身教，使孩子逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。只要一個(gè)人飽讀詩(shī)書(shū)，內(nèi)涵一定會(huì)有，舉手投足間，文化氣質(zhì)自然而然流露出來(lái)了。

那么，文化氣質(zhì)內(nèi)涵如何培養(yǎng)呢？

從兒時(shí)做起

文化氣質(zhì)內(nèi)涵，不是生來(lái)就有的，而要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練、培養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成的，就像好的行為習(xí)慣一樣，從娃娃抓起。

多觀察

從小培養(yǎng)孩子的觀察力，觀察身邊人的行為舉止，觀察自然界的花草樹(shù)木，觀察小動(dòng)物……讓孩子在觀察中學(xué)，邊學(xué)邊思。從小練就一雙慧眼，成人后定能敏銳觀察這個(gè)世界，準(zhǔn)確獲取對(duì)己有用信息。這也是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的能力，更是文化學(xué)習(xí)的一部分。

多讀書(shū)

從書(shū)本中獲取知識(shí)，是大家都知道的。因此，家長(zhǎng)應(yīng)今早培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和快速閱讀能力。

從孩子幾個(gè)月起，給孩子看圖畫(huà)書(shū)，繪本，隨著孩子年齡增長(zhǎng)，讓孩子識(shí)字，識(shí)字量多了，孩子的閱讀能力隨之提高。讀書(shū)多了，知識(shí)內(nèi)涵就豐富了。

在南京江南制造，我看到一個(gè)五歲左右的小男孩，自己讀里面的文字介紹。遇到不認(rèn)識(shí)的字，停下來(lái)思考，媽媽在一邊啟發(fā)在哪本書(shū)上見(jiàn)過(guò)這個(gè)字。實(shí)在不會(huì)讀，媽媽再告訴兒子�？梢�(jiàn)這位媽媽是一位善于教孩子、懂教育的人。

擁有一兩種愛(ài)好

古人評(píng)論才女的標(biāo)準(zhǔn)日是琴棋書(shū)畫(huà)，家長(zhǎng)們可以從這幾方面著手，讓孩子堅(jiān)持學(xué)習(xí)其中一兩樣，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，孩子言談舉止彰顯出的氣韻就會(huì)與眾不同。還有舞蹈，無(wú)論男孩，還是女孩，能學(xué)幾年舞蹈，促進(jìn)四肢靈活，而且富有形體美，氣質(zhì)自然更佳。

從小事抓起

一個(gè)人只有書(shū)本知識(shí)算不上真正的文化人。大的方面說(shuō)，真正文化人要有豐富的社會(huì)閱歷和寬廣的的胸懷。這些也要后天培養(yǎng)。

小的方面可以具體到一件小事。從一個(gè)人的為人處事即可看出來(lái)。因此，培養(yǎng)孩子文化氣息要從小事抓起。

有禮貌

如果一個(gè)孩子對(duì)人沒(méi)禮貌，出口罵人，經(jīng)常打架，何談文化氣質(zhì)？所以，從小教孩子待人接物的方法，教孩子寬以待人，見(jiàn)面打招呼，尊敬長(zhǎng)輩，團(tuán)結(jié)友善等，長(zhǎng)大后才能具有儒雅高貴的風(fēng)范。

做善事

“做善事”仿佛與文化內(nèi)涵氣質(zhì)無(wú)關(guān)，仔細(xì)想來(lái)，它們之間也有關(guān)系。一個(gè)有文化內(nèi)涵氣質(zhì)的人應(yīng)是一位善良之人。否則擁有再多文化內(nèi)涵又有什么用？

要想做優(yōu)雅氣質(zhì)的文化人，先做一位善良之人，正所謂相由心生，外在的氣質(zhì)是有內(nèi)心的善良來(lái)決定的。

因此，在教給孩子知識(shí)的同事時(shí)，告訴孩子心存善念、多做善事。

從自身做起

家長(zhǎng)是孩子的鏡子，孩子是家長(zhǎng)的影子。

若想讓孩子讀書(shū)學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)天天打牌、喝酒、玩游戲，孩子能安心學(xué)習(xí)嗎？所以，要想孩子做文化人，家長(zhǎng)應(yīng)做孩子的榜樣，以身作則。在孩子讀書(shū)時(shí)，家長(zhǎng)也拿本書(shū)閱讀；在孩子靜心畫(huà)畫(huà)日，你不要拉一幫朋友在家劃算喝酒；在孩子早起鍛煉時(shí)，家長(zhǎng)也不要睡覺(jué)覺(jué)……

或許有人說(shuō)，老農(nóng)民一字不識(shí)，孩子卻考上了名牌大學(xué)。其實(shí)，農(nóng)民不識(shí)字，未必沒(méi)智慧。他們身上許多優(yōu)良品質(zhì)影響著孩子：勤勞善良，任勞任怨，艱苦樸素等在孩子身上扎下了根。潛移默化中，促使孩子努力學(xué)習(xí)，讓爸媽過(guò)上好日子。

要想孩子成為什么樣的人，家長(zhǎng)應(yīng)先約束自己，做孩子的好榜樣。

有人漂亮，但未必有氣質(zhì)；有人相貌不算太出眾，但氣質(zhì)優(yōu)雅。想要孩子擁有豐厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，具備良好的氣質(zhì)，從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)吧！

環(huán)境既教育，教育即環(huán)境。

書(shū)香門(mén)第自然出儒雅睿智之士，文化氣質(zhì)內(nèi)涵自然流露。

給孩子布置一個(gè)書(shū)房，百度搜名著，弄幾百本書(shū)放在里面 ，孩子自然會(huì)翻閱，攔都攔不住，這叫自然閱讀法。

再布置一個(gè)書(shū)畫(huà)桌，筆墨紙硯準(zhǔn)備齊全，一來(lái)可以裝點(diǎn)門(mén)面，二來(lái)寫(xiě)作業(yè)用，三來(lái)讓孩子學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)陶冶情操。

家居布置字畫(huà)文玩，那種高精度打印仿制的名人字畫(huà)就可以，看電視選高水平內(nèi)容觀看。

聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，看看畫(huà)展，欣賞欣賞芭蕾，尤其是多看博物館，使之成為一種常態(tài)。

別不好意思接觸高雅，高雅就是好嗎！接觸好的自然就好，有什么不好意思的呢？！

看不懂齊白石的畫(huà)，不是齊白石有問(wèn)題，是我們需要提高。很多中國(guó)人堂而皇之的說(shuō)：我可欣賞不了中國(guó)畫(huà)，看不懂呀！中國(guó)自己的東西中國(guó)人自己看不懂，還認(rèn)為很正常，這是多么扯呀！

同樣英語(yǔ)大部分中國(guó)人也不懂，可是趨之若鶩的玩命學(xué)，真是太匪夷所思了。

國(guó)畫(huà)不懂，書(shū)法不懂，古琴不懂，詩(shī)詞不懂，文史不懂，禮儀不懂，修養(yǎng)不懂，只懂知識(shí)只知道掙錢(qián)，那享受什么呢？！

非常榮幸能夠回答樓主的這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得要培養(yǎng)小孩有文化氣質(zhì)與內(nèi)涵，需要從如下幾個(gè)方面來(lái)考慮。

首先，圈子很重要，要讓孩子融于一個(gè)有文化修養(yǎng)，文化底蘊(yùn)比較深厚的圈子，這樣才能潛移默化的影響到孩子。

舉個(gè)例子，一個(gè)小孩，他的身邊如果是喜歡賽車(chē)或者游戲的人，那他大概率也會(huì)喜歡上這些活動(dòng)，如果身邊都是喜歡文學(xué)等方面的內(nèi)容，那他就會(huì)被影響喜歡上文學(xué)。孟母三遷就是一個(gè)孟母讓孟子融入讀書(shū)人圈子的很好的例子。

其次，要注意自身的修養(yǎng)，要確保孩子有足夠充足的閱讀量，這里其實(shí)說(shuō)“悅讀”更準(zhǔn)確一些，由興趣“悅讀”慢慢拓展到其他領(lǐng)域的悅讀，從而提升孩子的文化氣質(zhì)與內(nèi)涵。

再次，需要留意的是一個(gè)人的外貌也的確能影響他很多，所以在平時(shí)的穿著打扮上一定要下一點(diǎn)功夫，至于外貌，有的人可能長(zhǎng)的不是很帥氣，很漂亮，但這可以通過(guò)悅讀來(lái)改變他的氣質(zhì)�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”這句話說(shuō)的很對(duì)。

最后，總結(jié)一下就是，如果想要培養(yǎng)小孩的文化氣質(zhì)與內(nèi)涵，就要從他所處的圈子、他的自身修養(yǎng)、閱讀量、以及外在的穿著打扮等多方面來(lái)綜合考慮才行。

最新播出的《說(shuō)唱新世代》中，見(jiàn)證官李宇春的點(diǎn)評(píng)讓現(xiàn)場(chǎng)臺(tái)上、臺(tái)下的人及網(wǎng)友們怒贊，因?yàn)樗�除了�?zhuān)業(yè)的點(diǎn)評(píng)還精準(zhǔn)剖析出了含蓄歌詞背后的故事。從得到一致好評(píng)的汽油組代表90年代的作品《We We》中，李宇春霸氣解讀出了九八抗洪、金融危機(jī)（黑色星期四）、柏林墻（冷戰(zhàn)標(biāo)志）。這次神仙點(diǎn)評(píng)讓“玉米（迷）”們見(jiàn)證到了超女出道的春春不俗的文化功底。

確實(shí)，無(wú)論哪一行有一定的文化底蘊(yùn)都會(huì)底氣更足，在專(zhuān)業(yè)上也會(huì)有一種無(wú)形的能量為你助力，因?yàn)橐欢ǖ奈幕�素養(yǎng)是你看問(wèn)題的深度和廣度都優(yōu)于常人。

文化一詞涵蓋很廣，今天，我們就想談一談家長(zhǎng)如何從知識(shí)層面提高孩子的素養(yǎng)，也就是家長(zhǎng)如何培育孩子愛(ài)上課外閱讀？

一，學(xué)會(huì)引導(dǎo)孩子去書(shū)中尋找答案。小

孩子常常對(duì)周?chē)�的事物都�?huì)有強(qiáng)烈的好奇心，總愛(ài)問(wèn)為什么？這時(shí)，家長(zhǎng)就要指導(dǎo)孩子去相關(guān)的書(shū)中搜索，可以帶孩子去圖書(shū)館、書(shū)店查閱，當(dāng)孩子找到自己想要的結(jié)果就會(huì)很愉悅、很興奮，家長(zhǎng)就順勢(shì)指引孩子到書(shū)籍中了解更多他（她）感興趣的內(nèi)容，孩子慢慢就會(huì)被書(shū)籍這個(gè)大寶庫(kù)所吸引。

二，當(dāng)孩子愛(ài)上課外閱讀之后，就要開(kāi)始培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，以防主次不分反而影響了學(xué)業(yè)。一方面要引導(dǎo)孩子以課業(yè)為主軸展開(kāi)閱讀；一方面教會(huì)孩子閱讀法，如：哪些只需略讀，哪些要精度，哪些要反復(fù)讀等等，使孩子能輕松精準(zhǔn)地從課外閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)。和功課相得益彰，孩子就能get到閱讀的價(jià)值。

三，學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記。在閱讀中學(xué)會(huì)運(yùn)用各種做筆記的方法，如：最基本的摘抄式、剪貼式等；升一級(jí)的提綱式，索引式、思維導(dǎo)圖等；能夠帶如思想的的批注式、體會(huì)式。

總之，通過(guò)各種方式的累積、整合、提煉，最后變成自己的東西。孩子漸漸也會(huì)覺(jué)得自己通天文、懂地理，由衷地感到自豪！

第一部分：外在

生活中有不少這樣的言論：雖然我外表亂糟糟，但是我靈魂有趣��；雖然我不修邊幅，但我腹有詩(shī)書(shū)呀。

王爾德曾說(shuō)，只有淺薄的人才不以貌取人。沒(méi)有人有義務(wù)，透過(guò)你邋遢的外表，去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在。

1:儀態(tài)和形態(tài)！

一個(gè)是控制形態(tài)，不要太胖，也不要太瘦。這個(gè)就是鍛煉和飲食控制了。

一個(gè)是個(gè)人儀態(tài)，有三直，腰背直、肩膀平、脖子挺。還有儀態(tài)要淡然放松，不漠然，不諂媚。

2、眼神

每個(gè)孩子或多或少都會(huì)有些不自信，這種不自信感會(huì)通過(guò)眼神給展現(xiàn)出來(lái)。所以在跟人一對(duì)一溝通的時(shí)候，很容易閃躲，或者盯著別處跟人聊天，其實(shí)這都是露怯的一種表現(xiàn)。

3、著裝得體

從禮儀的角度看，著裝不能簡(jiǎn)單地等同于穿衣。它是著裝人基于自身的閱歷修養(yǎng)、審美情趣、身材特點(diǎn)，根據(jù)不同的時(shí)間、場(chǎng)合、目的，力所能及地對(duì)所穿的服裝進(jìn)行精心的選擇、搭配和組合。得體的著裝既是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的內(nèi)在素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。

第二部分：內(nèi)在

只有外在的美，沒(méi)有內(nèi)在的充實(shí)，那只是一個(gè)花瓶，不會(huì)有人覺(jué)得你會(huì)有氣質(zhì)，

所以我們還需要對(duì)內(nèi)進(jìn)行修煉。

1、有興趣愛(ài)好

健康的愛(ài)好能給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)很多好處

放松身心

孩子承擔(dān)著很重的學(xué)習(xí)任務(wù)，成長(zhǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都可能給他帶來(lái)煩惱。

愛(ài)好可以消化掉壓力及不良情緒。

交到志同道合的好友

尤其對(duì)性格內(nèi)向型的孩子來(lái)說(shuō)，更是培養(yǎng)友誼的好途徑。

愛(ài)好是生活的獎(jiǎng)勵(lì)，體會(huì)到生活中的美，

一個(gè)人為了生存、為了發(fā)展、為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，總會(huì)有那么些事，你未必喜歡，但必須去做。

愛(ài)好就是對(duì)自己努力生活的一種獎(jiǎng)賞，是完全發(fā)自?xún)?nèi)心想要做的事情。

2、提升眼界和格局

多和人的交流、傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議，并通過(guò)自我推理，發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)悟和實(shí)踐，多試圖剖視自己的內(nèi)心，別人的內(nèi)心，理解人性，理解大眾心理。

3、多讀書(shū)

讀書(shū)多的人，讀書(shū)并不是死記硬背,而是要學(xué)會(huì)融匯貫通的人,這樣的人才會(huì)有有趣的靈魂，并讓人覺(jué)得可愛(ài)的人。因?yàn)樗?她們?cè)谏�活中通常偏于安靜，不會(huì)大聲吵鬧；而發(fā)言時(shí)會(huì)直擊重點(diǎn)，邏輯清晰；接受新事物快，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，做起事來(lái)專(zhuān)注度高。讀書(shū)可能不會(huì)帶給你漂亮的外表，但是能慢慢使人找到自我，差別就在潛移默化之中。

培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，需要我們以身作則。從小注重孩子的品德教育，孩子才能逐漸發(fā)展成為一個(gè)品德高尚的人，才會(huì)擁有靈魂般的品德氣質(zhì)。

多閱讀，看美術(shù)展覽或?qū)W畫(huà)，建立欣賞美的素養(yǎng)，學(xué)書(shū)法，培養(yǎng)從容淡定的個(gè)性;會(huì)演奏樂(lè)器就更好了

刻苦的生活，歷練孩子對(duì)美好生活的向往