涼州首

唐代：王之渙

黃河遠上白云間，一片孤仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

單于拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

譯文

縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的�。�

突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。

但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。

擴展資料：

涼州詞其二賞析

這首詩反映了唐朝與北方少數(shù)民族政權之間的關系，詩中牽涉到唐玄宗對待突厥問題的一些歷史事件。開元（唐玄宗年號，713—741）年間，突厥首領小殺曾乞與玄宗為子，玄宗許之。又欲娶公主，玄宗只厚賜而不許和親。

后小殺問唐使袁振，袁振說：“可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻？”后小殺遣其大臣頡利發(fā)入朝貢獻，頡利發(fā)與玄宗射獵，時有兔起于御馬前，玄宗引弓傍射，一發(fā)獲之。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕，人間無也�！焙髞硇�宗為其設宴，厚賜而遣之，最終不許和親。

詩中的后兩句通過突厥首領心理活動的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說明其威勢足以震懾周邊少數(shù)民族，對于他們的無理要求堅決按原則辦事，決不肯對之妥協(xié)以求茍安。

這首詩，從側面贊頌了唐朝在處理少數(shù)民族關系上的有理有節(jié)，借突厥首領求和親的失望而回反映了唐朝的強大，充滿了民族自豪感。

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下面是更多關于涼州詞的問答

涼州詞二首

唐代：渙

黃河遠上白云一片孤城萬仞山

羌笛何楊柳，春風不度玉門關。

單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

譯文

縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的�。�

突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。

但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而

擴展資料：

涼州詞其二賞析

這首詩反映了唐朝與北方少數(shù)民族政權之間的關系，詩中牽涉到唐玄宗對待突厥問題的一些歷史事件。開元（唐玄宗年號，713—741）年間，突厥首領小殺曾乞與玄宗為子，玄宗許之。又欲娶公主，玄宗只厚賜而不許和親。

后小殺問唐使袁振，袁振說：“可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻？”后小殺遣其大臣頡利發(fā)入朝貢獻，頡利發(fā)與玄宗射獵，時有兔起于御馬前，玄宗引弓傍射，一發(fā)獲之。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕，人間無也�！焙髞硇�宗為其設宴，厚賜而遣之，最終不許和親。

詩中的后兩句通過突厥首領心理活動的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說明其威勢足以震懾周邊少數(shù)民族，對于他們的無理要求堅決按原則辦事，決不肯對之妥協(xié)以求茍安。

這首詩，從側面贊頌了唐朝在處理少數(shù)民族關系上的有理有節(jié)，借突厥首領求和親的失望而回反映了唐朝的強大，充滿了民族自豪感。

涼州詞（王之渙）

唐 王之渙(688—742)

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風道不度玉門關。

【翻譯】

遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍專然屹立。既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳屬自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用？ 古詩《涼州詞》全文全譯：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

酒甘醇的葡萄美酒盛精美的夜之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。

1、原文

涼州詞

唐代：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

2、賞析

詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句�！捌咸衙谰埔构獗�”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調。 對的對的，贊同樓上 詩詞原文

美酒夜光杯，

欲飲琵上催。

醉臥沙場君莫笑，

古戰(zhàn)幾人回?

注釋

1.

王翰寫涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

2.

夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地區(qū)的特產(chǎn)。

3.

沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰(zhàn)場。

4.君：你。

5.琵琶：這里指作戰(zhàn)時用來發(fā)出號角的聲音時用的。

6.催：催人出征。

7.涼州詞：又名《涼州歌》。為最當時流行的一種曲子。

《涼州詞》古詩

作品

涼州詞

() 王之渙

黃河遠上間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須柳，

春風不度玉門關。

作品譯文

被風卷起的黃沙，好像與白云連在一起，

玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》呢?玉門關一代根本沒有楊柳可折啊!

原來玉門關一帶春風是吹不到的啊!

來源

"涼州詞"是一種曲調名�！稌x書 地理志》:"漢改雍州為涼州"，《樂苑》:"涼州宮詞曲，開元中，西涼都督郭知運所進"。 古代所指的涼州就是現(xiàn)在的甘肅省武威市涼州區(qū)。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調名。后來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰、張籍，其中最有名的是王之渙的《涼州詞》，又名《出塞》。

創(chuàng)作背景

地域

涼州在甘肅省中部、河西走廊東端，是絲綢之路自東而西進入河西走廊和新疆的東大門。位于北緯36°29′~39°27′，東經(jīng)101°49′~104°16′之間，南靠白銀市、蘭州市，西部隔祁連山與青海省省會西寧為鄰，東接寧夏省會銀川市、內蒙古自治區(qū)呼和浩特，北有新疆烏魯木齊是新疆的東大門，東南距省城蘭州市276公里，西北距金昌市74公里。武威市南北長326公里，東西寬204公里，總面積33238平方公里。

涼州地處黃土、青藏、蒙新三大高原交匯地帶，地勢南高北低，由西南向東北傾斜，依次形成南部祁連山山地、中部走廊平原和北部荒漠三個地貌單元，海拔介于1020-4874米之間。屬典型的大陸性氣候。[5] 西漢揚雄的《涼州箴》中如是說"黑水西河，橫截屬昆侖。邪指閶闔，畫為雍垠。每在季主，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼。隴山以徂，列為西荒。南排勁越，北啟強胡。并連屬國，一護攸都。(《藝文類聚》六、《初學記》八、《古文苑》。案《初學記》八又把《雍州箴》割分此為《涼州箴》)。

作者簡介

王之渙(688年-742年)，是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩"白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓"家喻戶曉。

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