娜迦（Naga），意為龍蛇或蛇神，是印度神話里的一個(gè)種族，一般稱為那迦，因?yàn)檫@個(gè)種族里有男有女，而娜迦有些性別偏向，雌性的那迦有時(shí)也被稱為那姬。那迦在印度教、佛教、婆羅門教里都有出現(xiàn)，這個(gè)種族外表形似巨大的蛇，長有一個(gè)頭或七個(gè)頭，在印度和東南亞被認(rèn)為是掌管河流和降雨的水神。那迦在很多影視和游戲里也有出現(xiàn)，儼然已經(jīng)稱為一種文化符號。那迦在印度也被用來稱呼一些蛇類，比如眼鏡王蛇和印度眼鏡蛇，就好比我國將猴子稱為大師兄一樣。網(wǎng)上很多年前流傳出一張長著7個(gè)頭的蛇圖片，那是PS的作品。關(guān)于那迦的傳說和謎團(tuán)確實(shí)不少，但最離奇的還是湄公河的“那迦龍吐珠”。
泰國東北部以湄公河與老撾為界，泰國人認(rèn)為湄公河里住著一條巨大的金色那迦。在廊開府一些寺廟里，也供奉著一些被認(rèn)為是那迦的牙齒和骨骼，甚至還有一張照片，當(dāng)?shù)厝朔Q這是1973年一群美國大兵從湄公河里釣到的一條大蛇，但實(shí)際上這張圖片是在美國拍攝的，里面形似大蛇的動物其實(shí)是皇帶魚。在廊開府，每年6-10月的雨季過后，湄公河里就會出現(xiàn)一種神奇的現(xiàn)象。渾濁的河水里會冒出一些火球升上夜空，有的像閃電，有的有籃球那么大，有的只有雞蛋大小，它們的速度非�？欤瑪�(shù)量很多。2017年10月5日18：24——21：20這段時(shí)間里，共有829顆火球升上了夜空。泰國人將這種奇特的現(xiàn)象稱為“那迦龍吐珠”，他們認(rèn)為住在湄公河里的那迦每年都會在解夏節(jié)之前從河里吐出火球，向人們表達(dá)美好祝福。

關(guān)于“那迦龍吐珠”的形成原因，有人說是甲烷在作祟，但甲烷的燃點(diǎn)高達(dá)538℃，在常溫下不可能自燃。2003年，泰國科學(xué)家在火球現(xiàn)象的發(fā)源地采集土壤進(jìn)行分析，提出火球是由磷化氫氣體自燃引起的，磷化氫如果遇到其他磷的氫化物會引起自燃。但火球升空的速度很快，而且數(shù)量眾多，很難用磷化氫自燃來解釋。

后來泰國一家電視臺對此事深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“那迦龍吐珠”發(fā)生時(shí)湄公河對岸的老撾會傳出槍聲，是有人在發(fā)射曳光彈，湄公河的河面很寬，而且晚上看不清河面，所以在對岸發(fā)射曳光彈看起來就像是從河里冒出來的一樣。所以很可能是當(dāng)?shù)卣�府雇傭老撾士兵發(fā)射曳光彈制造噱頭，拉動當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)。

娜迦是印度神話中的神，她也被譽(yù)為湄公河守護(hù)神，傳說她就住在湄公河里。泰國、緬甸、老撾、湄公河流域的佛教國家和西雙版納的一些寺廟前有著娜迦的神像。

泰國90%以上的民眾信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數(shù)民眾信仰基督教、天主教、印度教和錫克教，不過有些廟里也是供奉娜迦女神的。

娜伽在傳說中是一種有七個(gè)頭，頭型酷似眼鏡蛇，長身無足，無角，并且有劇毒的水屬精怪類生物，居水中，地下。有宮殿，喜歡財(cái)寶，具有控水、行雨的力量。后來佛教傳入中國，為了傳教擴(kuò)大在本土的影響力逐附會本土文化，把娜伽翻譯成龍。也就是佛教天龍八部眾，所謂的龍眾，也就是天龍。

在泰國的民間傳說：佛陀傳道時(shí)期，有一條大蛇被佛教普渡眾生的慈悲之心所感動變作凡人剃度為僧。不料，大蛇入睡后，現(xiàn)出原形，被其他僧侶發(fā)現(xiàn)，稟告佛陀。佛陀召大蛇訊問，大蛇說出原委。佛陀認(rèn)為蛇是牲畜，不能剃度為僧，命它還俗。大蛇苦苦哀求，佛陀不允。于是大蛇請求在佛門留下其名，佛陀允之。自此凡剃度者穿上白袍，進(jìn)入佛門前都被稱呼為“娜伽”。因此，在泰國剃度者又被稱作“娜伽”。

娜迦常年居住在湄公河底，掌控著河流和降水，被譽(yù)為湄公河的守護(hù)神。娜迦能夠化成人形，但是睡著的時(shí)候會現(xiàn)出原形。它們能夠造雨（這點(diǎn)與中國的龍相似），因而帶來豐收；但是也會帶來如洪水和干旱等災(zāi)害。娜迦會給它們的崇拜者帶來豐收，當(dāng)受到人類不恭敬的對待時(shí)，才會制造災(zāi)難。

泰國人之所以相信娜迦的存在，并認(rèn)為娜迦是湄公河的守護(hù)神，主要原因就是“娜迦吐龍珠”的奇觀，每年十月湄公河就往外噴火球，而且沒有科學(xué)依據(jù)去解釋這件事，人們說這是娜迦給自己心愛的男子看的。另外一個(gè)原因就是在泰國有句俗語，翻譯成中文是“一條娜迦給水”意味著那一年將會雨水豐富，還有一句是“7條娜迦給水”意味著那一年就會干旱。

神話中的娜迦在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該是不存在的，不過她應(yīng)該是有原型的，而現(xiàn)在主流學(xué)者的認(rèn)為，深海的槳魚是娜迦的原型。

槳魚是在2008年，科學(xué)家在墨西哥灣海底的中層帶捕捉到了槳魚的視頻資料，才得到了學(xué)術(shù)界的證實(shí)于認(rèn)可。槳魚生活在大海200-1000m的深度，深海魚類大多體型巨大，一旦浮出表面，水壓，溫度，亮度的變化會導(dǎo)致深海魚類不適應(yīng)，而且龐大的身軀得不到浮力的支撐，最終體重會把自己壓垮。而人類的活動范圍距離槳魚的活動范圍相差甚遠(yuǎn)，所以槳魚很少有活體在淺海被發(fā)現(xiàn)，就算被發(fā)現(xiàn)的也都是奄奄一息。

2009年到2010年間，日本海也有數(shù)次關(guān)于槳魚目擊或者尸體被發(fā)現(xiàn)的案例報(bào)道，科學(xué)家推測是跟當(dāng)時(shí)日本海域頻發(fā)的地震有關(guān)。這一推測也印證了古代傳說中凡是龍王出現(xiàn)必然翻江倒海的事實(shí)。

關(guān)于娜迦，還有一個(gè)在柬埔寨和泰國家喻戶曉的傳說：據(jù)說佛陀成道后的第六個(gè)七天，在一片昏暗的狂風(fēng)暴雨中禪定修持的行為感動了蛇王，蛇王把它的身體盤蜷起來，供佛陀安坐。還從佛陀身后升起它巨大的蛇頭至佛陀頭頂，張開成七支蛇頭，為佛陀遮風(fēng)避雨。

此佛像表現(xiàn)的是蛇王納迦在暴風(fēng)雨季庇護(hù)釋迦牟尼佛，免受暴雨襲擊的佛傳故事。蛇本冷血之物，卻受佛陀所感，做出舍己為人的“熱血”之事，見賢思齊是也。

蛇神娜迦吐龍珠現(xiàn)象

泰國是一個(gè)神秘的國家，如果在泰國居住或者旅游過的話，總能體會到強(qiáng)烈的宗教氛圍。除了正統(tǒng)的寺廟、佛牌之外，還有各種傳說中的秘術(shù)、養(yǎng)小鬼等傳聞等等。

泰國確實(shí)存在著很多科學(xué)無法解釋的現(xiàn)象，其中最讓世界科學(xué)家們疑惑的就是娜迦龍吐珠。

有關(guān)娜迦的傳說至今仍然是許多受印度文明影響的亞洲國家（如印度，尼泊爾，東南亞一些國家等）的傳統(tǒng)文化的一部分。

在印度，娜迦被視為有靈性的生物，是泉水、井水和河流的保護(hù)神。

它們能夠造雨（這點(diǎn)與中國的龍相似），因而帶來豐收；但是也會帶來如洪水和干旱等災(zāi)害，代表性的故事有巨蛇弗栗多堵水的傳說。

有一種說法認(rèn)為，娜迦只有在受到人類不恭敬的對待時(shí)，才會制造災(zāi)難。

由于娜迦的形象被與水聯(lián)系在一起，因此通往它們居住的地宮的入口常被認(rèn)為位于井、湖和河流的底部。

對娜迦的崇拜在印度南方地區(qū)尤其盛行，當(dāng)?shù)厝讼嘈拍儒葧�給它們的崇拜者帶來豐收。

古老的吠陀文獻(xiàn)里就已經(jīng)提到了娜迦的故事。

吠陀中的宇宙之神和河川之主伐樓拿被認(rèn)為是娜迦族之王，他的這種屬性也許是因?yàn)槠渑c水的關(guān)系而來的。

百道梵書里講到，娜迦一族是迦葉波和迦德盧（圣主達(dá)剎之女）的后代。

有關(guān)娜迦的神話中最有名的是攪乳海的故事。

據(jù)說，眾天神（提婆族）和阿修羅為了得到不死甘露，聯(lián)合起來奮力攪乳海；他們用曼陀羅山做攪棒，用娜迦之王婆蘇吉當(dāng)絞繩，最后成功地獲得了不死甘露。

這個(gè)神話在往世書和摩訶婆羅多里都有提到。

除了婆蘇吉以外，著名的娜迦還有舍沙（毗濕奴大神的忠實(shí)伙伴）和摩納娑（女蛇神）。

蛇神娜迦的佛牌

由于佛教也引入了印度傳統(tǒng)的娜迦（龍族）概念，在亞洲那些具有佛教淵源的國家和地區(qū)，民眾對于娜迦也并不陌生。

在這些地方，原屬于印度的娜迦形象經(jīng)常和本地傳說中的相似生物（尤其是巨蛇或巨龍）混同起來。

在西藏，人們將娜迦和當(dāng)?shù)貍髡f中的“魯”等同起來，這是一種居住在湖泊底部或地下水中的生物，而且像西方傳說中的龍一樣守衛(wèi)寶物。

而漢傳佛教通常將娜迦翻譯為“龍”，當(dāng)然佛教的龍并不是中國傳統(tǒng)文化中的龍，但后來已經(jīng)混同不分。

七龍佛祖，蛇神娜迦保護(hù)佛祖不受魔王騷擾

在佛教傳說里，娜迦與同為天龍八部之一的大鵬金翅鳥是死敵（這來自婆羅門教神話）。

金翅鳥以娜迦為食：“龍有卵、胎、濕、化生等之別，為卵、胎、濕、化生等四種金翅鳥所吞食。

” 但是娜迦有毒，于是金翅鳥最后被毒死。類似的傳說也出現(xiàn)在印度神話之中。

有一個(gè)很受歡迎，收視率很高的泰劇叫《三面娜迦》，就是以蛇神娜迦為原型的電視劇，有興趣的朋友可以找來看看。