我最喜歡的一句法律諺語(yǔ)當(dāng)屬：“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏\"。

我為什么喜歡這句話呢？因?yàn)槲沂且粋�(gè)守法公民，日出而作，日落而歇，謹(jǐn)言慎行，兢兢業(yè)業(yè)。一點(diǎn)也不敢沾邊違法的事。

也因?yàn)槲沂且粋�(gè)守法的公民，所以也希望別人和我一樣的遵紀(jì)守法。好讓這個(gè)世界沒(méi)有了紛擾，處處充滿了愛(ài)。

可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，這個(gè)世界上總是有那么一小撮人，甘冒天下之大不韙，去做一些違法犯罪的事情。可法律是無(wú)情的。這些人在犯罪時(shí)，心存僥幸。歸案后又痛哭流涕，追悔莫及，可是悔之晚矣。

我多想奉勸那些違法犯罪分子，特別是準(zhǔn)備進(jìn)行違法犯罪的人：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏\"。若求一時(shí)痛快，必將害人害己，一定得不償失。在到處有監(jiān)控，全民無(wú)隱私的年代，犯了罪是跑不了的。

更希望這些人聽(tīng)我這句我最喜歡的法律良言，迷途知返。做一個(gè)自食其力，尊章守紀(jì)的合法公民。

我最喜歡的一句法律諺語(yǔ)是：風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)。

這句話道出了一個(gè)基本識(shí)，那就是公權(quán)力和私權(quán)力有明確的的界限，必須恪守“井水不犯河水”的原則。當(dāng)然，世界上絕對(duì)的權(quán)力就不存在。不是說(shuō)公權(quán)力不能進(jìn)入私領(lǐng)域，公權(quán)力進(jìn)入私領(lǐng)域有一個(gè)原則，那就是“非請(qǐng)莫入”。私人事務(wù)沒(méi)有請(qǐng)求公權(quán)力救濟(jì)，政府不能介入。在國(guó)家和社會(huì)之間有著嚴(yán)格的分界線。當(dāng)事人行使了請(qǐng)求權(quán)后，公權(quán)力才能進(jìn)入私領(lǐng)域。

這是一句古老的法諺，出自18世紀(jì)英國(guó)首相老威廉.皮特1763年在國(guó)會(huì)的一次演講——《論英國(guó)人個(gè)人居家安全的權(quán)利》。皮特用它來(lái)形容財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)窮苦人的重要性和神圣性。當(dāng)時(shí)他是這樣說(shuō)的：“即使是最窮的人，在他的小屋里也能夠?qū)�抗�?guó)王的權(quán)威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子，雨可以淋進(jìn)這所房子，但是國(guó)王不能踏進(jìn)這所房子，他的千軍萬(wàn)馬也不敢跨過(guò)這間破房子的門檻�！边@句話的意思是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，后世將其濃縮為“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”這樣一個(gè)簡(jiǎn)短的句子。

人類生命的獨(dú)特性在于每個(gè)人都是精神與肉體的雙重存在。人的精神必須在物質(zhì)世界中找到表達(dá)的方式，而財(cái)產(chǎn)正是表達(dá)精神的物質(zhì)依托。財(cái)產(chǎn)占有權(quán)是個(gè)人生活所必不可少的，它既為個(gè)人的自由提供了保護(hù)，又使個(gè)人的自立成為可能。財(cái)產(chǎn)權(quán)是人類謀求生存、建立和擁有家園的權(quán)利，是生命權(quán)利的延伸，是人類自由與尊嚴(yán)的保障。財(cái)產(chǎn)權(quán)，與生命權(quán)、自由權(quán)一道，構(gòu)成三項(xiàng)最基本的人權(quán)。

財(cái)產(chǎn)權(quán)，作為所有個(gè)人的權(quán)利，首先應(yīng)該是不受政治權(quán)力侵犯的權(quán)利。正是有了國(guó)王也不敢侵犯的財(cái)產(chǎn)權(quán)的制度安排，才有了后來(lái)英國(guó)等西方世界的興起。正是由于缺乏這樣的使窮人受益的產(chǎn)權(quán)制度安排，和對(duì)這種財(cái)產(chǎn)權(quán)的肆意妄為的掠奪，中國(guó)在近現(xiàn)代才走向衰敗，才引發(fā)了革命，才引發(fā)了改革。

人民英雄紀(jì)念碑浮雕：武昌起義

十八世紀(jì)，德皇威廉一世曾在波茨坦建立一座無(wú)憂宮。有一次，他登高遠(yuǎn)眺波茨坦市的全景，但他的視線卻被一座磨坊擋住了�；实鄞鬄閽吲d，認(rèn)為這座磨坊“有礙觀瞻”。

他派人與磨坊主去協(xié)商，打算買下這座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主堅(jiān)決不賣，理由很簡(jiǎn)單：這是我祖上世代留下來(lái)的，不能敗在我手里，無(wú)論多少錢都不賣！皇帝大怒，派出衛(wèi)隊(duì)，強(qiáng)行將磨房拆了。

而磨坊主也不是吃素的，向法院提起了訴訟。讓人驚訝的是，在這起平民告皇帝案中，法院居然判皇帝敗訴，判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊，并賠償磨坊主的經(jīng)濟(jì)損失。德皇執(zhí)行了法院的判決，重建了這座磨坊。

數(shù)十年后，威廉一世與磨坊主都相繼去世。磨坊主的兒子因經(jīng)營(yíng)不善而瀕臨破產(chǎn)。他寫信給當(dāng)時(shí)的皇帝威廉二世，自愿將磨坊出賣給他。威廉二世認(rèn)為磨坊之事關(guān)系到國(guó)家的司法獨(dú)立和審判公正的形象，它應(yīng)是一座豐碑，成為德國(guó)司法獨(dú)立和裁判公正的象征，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保留。

于是，威廉二世給小磨坊主回了一封言辭懇切的信：“我親愛(ài)的鄰居，來(lái)信已閱。得知你現(xiàn)在手頭緊張，作為鄰居我深表同情。你說(shuō)你要把磨坊賣掉，朕以為萬(wàn)萬(wàn)不可。畢竟這間磨坊已經(jīng)成為我德國(guó)司法獨(dú)立之象征，理當(dāng)世世代代保留在你家的名下。至于你的經(jīng)濟(jì)困難，我派人送三千馬克，請(qǐng)務(wù)必收下。如果你不好意思的話，就算是我借給你的，解決你一時(shí)之急。你的鄰居威廉二世”。

這個(gè)故事告訴人們：法律面前人人平等，在法庭上只有當(dāng)事人，沒(méi)有貧民和皇帝。法院獨(dú)立行使審判權(quán)，法官有權(quán)力審判皇帝。威廉一世皇帝服從法院判決的故事，成為法制國(guó)家的標(biāo)志，廣為流傳，為各國(guó)效仿。不少人把它當(dāng)做“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的起源。

無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)也發(fā)生了一起類似的“夫妻看黃碟案”。2002年8月18日，25歲的張某和23歲的妻子李某新婚剛一個(gè)多月，延安市寶塔區(qū)某派出所接群眾舉報(bào)，稱張某夫婦在家中播放黃碟，警方貿(mào)然闖入張某家中，將張某帶回派出所留置，同時(shí)扣押收繳了黃碟、VCD機(jī)和電視機(jī)，以違反治安管理處罰條例為由對(duì)其進(jìn)行處罰。這起事件發(fā)生兩個(gè)多月后，寶塔區(qū)警方再次將丈夫張某以“妨害公務(wù)罪”刑事拘留。

這一舉動(dòng)留給妻子李某及全家人的是焦慮、迷惘，還有懷疑與憤怒。此事引發(fā)軒然大波，引發(fā)全國(guó)法律界許多人士和網(wǎng)民關(guān)注。最終以寶塔公安分局決定撤銷此案、分局紀(jì)委書記向張某夫婦賠禮道歉、相關(guān)責(zé)任人被處理并一次性補(bǔ)償張某29137元落下帷幕。

“黃碟事件”體現(xiàn)了公共權(quán)力粗暴地介入私人空間，嚴(yán)重侵?jǐn)_了公民的生活，侵犯了公民的隱私權(quán)。而黃碟案的處理結(jié)果，是法治的勝利，是公眾法治意識(shí)增強(qiáng)的結(jié)果。

令人欣慰的是，今年出臺(tái)的《民法典》物權(quán)編秉持“人文主義”理想與追求，以物權(quán)這種強(qiáng)力的絕對(duì)權(quán)、對(duì)世權(quán)予以確認(rèn)，物權(quán)編在財(cái)產(chǎn)權(quán)的中觀系統(tǒng)尋到新定位，并回歸了現(xiàn)代生活內(nèi)在要求之本分。相比于物權(quán)法，民法典物權(quán)編的體系性存在決定其具有更精準(zhǔn)的價(jià)值定位和更高遠(yuǎn)的制度追求。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

正義雖遲，但從未缺席。

這就是應(yīng)了《古或仔》里那句臺(tái)詞：“出來(lái)混，遲早是要還的�！�

人在做天在看，好人有好報(bào)，同樣，壞人是天所不容的。

你最喜歡的一句法律言語(yǔ)是什么？

耶駱駝回答；

人人都喜歡的法律言語(yǔ)：

老子“人法地，地法天，天法道，道法自然�！边@是知法，用法最基本的準(zhǔn)則。

道，法，相承接，

恩，威，互兼施，

官，民，無(wú)區(qū)分，

國(guó)，家，法律明。

法律易疏不易堵。就是說(shuō)法律作用是疏通民意，承上啟下，互動(dòng)暢通，目的是達(dá)到無(wú)為而治。

而不是用法律作為懲罰的武器，用被動(dòng)堵漏的方式對(duì)待子民。

老子說(shuō)的“人法地，地法天，天法道，道法自然�！本褪钦f(shuō)：“法”一氣呵成，上下貫通，最終達(dá)到“道”和“法”相得益彰的目的。

“人法地”：法律制定一定要符合民意“人”的思想行為觀念。

“地法天”：好的法律制定是符合民意有利國(guó)家上層建筑基礎(chǔ)鞏固。

“天法道”：法律的形成與實(shí)行完全是為了順應(yīng)歷史潮流符合道義規(guī)范。

即：“天之道，不戰(zhàn)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，單而善謀，天網(wǎng)恢恢，疏而不失�！�

譯文：

自然的規(guī)律，不戰(zhàn)而善于取勝，不言語(yǔ)，而善于答應(yīng)，不用召喚，而自動(dòng)到來(lái)，因誠(chéng)厚而善于謀劃，自然的功能是廣大的羅網(wǎng)，網(wǎng)眼雖然稀疏，卻不漏失任何東西。

自然的規(guī)律，即法律。

法律實(shí)行的目的正如上面所說(shuō)：“民情因法，不戰(zhàn)而善于取勝，不言語(yǔ)而善于答應(yīng)，不用召喚而自動(dòng)到來(lái)”。

所以說(shuō)任何情況下，法律都應(yīng)以“道法自然”模式最好！

耶駱駝2020年7月21日

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