，指直觀；沒有經(jīng)過分析推理的觀

直覺具有迅捷性、直接性、本能意識(shí)等特征。直覺作為一種心理現(xiàn)象貫穿于日常常見的文字，報(bào)紙，雜志，圖像和預(yù)感（做夢(mèng)）存在于日常生活，事業(yè)和科學(xué)研究領(lǐng)域。

直覺是人腦右半球的一種邏輯思維方式，它能快速識(shí)別、敏銳、徹底地感知、直接理解和綜合的整體判斷出現(xiàn)在我們面前的事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，直覺是人類的本能之一。

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直覺的思維方式是一種心理現(xiàn)象。它不僅在創(chuàng)造性思維活動(dòng)的關(guān)鍵階段發(fā)揮著極其重要的作用，而且在生活活動(dòng)中起著人生命活動(dòng)、延緩衰老的重要保證。有意識(shí)地訓(xùn)練和培養(yǎng)直覺思維是完全可以做到的。

直覺思維是完全可以有意識(shí)加以訓(xùn)練和培養(yǎng)的。直覺思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點(diǎn)，從培養(yǎng)直覺思維的必要性來看，直覺思維主要有三個(gè)特點(diǎn)：簡(jiǎn)約性、創(chuàng)造性、自信力。

直覺在創(chuàng)造活動(dòng)中有著非常積極的作用，其功能體現(xiàn)在兩個(gè)方面：幫助人們迅速作出優(yōu)化選擇；幫助人們作出創(chuàng)造性的預(yù)見。借助一些方法，可以提升直覺思維能力。

參考資料來源：百度百科-直覺思維

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下面是更多關(guān)于直覺的問答

直覺的意思是指直觀感沒有經(jīng)過分析推理的觀

直覺是不以人類意特殊思維方式，它是基于人類的職業(yè)、閱歷、知識(shí)和本能存在的一種思維形式。直覺具有迅捷性、直接性、本能意識(shí)等特征。直覺作為一種心理現(xiàn)象貫穿于日常常見的文字，報(bào)紙，雜志和預(yù)感（做夢(mèng)）存在于日常生活，事業(yè)和科學(xué)研究領(lǐng)域。

1、拼音：zhí jué

2、近義詞：直觀

3、反義詞：經(jīng)驗(yàn)，抽象

4、出處：現(xiàn)代· 魯迅《花邊文學(xué)·算賬》：但我直覺的感到，這恐怕是折了本，比用庚子賠款來養(yǎng)成幾位有限的學(xué)者，虧累得多了。

5、引證解釋：

（1）現(xiàn)代·老舍《四世同堂》第二部：他們直覺的感到，這兩家子不僅是鄰居，而也必是偵探。

（2）現(xiàn)代·巴金《春天里的秋天》：這是我的直覺。我是知其然而不知其所以然。

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一、近義詞：直觀

1、拼音：zhí guān

2、釋義：用感官直接接受的；形容事物的屬性容易辨識(shí)。

3、引證解釋：

（1）現(xiàn)代·王國(guó)維《文學(xué)小言》：自他方面言之，則激烈之情感，亦得為直觀之對(duì)象、文學(xué)之材料。

（2）現(xiàn)代·秦牧《藝海拾貝·文學(xué)藝術(shù)與自然科學(xué)》：這樣隨處進(jìn)行的直觀學(xué)習(xí)也將有助于記憶的鞏固。

二、反義詞：經(jīng)驗(yàn)

1、拼音：jīng yàn

2、釋義：從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能；人的親身經(jīng)歷。

3、引證解釋：

（1）現(xiàn)代·魯迅《二心集·答北斗雜志社問》：不過高情難卻，所以只得將自己所經(jīng)驗(yàn)的瑣事寫一點(diǎn)在下面。

（2）現(xiàn)代·茅盾《追求》：自殺不成而反多經(jīng)驗(yàn)了痛苦。

參考資料來源：百度百科-直覺

參考資料來源：百度百科-直觀

參考資料來源：百度百科-經(jīng)驗(yàn)

本回答被網(wǎng)友采納 直覺突現(xiàn)于人類的大腦右半球邏輯思維方式它能對(duì)于突然出現(xiàn)在面前的事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)系的一種迅速識(shí)別、敏銳而深入洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷。簡(jiǎn)言之，直覺就是一種人類的本能知覺之一。 用女人來說是第六感。其實(shí)這是沒有什么奇妙的，有時(shí)候感覺也會(huì)是錯(cuò)的，親眼所見的都不一定是正確的。所以一切都要用心去看去觀察。順祝你快樂 直覺思維是指不種固定的邏輯規(guī)則約直接領(lǐng)悟事物本一種思維形式.直覺思維具有性、直接性、本能意識(shí)等特征.直覺作為一種心理現(xiàn)象貫穿于日常生活之中,也貫穿于科學(xué)研究之中.

對(duì)直覺的理解有廣義和狹義之分：廣義上的直覺是指包括直接的認(rèn)知、情感和意志活動(dòng)在內(nèi)的一種心理現(xiàn)象,也就是說,它不僅是一個(gè)認(rèn)知過程、認(rèn)知方式,還是一種情感和意志的活動(dòng).而狹義上的直覺是指人類的一種基本的思維方式,當(dāng)把直覺作為一種認(rèn)知過程和思維方式時(shí),便稱之為直覺思維.

狹義上的直覺或直覺思維,就是人腦對(duì)于突然出現(xiàn)在面前的事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)系的一種迅速識(shí)別、敏銳而深入洞察,直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷.簡(jiǎn)言之,直覺就是直接的覺察. ，也稱直觀認(rèn)知，直覺不依賴邏輯推理就以答案的形式出現(xiàn)識(shí)里，直覺出現(xiàn)的時(shí)候，帶有一種堅(jiān)信感，而且個(gè)體沒有反駁或懷疑它，就像一個(gè)人身上沒有1塊錢，就不能說服自己，相信自己身上有1塊錢，你的意識(shí)總是告訴你，你跟本沒帶1塊錢在身上。所以直覺到的東西是真實(shí)的。直覺來源于潛意識(shí)，它的范圍廣袤無邊，而人的意識(shí)只是像照相機(jī)的鏡頭，只能焦距一個(gè)點(diǎn)，對(duì)于很多東西，人是無法一下子無法將他納入反省的范圍，意識(shí)焦距時(shí)間久了，人還會(huì)感到困倦，想睡覺。就像一個(gè)人對(duì)旁邊的人說的話聽的很清楚，而對(duì)整個(gè)城市的轟鳴聲全然不知，那么這些都被人的潛意識(shí)察覺到，最后以直覺和夢(mèng)的形式出現(xiàn)在意識(shí)里…感覺就很明白了，來自外在的感官刺激常生感覺，現(xiàn)時(shí)現(xiàn)地的，也有內(nèi)傾感覺，內(nèi)傾感覺主要是感覺自己的身體，一個(gè)內(nèi)傾感覺的人，非常在乎他的身體健康，外傾感覺的在乎他所處的環(huán)境，如果讓他在很臟的地方，他會(huì)難受死了，而內(nèi)傾感覺的人不會(huì)在意這些 感覺是對(duì)于一個(gè)人來說總體的感官對(duì)所感知的事物的一種說法,直覺也是感覺的一種,說白點(diǎn),直覺就是感覺的子孫, 本回答被網(wǎng)友采納 我們世界的方式有兩種：

感覺 ：直接感知，即用五官（顏色，聲音、軟硬、量、溫度、味道、氣味）去“感覺”世界，在MBTI中，用【S】表示感覺感知方式。 感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺是感受器接受刺激所產(chǎn)生的表示身體內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的神經(jīng)沖動(dòng)過程。感覺是人的認(rèn)識(shí)過程的初級(jí)階段，是人認(rèn)識(shí)客觀世界的開端，是意識(shí)形成和發(fā)展的基本成分。

直用“直覺”去間接感知世界的精神活動(dòng)方式，在MBTI中，用【N】表示感覺感知方式。直覺是指不以人類意志控制的特殊思維方式，它是基于人類的職業(yè)、閱歷、知識(shí)和本能存在的一種思維形式。

舉個(gè)例子：總覺得會(huì)發(fā)生什么事情——直覺 出門就摔了一跤，真疼呀——感覺 直覺只是你的第六感，成不了一個(gè)什么理由

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