一、簡介：

《創(chuàng)業(yè)史》以梁生助組的發(fā)展歷史為線通過對蛤蟆灘各階級和各階層人間尖銳、復(fù)雜的斗爭的描寫。

深刻地表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村階級關(guān)系及各階層人與人之間關(guān)系的新變化、新排列、新組合，完整地展示出我國農(nóng)業(yè)合作化的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民群眾精神世界的巨變，特別是他們對待千百年遺留下來的私有制所持的立場和感情的飛躍。

也可以說，農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展史，實(shí)際上是一部創(chuàng)業(yè)者的心靈史。這也是這部小說具有永恒的生命力的原因�！×�青在皇甫村踏踏實(shí)實(shí)地生活了14年，對農(nóng)村中各種人物了如指掌，這給他塑造人物形象提供了極為有利的條件。

二、人物分析：

在《創(chuàng)業(yè)史》中，作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物，已排進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書的中心人物，是社會(huì)主義農(nóng)村中的英雄典型。

在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)中，他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。

這是一個(gè)講原則、重情感，使讀者倍感親切可愛的真正的社會(huì)主義新人形象。

梁三老漢是書中寫得最凝重最精彩的人物，是極有感染力的藝術(shù)典型。作者不是單線條地勾勒這一人物，而是深挖精鑿，濃墨重彩地描繪他豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，刻畫他鮮明感人的多重性格。

這是一個(gè)最有深度、最能顯示作者藝術(shù)潛能的不可多得的中國老農(nóng)的形象。

三、時(shí)代背景：

20世紀(jì)50年代初期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)從事農(nóng)業(yè)的公民，推翻了幾千年來的封建制度，砸碎了壓在農(nóng)村鄉(xiāng)民身上的反動(dòng)政治機(jī)器，使農(nóng)村鄉(xiāng)民得到了夢寐以求的土地。

中國從第一個(gè)五年計(jì)劃（1953—1957）開始，中國農(nóng)村和農(nóng)民祖祖輩輩日出而作，日落而息的時(shí)間觀念被徹底打破，農(nóng)村鄉(xiāng)民和農(nóng)村被組織進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)化的時(shí)間體系中。

1953年農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)在中國廣大農(nóng)村全面開展起來，中共中央出臺(tái)諸多具體的農(nóng)業(yè)優(yōu)惠政策，農(nóng)村鄉(xiāng)民對合作化的態(tài)度是疑惑中有期待。

1955年之前進(jìn)行的“互助組”和“初級社”工作，基本上是符合農(nóng)村鄉(xiāng)民利益和現(xiàn)實(shí)需要的，它很好地緩解了土地改革后農(nóng)村中出現(xiàn)的因規(guī)模狹小和貧富懸殊而導(dǎo)致的生產(chǎn)力低下、社會(huì)矛盾加劇等問題。

是適合當(dāng)時(shí)農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)村鄉(xiāng)民的認(rèn)識水平的政策措施，其結(jié)果也是明顯促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的增長。只是到1955年以后，急躁冒進(jìn)、盲目集體化的傾向才開始出現(xiàn)。

1952年5月柳青到陜西省長安縣后皇甫村落戶，身體力行地投入到田間生產(chǎn)中�！秳�(chuàng)業(yè)史》以秦嶺山腳黃堡區(qū)下堡鄉(xiāng)第五村互助組的曲折發(fā)展過程，來反映中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的過程和必然趨勢。

在《創(chuàng)業(yè)史》的開篇，中國土改已經(jīng)結(jié)束，互助組剛剛建立但是面臨很多問題，通過蛤蟆灘上形形色色人物的出場和表現(xiàn)，可以看到鄉(xiāng)村倫理和政治話語沖突之下的各階層權(quán)力的博弈和糾纏。

擴(kuò)展資料：

中國農(nóng)村的社會(huì)主義改革

在《創(chuàng)業(yè)史》小說中，核心人物梁生寶一出場就具備了沉著、冷靜、思想覺悟高等一系列將成為一個(gè)合格的“中國共產(chǎn)黨”的代言人的性格特征。

對于奮斗和抗?fàn)幙嚯y的敘述中，因?yàn)樗�的出身和苦難經(jīng)歷以及黨員身份，就擁有了國家主人翁的地位，具備了充分的革命理由，所以很快被引導(dǎo)到革命隊(duì)伍，迅速地與以梁三老漢為代表的中間人物拉開距離，成為轟轟烈烈的革命事業(yè)的領(lǐng)路人。

梁生寶最重要的一句口頭禪就是“有黨領(lǐng)導(dǎo)，我慌啥”，完全以中國共產(chǎn)黨的代言人自居，時(shí)時(shí)刻刻將一切大大小小的事物都納入到“集體”的圈子里來。

這樣在“戰(zhàn)天斗地”的過程中，個(gè)人的奮斗微不足道，集體的勝利才是最終的勝利。

在他辦的農(nóng)業(yè)合作化和進(jìn)山勞動(dòng)等幾件事中，作者將其預(yù)設(shè)為“共同勞動(dòng)”、“集體進(jìn)行”才能完成的工作，為進(jìn)一步夸大集體力量的無所不能和突出梁生寶的“英雄人物”形象，做了周到的計(jì)劃。

參考資料來源：百度百科：創(chuàng)業(yè)史

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下面是更多關(guān)于創(chuàng)業(yè)史的問答

《史》以梁生寶互助組的發(fā)展歷線索，通過對蛤蟆灘各階級和各階層之間尖銳、復(fù)雜的斗爭寫，深刻地表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村階級關(guān)系及各階層人與人之間關(guān)系的新變化、新排列、新組合，完整地展示出我國農(nóng)業(yè)合作化的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民群眾精神世界的巨變，特別是他們對待千百年遺留下來的私有制所持的立場和感情的飛躍。

也可以說，農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展史，實(shí)際上是一部創(chuàng)業(yè)者的心靈史。這也是這部小說具有永恒的生命力的原因�！×�青在皇甫村踏踏實(shí)實(shí)地生活了14年，對農(nóng)村中各種人物了如指掌，這給他塑造人物形象提供了極為有利的條件。

在《創(chuàng)業(yè)史》中，作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物，已排進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書的中心人物，是社會(huì)主義農(nóng)村中的英雄典型。

在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)中，他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。這是一個(gè)講原則、重情感，使讀者倍感親切可愛的真正的社會(huì)主義新人形象。

梁三老漢是書中寫得最凝重最精彩的人物，是極有感染力的藝術(shù)典型。作者不是單線條地勾勒這一人物，而是深挖精鑿，濃墨重彩地描繪他豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，刻畫他鮮明感人的多重性格。這是一個(gè)最有深度、最能顯示作者藝術(shù)潛能的不可多得的中國老農(nóng)的形象。

人物簡介：

1、梁生寶

合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過"地下農(nóng)民"，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。

2、梁三老漢

他是《創(chuàng)業(yè)史》中最為成功的藝術(shù)形象。展現(xiàn)了梁三老漢在那個(gè)年代的復(fù)雜心理，使人物形象有血有肉更加真實(shí)。在舊社會(huì)，這個(gè)老貧農(nóng)經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史，因而衷心擁護(hù)土改。作為一個(gè)小生產(chǎn)者，他最大的夢想是利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真正地創(chuàng)立起個(gè)人的家業(yè)來，也做個(gè)郭世富式的"三合頭瓦房院的長者"。

3、郭振山

他身為共產(chǎn)黨員，卻熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，對互助組冷眼旁觀，極力打擊它的威信，成為合作化運(yùn)動(dòng)的一塊絆腳石。他雖然精明強(qiáng)干，頭腦靈活，但只顧個(gè)人私利，同黨的要求背道而馳，這就使他在群眾中喪失了威信。他明明走的是一條錯(cuò)誤道路，卻裝腔作勢、強(qiáng)詞奪理、指手畫腳、咄咄逼人一派家長作風(fēng)。

趙素芳

趙素芳是被舊社會(huì)深深腐蝕了的一個(gè)靈魂。她的性格是一種變態(tài)性格，她也是一個(gè)在舊社會(huì)的磐石重壓下被從根本上歪曲了的人物。素芳的童年是天真無邪的，她聰明、伶俐，和其他孩子一樣。但是在16歲上被同街一個(gè)小流氓誘騙而致失身以后，這個(gè)對人生還沒有任何認(rèn)識的姑娘，就被不公平的命運(yùn)，推入痛苦、乏味、受壓制、被誤解、無希望的深淵里。

擴(kuò)展資料

《創(chuàng)業(yè)史》通過對渭河平原蛤蟆灘梁生寶領(lǐng)導(dǎo)的互助組從建立、鞏固到發(fā)展的過程描寫，反映了社會(huì)主義在中國農(nóng)村發(fā)生發(fā)展的歷史，真實(shí)地表現(xiàn)了在這場社會(huì)大變革中農(nóng)民的思想、心理及人際關(guān)系的深刻變化。

它從深廣的歷史背景上深刻地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期的主要社會(huì)矛盾沖突，充分地揭示了中國農(nóng)村發(fā)生社會(huì)主義革命的必然性。它還從縱橫兩個(gè)方面落墨，把現(xiàn)實(shí)和歷史聯(lián)系起來，使蛤蟆灘的矛盾沖突具有了豐厚的內(nèi)容和深沉的歷史感。

《創(chuàng)業(yè)史》在藝術(shù)表現(xiàn)上也取得了很大成就，表現(xiàn)為：一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)宏偉，頗具史詩規(guī)模。作者按照史詩巨著的要求建構(gòu)作品的框架。如第一部前有“題敘”，后有“結(jié)局”。“題敘”上溯歷史淵源，鋪染了宏大的背景，“結(jié)局”交待了來龍去脈，同時(shí)又對后一部起著承前啟后的作用。

這就使作品產(chǎn)生了巨大的張力。結(jié)構(gòu)的完整統(tǒng)一，蔚為壯觀，使思想的包蘊(yùn)更加豐富、深廣，從而強(qiáng)化了史詩效果。二、寫人技法多姿多彩，筆觸細(xì)膩，生動(dòng)感人。

參考資料：百度百科：《創(chuàng)業(yè)史》

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1929年陜北大旱，寶娃是“蛤蟆灘”眾多災(zāi)民中的一員。作為“外來者”，寶娃在其母嫁給梁三以后就獲得了在“蛤蟆灘”生活的合法身份，并且取名叫梁生寶。梁生寶是農(nóng)民的榜樣，他有很高的政治覺悟，表現(xiàn)為他對新政權(quán)的深厚感情、對新政策的透徹理解、對私有制的仇視、舍小家為大家以謀求共同富裕的創(chuàng)業(yè)觀。梁生寶是先進(jìn)階級中具有高等覺悟的人，是那個(gè)時(shí)代需要的理想農(nóng)民形象。他善于在農(nóng)村日常生活中發(fā)現(xiàn)政治意義的覺悟，表現(xiàn)了他高尚的精神境界。在這艱苦奮斗中，他也沒有一絲一毫個(gè)人目的，他既不想從集體事業(yè)里撈點(diǎn)高于別人的利益，也不希望別人把他當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)來恭敬。

梁生寶代表的是農(nóng)村社會(huì)對黨的政策的高度理解，表明合作化并非簡單的自上而下的政策落實(shí)。梁生寶的行為雖不能被廣泛理解，但他的人品卻在農(nóng)村社會(huì)廣為稱道，厚道、仗義、克己利人、心胸開闊，在群眾中很有威信，能干出常人干不出甚至不理解的事業(yè)。他的豪杰氣是民間意義上的英雄的精神特質(zhì)，是草根英雄氣度，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的一些內(nèi)涵，尤其是通俗傳奇所推崇渲染的一些品質(zhì)，不僅包涵仁和智、更有勇和義，敢于出頭、抱打不平。梁生寶的偶像是楊書記，楊書記的父親在戰(zhàn)斗中犧牲，母親被敵人凌遲，苦大仇深無過于此，楊書記無疑是超越了個(gè)人和家族利益的榜樣人物。剛剛?cè)朦h的梁生寶也開始顯示出這種品質(zhì)。梁生寶經(jīng)歷頗為傳奇，童年逃難行乞，落戶在蛤蟆灘。八歲就很講禮儀，見長者必問安，以致“莊稼人覺得他老氣橫秋，很不活潑�！笔�一歲給人看桃園，恭恭敬敬地對付偷桃者，“摘桃的行路人，臉紅騰騰地走了�！睘榫热酥�急破例賣桃，又把錢精心保管、交還主家，“當(dāng)下富農(nóng)主家被這個(gè)窮娃的光輝品格，驚得臉色發(fā)了黃�！薄靶南孪喈�(dāng)害怕這個(gè)娃�！绷荷鷮氉宰鹦臉O強(qiáng)，這與他善良敏感的性格和流落他鄉(xiāng)的生活處境有關(guān)，有些做法是曾經(jīng)領(lǐng)他討飯的媽教給他的。梁生寶的奮斗，他的互助創(chuàng)業(yè)之路的事業(yè)選擇的內(nèi)在動(dòng)因，在于其善良天性和自尊需要的統(tǒng)一。梁生寶長大后，熬長工、當(dāng)?shù)钁�，買下地主家的小牛犢，租下十八畝稻地，顯示出莊稼人里少見的膽識和魄力。學(xué)好——是梁生寶品質(zhì)中永恒不變的一點(diǎn)。自從他參加一個(gè)強(qiáng)大的、有光榮斗爭歷史的偉大政黨以后，他早就開始學(xué)做新式的好人了。[10]

梁三老漢

梁三老漢勤勞、樸實(shí)、善良等，他收養(yǎng)梁生寶，像親生兒子一樣對待他；買來的童養(yǎng)媳婦死了，“老漢趴在炕邊嚎啕大哭，哭得連旁人都傷了心”。他對待改霞的態(tài)度，體現(xiàn)了他身上保守、固執(zhí)的一面。他身上有莊稼人最樸實(shí)的發(fā)家立業(yè)的愿望，希望依靠自己的雙手勤勞致富。而在那個(gè)時(shí)代，擁有的土地的多少，很大程度上就代表了擁有財(cái)富的多少。因此，土改分地，梁三老漢得到十來畝稻地，面對土地，多年來沒有實(shí)現(xiàn)的發(fā)家致富的愿望又一次從心底萌芽了。“他每天東跑西顛，用手掌幫助耳輪，這里聽聽，那里聽聽。他拄著棍子，在到處插了寫著字的木橛子的稻地里，這里看看，那里看看�！盵11]

徐改霞

徐改霞的父親在世時(shí)，曾經(jīng)給她定過一門親，但新中國成立后，徐改霞先是以年齡原因拒絕了對方娶親的要求，到達(dá)法定婚齡后，又以包辦婚姻為由，拒絕履行婚約，最后，借著婚姻法的貫徹，成功地解除了這個(gè)婚約。改霞解除舊婚約，成為她和梁生寶之間發(fā)展戀愛關(guān)系的必要前提。改霞熱情、心思敏銳，在某些方面甚至過于敏感。改霞的熱情和敏銳，并非“自然而然”的，曾經(jīng)的改霞，脾性恰好是熱情和敏銳的反面。改霞的媽媽在改霞年幼時(shí)就守了寡，她拒絕了改霞大舅委婉提出的讓她改嫁的提議，她把改改當(dāng)小子守。在十幾年的時(shí)間里，改霞她媽不僅自己生活嚴(yán)謹(jǐn)，沒一點(diǎn)蜚語和閑話，還有意無意間，以自己的心性模塑了改霞的心性，“終于，改霞長成一個(gè)十六七歲的，最容易害羞的閨女了。有誰多看她幾眼，她就埋下頭去，躲避贊美的目光”。

解放后僅僅幾個(gè)月的時(shí)間，就使得改霞她媽十幾年的心機(jī)枉費(fèi)掉了。“出去參加過幾次群眾會(huì)，柿樹院就管不住改霞了，蛤蟆灘的窮佃戶，表現(xiàn)出翻身的強(qiáng)調(diào)要求；改霞又被窮佃戶們翻身的要求鼓舞著，渴望女性切身的解放”。在對土改運(yùn)動(dòng)的參與中，改霞幾乎像變了一個(gè)人。她參加社會(huì)運(yùn)動(dòng)，去過縣城當(dāng)青年代表，在黃堡鎮(zhèn)1951年“五一”節(jié)的萬人大會(huì)上講過話，還利用法律的力量，解除了她爹爹在世時(shí)給她訂下的婚約。在象征的意義上，徐改霞自主地解決了自己的婚姻問題，意味著一個(gè)“現(xiàn)代”人的誕生，土改的意義正是要將個(gè)人從家庭的束縛中解放出來，讓他們能夠“進(jìn)軍隊(duì)、進(jìn)工廠移民，出外做革命工作，找其他職業(yè)等等”，其中個(gè)人的婚姻由個(gè)人自己決定是一個(gè)重要的標(biāo)志。[12]

趙素芳

趙素芳是被舊社會(huì)深深腐蝕了的一個(gè)靈魂。她的性格是一種變態(tài)性格，她也是一個(gè)在舊社會(huì)的磐石重壓下被從根本上歪曲了的人物。素芳的童年是天真無邪的，她聰明、伶俐，和其他孩子一樣。但是在16歲上被同街一個(gè)小流氓誘騙而致失身以后，這個(gè)對人生還沒有任何認(rèn)識的姑娘，就被不公平的命運(yùn)，推入痛苦、乏味、受壓制、被誤解、無希望的深淵里。舊社會(huì)的禮教、家法，給了她以靈魂上極大的摧殘，它已經(jīng)被揉得沒有一點(diǎn)“性氣”了。這一切都是通過假瞎眼公公王二直杠——一個(gè)忠誠的封建制度的奴仆之手來完成的。

解放后，溫暖的陽光還暫時(shí)沒有照亮素芳的生活，甚至震撼了千年封建老根的土地改革，雖使蛤蟆灘的多數(shù)人得到了解放，也沒有使素芳獲得解放。土改打垮了地主的威風(fēng)，但并沒有動(dòng)搖二直杠威嚴(yán)的宗法家長地位，他依然緊握著掌管家事的全權(quán)，號令一切。兩根柱子頂著山墻的破茅屋，是村里有名的死角，什么風(fēng)也吹不進(jìn)去。他不讓素芳參加社會(huì)活動(dòng)，不準(zhǔn)她去開會(huì)，不準(zhǔn)就是不準(zhǔn)，生活在這樣的環(huán)境里，素芳多年來被揉搓得毫無性氣的柔順、卑怯的靈魂，喪失了人應(yīng)當(dāng)有的和可能有的一切權(quán)利。然而，她是會(huì)獲得解放的，那就是當(dāng)互助合作的大錘，徹底敲開一家一戶為一個(gè)生產(chǎn)單位的閉塞的小天地，從經(jīng)濟(jì)上瓦解了宗法家長制的最后一塊基石，推倒兩根柱子頂著的搖搖欲墜的山墻以后，像素芳一樣的女人，才有可能被解放出來。說到底，他們的解放有待于社會(huì)的解放，多年來禁閉在茅草棚里的素芳，被放到外面世界里來了，可是卻遇到了更深一層的不幸。這時(shí)的素芳，依然和她16歲時(shí)的認(rèn)識能力一樣，社會(huì)中的某些不平、生活中的某些丑惡、復(fù)雜的階級斗爭，她是暫時(shí)還不理解的。要她馬上在政治上要求什么，那是不實(shí)際的。而她第一個(gè)感到的是在愛情上的強(qiáng)烈的不滿足，她從來也沒有得到過真正的愛情。這就是使她對姚士杰加于她的不幸始拒終從的原因，也是使她能夠把姚士杰的甜膩膩的、藏在奸笑后面的野獸行為誤認(rèn)為或幻想為對她的愛的原因。在她來說，這是比較自然的。然而，她的悲劇也正在于此。當(dāng)姚士杰讓素芳去破壞互助組——干壞事時(shí)，她卻不樂意干，而且提起了對姚士杰的戒心，甚至出自內(nèi)心地對自己和姚士杰的關(guān)系感到恐懼和厭惡。最重要的進(jìn)步表現(xiàn)在：素芳最終同舊制度告別，開始老老實(shí)實(shí)、歡歡喜喜地做一個(gè)正直的農(nóng)業(yè)社的人。[13]

郭振山——敘述人

郭振山是一部分思想出了問題的共產(chǎn)黨員的代表人物。郭振山具有非凡的語言能力、講話有煽動(dòng)性，他用自己的語言講活躍借貸的意義，他“熱烈的言辭”，“似乎有一種語言的魔力來推動(dòng)行政工作”。蛤蟆灘代表主任郭振山，他的自私、對共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識以及對互助合作生產(chǎn)的消極抵制都對梁生寶的事業(yè)造成了威脅。[14]

《創(chuàng)業(yè)史》是作家柳青創(chuàng)作的長篇小說，該小說以梁生寶互助組的發(fā)展為線表現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)社義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

在《創(chuàng)業(yè)史》小說中，核心人物梁生寶一出場就具備了沉著、冷靜、思想覺悟高等一系列將成為一個(gè)合格的“中國共產(chǎn)黨”的代言人的性格特征。對于奮斗和抗?fàn)幙嚯y的敘述中，因?yàn)樗�的出身和苦難經(jīng)歷以及黨員身份，就擁有了國家主人翁的地位，具備了充分的革命理由，所以很快被引導(dǎo)到革命隊(duì)伍，迅速地與以梁三老漢為代表的中間人物拉開距離，成為轟轟烈烈的革命事業(yè)的領(lǐng)路人。

梁生寶最重要的一句口頭禪就是“有黨領(lǐng)導(dǎo)，我慌啥”，完全以中國共產(chǎn)黨的代言人自居，時(shí)時(shí)刻刻將一切大大小小的事物都納入到“集體”的圈子里來。這樣在“戰(zhàn)天斗地”的過程中，個(gè)人的奮斗微不足道，集體的勝利才是最終的勝利。在他辦的農(nóng)業(yè)合作化和進(jìn)山勞動(dòng)等幾件事中，作者將其預(yù)設(shè)為“共同勞動(dòng)”、“集體進(jìn)行”才能完成的工作，為進(jìn)一步夸大集體力量的無所不能和突出梁生寶的“英雄人物”形象，做了周到的計(jì)劃。

在展現(xiàn)“集體話語”的模式下，梁生寶抗?fàn)幙嚯y、對抗命運(yùn)的重心已經(jīng)游移，成了他與“蛤蟆灘”“三大能人”能力的比試。而在“三大能人”地位、身份、年齡、心計(jì)都比梁生寶略勝一籌時(shí)，他的道德、覺悟、黨性都成了與其對抗的有力砝碼。個(gè)人奮斗的主題被完全掩蓋，轉(zhuǎn)而成為了兩種政治力量的殊死較量。

同樣，在對待婚姻問題上，個(gè)人因素并不是考慮的核心，人本要求和自主選擇的意識也被淡化，黨的威信、“思想覺悟”的高低、處理不好婚姻問題對黨的影響成為梁生寶考察的第一要素。并且為了合作化的事業(yè)不停地拖延，也從另一個(gè)側(cè)面反映出梁生寶實(shí)際性格特征中的強(qiáng)弱質(zhì)，滲透了集體意識形態(tài)對于當(dāng)時(shí)大眾的規(guī)約。

擴(kuò)展資料

20世紀(jì)50年代初期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)從事農(nóng)業(yè)的公民，推翻了幾千年來的封建制度，砸碎了壓在農(nóng)村鄉(xiāng)民身上的反動(dòng)政治機(jī)器，使農(nóng)村鄉(xiāng)民得到了夢寐以求的土地。中國從第一個(gè)五年計(jì)劃（1953—1957）開始，中國農(nóng)村和農(nóng)民祖祖輩輩日出而作，日落而息的時(shí)間觀念被徹底打破，農(nóng)村鄉(xiāng)民和農(nóng)村被組織進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)化的時(shí)間體系中。

《創(chuàng)業(yè)史》以秦嶺山腳黃堡區(qū)下堡鄉(xiāng)第五村互助組的曲折發(fā)展過程，來反映中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的過程和必然趨勢。在《創(chuàng)業(yè)史》的開篇，中國土改已經(jīng)結(jié)束，互助組剛剛建立但是面臨很多問題，通過蛤蟆灘上形形色色人物的出場和表現(xiàn)，可以看到鄉(xiāng)村倫理和政治話語沖突之下的各階層權(quán)力的博弈和糾纏。

《創(chuàng)業(yè)史》第一部發(fā)表時(shí)是以《稻地風(fēng)波》的標(biāo)題在《延河》雜志1959年4月號上連載，連載幾期后， 改名為《創(chuàng)業(yè)史》， 于11月號載完。1959年《收獲》雜志第六期全載《創(chuàng)業(yè)史》第一部后，一直到1960年6月《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）單行本由中國青年出版社出版。

參考資料來源：百度百科-《創(chuàng)業(yè)史》

本回答被網(wǎng)友采納 業(yè)史》中透露出了平民本位意識生活現(xiàn)實(shí)的感，其基本內(nèi)容是遵循對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)摹寫原則的，作者成功塑造了一批類型化的人物形象，如梁三老漢，梁生寶，蛤蟆灘三大能人。將宏大的結(jié)構(gòu)與精細(xì)的描寫、心理的刻畫與哲理性的議論相結(jié)合，，運(yùn)用對比手法，突出人物的不同性格，都是《創(chuàng)業(yè)史》顯著的藝術(shù)特色，也就是柳青創(chuàng)作的“得”。

至于“失”主要表現(xiàn)在：小說在反映中國農(nóng)村社會(huì)革命，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義方向時(shí)，過分夸大農(nóng)村兩個(gè)階級、兩條道路的斗爭，簡單化地用階級分析的理論和方法配置人物。這些既是《創(chuàng)業(yè)史》不可逾越的歷史局限，又是時(shí)代所留下的“左”的印記。 本回答被提問者和網(wǎng)友采納 創(chuàng)業(yè)是第一步，這部作品的主要人物是誰？他是一個(gè)什么樣的人？是一個(gè)。男主角 本回答被網(wǎng)友采納 柳青長篇小說《史》

《創(chuàng)業(yè)史》小說以寶互助組的發(fā)線索，表現(xiàn)國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

作品內(nèi)容：反映渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，指出了在當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情況下，開展互助合作運(yùn)動(dòng)，對農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的緊迫性和重要性，揭示了農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。

兩個(gè)對立的陣營：一邊是堅(jiān)決走“共同富裕”道路的梁生寶、高增福等貧雇農(nóng)；另一邊是富農(nóng)姚士杰、中農(nóng)郭世富、村長郭振山；之間的是梁三老漢。 本回答被網(wǎng)友采納 阿斯頓法國紅酒卡路

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