公元元年，也稱紀(jì)年，或和紀(jì)年。它以相傳的耶穌基生年元元年作為歷史算起，在中國(guó)這一年正好是西漢平帝元始元年�；�督紀(jì)元就是以基督教所信奉的救世主耶穌降生的年份為起點(diǎn)，按照順序計(jì)算年代的一種紀(jì)年方法。

由于這種紀(jì)年法簡(jiǎn)便而統(tǒng)一，給歷史記述帶來了極大的方便，因而廣為世界各國(guó)所采納，我國(guó)自中華人民共和國(guó)成立后也采用這種方法計(jì)算年代，只是以“公元”稱之。

擴(kuò)展資料

公元元年的中國(guó)大事件：

1、王莽指示益州以“越裳氏”名義獻(xiàn)黑、白雉，以為祥瑞，乃加莽“安漢公”。

2、王莽上書使孔光任太師、王舜為太保，甄豐封爵廣陽(yáng)侯、官封少傅，甄邯封爵承陽(yáng)侯，四人皆為四輔。

3、西漢劉開明為東平王；劉成都為中山王；封漢宣帝的曾孫劉信等三十六人都為列侯；又賜太仆王惲等二十五人關(guān)內(nèi)侯。

4、王莽下令讓諸侯王公等的爵位可由近親繼承，又發(fā)退休官員原俸祿三分之一的退休金等，大施政策恩惠天下。

5、在王莽的運(yùn)作下，太皇太后王政君下詔說除了封爵之事全權(quán)托付給王莽，王莽權(quán)力比擬皇帝。

6、六月二十日，封周公旦后人公孫相如為褒魯侯，封孔子后人孔均為褒成侯，追謚孔子為褒成宣尼公。

7、王政君詔令天下已定罪的女徒都釋放歸家，每月出錢三百，雇人代役。

參考資料：百度百科-1年

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下面是更多關(guān)于公元元年的問答

是公元1年（公元 在中國(guó)為： 漢平帝劉衎 元始元年 干支紀(jì)年為：辛 (雞年)。

公元元年，也稱公年，或和基督紀(jì)年。它以相傳的耶穌基督誕生年即公元元年作為歷史算起，在中國(guó)這一年正好是西漢平帝元始元年。以這一年為界，在此以前的時(shí)間稱公元前多少年，在此以后的時(shí)間稱公元多少年，或直接稱XX年（注意，不能寫成公元后XX年）。

參考資料：

“年”字最早的寫法是一個(gè)人背負(fù)成熟的禾的形象，表示莊稼成熟，即“年成。

古時(shí)候所謂的“年成”指的就是這個(gè)。因此古代的字書把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一歲一熟，所以“年”與歲在日期數(shù)量上有相同周期了。上古的中原地區(qū)和藏族都是過年，后來變成了過歲（說法還是講”過年“）。

百度百科 公元元年

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我國(guó)古代主要有兩年,一種叫干支紀(jì)年法,從有文始的歷史就使用了；第叫年號(hào)紀(jì)年法,從漢武帝開始.

公元元年也就是公元一年,它以相傳的耶穌基督誕生年算起.換算成中國(guó)的兩種紀(jì)年法分別是：

年號(hào)紀(jì)年法：西漢平帝元始元年 

干支紀(jì)年法：辛酉年

我這里有三種紀(jì)年法的換算表.

從公元前1年到公元前841年應(yīng)該共經(jīng)歷了840年,即841-1=840.公元1年到公元1949年共經(jīng)歷了1948年即（1949-1=1948）.然后還有從公元前1年到公元元年只有一年（沒有公元零年）,所以從公元前841年到公元1949年應(yīng)該經(jīng)歷的是2789年.

元年就是1年，換算成中國(guó)年號(hào)紀(jì)年為西漢平帝元始元年，干支紀(jì)年為辛酉年。 本回答被網(wǎng)友采納

公元在我國(guó)是西漢平帝元公元是一種方法傳說,耶酥降生在斯坦伯的一個(gè)馬棚里，母親叫瑪利亞�；�督教會(huì)后來確定耶酥出生日是12月25日，這一天就定為“圣誕節(jié)”�，F(xiàn)在世界通行的公元紀(jì)年，就是以傳說中的“耶酥出生”之年算起的。后人才將這一年的前一年叫做公元前1年。

漢平帝劉衎（公元前9年－公元6年2月4日），原名劉箕子，漢元帝劉奭之孫，中山孝王劉興之子，母衛(wèi)姬，西漢第十四位皇帝，公元前1年-公元6年在位。漢哀帝于公元前1年8月15日病死后，王莽為便于弄權(quán)，不肯立年歲較長(zhǎng)的君主。

拓展資料：

漢朝（前202年—220年  ）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，分為西漢、東漢等時(shí)期，共歷29帝，享國(guó)四百零七年。因皇室姓劉，故又稱劉漢，是中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。

本回答被網(wǎng)友采納 公元紀(jì)年稱公歷紀(jì)年，基督紀(jì)年。它以相傳的基督誕生年即公元元年作為歷史算在中國(guó)這一年正好是西漢平帝元始元年。以這一年為界，在此以前的時(shí)間稱公元前多少年，在此以后的時(shí)間和公元多少年，或直接稱XX年（注意，不能寫成公元后XX年）。這就是紀(jì)年法。我國(guó)從1949年起開始采用公元紀(jì)年，現(xiàn)在的教材實(shí)際上也是把各種紀(jì)年方法換算成公元紀(jì)年來表達(dá)歷史時(shí)間的，因此，公元紀(jì)年是學(xué)生必須掌握的一種紀(jì)年方法。

與公元紀(jì)年相關(guān)的兩個(gè)概念是“世紀(jì)”和“年代”。每一個(gè)世紀(jì)為100年，從理論上講，公元1年~公元100年為一世紀(jì)，公元101年~公元200年為第二世紀(jì)，…….，以此類推，但是按照習(xí)慣的用法,人們常把某個(gè)100年的最后一年作為下個(gè)世紀(jì)之首,如公元100年,人們并不把它作為一世紀(jì)的最后一年，而是把它作為二世紀(jì)的最初一年。這樣公元一世紀(jì)中剩下99年,變成公元1年~99年，以后的每一個(gè)世紀(jì)仍是100年，即二世紀(jì)變成公元100年~199年，三世紀(jì)變成200年~299年，……..。公元前的世紀(jì)推算以此同理，所不同者，只是每一個(gè)世紀(jì)的推算要從絕對(duì)值大的年代向絕對(duì)值小的年代順序進(jìn)行，如公元前一世紀(jì)的為公元前99年到公元前1年。判定某一年在哪個(gè)世紀(jì)時(shí),可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，即如果這個(gè)年份是兩位數(shù)，即在1~99年間，那么這一年肯定是在公元一世紀(jì)里，如果這一年是三位數(shù)即在100~999年之間，那么把這一年的第一位數(shù)加上1，就可得到這一年所在的世紀(jì)。例如公元618年,第一位數(shù)為6，6+1=7，所以這一年是在公元7世紀(jì)里。如果這一年是四位數(shù)，即在1000以上，那么就以這一年的前兩位數(shù)加上1，就可得到所在的世紀(jì)了。如1840年，前兩位數(shù)為18，18+1=19，所以這一年在公元19世紀(jì)內(nèi)。公歷的一個(gè)世紀(jì)中，又分為早期(初期)，中期，晚期(未期)，或前半期后半期等。早期（初期），一般是一個(gè)世紀(jì)的前30年；中期，指一個(gè)世紀(jì)的中間50年。晚期（未期），指一個(gè)世紀(jì)的后20年；前半期和后半期是指一個(gè)世紀(jì)的前50年和后50年。

從理論是講，每一個(gè)世紀(jì)分為幾個(gè)年代，每一個(gè)年代為10年。但是習(xí)慣上人們并不具體稱每個(gè)世紀(jì)的前20年（公元后的第一個(gè)世紀(jì)為19年）為某年代。而是籠統(tǒng)的稱之為某世紀(jì)初，把以后的20～29年稱為20年代，30～39年稱為30年代，……，90～99年稱為90年代。這樣每個(gè)世紀(jì)實(shí)際上只有8個(gè)年代。在世界古代史教材中，我們還可以看到有幾處用了“千年代”這個(gè)概念，如在講古代印度河流域的城市遺址時(shí)說“這些城市開始興建于公元前三千代中期”。一千年是一個(gè)“千年代”，公元前三千年代是指公元前第三個(gè)一拮年，即公元前3000～3001年之間。

在使用公元紀(jì)年時(shí)，應(yīng)當(dāng)指出的一點(diǎn)是：計(jì)算涉及跨公元前后的時(shí)間，與單純的計(jì)算公元前或公元后的時(shí)間有所不同，即必須在計(jì)算出的 時(shí)間總數(shù)上減去一年，如計(jì)算公元前841年到1949年之間有多少年，正確的計(jì)算是841+1949-1＝2789年，可以把這種算法歸納成一個(gè)簡(jiǎn)單公式“前后相加再減一”。這里之所以要減出一年是因?yàn)楣�元紀(jì)年不設(shè)公元0年，不能按照數(shù)學(xué)上的正負(fù)數(shù)的概念來計(jì)算跨公元前后的時(shí)間。 公元元年是那一年 元年的前一年是公元前1年

國(guó)用的公元紀(jì)年是所謂基督紀(jì)年，定基督耶酥的生年為公元元年，用A.D.，公元前用B.C表示。

它的起點(diǎn)年為公元1年,公元1年前的一年定義為公元前1年,沒有公元0年。

“公元”產(chǎn)生于基督教盛行的六世紀(jì)，當(dāng)時(shí)，為了擴(kuò)大教會(huì)的統(tǒng)治勢(shì)力，僧侶們把任何事情都附會(huì)在基督教上。公元525年，一個(gè)叫狄奧尼西的僧侶，為了預(yù)先推算七年后(即公元532年)“復(fù)活節(jié)”的日期，提出了所謂耶穌誕生在古羅馬的狄奧克列顛紀(jì)元之前284年的說法，并且主張以耶穌誕生之年作為起算點(diǎn)的紀(jì)元，這個(gè)主張得到了教會(huì)的大力支持。公元532年，教會(huì)把狄奧克列顛紀(jì)年之前的284年作為公元元年，并將此紀(jì)年法在教會(huì)中使用。到1582年羅馬教皇制定格里高利歷時(shí)，繼續(xù)采用了這種紀(jì)年法。由于格里高利歷的精確度很高，而為國(guó)際通用，所以被稱為公歷。從此，教士所臆造的耶穌誕生的年份便被稱為公元元年。

1年即公元元年，也就是漢平帝（劉衎）元始元年。其年，就是公元前一年（-1），是漢哀帝（劉欣）元壽二年。

公元前（Before Christ（意為“基督前/主前”），縮寫B(tài).C.），即公元元年以前。如：公元前197年，公元前8年等。公元前xx年，也簡(jiǎn)稱“前xx年”。

擴(kuò)展資料：

1、公元，即公歷紀(jì)元，原稱基督紀(jì)年，又稱西歷或西元，一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法。是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家Aloysius Lilius對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，時(shí)任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行。

2、辛亥革命爆發(fā)后次年(1912年)，當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)政府采用公歷作為國(guó)歷，紀(jì)年方面，公元紀(jì)年法與民國(guó)紀(jì)年法并行。

3、1949年9月27日，經(jīng)過中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過，新成立的中華人民共和國(guó)使用國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家通用的公歷和公元作為歷法與紀(jì)年。但是也并沒有廢除農(nóng)歷，現(xiàn)今的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是以農(nóng)歷為準(zhǔn)。

4、在中國(guó)，早在公元前4000多年就有了自己的歷法。從黃帝紀(jì)年開始，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，中國(guó)使用的是“干支紀(jì)年法”，即把十天干和十二地支分別組合起來，每60年為一個(gè)周期，至今（2018）是中國(guó)傳統(tǒng)歷法開元4715年。

參考資料：百度百科-公元

本回答被網(wǎng)友采納 “公元”產(chǎn)教盛行的六世當(dāng)時(shí)，為了擴(kuò)大教統(tǒng)治勢(shì)力，僧侶任何事情都附會(huì)督教上。公元525年，一個(gè)叫狄奧尼西的僧侶，為了預(yù)先推算七年后(即公元532年)“復(fù)活節(jié)”的日期，提出了所謂耶酥誕生在古羅馬的狄奧克列顛紀(jì)元之前284年的說法，并且主張以耶酥誕生之年作為起算點(diǎn)的紀(jì)元，這個(gè)主張得到了教會(huì)的大力支持。公元532年，教會(huì)把狄奧克列顛紀(jì)年之前的284年作為公元元年，并將此紀(jì)年法在教會(huì)中使用。到1582年羅馬教皇制定格里高利歷時(shí)，繼續(xù)采用了這種紀(jì)年法。由于格里高利歷的精確度很高，而為國(guó)際通用，所以被稱為公歷。從此，教士所臆造的耶酥誕生的年份便被稱為公元元年。所謂“公元”，就是公歷紀(jì)元。

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