關(guān)武社無極中凈土修煉頭飾天賦是地出自何處？這都是五行八卦，你應(yīng)該去百度上一下

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獨出自于自己對自己修煉的價值，才能看到自己本身的有用的之處 這是佛二祖羽化自焚成舍利的一個場境.

二十七祖般羅尊者，東印度人。早年，行化到南印度。當(dāng)時的王名香至，信奉佛乘教，尊重供養(yǎng)，又時常施舍無價的寶珠。他有三個兒子：一個叫月凈多羅，一個叫功德多羅，一個叫菩提多羅。第三個是一個得道的僧人。

二十七祖想試他們的修為，就用王施舍給他的寶珠問三個王子：“這顆寶珠又圓又明亮，還有比得上這的東西嗎？”

第一全王子、第全二王子都說：“這顆珍珠是七寶中最尊貴的，當(dāng)然沒有再能比得上的。不是您的法力與修為，誰又配得上接受他？”

第個三王子說：“這只是世俗所認(rèn)為的珍寶，不能稱得上是上品。在各種寶物中，法寶才是上品。這是世俗認(rèn)為的光芒，不能稱得上是上品。在各種光芒當(dāng)中，智慧的光芒才是上品。這是世俗認(rèn)為的明亮，不能稱得上是上品。在各種明亮之中，心明才是上品。這顆寶珠光明，不能自已辨別自己，要借于智光.....�！�

二十七祖驚嘆其判斷能力與口才，于是又問：“在各種事物當(dāng)中，什么東西你不能察覺到他的存在？”

答：“不變化就看不到存在�！�

又問：“什么最高？”

曰：“人心最高�！�

又問：“什么最大？”

曰：“法性最大。”

二十七祖知道他可以繼承他的衣缽，只是時機還不成熟。到香至王逝世，大家都哀嚎淚絕。只有第三子菩提多羅在柩前入定。過了七日后請求出家。受戒，祖告誡說：“如來以正法眼付大迦葉，這樣展轉(zhuǎn)，傳到我。我囑咐汝你，聽吾偈：心地生諸種，因事復(fù)生理。果滿菩提圓，華開世界起�！�

尊者付法已，即于座上起立，舒左右手，各放光明二十七道，五色光耀。又踴身虛空，高七多羅樹，化火自焚�？罩猩崂�如雨，收以建塔(今安徽潛山縣三祖寺)，當(dāng)宋孝武帝大明元年丁酉歲

解釋:

尊者將法寶法語法偈交付完畢,立即從蓮花寶座上起來立定,微張開左右手,二十七道光明從手中發(fā)出,頓時四周充滿了五色霞光.尊者法身原地飛升而起,有多羅樹七個高,隨后起火自焚.空中的舍利子(高僧遺骨)像雨一樣落下,被收集起來建成塔,當(dāng)時是南朝宋孝武帝大明元年丁酉年(公元457年)

其實這個很好理解,困擾你的有:

1.舒左右手是個什么姿勢.舒是隨意放松,兩手微微張開,五指微松.

2.光明為什么放二十七道.佛對光明分為:外光明(日月等之光)、法光明(智慧光等)、身光明,合稱三種光明.身光明是法光明的顯現(xiàn),就像燈泡亮越強,瓦數(shù)越大一樣.二十七祖二十七道光明最是對與他代級的隅合,也是證明他有二十七種智慧或美德.佛把美德歸納成“四德”即常、樂、我、凈與“十優(yōu)”。

3.高七多羅樹。

多羅樹屬棕櫚科喬木。岸樹、高竦樹。學(xué)名Borassus flabelliformis。盛產(chǎn)于印度、緬甸、錫蘭、馬來群島及熱帶非洲。樹高七十余尺，花大而白，果熟即赤，狀若石榴。葉呈扇狀，葉面平滑堅實，可書寫經(jīng)文。人稱貝葉或貝多羅葉。此外，因各樹之長度相近，故印度多以之為計量高度的單位。

因此常用來比喻物體之高，七多羅樹，喻比多羅樹高七倍。

1、道祖鴻鈞

這個人物出自于《封神演義》，在該書中是的最高創(chuàng)始人，都是他的弟子，但其實這個人物是作者許仲琳虛構(gòu)的，并不存在于道教神話體系中，更不被道教所承認(rèn)。

洪荒流小說卻一直將鴻鈞奉為道教第一人，地位在三清二釋和女媧娘娘之上，為眾圣之師，是繼盤古之后實力最強的存在，也是凌駕于天道之上的大道化身。

2、魔祖羅睺

羅睺這個人物其實出自于古印度神話，是傳說中的惡魔。后來被佛教、道教文化吸收，各自都有了不同的定義，而在洪荒神話中，羅睺被奉為上古西方魔族的始祖，他靠著一桿弒神槍闖蕩洪荒，在西方蠻荒之地開創(chuàng)了“魔”這個教派，并廣收門徒招兵買馬。

也是因為羅睺的挑唆導(dǎo)致龍漢大劫的爆發(fā)，他還趁著龍鳳兩族圍攻麒麟一族之際，帶著手下八千萬魔族一舉滅掉了遠(yuǎn)古三族。可惜的是羅睺也被鴻鈞和洪荒各族圍攻，最終身死道消，手下的魔族兒郎也都散落到了妖界，從此妖魔不分家。

3、佛祖接引

接引道人是西方教的大教主，他和師弟準(zhǔn)提道人最早都在西方修行，后來聽說鴻鈞老祖在紫霄宮講道，因此不遠(yuǎn)萬里來到東方。

他們來的時候最前方六個蒲團(tuán)已經(jīng)都被占據(jù)，為了得到成圣的機會，兩兄弟演技爆發(fā)，一場哭戲打動了老好人紅云老祖，于是乎順利騙走了紅云和鯤鵬的席位，之后得到了鴻蒙紫氣，晉升成為混元圣人。

接引和準(zhǔn)提為了壯大西方教，參與了道教內(nèi)亂封神之戰(zhàn)，并趁機渡走闡教二教多位金仙高手，和三千紅塵之客，最終站穩(wěn)西方建立佛教。接引道人也改名為阿彌陀佛，位列“橫三世佛”之一，掌管西方極樂凈土世界。

4、阿修羅祖冥河

冥河教祖誕生于六道輪回附近的地獄黃泉，黃泉中有一片幽冥血海，血海中孕育了一個胎盤，冥河教祖就是從這個血胎中誕生，并伴生阿鼻元屠兩把寶劍，冥河教祖靠著這兩把劍和不死不滅的血海之身，在洪荒世界中闖出了一片天地。

后來也參與了鴻鈞紫霄宮講道，只可惜也錯失了圣位，因此和鯤鵬聯(lián)手圍殺了紅云老祖。后來冥河教祖學(xué)女媧造人創(chuàng)造了阿修羅一族，并開辟了阿修羅界，。

收了自在天、大梵天、帝釋天等出類拔萃的徒弟，任命波旬為大阿修羅王，同時冥界教祖還收容了許多魔祖羅睺的舊部，讓這些法力高強的魔神鎮(zhèn)守阿修羅界。

5、妖祖鯤鵬

鯤鵬是上古神話里體型最龐大的神獸，出自于《莊子·逍遙游》。被洪荒流神話吸收后，被定義為天地間誕生的第一頭妖獸，被譽為萬妖之祖。

后來還成為了上古妖族天庭首席妖師。也是在鯤鵬的輔佐下，天帝帝俊和東皇太一才能夠統(tǒng)一洪荒妖族，建立上古妖族天庭，和十二祖巫為首的巫族對抗。

鯤鵬也是鴻鈞紫霄宮講道受邀人員之一，原本他占據(jù)了最前方六個蒲團(tuán)的一個席位，卻在紅云老祖和元始天尊軟硬兼施的逼迫下讓出，錯失成圣之機。

后來巫妖大劫爆發(fā)，帝俊太一和十二祖巫同歸于盡，上古妖族和上古巫族也幾乎全軍覆沒，妖師鯤鵬則在這一戰(zhàn)中負(fù)傷逃走，躲入北冥老家。

參考資料來源：百度百科-洪荒

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道法自然

太上三經(jīng)

心神咒

太上臺星 應(yīng)停 驅(qū)邪縛魅 保命護(hù)身

智能明凈 心神安三魂永久 魄無喪傾

凈口神咒

丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養(yǎng)神

羅千齒神 卻邪衛(wèi)真 喉神火賁 炁神引津

心神丹元 令我通真 思神煉液 道炁長存

凈身神咒

靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥

青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛(wèi)我真

安土地咒

元始安鎮(zhèn) 普告萬靈 岳瀆真官 土地只靈

左社右稷 不得妄驚 回向正道 內(nèi)外澄清

各安方位 備守家庭 太上有命 搜捕邪精

護(hù)法神王 保衛(wèi)誦經(jīng) 歸依大道 元亨利貞

凈天地神咒

天地自然 穢炁分散 洞中玄虛 晃朗太元

八方威神 使我自然　靈寳符命　普告九天

干啰怛那 洞罡太玄 斬妖縛邪 殺鬼萬千

中山神咒 元始玉文 持誦一遍 卻病延年

按行五岳 八海知聞 魔王束首 侍衛(wèi)我軒

兇穢消散 道炁常存

祝香咒

道由心學(xué) 心假香傅 香焚玉爐 心存帝前

真靈下盼 仙旆臨軒 令臣關(guān)告 逕達(dá)九天

金光神咒

天地玄宗 萬炁本根 廣修億劫 證我神通

三界內(nèi)外 惟道獨尊 體有金光 覆映吾身

視之不見 聽之不聞 包羅天地 養(yǎng)育群生

誦持萬遍 身有光明 三界侍衛(wèi) 五帝司迎

萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪忘形

內(nèi)有霹歷 雷神隱名 洞慧交徹 五炁騰騰

金光速現(xiàn) 覆護(hù)真人

開經(jīng)偈

寂寂至無宗 虛峙劫仞阿 豁落洞玄文

誰測此幽遐 一入大乘路 孰計年劫多

不生亦不滅 欲生因蓮花 超凌三界途

慈心解世羅 真人無上德 世世為仙家

稽首皈依天地水 三官大帝慈悲主

神功妙德不思議 謹(jǐn)運一心皈命禮

上元天官寶誥 志心皈命禮

玄都元陽紫微宮中。部三十六曹。偕九千萬眾�？驾^大千世界之內(nèi)。錄籍十方國土之中。福被萬靈。主眾生善惡之籍。恩覃三界。致諸仙升降之私。除無妄之災(zāi)。解釋宿殃。脫生死之趣。救拔幽苦。群生是賴。蠢動咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁賜福天官。曜靈元陽大帝紫微帝君。

中元地官寶誥 志心皈命禮

青靈洞陽。北都宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。主管三界十方九地。掌握五岳八極四維。吐納陰陽。核男女善惡青黑之籍。慈育天地�？急娚�錄籍禍福之名。法源浩大而能離九幽。浩劫垂光而能消萬罪。群生父母。存沒沾恩。大悲大愿。大圣大慈。中元七炁赦罪地官。洞靈青虛大帝。青靈帝君

下元水官寶誥 志心皈命禮

旸谷洞元。青靈宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。掌管江河水帝萬靈之事。水災(zāi)大會。劫數(shù)之期。正一法王。掌長夜死魂鬼神之籍。無為教主。錄眾生功過罪福之由。上解天災(zāi)。度業(yè)滿之靈。下濟(jì)幽扃。分人鬼之道。存亡俱泰。力濟(jì)無窮。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官。金靈洞陰大帝。旸谷帝君

火官寶誥 志心皈命禮

干元四品�？驾^火官。運扶干健。德合離明。居太陽丹天之中。統(tǒng)左府注生之籍。盛德在火。炎帝持衡。功參佐于三元。氣運行于四月。駕赤龍而行南陸。照明熒惑之宮。燭朱陵而顯丹臺。煥赫文昌之運。輝輝朗耀。炳炳照臨。大悲大愿。大圣大慈。赤皇上品。三炁火官。炎帝真君。洞陽大帝。南丹紀(jì)壽天尊。

太上三元賜福赦罪解厄消災(zāi)延生保命妙經(jīng)

爾時救苦大仙。在大羅天上。九炁紫微天宮。上白道君曰。集會三元。天地水官。三界四府眾圣曹官�？驾^司同諸仙眾講說經(jīng)法。救拔眾生。放大光明。照見天下萬國九州之地。江河湖海之內(nèi)閻浮世界之中。受苦眾生。造惡非善。廣結(jié)冤讎。多行不足。財交不 明。不敬天地。日月三光。呵風(fēng)罵雨。欺神滅像。瞞天昧地。褻瀆圣賢。不敬父母。伯叔六親。奸盜邪淫。不忠不孝。非禮非義。斷絕往來恩路。不敬五谷。穢污蹭踐。不行正道。大斗小稱。明瞞暗騙。橫言曲語。白口咒詛。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不載。致生惡毒。多起瘟痙。多招訟非。輕重難逃。故作事因。得此通報。惡難臨身。無處解釋。于是救苦大仙。端藺上告。三元天官曰。善哉善哉。此等 眾 生。遭刑苦難。若有善男信女。皈依 三元齊戒。 三年圓滿。發(fā)心轉(zhuǎn)誦此經(jīng)。三五十遍。千五百遍。踴躍懺悔�；谶^愆尤。道君曰。即有天官賜福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊，即駕五色祥云。行九炁清風(fēng)。至都會府。云臺山上。放大亳光。廣大慧力。無邊法顯。濟(jì)民救苦。福應(yīng)萬靈。諸天升降。除無妄之災(zāi)。解有讎之愆。賜千祥之福。脫九厄之難。離三途之苦。癡蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩離苦。四生六道。餓鬼窮魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未離地獄之中。存亡眾生。鈕械枷鎖。囹圄閉塞。于是地官至七月十五日。即與獄囚地獄受苦眾生。除罪薄，滅惡根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至、未提至。已結(jié)證。未結(jié)證。已發(fā)覺。未發(fā)覺。咸赦除之。地官曰。五刑十惡等罪。永不赦除。天尊言。（齒＋頁）（齒＋贊）齟齬。蛇牙虎口。心如錐刀。惡毒之人。鬼眼鬼心。多計巧言。唝瞞癡愚。蠢子何知。割他肉不念他貧。只念己富。肥家潤身。使心用心。返累己身。心根結(jié)成。罪根難滅。貪財利己。天雷霹靂。瘟氣流傳。纏害身體。冤愆相并并及子孫。于是救苦大仙。再告天官。

天官曰。轉(zhuǎn)誦此經(jīng)。至滿千遍。大作踴躍。悔過愆尤。斷惡修善。即有地官赦罪。所有惡孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。盡一皈正�；谢秀便薄６�目心定。神魂安靜。精神復(fù)舊。罪滅福生。無量功德。其福無邊。道君曰。世界眾生。招瘟惹災(zāi)。毒氣流行。眾生染著。皆是造惡非善。冤讎相并。致生惡疾。淹延未愈。若誦此經(jīng)。病即痊愈。若誦經(jīng)者。至端陽中元之日。即有三元追回行瘟等眾�？驾^輕重等罪。俱一赦除。水官曰。世間夫婦。命犯孤辰寡宿。刑害絕嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好靜。沐浴燒香。燃燈誦經(jīng)。修齊布施。悔過愆尤。使生端正有相之男。聰明富貴之子。聲振五湖四海。宿世今生。故作誤為。謀財負(fù)命。今世為兒。取命化財。女人妊娠。三朝五日。不行分娩。或在身兒亡。生下兒亡。三六九歲兒亡。十二五歲兒亡。一日一夜。萬死萬生。俱是冤愆相臨�；�身化財。騙協(xié)財物。化為畜生。若有善男信女。發(fā)心施財。齊戒沭浴。轉(zhuǎn)誦此經(jīng)�；谶^愆尤。即使愆尤永釋。人鬼分離。產(chǎn)生無難。母子雙全。關(guān)煞無刑。生育成人。利益雙親。經(jīng)力弘深。祈福福至。禳禍禍消。天尊言。讎人冰泮。冤家債主。自消自滅。孤魂等眾。九玄七祖。四生六道。輪回生死。出離地獄，即往東極天界。救苦門庭。救苦地上好修行。只有天堂無地獄。閻王一見。不敢高聲。童子夜叉。擎拳拱手。牛頭馬面�？偙M皈依。一十八重地獄。獄獄逍遙。三十三天天宮。宮宮自在。超生天堂之境。即無地獄之聲。出離地獄。永離苦難。徑往人天。超生凈土�？鞓窡o量。一去一來。無罣無礙。水官曰。天下眾生。星辰不順。運限遲留。兇曜沖并。多生疾病�；蛭敛∠嗲帧；蛄〖帛彾鞠嗲�。或腫毒疥癩相侵。氣候喉癀相侵。咽喉風(fēng)毒相侵。泄瀉風(fēng)痰相侵。祖冢瘟氣相侵。住基風(fēng)水相侵。邪師敗圣相侵�；鹧郯A瘵相侵。吐血蠱毒相侵。白口咒詛相侵。刀兵火盜相侵。水渰癲狂相侵。吊頸枷鎖相侵。穢門閉漲相侵。年月日時不利相侵。斫伐壇廟樹木相侵。挖坑動土相侵。開基開沼相侵。添新?lián)Q舊相侵。修前整后相侵。瘧疾疹疾相侵。瘟災(zāi)瘟氣相侵。官符口舌相侵。致生惡病來纏。眾生染著。至于喪亡。若誦此經(jīng)。即使惡疾不纏。吉星擁護(hù)。兇曜退散。萬禍冰消。千祥云集。經(jīng)通天界。福臨人間。天尊言。天下眾生。江河湖海。舟航商賈。風(fēng)波洶涌。驚惶憂懼。若誦此經(jīng)。皈依 天地水官。水府眾圣。即使風(fēng)恬浪靜。水途安妥。舟航穩(wěn)載。繩纜堅牢。所謀順?biāo)臁ＶT圣擁護(hù)。萬神賜福于是天尊而說偈曰

九杰青天上 日月星斗真

天地水官帝 云雷電鼓隨

金童執(zhí)華播 玉女捧香花

五色祥云內(nèi) 放出白毫光

照一切天下 顯身救眾生

慶云祥煙護(hù) 拔離諸苦難

興云布洪雨 驅(qū)雷掣電行

卷起揚塵土 神炁威猛烈

廣大智能力 法顯無邊濟(jì)

無極無量法 無量度眾生

無極無量光 照出諸魂泉

一切冤家鬼 盡離地獄中

存亡諸聚生 一切離苦難

天尊說經(jīng)已畢。若誦此經(jīng)。隨力見功。酌水獻(xiàn)花。其福自應(yīng)。家有此經(jīng)。宅舍光明。災(zāi)難無侵。佩帶此經(jīng)。萬神擁護(hù)。鬼祟永滅。心念不空。福力自然。神力扶持。隨心應(yīng)口。此經(jīng)共計一千六百七十五字。字字真詮。句句消愆。行行滅罪。卷卷賜福。一切諸天上帝三界十方眾圣。聞?wù)f此經(jīng)。皆大歡喜。信受奉行。作禮而退。

太上元始天尊說三官寶號

爾時

元始天尊。在大羅天上。八景宮中。與諸天神王。日月星宿。上圣高真。無極圣眾。說無上至真妙法。有一真人名曰赤腳大仙。越班而出。擎拳長跪。上白天尊曰。下界人民。或有水火刀兵。疾病生產(chǎn)。鬼魅精邪。天羅地綱。一切厄難。何由救免。天尊言。得道神仙。皆從三官保舉。下方生人。但持三官寶號。能除厄難。悉皆消滅。吾今受汝。下世流傳。人間看誦經(jīng)者。得福無量。消一切厄。即說寶號曰

北極玄穹 紫微帝庭 泰山岱岳 水國清冷

綱維三界 統(tǒng)御萬靈 三元較籍 善惡攸分

齊戒禮誦 無愿不成 消災(zāi)赦罪 請福延生

至真妙道 功德無邊 大悲大愿 大圣大慈

上元一品 賜福天官 紫微大帝 中元二品

赦罪地官 青虛大帝 下元三品 解厄水官

洞陰大帝 三元主宰 三百六十 感應(yīng)天尊

女青真人 考較曹官

爾時赤腳大仙。與諸天神王。真仙人眾。聞?wù)f寶號。皆大歡喜。作禮而退。信受奉行。

三官總誥 志心皈命禮

唯三圣人。乃一太極。普受浩劫家之命。鼎膺無量品之褒。紫微清虛洞陰�？傤I(lǐng)功過。賜福赦罪解厄。溥濟(jì)存亡。道冠諸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣人慈。三元三品三官大帝。 三宮九府感應(yīng)天尊。 （贊）三元擁護(hù)。萬圣同明。赦罪解厄。消災(zāi)障功。德廣無邊。福壽增延。賜福降吉祥。 三官赦罪天尊。 本回答被網(wǎng)友采納 音”

全稱“千手千眼觀世音菩薩”，又稱“千眼千臂觀世音菩薩”是佛教六觀音之一

據(jù)典籍記千手觀音菩薩的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間。

唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。

“千手觀音”發(fā)源地相傳在白雀庵（建于南北朝北周時期）

發(fā)源地流傳“千手觀音”傳說：

興林國國王妙莊王的三女兒妙善，人稱“三皇姑”。

妙善喜歡修行，曾出家在白雀庵為尼，因妙莊王逼迫其還俗，

而火燒白雀庵，乘白虎遠(yuǎn)走蒼巖山修行，

后因父王得怪病——人面瘡，需用親生女兒的手和眼作藥引子，

三皇姑便舍出自己的手和眼為父王治病。

妙莊王病愈后，想把三皇姑封為全手全眼菩薩，

為其建造廟宇，更塑金身，由于過分激動，竟說成“千手千眼”。

妙莊王本是天神下界，真龍?zhí)熳佣际恰敖鹂谟裱浴保�一句“千手千眼”，傳達(dá)圣旨給修筑者，

于是建造廟宇時就給三皇姑的金身多出許多手眼，手里又長眼，

即為如今的“千手千眼”菩薩。 上聯(lián)：石窟巖洞

下聯(lián)：山門云樓

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