公元前338年，秦去世，太子位，即秦惠王。公子虔等人告發(fā)商鞅“欲反”，秦惠令逮捕。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他曾生擒公子卬，拒絕他入境。

商鞅回秦后被迫潛回封邑商，發(fā)動(dòng)邑兵攻打鄭縣（今陜西省華縣）。秦惠文君派兵攻打，結(jié)果商鞅失敗戰(zhàn)亡。其尸身被帶回咸陽，處以車裂后示眾。秦惠文君同時(shí)下令誅滅商鞅全家。商鞅雖然被害，但新法并未被廢除。

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下面是更多關(guān)于商鞅之死的問答

商鞅395年－前338年），戰(zhàn)國時(shí)代政治家，衛(wèi)國的后姬姓，公孫氏，故衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。商鞅是著名法家代表人物。中國歷史上第一個(gè)主張對平民與貴族平等適用刑法的思想家。商鞅在秦國執(zhí)政二十年，秦國大治，史稱商鞅變法。

 

司馬遷著《史記》時(shí)，為商鞅單獨(dú)立《商君列傳》。此外，現(xiàn)代學(xué)者馬非百著《秦集史》、王蘧常著《秦史》時(shí)，都將商鞅和其門客尸佼合立于《公孫鞅傳》。

商君之法太過刻薄寡恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。尤其是軍功爵制度，造成秦國貴族多怨。秦國公族趙良勸說商君積怨太深，宜“歸十五都，灌園于鄙”、“不貪商、于之富，不寵秦國之教”，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王即位，公子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，結(jié)果因未出示證件，店家害怕“連坐”不敢留宿；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不愿收留。后來商鞅回到商邑，發(fā)邑兵北出擊鄭國，秦國發(fā)兵討之，殺鞅于鄭國黽池，死后被秦惠王處“車裂之刑”于彤。

本回答被提問者和網(wǎng)友采納 　　商鞅（約公元前395年元前338年），戰(zhàn)國時(shí)期政治改革家、思，法家代表，衛(wèi)國（今河南省安陽市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)）人，衛(wèi)國國君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封商于十五邑，號(hào)為商君，故稱之為商鞅。

　　商鞅通過變法使秦國成為富裕強(qiáng)大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗，并制定了嚴(yán)酷的法律；經(jīng)濟(jì)上商鞅主張重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，軍事上商鞅作為統(tǒng)帥率領(lǐng)秦軍收復(fù)了河西。

　　公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王繼位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔誣陷謀反，戰(zhàn)敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽，處以車裂后示眾。 車裂——即五尸

“及孝公卒，立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以為而卒車裂以徇�！薄�—《史記·商鞅列傳》

[譯文]秦孝公去世后，太子登基，皇室中很多人怨商鞅，商鞅逃亡，被公子虔誣陷謀反，處以車裂后示眾。 本回答被提問者和網(wǎng)友采納 商鞅（約前395年—前338，漢族，衛(wèi)國（今河南市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶）人。戰(zhàn)國時(shí)期家、思想家，先秦法家代表人物。姬姓，衛(wèi)氏。又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅（衛(wèi)鞅之“衛(wèi)”即氏於國，商鞅之“商”即氏於居或氏於官，又“諸侯之子曰公子，諸侯之孫曰公孫，公孫之子以王父字為氏”。衛(wèi)鞅之祖為衛(wèi)國君，故又稱公孫鞅。）商鞅應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強(qiáng)。孝公死后，受到秦貴族誣害以及秦惠文王的猜忌，車裂而死。其在秦執(zhí)政二十余年，秦國大治，史稱“商鞅變法”，并使秦國長期凌駕于山東六國之上，但最后還是死于自己的法。秦國的強(qiáng)大并不符合所有秦國人的利益，首當(dāng)其沖的是舊貴族。在特權(quán)被取消之后，他們變成了商鞅的死敵。 　　早在變法之初，太子就指責(zé)過商鞅：“新法嚴(yán)峻�！卑凑丈眺钡恼�策，敢說新法的壞話，這還了得？罰不了太子，也要罰教導(dǎo)太子的兩位師傅——公子虔被割了鼻子，公孫賈臉上被刺了字。 　　法律的權(quán)威雖然得以保障，但未來的國君卻得罪了。（有人勸商鞅急流勇退。但是身在權(quán)力的頂峰，又有幾個(gè)人懂得退？大概商鞅以為自己仍可以逢兇化吉。他對政治的瞬息萬變，對君主的自私一面，估計(jì)不足。他對平民生活，毫無興趣。）于是，在秦孝公后期，商鞅有太多的機(jī)會(huì)為自己留退路，但都被他放棄了。 　　注釋：以上（。。。）這一段是扯淡。誅心之論。 　　公元前338年，秦孝公去世。這是很多人潛心等待的一個(gè)時(shí)刻——時(shí)勢會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人的存在與否而發(fā)生巨變。太子駟繼位，為惠文王。公子虔等人終于有了報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，他們告發(fā)商君謀反，發(fā)吏追捕。商鞅有口難辯，唯有逃亡。 　　在一個(gè)月色初上的黃昏，商鞅逃到了函谷關(guān)，關(guān)守尚不知咸陽城中的變故。但商鞅萬萬料想不到的是，他出逃太急，忘了帶驗(yàn)證身份的憑證，而每一家店主都告訴他：“我們商鞅大人制定的法律，留宿沒有證件的旅客，店主要受連坐之罪！” 　　商鞅喟然嘆曰：“嗟乎，為法之弊，一至此哉！”自己當(dāng)日頒布連坐令時(shí)，又何曾想到以親身陷此令？商鞅走投無路，只好回到封地，倉促地組織了一支人馬，起兵造反，戰(zhàn)敗。秦惠文王對他實(shí)行了嚴(yán)酷的車裂之刑，告誡世人“莫如商君反者”。 　　商鞅的悲劇充滿了歷史的濃重感和宿命感。他執(zhí)掌秦國朝政19年，這才有了繁華富庶、氣勢如虹的強(qiáng)秦；才有了始皇帝“續(xù)六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”的統(tǒng)一大業(yè)；才有了歷代王朝沿用的秦漢制度、霸道王道并存的治國傳統(tǒng)。而他死于自己制定的法律下，也是以生命維護(hù)了變法的尊嚴(yán)。 　　1000多年后，又一位力排眾議，走在時(shí)代風(fēng)口浪尖的改革家王安石，在月色朦朧、清風(fēng)拂面的夜晚，在隱隱半山掩映的書齋中，面對商君一生事跡，淚濕衣衫，揮筆寫下詩句： 　　自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。 　　今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 　　商鞅以他的變法，開秦掃天下的先聲。 本回答被網(wǎng)友采納 《史記·商君列傳》：秦孝公卒，太子立。公子虔之徙告商君欲反，發(fā)人捕商君。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂滅商君之家。

車裂商君以徇，是為車裂之刑. 商君之法刻薄寡恩，設(shè)連坐之制定嚴(yán)厲的法律，尤軍功爵制度成秦國貴族多怨。秦國公族趙良勸說商君積怨太深，宜"歸十五都，灌園于鄙"、"不貪商、于之富，不寵秦國之教"，商鞅不聽。

公元前339年的一天，趙良去見商鞅，商鞅對他說:"當(dāng)初秦國的習(xí)俗和戎狄一樣，父子不分開，男女老少同居一室。如今我改變了秦國的教化，使他們男女有別，分居而住。我征調(diào)士卒大造宮廷城闕，把秦國營建得像魯國、衛(wèi)國一樣。您看我治理秦國，與五大夫百里奚比，誰更有才干?"趙良說:"五大夫出任秦相，勞累不坐車，酷暑炎熱不打傘，走遍國中，不用隨從的車輛，不帶武裝防衛(wèi)，他的功名永載史冊，他的德行施教于后代……您又在封地南面稱君，天天用新法來逼迫秦國的貴族子弟。公子虔閉門不出已經(jīng)8年了，您又殺死祝歡，用黥刑處罰公孫賈。這幾件事，都不是得人心的。您一出門，后邊跟著數(shù)以十計(jì)的戰(zhàn)車，車上都是頂盔貫甲、身強(qiáng)力壯、持矛操戟的貼身警衛(wèi)，離開這些警衛(wèi)，您肯定不敢自己出門。您的處境就好比早晨的露水，面臨很快消亡的危險(xiǎn)。您還打算要延長自己的壽命嗎?那為什么不把封地交還給秦國，到偏僻荒遠(yuǎn)的地方澆園自耕;勸秦王重用那些隱居山林的賢才，贍養(yǎng)老人，撫育孤兒，使父兄相互敬重;依功序爵，尊崇有德之士，這樣才可以稍保平安。您還要貪圖封地的富有，以獨(dú)攬秦國的國政為寵幸，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍棄賓客而不能當(dāng)朝，秦國想要拘捕您的人還能少嗎?您喪身的日子就會(huì)像抬起腳來那樣迅速地到來。"但商鞅沒有聽從趙良的勸告，依然我行我素。

前338年，秦孝公病危，想傳位于商鞅，商鞅推辭不接受。同年，秦孝公去世，其子惠文王趙駟即位，即秦惠王。這時(shí)，商鞅想要告老退休，有人向秦惠王說:"大臣功高蓋主就會(huì)危害國家社稷，對身邊的人過于親近就會(huì)惹來殺身之禍�，F(xiàn)如今秦國的男女老幼只知道商鞅的新法，而不知道君上您。況且君上您與商鞅有仇，愿君上早下決斷。"

正在這時(shí)，公子虔等人借機(jī)告發(fā)商鞅謀反，秦惠文君于是派人捉拿商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶任何憑證，便告訴他說"商君之法"(即商鞅之法)規(guī)定，留宿無憑證的客人是要"連坐"治罪的。商鞅感嘆"制定的新法竟然遺害到了這種地步"，這就是成語"作法自斃"的來歷。

商鞅想逃到魏國去避難，但魏國因他曾經(jīng)背信攻破魏帥，并生擒公子昂，拒絕他入境。無奈，商鞅便潛回到他的封地商邑，立即組織邑兵北出擊鄭國(今陜西省華縣)。秦國遂發(fā)兵討之，商鞅兵敗，被殺于鄭國黽池(今河南澠池)。其尸身被帶回咸陽，秦惠王又下令處以"車裂之刑"，商鞅的家族人員也被殺害。商鞅雖死，他所推行的新法并沒有被廢除，而是一直影響著秦國乃至以后的秦朝。

折疊 自斃是“商鞅”的：

春秋戰(zhàn)國初期國地處西陲，雖然善戰(zhàn)，人民富尚神，但是很難和文化力占優(yōu)的中原諸國爭一日之雄長。幸好秦國重視招攬各地人才，即李斯在《諫逐客書》中所指的“客卿”。秦孝公得到法家的大宗師商鞅幫助，確立起法治制度，國力才逐漸增強(qiáng)，成為一方之霸，并為秦始皇統(tǒng)一天下打下良好基礎(chǔ)。

然而，這位為秦國法治奠基的商鞅，下場卻十分無奈。司馬遷在《史記?商君列傳》中這

樣記載：秦孝公死后，秦惠王繼位，有人告發(fā)商鞅謀反，惠王遂派人捉拿商鞅。商鞅得到消息，打算逃離秦境，晚上逃到位于邊境的客店投宿，店主要他登記身份，商鞅當(dāng)然不能直認(rèn)自己是通緝犯，店主拒絕讓他住店，并告訴他說：“商君之法，舍人無驗(yàn)者坐之�！保ㄉ叹�有法例規(guī)定，讓沒有證件的客人留宿，店主與客人同樣受罰。）

商鞅只得感嘆道：“為法之敝一至此哉！”（真想不到制定法律的弊病，竟到了這樣的地步�。。┯谑撬�又逃到魏國，魏國懼怕秦國，不敢收留他，更把他送回秦國。入秦后，他又逃到商邑，圖謀舉兵伐秦，終于兵敗被殺，這就是歷史上著名的“作法自斃”的故事。 《·商君列傳》：秦孝公卒，太子公之徙告商君欲反，發(fā)人君。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂滅商君之家。

車裂商君以徇，是為車裂之刑.

車裂，也就是通常所說的五馬分尸。

所謂車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為六塊，所以名為車裂。有時(shí)，執(zhí)行這種刑罰時(shí)不用車，而直接用五條�；蝰R來拉，所以車裂俗稱五牛分尸或五馬分尸。

關(guān)于商鞅的死。戰(zhàn)國時(shí)，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法，孝公死后，太子即位為秦惠文王，商鞅受到敵對勢力的攻擊，結(jié)果被擒獲，車裂于咸陽。此事在《史記·商君列傳》、《戰(zhàn)國策·秦策》、《韓非子·和氏》等史籍中都有記述，《東周列國志》第八十九回“咸陽市五牛分商鞅”更作了詳細(xì)的描寫。當(dāng)時(shí)，也有人是在死后其尸體又被車裂的，如吳起、蘇秦及秦國的嫪?dú)钡取? 本回答被提問者和網(wǎng)友采納

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