這里的天堂的是外界的誘惑

羊不吃天堂草》是曹文小說。一群饑餓的羊，面對一得高貴誘人的天堂草卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒斃。由于生活所迫，小說主人公明子不得不遠離故土，跟隨師傅三和尚到外面的世界去闖蕩謀生，但他們似乎永遠也不可能走進那個世界……作品透過生活的艱辛，世態(tài)的炎涼，刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存在所作所為，然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律，高奏的是人格力量終勝利的鏗鏘樂章。

小說中肯定了山羊?qū)幩蓝疾怀蕴焯貌莸膱猿掷硐耄�不該自己吃的就不能吃，也不肯吃。但是當師父提出以砍木頭墩來決定誰能出師時，明子能而師兄不能，因為明子知道彈性處事的道理，這個世界不太好，也不太壞，人活在這世上，就不能太老實，也不能太沒心肝。這樣的觀點似乎與山羊?qū)幩啦磺�的堅持相沖突。然而師父卻又叮嚀明子活著要活得像個人，透露了山羊不吃天堂草的堅定固執(zhí)。

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下面是更多關(guān)于山羊不吃天堂草的問答

大指明子在一位好心人幫助下攬到了大活，在戶主毫不了解自己底細的情，1500金被明子裝在了兜里，成為了一個巨大誘惑。一方面是家里急需用錢，一方面是信守承諾，主人公將面臨如何選擇？最終，明子終于選擇了正義，健全的人格在矛盾中終于形成。這筆錢的取舍，就相當于“天堂草”。 一群饑餓的羊，面片長得高貴誘人堂草卻不肯將頭低下，若后，竟一只只的倒斃。由于生活所迫，小說主人公不得不遠離故土，跟隨師傅到外面的世界去闖蕩謀生，但他們似乎永遠也不可能走進那個世界……作品透過生活的艱辛，世態(tài)的炎涼，刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存在所作所為，然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律，高奏的是人格力量終勝利的鏗鏘樂章。

小說筆筆酣暢，描寫細膩，人物形象真實豐滿、極具立體感；尤其是作品將人生、生命、命運、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙地糅合為一體，使作品既深刻厚重，又富有迷人的藝術(shù)魅力。

至今，明子對這座城市還是沒有一點熟悉的感覺。他覺得這個他生活于其中的世界，是遙遠的，陌生的，永不可達到的。城市對他來說，是永不可解釋，永不可捉摸的，是可望而不可及的。 山羊，種食草動物，們餓的時候它們會不停地去吃草是當它們遇上天堂草后，它愿餓死都不要吃。因為它們知道不該自己吃的東西，自然不能吃，也不肯吃。書的主人公也是，他跟隨師父來到了原理他們村子的大城市里謀生，但是在如此大的城市里，卻沒有他們立足的地方。他們卑微的身份讓人們與他們產(chǎn)生了距離。他們只為了生存，看著繁華的都市，他們只能不斷的安慰自己“這里的一切與我們無關(guān)�！碑斔麄兿胍�闖進去的時候，等待他們的只有冷漠與嘲笑，甚至死亡。

天堂草又名矮生百慕大草 葉片質(zhì)地中等細膩，草坪低矮平整，密度適中，顏色中等深綠，根系發(fā)達，耐旱性突出。所建成的草坪植被健壯、致密、雜草難以侵入。適應(yīng)性廣，對水肥條件要求不嚴，耐粗放管理。 因其低矮平整的特性常用于足球場、高爾夫球場等運動場地，同時天堂草具有耐旱耐塌性，因此也常用于公園、廣場、小區(qū)、校園等開放性場地，可供游人休息玩耍 ，也可以用于公路綠化帶，道路花壇等處綠化。

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一種劇毒的野草，長在峭壁之間，針刺狀，不小心刺到了便會麻痹死亡

這里的天堂草是外界的誘惑

《山羊不堂草》是軒的小說。一群饑餓的羊，面對一片長貴誘人的天堂草卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒斃。

作品透過生活的艱辛，世態(tài)的炎涼，刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存在所作所為，然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律，高奏的是人格力量終勝利的鏗鏘樂章。

曹文軒，1954年1月出生于江蘇鹽城，中國兒童文學(xué)作家。1977年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系并留校任教。任北京作家協(xié)會副主席，北京大學(xué)教授、當代文學(xué)博士生導(dǎo)師、當代文學(xué)教研室主任、兒童文學(xué)委員會委員、中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院客座教授。

1991年，推出小說《山羊不吃天堂草》。1997年，出版小說《草房子》，并擔任改編電影編劇。1999年，出版小說《根鳥》。

2005年，推出小說《青銅葵花》。2013年12月5日，以380萬元的版稅收入登上2013第八屆中國作家富豪榜主榜第27位。2016年4月4日，曹文軒獲“國際安徒生獎”， 同年8月20日，曹文軒在新西蘭領(lǐng)取國際安徒生獎，這也是中國作家首次獲此殊榮。 

2017年3月31日，2016-2017“影響世界華人大獎”獲得者。

本回答被網(wǎng)友采納 因為明子曾經(jīng)有一段時間了自 放棄了自己的夢想 放棄了自己的純真 然后他曾經(jīng)自己家的羊 情愿餓死也不吃天堂草 然后自己又恢復(fù)了純真嘍 。

本書就只是介紹正義 山羊不是自己的東西就不吃 是正義 而自己曾經(jīng)也是正義的代表，把自己的活讓給那些比他窮苦的人。

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