語文是語言以及、文化的簡稱，包頭語言和書面語言；口頭語言意，直接易懂，而書面語言講究準(zhǔn)確和語法；文學(xué)包括中外古今文學(xué)等。

此解釋概念較狹窄，因?yàn)檎Z文中的文章不但有文藝文（文學(xué)、曲藝等），還有很多實(shí)用文（應(yīng)用文）。通俗的說，語言就是說話藝術(shù)。

一般認(rèn)為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。

也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規(guī)律和運(yùn)用語言規(guī)律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化，其運(yùn)行的形式也是語言文化。語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)。

語文是偏重從文獻(xiàn)角度研究語言和文字的學(xué)科總稱，一般包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、�？睂W(xué)等。

中國由于古代文獻(xiàn)豐富，文字比較特殊，語文比較發(fā)達(dá)，廣義的語文也應(yīng)該包括語言學(xué)，也就是語言學(xué)和文字學(xué)的總稱，但現(xiàn)在由于國際學(xué)術(shù)分科中語言學(xué)是一大類，所以目前反而是語文學(xué)從屬于語言學(xué)，成為語言學(xué)的一個分支。

語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會科學(xué)，是人們相互交流思想等的工具�！墩Z文》也是中國的學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)開設(shè)的一門主要學(xué)科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

擴(kuò)展資料:

學(xué)科特點(diǎn)：

工具性：

“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。工具性作為語文的基本性質(zhì)：首先，語文是思維的工具。葉圣陶先生認(rèn)為：“語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實(shí)際上就是通過言語來學(xué)習(xí)語言，也就是通過課文，一些具有漢語典范性的文作品來學(xué)習(xí)語言的，而不是孤立地去學(xué)字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫訓(xùn)練，就是指導(dǎo)學(xué)生把朦朧的思想變?yōu)榍宄旱乃枷�，把不清不楚的語言變?yōu)橛袟l有理的語言。

其次，語文是交際的工具。人是一切社會關(guān)系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨(dú)立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。

現(xiàn)代信息技術(shù)的傳播速度的提高和廣度的擴(kuò)大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達(dá)到了新的高度。語文學(xué)習(xí)的過程是人獲得語言，規(guī)范語言的過程。

第三，對于其他學(xué)科來說，語文具有基礎(chǔ)性及工具性。在所有的學(xué)科中，語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學(xué)習(xí)其他學(xué)科。

因?yàn)樗�有學(xué)科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達(dá)和表達(dá)信息，建立和學(xué)生的聯(lián)系，學(xué)生也只有在通過語文知識理解了教材內(nèi)容后，才有可能將信息進(jìn)行內(nèi)化，借助語言在大腦中形成相關(guān)的知識體系。

“工欲善其事，必先利其器�！闭Z文既是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，更是學(xué)習(xí)其他學(xué)科必備的工具。

人文性：

“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語文課程的人文性，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的過程，既要學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力。

于漪老師認(rèn)為：人文精神的內(nèi)涵應(yīng)該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品質(zhì)等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：

1，應(yīng)該對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為課程目標(biāo)的價(jià)值取向，并以此來制定語文課程目標(biāo)和選擇整合和利用語文課程資源；

2，語文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，使學(xué)生受到真善美的熏陶，自身的獨(dú)特體驗(yàn)受到保護(hù)和尊重。

3，教師將在關(guān)注學(xué)生語文知識、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展，注重人文關(guān)懷和語文教育的感染熏陶作用，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。

統(tǒng)一性：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程的“工具性”，是指通過語文課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟練地運(yùn)用語言工具，并能順利地參與交際活動。

語文課程的“人文性”主要體對學(xué)生的人格、個性、精神世界的關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感，正確的價(jià)值觀、人生觀以及高尚的審美意識。

語文的工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。

工具性與人文性是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一在一起的。因此在語文教學(xué)中，我們既要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，豐富學(xué)生的基礎(chǔ)知識，還要讓學(xué)生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內(nèi)涵。

參考資料：百度百科---語文

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下面是更多關(guān)于語文是什么的問答

一般而言，語文是語字的式統(tǒng)稱，或者是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，語文知識幾乎包羅萬象。語文也是一門重要的人文社會科學(xué)（學(xué)科），是人們相互交流思想等的工具。

實(shí)際上中國語文，原本就是與哲學(xué)、歷史、天文、地理等學(xué)科密不可分，只是分科以后將一些可以分的學(xué)科分出去，但有些分不了的、剩下來的就是“語文”了。

我理解的所謂語文不外乎就是自己聽得懂別人的話、看得懂別人的文字，別人的話和文字呈現(xiàn)了哪些現(xiàn)象、知識、道理、情感等等，還有就是如何將自己的所見所聞?wù)f出來出來，再進(jìn)一步就是能清楚人家哪里說得好、哪里寫得好，假如我自己說、自己寫會是怎樣的一種方式。

為什么要學(xué)語文？因?yàn)檎Z文的價(jià)值在于使人成為人。

雅斯貝爾斯說：教育，為的是使人“通過語言傳承而成為人”。這樣的主張用來說明語文教育的價(jià)值，恐怕是比較合適的。“要成為人，須靠語言的傳承方能到達(dá)，因?yàn)榫�神遺產(chǎn)只有通過語言才能傳給我們�！薄皩W(xué)習(xí)語言可以在無形中擴(kuò)大個人的精神財(cái)富”，因?yàn)椤罢Z言替我而思”。

黃玉峰老師說，做教師，要活得像個人。上課要力求引領(lǐng)自己的學(xué)生去求真，做學(xué)問要“人云亦云不云，老生常談不談，道聽途說不說”。一個教師，最要緊的是要有自己的思考、自己的言說，不管那些思考與言說是不是正確，關(guān)鍵是有沒有自己的主張，能不能引導(dǎo)學(xué)生樂觀地面對生命中的各種可能，而不僅僅是懂得如何遣詞造句、謀篇布局。

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語文，包括語和文口頭語和書面中國大陸學(xué)校民族語文科目通常被稱為語文。生活中，語跟文兩字并無嚴(yán)格指口頭語及書面語而混用之，如英語說明書，中文報(bào)導(dǎo)等。

語文這二字，單看字面上，語文的“語”，意為“自己及他人的言論”（通俗點(diǎn)說就是你說話時(shí)運(yùn)用的語言），“文”意為“文字”、“書面言論”。語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字。

語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化，其運(yùn)行的形式也是語言文化。語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)。

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歷史：

清末1904年頒布《奏定學(xué)堂章程》，設(shè)國文科。

五四運(yùn)動前后，小學(xué)設(shè)國語課，教材為白話文，中學(xué)設(shè)國文課，教材為以文言為主，新文學(xué)作品為輔。

全國解放后，葉圣陶先生再次提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”。這一建議被華北政府教育機(jī)關(guān)采納，隨后推向全國，從此，“語文”成了中小學(xué)甚至擴(kuò)張到其他國家的一門主課。

1950年，由國家出版總署編審局編寫出版全國統(tǒng)一使用的中小學(xué)課本時(shí)，統(tǒng)一名為“語文”，并在初中語文教材的“編輯大意”里作了如下說明（小學(xué)教材中也有大致相同的陳述）：說出來的是語言，寫出來的是文章，文章依據(jù)語言，“語”和“文”是分不開的。

語文教學(xué)應(yīng)該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項(xiàng)，簡稱為：“聽說讀寫'。因此，這套課本不再用“國文”或“國語”的舊名稱，改稱“語文課本”。

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語文言文字、語言或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。

一般認(rèn)為是語言化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。

它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。也可以說，語口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規(guī)律和運(yùn)用語言規(guī)律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

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語文一詞來由：

1905年，清朝在廢除科舉制度以后，開始開辦新學(xué)堂。國文一科，教授的仍是歷代古文，故當(dāng)時(shí)稱為“國文”課。五四運(yùn)動爆發(fā)以后，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學(xué)于是改設(shè)“國語”，教材具有鮮明的口語特點(diǎn)，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。

中學(xué)仍設(shè)國文課。在20世紀(jì)30年代后期，葉圣陶、夏丏尊二人提出了“語文”的概念，并嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。

全國解放后，葉圣陶先生再次提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”。這一建議被華北政府教育機(jī)關(guān)采納，隨后推向全國，從此，“語文”成了中小學(xué)母語課程通用名稱。

參考資料來源：百度百科-語文 （學(xué)科稱謂）

本回答被網(wǎng)友采納 語滋味甘醇的美酒人回味無

語文是清涼可口的泉水，讓人清甜解渴；

語文是芳郁的咖啡，讓人溫馨浪漫；

語文是新鮮味美的果汁，讓人滋心潤肺；

語文是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽；

語文是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩；

語文是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。

語文是和煦溫暖的春風(fēng)，讓人心曠神怡

語文是典雅高貴的銀盤，讓人浮想聯(lián)翩

語文是粗莽凌亂的大地，讓人視野寬闊

數(shù)學(xué)是奔流不息的河流，讓人開拓創(chuàng)新

語文是通往睿智的道路,讓人的思想變得成熟 語文是滋味芳醇的美,讓人回窮.語文是清涼可口的泉水,讓甜解渴； 語文是芳香濃郁的,讓人溫馨浪漫； 語文是新鮮味美的果汁,讓人滋心潤肺； 語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽； 語文是神態(tài)悠閑的白云,讓人浮想聯(lián)翩； 語文是浪花飛濺的大河,讓人心潮澎湃.語文是神秘美麗的花園,讓人流連忘. 本回答被提問者和網(wǎng)友采納 學(xué)好語文很重要，它是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，日常生活溝通的橋梁。 就是教你如何有說話怎么組織語言 語人文社會科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人互交流思想的漢文及。它既是語言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問。

語文是進(jìn)行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語文是描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、表達(dá)意志、抒發(fā)情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內(nèi)容。 　　語文之“語”，義為“公正的言論”，“文”意為“文字”、“書面言論”。 　　語文是口頭語言和書面語言的簡稱。（錢威、徐越化 中學(xué)語文教學(xué)法 華東師范大學(xué)出版社 2000年6月）。

　　語文是語言文字或語言和文學(xué)的簡稱。

　　語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。

　　科學(xué)沒有國界，部分學(xué)科有區(qū)域性和民族性特征。中國大陸地區(qū)漢語區(qū)的語文特指漢語文，它是以現(xiàn)代漢語為表述的形式，選取文學(xué)庫里優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，通過教師的指導(dǎo)，用來豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的思想認(rèn)知境界，激發(fā)增強(qiáng)學(xué)生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎(chǔ)平臺的一門重要學(xué)科。

　　英語等語種也是語文的一種形態(tài)，中國少數(shù)民族地區(qū)也學(xué)習(xí)民族語文。

　　在中國臺灣省，漢語文被稱為“國文”或者叫“國語”。

　　語文知識包羅萬象，語文能力是學(xué)習(xí)其它學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)。

含義：全國解放后，葉圣陶先生再次提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”。這一建議被華北政府教育機(jī)關(guān)采納，隨后推向全國，從此，“語文”成了中小學(xué)的一門主課。

語文，是一門博大精深的學(xué)科，要想學(xué)好語文，學(xué)習(xí)興趣、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語文很吃力，我想主要是由于沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。

語文，人文社會科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問。

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