真：誠實,善：,美：具有藝術(shù)美 , 真善美，的理想追求。人類追求真

善美，就是追味，追求覺悟，就是追求快樂的人生。有道是，結(jié)緣結(jié)上緣，向

上求知最根本；人往高處走，無私奉愛人最美！ 真、善、美之間的和諧統(tǒng)一是人們

所向往的理想境界。真像征知識與理性，而善代表道德,美是更高的層次，一個人只

有擁有真與善，他才能被稱作美。美，是內(nèi)涵美。當(dāng)你做到了真與善的時候，自然

就是美的了。至真至善至美 ，就是完美的意思.

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下面是更多關(guān)于真善美的問答

真實，善良，

什么是美？

什么是真？

，非假也。真者，為道中也。真者，含義有二：一者，為個體，為真我，為原人之初也。他相對獨立，永恒存在，天真無邪，靈氣十足，無生無死，永恒生物。此真者，是人外在活動的內(nèi)在動因；二者，為主體，為無數(shù)原人的統(tǒng)一整體，為宇宙的至上意識。他絕對獨立，永恒存在，全知全能，是萬源之源，是萬變不離其宗的宗，它是我們永恒追求的真理。

什么是善？

善者，非惡也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有覺、有智，意識向上，皈依真理，公而無私，全心全意為主體意識服務(wù)，為整體的統(tǒng)一而活動。

什么是美？

美者，非丑也。真美者，為見真行善也。見真者，純有善行，而無雜染。為何？道之所然也。凡見真行善者，當(dāng)有較高品味，令人向往追求，具有永恒的吸引力。美的展示，內(nèi)涵豐富，寓意深遠(yuǎn)，如嘗甘露，沁人心肺，令人心曠神怡。美者，是真者見智，是智者大善，是善者有知，是知者有覺，是覺者皈依。皈依者，是依附整體而存在，皈依真理而活動。這正是，統(tǒng)一有序，和諧為美。因此，美會給人以大愛，美會給人以活力，美會給人以快樂！

總而言之，真善美，是人的理想追求。人類追求真善美，就是追求品味，追求覺悟，就是追求快樂的人生。有道是，結(jié)緣結(jié)上緣，向上求知最根本；人往高處走，無私奉愛人最美！ 真誠

善良

美德

真者，非假真者，為道中之道也。真者，含義有二：一者，為個體，為真我，為原人之初也。他相對獨立，永恒存在，天真無邪，靈氣十足，無生無死，永恒生物。此真者，是人外在活動的內(nèi)在動因；二者，為主體，為無數(shù)原人的統(tǒng)一整體，為宇宙的至上意識。他絕對獨立，永恒存在，全知全能，是萬源之源，是萬變不離其宗的宗，它是我們永恒追求的真理。

什么是善？

善者，非惡也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有覺、有智，意識向上，皈依真理，公而無私，全心全意為主體意識服務(wù)，為整體的統(tǒng)一而活動。

什么是美？

美者，非丑也。真美者，為見真行善也。見真者，純有善行，而無雜染。為何？道之所然也。凡見真行善者，當(dāng)有較高品味，令人向往追求，具有永恒的吸引力。美的展示，內(nèi)涵豐富，寓意深遠(yuǎn)，如嘗甘露，沁人心肺，令人心曠神怡。美者，是真者見智，是智者大善，是善者有知，是知者有覺，是覺者皈依。皈依者，是依附整體而存在，皈依真理而活動。這正是，統(tǒng)一有序，和諧為美。因此，美會給人以大愛，美會給人以活力，美會給人以快樂！

真善美，是人的理想追求。人類追求真善美，就是追求品味，追求覺悟，就是追求快樂的人生。有道是，結(jié)緣結(jié)上緣，向上求知最根本；人往高處走，無私奉愛人最美！

希望可以幫到你 只要最后一個字不是忍 就是好地 1. 定義：

真：指在認(rèn)識求接近存在。

善：指增加某方的利益的行為。

美：指在情感上給人以愉悅、舒適。

2. 運用：

真：用于認(rèn)識。

善：用于行動。

美：用于享受。

3. 示例：

真：科學(xué)求真。

善；生活求善。

美：藝術(shù)求美。 所謂“真善美”，就是指真實、善良、美麗。 真是做人的標(biāo)準(zhǔn)；

人生是生命的自然，認(rèn)識和改造客觀世界的社會歷程，是在實踐基主客體的統(tǒng)一——真善美的統(tǒng)一與自由實現(xiàn)的過程。真善美是古今中外人生發(fā)展的共同主題，表達(dá)了人類的最高追求。人生修養(yǎng)實際上是通過知識修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和審美修養(yǎng)來實現(xiàn)人生真善美的和諧統(tǒng)一。真善美的統(tǒng)一是主體所追求的最高理想境界，充分體現(xiàn)了人生意義和人生價值的實現(xiàn)。只有實現(xiàn)真善美的統(tǒng)一，才能成為全面的人，完善的人。

其實真、善、美三個字有很深的含義，可以用來概括做人的標(biāo)準(zhǔn)。你可以看一些有關(guān)人生修養(yǎng)的書了解它們的內(nèi)涵。

純真；；美好

哲學(xué)的定義如下：

真：指價值率高差大于零的思維性價值事物

善：就是指價值率高差大于零的行為性價值事物。

美：就是指價值率高差大于零的生理性價值事物。

文學(xué)藝術(shù)的定義如下：

真，即藝術(shù)的真實性，指作品是否正確地反映了生活的本質(zhì)，以及作者對所反映的生活有無正確的感受和認(rèn)識。

善，即藝術(shù)的傾向性，也就是作品所描繪的形象對于社會具有什么意義和影響。

美，即藝術(shù)的完美性，指作品的形式與內(nèi)容是否和諧統(tǒng)一，是否有藝術(shù)個性，是否有創(chuàng)新和發(fā)展。

真善美是一語詞匯，拼音是zhēn shàn měi，是指原始的本質(zhì)的的真誠的，利他的良行，美好的言行事物。多用來形容人的德操和性質(zhì)具備良好品質(zhì)的事物。

解釋:

真:真實，比如每個人都希望知道真相。

善:有佛家與儒家之分，真誠引發(fā)良知而做出對別人有益而適當(dāng)?shù)男袨�，良知每個人都有，但是未必起作用，所以需要真誠的力量來引發(fā)，真誠在《易經(jīng)》孔穎達(dá)有定義為"閑邪存其誠"和"修辭立其誠"即"防范邪惡來保存內(nèi)心的真誠"和"修飾言語行為來精確表達(dá)內(nèi)心的真誠"，代表真誠與邪惡勢不兩立，"真誠的偷錢包"，這句話不能夠成立，而且還需要適當(dāng)?shù)男袨椴拍軌虮磉_(dá)自己想要說的做的，否則可能會表達(dá)錯誤。關(guān)于做善事，比如:幫助別人，但是佛家講的善因為眾生皆有佛性，眾生平等的原因，所以不可以狹義的完全定義在人的身上，但是儒家講的善要定義在人與人的關(guān)系上，因為儒家講究人文，只針對人進行研究，不針對老虎獅子等動物。

美:，從感知或情感出發(fā)，比如:藝術(shù)美，對生活的憧憬，有時候生活很享受的時候，一杯咖啡就好了，但都要從感知或情感出發(fā)，一個人如果是眼睛有疾，看不到東西，就不能欣賞畫面的美，畫面再美好看不到毫無意義，情感比如情侶之間的美好感覺，也是一種美，每個人對別人的要求有自己不同的標(biāo)準(zhǔn)，并不統(tǒng)一。 本回答被網(wǎng)友采納

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