"夫"字的讀二聲fú 。宗夫如何”這句話出自唐代詩甫的《望岳“夫”字在中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。原文是：

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

意思是：巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

擴展資料：

這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。

接下來“齊魯青未了”，它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，而是以距離之遠來烘托出泰山之高�！霸旎�鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句是描寫泰山的近景。一個“鐘”字把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。

用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量�！笆幮厣�曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。

“歸鳥”是投林還巢的鳥，說明已是薄暮時分作者還未曾離去。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。最后“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情。

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岱宗夫如何的＂夫＂字怎么讀：

岱宗夫如何的＂夫＂字的讀fú 。在這句中為語氣助詞，無實在意義，只是在襯托音節(jié)上起作用。 本回答被網(wǎng)友采納

“岱宗何”的＂夫＂字【fú】 。在這句中為語氣助詞，無實義，只是在襯托音節(jié)上起作用。

譯文：岱宗，就是泰山，岱宗夫如何？是模擬別人的口氣來問杜甫，你覺得泰山怎么樣呀？齊魯，是古代在山東的兩個國家，齊國和魯國，后來山東又被稱為齊魯大地。青是指田野，青未了就是說田野還是一片茂盛（夏初），農(nóng)作物已經(jīng)成熟但還沒有收割。

讀作fú

夫（fú）

【代】

1、“夫”假借為“彼”.他,她,它,他們——第三人稱代詞.如：使夫往而學(xué)焉.

2、那,那個,那些——表示遠指.

故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉.——唐·柳宗元《捕蛇者說》

余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.——宋·王安石《游褒禪山記》 

3、這,這個,這些——表示近指.

夫人不言,言必有中.——《論語·先進》

4、所有的,大家.相當(dāng)于“凡”.

夫知保抱攜持厥婦子.——《書·召誥》

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夫是文言助詞，無具體�！搬纷诜蛉绾巍钡囊馑级氲模�到底如何雄偉句詩出自唐朝詩人的杜甫《望岳》。

一、夫的釋義

[ fū ]

1、丈夫。

2、成年男子。

3、從事某種體力勞動的人。

4、舊時服勞役的人，特指被統(tǒng)治階級強迫去做苦工的人。

5、姓。

[ fú ]

1、指示代詞。那；這。

2、人稱代詞。他。

3、用在一句話的開始；用在一句話的末尾或句中停頓的地方表示感嘆。

二、說文解字

夫，丈夫也。從大，一以象簪也。

譯文：夫，成年男子。字形采用“大”作邊旁，用一劃表示成年男子頭發(fā)上的簪子。

三、組詞

大夫、功夫、夫人、農(nóng)夫、匹夫等。

四、字形演變（如圖）

擴展資料：

一、大夫

[ dà fū ]

古代官職，位于卿之下，士之上。

[ dài fu ]

醫(yī)生。

二、功夫 [ gōng fu ] 

同“工夫”。

三、夫人 [ fū rén ] 

古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，后來用來尊稱一般人的妻子。

四、農(nóng)夫 [ nóng fū ] 

舊時稱從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的男子。

五、匹夫 [ pǐ fū ] 

1、一個人，泛指平常人。

2、指無學(xué)識、無智謀的人（多見于早期白話）。

本回答被網(wǎng)友采納 望 岳

杜甫

岱宗夫如何？ 齊魯青未了。

造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。

蕩胸生層云， 決眥（讀“自“）入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。 　　”夫如何 齊魯青未了“中的”了“字liǎo。

　　出自唐朝詩人杜甫的《望岳》，原文：

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　賞析：

　　首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。

　　“齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地說泰山高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍�題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認為無人能繼。 二聲，

因為讀一聲就成病句了。 wàng yu

望岳

táng dù f

唐 杜甫

dài zōng fú rú hé? qī lǔ qīng wèi liǎo,

岱宗夫如何？青未了。

zào huà zhōng shén xiù,yīn yáng g hūn xiǎo.

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

dāng xiōng shēng cén yún,jué zì rù guī niǎo.

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

huì dāng líng jué dǐng, yī lǎn zòng shān xiǎo.

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 本回答被網(wǎng)友采納

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