書評(píng)作為一種文體或者一種文化活動(dòng)，我們來(lái)說(shuō)并不。但是，就人而言，對(duì)書評(píng)的認(rèn)識(shí)一般還只是停留在感性認(rèn)識(shí)上，而較少理性的思考。那么，書評(píng)是什么？我們又應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和利用它呢？

　　書評(píng)的含義有兩種，其一是在對(duì)書籍的內(nèi)容和外在形式進(jìn)行價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上寫成的文章；其二是指對(duì)書籍進(jìn)行價(jià)值判斷和評(píng)論的文化行為。書評(píng)所面對(duì)的是以整體形態(tài)出現(xiàn)的書籍，因此，它不同于詩(shī)評(píng)、文評(píng)、劇評(píng)、史評(píng)等。書評(píng)可以對(duì)所評(píng)論的對(duì)象進(jìn)行由內(nèi)到外的綜合性評(píng)論，也可以有所側(cè)重地評(píng)其一個(gè)或幾個(gè)方面（包括書中的某一首詩(shī)、一篇文章等），不過(guò)，視野必須顧及全書。在我國(guó)文化史上，最早的書評(píng)可以追溯到《詩(shī)大序》，而其真正得以發(fā)展，則是在我國(guó)報(bào)紙、雜志事業(yè)興起以后，尤其是本世紀(jì)三、四十年代，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了專業(yè)書評(píng)刊物——《圖書評(píng)論》和《讀書月報(bào)》等。

　　書評(píng)是對(duì)書籍進(jìn)行價(jià)值判斷后的成果，因此，它不同于圖書廣告、圖書介紹，也不同于一般的書話、序、跋之類的文字。不過(guò)，有些書話、序、跋是以對(duì)書籍的評(píng)論為主要內(nèi)容，或者有明顯的價(jià)值判斷在里面，它們也可以劃入書評(píng)的范圍。就常見(jiàn)的書評(píng)模式而言，大致可以分為五種：一、介紹性書評(píng)。這種書評(píng)篇幅比較短小，內(nèi)容主要是簡(jiǎn)單介紹某種圖書的基本內(nèi)容，常常帶有廣告色彩。二、評(píng)介性書評(píng)。這種書評(píng)是在介紹某種圖書的主要內(nèi)容的同時(shí)，還對(duì)其特點(diǎn)、風(fēng)格、主要成就以及缺陷等給子簡(jiǎn)明扼要的評(píng)論，具有一定的導(dǎo)讀性質(zhì)。三、專業(yè)性書評(píng)。這種書評(píng)是從所評(píng)對(duì)象的專業(yè)角度來(lái)寫的，其篇幅要相對(duì)長(zhǎng)一些，對(duì)該書內(nèi)容的評(píng)論、分析和挖掘也要深刻，它尤其注重該書在理論方面的得失，具有一定的學(xué)術(shù)性。四、闡發(fā)性書評(píng)。進(jìn)種書評(píng)比專業(yè)性書評(píng)更具學(xué)術(shù)價(jià)值，有時(shí)它對(duì)所評(píng)對(duì)象中的某一問(wèn)題繼續(xù)作深入的探討，有時(shí)它也對(duì)所評(píng)對(duì)象中的某個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行反駁，還有時(shí)它以所評(píng)對(duì)象為引子升發(fā)開(kāi)去，大談某些個(gè)人見(jiàn)解。五、書話。這是散文化的書評(píng)，它評(píng)論書的內(nèi)容，也評(píng)論書的編輯或裝幀，更喜歡談其作者或相關(guān)的掌故，篇幅不長(zhǎng)，但言之有物、生動(dòng)活潑、較少拘束，除具備書評(píng)的一般功能之外，還具有較高的文學(xué)價(jià)值。

　　書評(píng)還不同于讀后感。因?yàn)椋�讀后感的主要任務(wù)不是對(duì)書籍進(jìn)行價(jià)值判斷，而是記錄個(gè)人閱讀某種書籍后的所感、所想、所悟；是以讀者的心理活動(dòng)為中心，而不是以閱讀的對(duì)象為中心；在寫作上它通常只是圍繞閱讀對(duì)象的某一個(gè)點(diǎn)而升發(fā)開(kāi)去，幾乎可以不考慮書籍的整體情況，甚至可以僅僅把閱讀對(duì)象作為引子，然后就大談其感想、大發(fā)其議論、大抒其情懷。

　　書評(píng)的基本功能有兩個(gè)方面：其一是服務(wù)于讀者；其二是服務(wù)于作者。書評(píng)就是在這種服務(wù)的過(guò)程中，得到讀者的認(rèn)可和實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的；而書評(píng)只有體現(xiàn)出這兩個(gè)方面來(lái)，才可談得上擁有廣泛的讀者和具有更高的附加值。值得強(qiáng)調(diào)的是，書評(píng)服務(wù)于讀者不應(yīng)是被動(dòng)的、工具性的行為，而應(yīng)該是主動(dòng)的、能夠發(fā)揮書評(píng)家主導(dǎo)作用的行為。因此，我們說(shuō)書評(píng)作用于讀者，首先在于它的信息功能，也就是說(shuō)為讀者選擇圖書提供參考，這就要求它把圖書的基本內(nèi)容介紹給讀者；其次在于它的中介功能，即讓讀者在閱讀行為實(shí)施

　　之前，有一個(gè)心理準(zhǔn)備，以使閱讀具有針對(duì)性，這又要求它點(diǎn)明圖書的精要所在；最后在于它的導(dǎo)讀功能，此功能分為兩個(gè)方面，一是為讀者在閱讀時(shí)，對(duì)所讀圖書進(jìn)行價(jià)值判斷提供參考，二是向讀者推薦優(yōu)秀的圖書，這自然就要求它必須準(zhǔn)確地反映書的內(nèi)容，并在眾多的出版物中遴選書評(píng)的對(duì)象。

　　書評(píng)還有一種功能是其在服務(wù)于讀者和作者的同時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)的，那就是對(duì)圖書的生產(chǎn)和消費(fèi)市場(chǎng)的引導(dǎo)。從文化建設(shè)的角度講，書評(píng)應(yīng)該對(duì)圖書市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)督，即以社會(huì)主義精抻文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的需要為準(zhǔn)則，對(duì)那些不健康的、粗制濫造的、甚至違反有關(guān)法規(guī)的圖書，給予及時(shí)地、嚴(yán)厲地批評(píng)。同時(shí)，這種監(jiān)督還要體現(xiàn)出一定的積極色彩來(lái)，那就是對(duì)創(chuàng)作和出版界提出切實(shí)、有效的建議。當(dāng)然，

　　我們并非要求每一篇書評(píng)都要把其所有的功能表現(xiàn)出來(lái)，但是，我們強(qiáng)調(diào)，書評(píng)作家們的意識(shí)當(dāng)中一定要始終有這些東西。

　　在我國(guó)盡管書評(píng)業(yè)已具有了一定的影響力，盡管也有一支書評(píng)隊(duì)伍，盡管出版了諸如《讀書》、《中國(guó)圖書評(píng)論》、《博覽群書》、《書屋》、《文景》、《書品》、《中華讀書報(bào)》、《文匯讀書周報(bào)》等有一定影響的讀書、書評(píng)類報(bào)刊，但是，對(duì)于我們這個(gè)每年出版十?dāng)?shù)萬(wàn)種圖書的出版大國(guó)，對(duì)于我們這個(gè)即將步入學(xué)習(xí)社會(huì)的泱泱大國(guó)，這些顯然是微不足道的。因此，我們歡迎更多的書評(píng)讀者，同時(shí)也呼喚權(quán)威性的書評(píng)家的出現(xiàn)，呼喚更多的書評(píng)報(bào)刊的出現(xiàn)，呼喚更多的具有導(dǎo)讀價(jià)值并且有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大眾化書評(píng)的出現(xiàn)。

http://59.67.70.2/dzyy/%B5%DA%B6%FE%C6%DA/18.htm

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下面是更多關(guān)于書評(píng)的問(wèn)答

余元水府星 金手指是一種游戲修改工具，用此工具可以將游戲的內(nèi)容修改，使得玩家快速增加自己的金錢、力量、等級(jí)、道具等。

開(kāi)金手指就是指作者賦予主角的優(yōu)勢(shì)太大了，像玩游戲作弊一般。 有兩種說(shuō)法，一種是拿下了第一個(gè)女的，一種是拿下了女的第一次，反正都是跟“女的”，“第一”這兩個(gè)關(guān)鍵詞有關(guān)  追問(wèn)

是么，是不是寫小說(shuō)只寫了一章的意思？

是么，是不是寫小說(shuō)只寫了一章的意思？

追答

不是寫一章的意思

本回答被網(wǎng)友采納 書評(píng)，即評(píng)論紹書籍的文章，是以”為對(duì)象，實(shí)事的、有識(shí)見(jiàn)的分析書籍的形式和，探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和藝術(shù)性，從而在作者、讀者和出版商之間構(gòu)建信息交流的渠道。書評(píng)是應(yīng)用寫作的一種重要文體。 有自己的見(jiàn)解絕對(duì)不是脫離作品的核心思想。那不然你寫書評(píng)的目的就不在于評(píng)析書本身了。而切入點(diǎn)我覺(jué)得上面說(shuō)的蠻有道理的，其實(shí)就是你和作者哪里產(chǎn)生了共鳴，哪里就是切入點(diǎn)。 主的言語(yǔ)是愛(ài)。愛(ài)是慈愛(ài)(hesed)這字，是他忠誠(chéng)的愛(ài)，這愛(ài)的結(jié)果，在男人和女人中創(chuàng)造出仁愛(ài)的心。

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