你是基督徒嗎？基督愛人，尤其是愛仇敵要為他禱告，而不是抱有殺人法。你若無罪性，自然可判那人；如今，世人沒有人可以以自己為無罪的。即使，遠(yuǎn)牧師真得有得罪神的地方，也請把審判的權(quán)柄交給神。我們所能做的，就是為他禱告，愿他早日悔改。

【約20:23】你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了�！�

【羅12:19】親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽?wèi){主怒（或作“讓人發(fā)怒”）。因為經(jīng)上記著：“主說，伸冤在我，我必報應(yīng)�！�  追問

滾你媽逼

絕不姑息

追答

愿閣下早日悔改，基督徒斷不會這么做的。

追問

撕開你的偽善吧

基督徒絕不姑息養(yǎng)奸

遠(yuǎn)志明齷齪，殺

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下面是更多關(guān)于遠(yuǎn)志明的問答

你能說出這樣的話，正是證明了你不是基督徒……  追問

滾你媽逼

殺盡你等豬狗

追答

愿上帝憐憫你，希望你不是生來就是沒有靈性的……

你可以先找到明友，再動員她成為基督徒，禱告的力量無窮！

信仰基督教督徒又稱基督的者。是跟隨基督天啟宗教以及拿撒勒的耶穌的與教誨的天主教、東正教、新教教徒的統(tǒng)稱，又稱為“基督的支持者”。

出自圣經(jīng)，在《新約圣經(jīng)》里出現(xiàn)過三次在安提阿耶穌基督的追隨者被首次稱為“基督徒”，按照圣經(jīng)的紀(jì)錄，從初代教會圣保祿(保羅)安提阿教會聚集起首，他們被稱為基督徒。在《伯多祿前書(彼得前書)》里；

首任教宗圣伯多祿(彼得)把基督徒與受苦連在一起，也指出基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀神的事。

比較著名的可分為天主教徒（大公主義者）、清教徒（清潔主義者）、新教徒（抗議主義者）、東正教徒等，而摩門教徒、耶和華見證人等教派被主流教派指責(zé)為異端，但也自認(rèn)為是基督徒。

擴(kuò)展資料：

1、來歷

公元52年左右，耶穌基督的忠貞跟從者開始以基督徒的名字為人所知。有些人認(rèn)為基督徒這個名稱是由外人懷著貶意加于他們身上的�？墒牵�好些圣經(jīng)詞典編者和注釋家卻指出，使徒行傳11：26所用的動詞含有受主指引或啟迪的意思。

因此，這節(jié)經(jīng)文在《圣經(jīng)》（和合本）譯作：“門徒稱為基督徒是從安提阿起首�！钡焦�元58年，甚至羅馬官員也熟知基督徒這個名稱。早于唐朝時已有大秦景教傳入中國，現(xiàn)流傳大秦景教流行中國碑。

2、其他名稱

基督徒之間有些特別的相稱，如弟兄（公教慣稱兄弟）、姊妹、教友、會友等。但有基督徒認(rèn)為根據(jù)《圣經(jīng)》原則基督徒最好以弟兄姊妹相稱，不使用教友或會友。

3、行為規(guī)范

以神在圣經(jīng)里留下的法律（例如十誡和申命記等等）為準(zhǔn)，如果基督徒行為觸犯了神的法律，例如偷竊、通奸、淫亂等，會被從神的家庭里開除，天主教稱之為絕罰。只有真心悔改才會被重新接納為基督徒。

參考資料來源：百度百科-基督徒

本回答被網(wǎng)友采納 道教國土生土長的宗教教傳入早，也本了�！暗涝唤裆�，佛說來世。”

道教主張追求延年養(yǎng)生、肉體成仙。在佛教看來，仙即天人，尚在六道之中，即便壽與天齊，然天地亦有壞時，一旦壽盡，還要回到六道之中，改頭換面，并不窮盡。佛則可以超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到最終解脫。兩者雖有不同，但其共同點(diǎn)是人通過自身的修行可以得道成佛或得道成仙，成為不朽的存在。另外，道教和佛教都是多神論。

基督教的教義是“因信稱義”。世人都犯了罪，人不能通過自己的行為得救，只有信上帝的獨(dú)身兒子耶穌基督道成肉身來到人世間，為人類的罪定死在十字架上，流血犧牲，三天后死里復(fù)活，做成了為人類贖罪的大功。人只有信耶穌，罪才會被赦免，才能得到上帝賜給的永生�；�督教的神只有一位，圣父、圣子、圣靈，三位一體的神。 不是。約翰福音第一張第一節(jié)就告訴我們。太道，道與　神，道就是　神。 可見道是客在的，主觀認(rèn)知的熟悉的一些規(guī)則 當(dāng)然這些我們?nèi)祟愖非笳胬硇叛龅耐瑫r 誤解 走彎路也是有發(fā)生的，這個客觀存在的道就是掌管宇宙萬物所有的秩序的那位智慧者 任何個人單位組織 國家 等 智囊 也必須遵行的規(guī)則。因為圣經(jīng)中記載道就是神 所以我們按照正確的方向行走就是順服神。而這個道同時也具有其他一些屬性。并非人為可以隨意更改；自圓其說。任何自稱遵行了這個道的個人單位組織國家，都必同時順服這個屬性。完全美滿的。知識、智慧、慈愛、公義與圣潔 這當(dāng)然只是屬性的一部分。我們?nèi)祟惸茏龅揭呀?jīng)很不錯了，我們?nèi)祟悷o論開公司 辦事也 宣戰(zhàn) 都是遵行這一原則，當(dāng)然也有一部分沒有這一原則，他們是強(qiáng)暴 強(qiáng)奸 搶劫 欺壓百姓 愚弄百姓等這些人顯然沒有遵行道�；�督教并不是一個教派或幫派，也不僅僅是祖宗留下的知識學(xué)問，而是客觀認(rèn)識的學(xué)習(xí)團(tuán)隊。所以基督文化并不限制狹義的圣經(jīng)，基督徒自然也會學(xué)習(xí)廣泛的知識 理論 方法 來達(dá)到更好的個人以及團(tuán)隊精神體現(xiàn)。簡單論述以表明，基督信仰并不是所謂的宗教。以免網(wǎng)友誤解。

阿彌陀佛。那是他們的習(xí)慣，你查查詆毀、詆毀凈師的有多少？還有不信宗教的人，大放厥詞說：“一切宗教都是xiejiao。”這種人非常多，那種胡說八道的回答也有幾十個人甚至上百人點(diǎn)贊。你覺得稀奇嗎？現(xiàn)在這個時代是五濁惡世，釋迦牟尼佛末法時代，魔強(qiáng)法弱，末法時代還有九千多年，之后就是黑暗無光的滅法時代。

要清楚，別人沒有過失，過失都在自己。為什么呢？因為他們是我們不善的念頭變現(xiàn)出來的，我們?nèi)绻麤]有不善的念頭，我們就遇不到那些詆毀宗教的人。改習(xí)氣非常重要。習(xí)氣深的，自己都不知道、都忘掉，別人給我們挑出來，我們要感謝，下一次就有人挑你的；你要一發(fā)脾氣，以后永遠(yuǎn)沒有人挑你，那個虧就吃大了。

起一個好念頭、做一樁好事，效果我們不知道，到閻羅王那里查生死簿就知道了。不善的事情自己曉得要公開，不善就變成善。社會不良?xì)�，勤于改過、歡喜改過、常常改過，過失一年比一年輕，道業(yè)一年比一年增長，這是好事情，值得效法、值得贊嘆。

人生在世很短暫，一百年也不過三萬六千天，看開些、想開些，能讓人的地方盡量的讓，讓是功德。千萬不要爭，千萬不要求，爭來的、無理求來的，到最后算帳的時候肯定是輸?shù)摹?/p>

人一定要知道極樂世界好，你翻遍《大藏經(jīng)》，還是這個事實真相。佛不妄語，句句話都是真的，用不著說假話騙人，事實真相展開來給你看�？嘁浑x永離。樂是從斷苦來的，苦沒有了就樂，不必再去找樂。

本回答被網(wǎng)友采納 基督徒只信耶穌基督，遵守圣經(jīng)教訓(xùn)，遵行神的旨意。

基督教徒歸宗教局管理，受政府的限制，必須遵守政府頒發(fā)的宗教條例，大多屬于非基督徒 會。神愛每一個

主耶穌被人釘架的時候說：“父啊，赦免他們，他們所作的他們不知道”

與他同釘?shù)囊粋�強(qiáng)盜說：我們釘是因為我們犯了罪，而這位耶穌確實無罪的。耶穌，求你記念我。耶穌說：今天你要同我在樂園里了。

連殺害他和強(qiáng)盜，神都愿意赦免了，還有什么人神不愿意接納呢？今天，只要你相信他，你就能的就了。

圣經(jīng)說：人為義人死是容易的，唯有主耶穌基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛在此就顯明了。阿門

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