一、外的區(qū)別：

金剛杵：就吉，兩頭都是燈籠狀。

金剛撅：一頭是佛像，一頭是三。

降魔杵：一頭燈籠狀，一頭是三棱尖。

二、概念上的區(qū)別：

金剛杵，梵名瓦支拉，藏語(yǔ)稱“多吉”，原為古代印度之武器。由于質(zhì)地堅(jiān)固，能擊破各種物質(zhì)，故稱金剛杵。

金剛橛，原是兵器，后來(lái)被藏傳佛教吸收為法器，有銅、銀、木、象牙等各種材料制成，外形上大同小異，都是有一尖刃頭，但手把上因用途不同而裝飾不同。

降魔杵即金剛降魔杵，藏語(yǔ)音譯普巴杵，又名羯磨杵，是藏傳佛教中的一種法器，原也屬于古印度兵器的一種，現(xiàn)在被佛教引用為法器之一。

三、作用上的區(qū)別：

金剛橛是密教修法時(shí)于壇四隅所立之橛，用以結(jié)界，使道場(chǎng)之地堅(jiān)固如金剛，諸障不能侵入。

金剛杵，此杵象征如來(lái)金剛的智用，能破除愚癡妄想的內(nèi)魔與外道諸魔障。

降魔杵，因質(zhì)地不一樣，又因制作地域不同，因此，產(chǎn)生了不同形態(tài)。有木制的、鐵制的、銅制的等等。

擴(kuò)展資料：

佛教法器，廣義而言，凡寺院內(nèi)有關(guān)莊嚴(yán)佛壇，用于祈愿、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類佛事，或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道之資具，統(tǒng)稱為法器，又稱佛器、佛具、道具等。狹義言之，特指置于佛前之小型佛器，尤指密教修法所用之器物。

法器之種類繁多，其用途、大小、形狀互異；即以同一名稱之法器，亦每因制作材料、手法，或宗派、時(shí)代之異，而于形式上有迥然之別。一般所謂之佛教工藝美術(shù)，概不外乎以法器為其代表者。若以用途分類之，則法器可大別為莊嚴(yán)具、供佛器、報(bào)時(shí)器、容置器、攜行器，及密教專用法具等六種。

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下面是更多關(guān)于金剛杵的問(wèn)答

一、外的區(qū)別：

金剛杵：就是多吉，都是燈籠

金剛撅：一頭是佛像，一頭棱尖。

降魔杵：一頭燈籠狀，一頭是三棱尖。

二、概念上的區(qū)別：

金剛杵，梵名瓦支拉，藏語(yǔ)稱“多吉”，曾音譯為伐折羅、縛日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之武器。由于質(zhì)地堅(jiān)固，能擊破各種物質(zhì)，故稱金剛杵。

金剛橛，原是兵器，后來(lái)被藏傳佛教吸收為法器，有銅、銀、木、象牙等各種材料制成，外形上大同小異，都是有一尖刃頭，但手把上因用途不同而裝飾不同。

有的手柄是佛頭；也有的是觀音菩薩像，頭戴五骼髏冠，最上端又有馬頭。它含有忿怒，降伏的意思。修法時(shí)在壇場(chǎng)的四角樹(shù)立，意思是使道場(chǎng)范圍內(nèi)堅(jiān)固如金剛，各種魔障不能來(lái)危害。

降魔杵即金剛降魔杵，藏語(yǔ)音譯普巴杵，又名羯磨杵，是藏傳佛教中的一種法器，原也屬于古印度兵器的一種，現(xiàn)在被佛教引用為法器之一。

其一端為金剛杵的樣子，另一端為三棱帶尖之狀，中段有三個(gè)佛像頭為柄，一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。

三、作用上的區(qū)別：

金剛橛和金剛杵同為古代印度的武器，后被佛教密宗引用為修法法器。但金剛橛和金剛杵的用途不同：

首先，金剛橛是密教修法時(shí)于壇四隅所立之橛，用以結(jié)界，使道場(chǎng)之地堅(jiān)固如金剛，諸障不能侵入。

而金剛杵，在密教中則象征摧滅煩惱的菩提心，是諸尊之持物或修法的道具，于曼荼羅海會(huì)的金剛部諸尊都執(zhí)持金剛杵。真言行者也常常攜行，因?yàn)榇髓葡笳魅鐏?lái)金剛的智用，能破除愚癡妄想的內(nèi)魔與外道諸魔障。

金剛杵，梵文वज्र（vájra），音譯縛日啰、伐折啰、跋折啰、（左武右我）耽啰、伐阇啰。又叫做寶杵、降魔杵、杵等。原為古代印度之武器。由于質(zhì)地固若金剛 (即鉆石)，能擊破各種物質(zhì)，故稱金剛杵，也成佛教術(shù)語(yǔ)"金剛"的象征。

金剛降魔杵，因質(zhì)地不一樣，又因制作地域不同，因此，產(chǎn)生了不同形態(tài)。有木制的、鐵制的、銅制的等等。

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本回答被網(wǎng)友采納 降魔杵全名金剛降魔杵，并沒(méi)細(xì)的種類之分，只不同的材質(zhì)，有木制的、鐵制的、銅制等。

二、佩戴金剛降魔杵并沒(méi)有特別的忌諱，特殊時(shí)期（洗澡、行房等）摘下來(lái)，其他時(shí)候隨身攜帶就可以，擺正心態(tài)。

三、簡(jiǎn)介

1、降魔杵源自密宗的雜密，在早期雜密里是催化符咒力量用的，雜密，意思為不純或不系統(tǒng)的密法。持金剛降魔杵的本尊是普巴金剛（藏名，漢音譯作多杰訓(xùn)努），意為金剛?cè)嫱��?p>

2、金剛降魔杵與金剛杵、金剛橛和金剛鈴都屬于藏傳佛教密宗法器，但各有所不同。金剛降魔杵因質(zhì)地不一樣和制作地域不同，因此，產(chǎn)生了不同形態(tài)。有木制的、鐵制的、銅制的等等。

3、降魔杵這個(gè)名字中的這個(gè)“杵”，代表可消除自身一切罪障，使三昧耶過(guò)悉皆清凈，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無(wú)余，一切順緣所愿善根悉皆增長(zhǎng)，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。 金剛橛應(yīng)該是 降魔杵沒(méi)那個(gè)頭像啥的😊 金剛降魔杵，它與金剛杵、金剛橛和金剛鈴都屬于藏傳佛教密宗法器，但各有所不同，要注意區(qū)分。

金剛降魔杵，因質(zhì)地不一樣，又因制作地域不同，因此，產(chǎn)生了不同形態(tài)。有木制的、鐵制的、銅制的等等。 有些信佛的弟子家里沒(méi)有條件設(shè)佛堂供佛，那在清凈的地方供上金和杵也是一樣有金剛鈴和杵的地方就是一個(gè)壇城，密宗行者走到哪里都是隨身攜帶的。

　金剛鈴上半節(jié)五鈷表示五佛與下節(jié)佛母表雙運(yùn)并入真空三昧，鈴身又分三，表三界，內(nèi)空表三界自性空

鈴舌表通達(dá)真空方便，鈴面表空安不可分別智慧。蓮花內(nèi)八種子字，表四空行與財(cái)神四母，

金剛杵臍表示金剛薩垛，上五股表五方佛，上八葉蓮花表八正道或八菩薩，下五鈷表五部空行母，下八葉蓮花表八天女，各龍股形表出輪回之目的。

金剛鈴，杵屬于密宗法器之一，又稱金鈴。或稱藏鈴。為督勵(lì)眾生精進(jìn)與喚起佛、菩薩之驚覺(jué)所振搖之鈴。即于修法中，為驚覺(jué)、勸請(qǐng)諸尊，令彼等歡喜而振搖之。其柄呈金剛杵形，以柄之樣式而有獨(dú)股鈴、三股鈴、五股鈴、寶鈴、塔鈴等五種之別，稱五種鈴，與五種杵共置于修法大壇上各相應(yīng)之位置。

在五種鈴中，五鈷鈴是最為重要與常見(jiàn)的。

五鈷鈴是指具五鈷杵形之柄的金剛鈴。五鈷鈴和獨(dú)鈷杵、三鈷杵、五鈷杵同時(shí)盛放時(shí)，要安置于金剛盤的中央。

五鈷鈴的種類依鈴身裝飾不同，可分為素紋鈴、種子鈴、三昧耶鈴、本尊像鈴等四類。

五鈷素紋鈴為鈴身上中下只圍以帶飾之一般性的鈴。

　　

五鈷種子鈴，是指鈴身上刻有諸佛的種子字，一般可分為象征金剛界五佛的“金剛界五佛種子鈴”與“胎藏界五佛種子鈴”兩種。金剛界鈴鐺鈴身上刻有鍐代表大日如來(lái)、吽表阿如來(lái)，怛落代表寶生如來(lái)、紇哩代表阿彌陀如來(lái)、惡代表不空成就如來(lái)。種子字的位置分配，乃是依照順時(shí)針?lè)较蚺帕�，表示大日如�?lái)的作用具體開(kāi)展（向下門）。

一般而言，金剛界鈴的身是屬于素紋，但胎藏界鈴則富于裝飾，在以圓圈圍繞的梵字中，具有寶相華紋與蓮華紋的裝飾。上下圍以寶珠帶，上部有獨(dú)鈷紋，下方有三鈷紋，制成蓮華座。同時(shí)，柄的鈷都在握把上附以鬼目，在脅鈷的基部上獅面花紋。

五鈷三昧耶鈴，于鈴身上刻有諸佛菩薩之三昧耶形的五鈷鈴。即以三昧耶形來(lái)代表諸尊，金剛界曼荼羅九會(huì)中的三昧耶會(huì)，乃是其基本形成。

一般三昧耶鈴所刻的是大日如來(lái)與四波羅蜜菩薩。金剛杵，代表金剛波羅蜜多菩薩，寶珠代表寶波羅蜜多菩薩，蓮華杵代表法波羅蜜多菩薩，羯磨代表羯磨波羅蜜多菩薩，三昧耶鈴大致上具有與胎藏界種子鈴共通的紋飾。鈴身的三昧耶形之間雖然素紋者較多，但也有輪寶紋與羯磨紋。

五鈷本尊像鈴，是指在鈴身上鑄有佛教諸尊，尤其是護(hù)法諸尊之鈴，常見(jiàn)的有代表五大明王的“明王鈴”與代表四天王的“四天王鈴”，以及以梵天、帝釋天加上四天王的“梵釋四天王鈴”。

金剛杵（梵語(yǔ)Vajra)，音譯縛日羅，伐折羅，跛折羅等。藏語(yǔ)稱“多吉”。由于質(zhì)地堅(jiān)固，能擊破各種物質(zhì)，故稱金剛杵。印度古代傳說(shuō)，有位欽酪的仙人，他死后骨頭變成了金剛骨，帝釋天用它制成了金剛杵作為兵器。后被佛教密宗引用為法器，以表般若智慧無(wú)堅(jiān)不摧，猶如金剛。代表佛智堅(jiān)固不壞，與摧破眾生煩惱之意�？蓴喑裏�惱、除惡魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等�！洞蟛亟�(jīng)》說(shuō)，金剛材是菩提心義，能“斷壞二邊契于中道，中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”。有用金，銀，銅，鐵或硬木制成。長(zhǎng)八指到十二指或十六指或二十指，中間有把手，兩端有刃頭，刃頭有獨(dú)股，三股，五股或九股之別。

密教中，金剛杵象征摧滅煩惱之菩提心，為諸尊之持物或修法之道具。于曼荼羅海會(huì)之金剛部諸尊皆持金剛杵。金剛杵象征如來(lái)金剛之智慧大用，能破除愚癡妄想之內(nèi)魔與外道諸魔障礙。

金剛杵中，以七股、三股、五股最為常用。經(jīng)軌所謂之跋折啰多指三股杵。

常用鈴杵以修法可以解除我們的愚癡；化解我們的妄想，并可降魔消災(zāi)，迎請(qǐng)佛祖、本尊護(hù)法，增福增慧；可以開(kāi)展、顯明我們的自性，與智慧的光明。尤其杵可以摧毀諸魔外道，降怪除妖，其作用有多端，故又名降魔杵。身懷金剛杵，可以得到金剛智焰，發(fā)用金剛般的智慧之焰；以金剛智除去愚癡、妄想與內(nèi)魔，而顯出清凈的智慧光。

因?yàn)榻饎傗�，金剛杵是佛教密宗的法器，所以，在佛教密宗中的一些本尊像中有持金剛鈴和金剛杵的，如：金剛薩埵。

金剛薩埵，音譯跛折羅 薩埵，意譯勇猛大士。亦謂即金剛手，秘密主。密乘所說(shuō)總管密法的大菩薩，為顯教普賢菩薩之密號(hào)。下三部密法所奉為單身，天冠天衣的菩薩相，身黃白色，手持金剛杵。無(wú)上瑜伽部所奉為雙身相，稱“兮嚕嘎（大樂(lè)不空）金剛薩埵”，左手持金剛鈴，右手持金剛杵，坐于四瓣白蓮上。 本回答被網(wǎng)友采納 無(wú)魔不要佩戴

帶觀音 彌勒 更妥當(dāng)，不會(huì)傷及無(wú)辜，結(jié)下仇怨 本回答被網(wǎng)友采納 金剛橛（梵文：vajvakilaka），譯伐折羅枳羅為立于修法壇的小柱，又稱四方橛、四橛。大的金剛橛通長(zhǎng)29厘米、直徑5.2厘米，小的金剛撅通長(zhǎng)18厘米、直徑4厘米。

金剛降魔杵，藏語(yǔ)音譯普巴杵，又名羯磨杵，是藏傳佛教中的一種法器，原也屬于古印度兵器的一種，現(xiàn)在被佛教引用為法器之一。其一端為金剛杵的樣子，另一端為三棱帶尖之狀，中段有三個(gè)佛像頭為柄，一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。

“杵”的量度

據(jù)密部的典籍說(shuō)：有“長(zhǎng)八指者、長(zhǎng)十指者、長(zhǎng)十二指者、長(zhǎng)十六指者”，其最長(zhǎng)者“長(zhǎng)二十指”。

看這個(gè)還是像金剛橛 追問(wèn)

這個(gè)東西只有7厘米，比你說(shuō)的小的金剛橛還小�。�
另外，從大小上能判斷嗎

追答

大小上沒(méi)法判斷 因?yàn)榻饎傝拼笮《加校ㄩL(zhǎng)八指 約8~10cm、）我是從樣式判斷的  但是像你說(shuō)的只有八指長(zhǎng) 我也沒(méi)辦法斷定了   抱歉只能幫你這么多

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