行吟詩人和吟游詩人沒有區(qū)別，行吟詩般就是指詩人。

從字面意思來看，吟游和行吟二字表的都是游走在世界各地中，吟唱，唱頌詩歌或是自己本身的創(chuàng)作，將自己想要表達的一種處世觀，或是對某件人事物甚至是對這世界的感想感嘆，用比較輕松而且人們較易接受的方式─歌唱來傳遞。

吟游詩人們喜歡演奏詩歌，其演奏歌曲甚至具有魔力。四處流浪，到處傳述英雄史詩或鄉(xiāng)野傳奇。喜歡邊吟詩邊演奏豎琴，在人群中表演雜�；蜓葑�，以作為日常收入。行事半調(diào)子而不拘小節(jié)，樣樣通而樣樣松。

擴展資料：

吟游詩人在古凱爾特人社會中享有特權(quán)。他們吟詩贊美部族首領(lǐng)，并歌頌英雄事績，慶祝法律的頒行。高盧的吟游詩人在羅馬帝國統(tǒng)治下已經(jīng)銷聲匿跡,但是在蘇格蘭的蓋爾語地區(qū)吟游詩人一直存在到18世紀。

在威爾士，雖然15世紀和16世紀藝術(shù)家年會上的競賽十分激烈,但是中世紀以后的吟游詩人水準還是大為下降。直到今日，要在全國藝術(shù)家年會上爭名次的詩人，仍必須按照經(jīng)典的吟游詩體，以頭韻和行內(nèi)韻的嚴謹格律寫詩。

參考資料來源：百度百科-吟游詩人

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下面是更多關(guān)于吟游詩人的問答

　　行吟詩人（troubadeur）是中世紀的特產(chǎn),。他們都是才的，出身華貴的和微賤有。他們憑著自己的智編造了許多新奇的故事。有時被邀請到爵爺?shù)谋だ�，貴夫人，小姐，和他們的武士，各人按著自己的身分依次圍坐著，有的手托著香腮，有的輕輕地松下了武器，當悠然神往的時候，卻壹志凝神地聽他彈唱。在春天，則在茂翳的花園中；在冬天，則在廣闊的沙龍里。有時候，他們游行到郊原，在青翠的牧場上，休息著的牧女，松散了農(nóng)事的附近的田夫農(nóng)婦，都簇擁著直聽到他故事演完，收拾起提琴，在晚風斜日中步履踉蹌地向前村去投宿，方才惆悵地散去。所以，運氣好的日子，他們可以結(jié)伴著青年的舞女歌童，接連著幾夜有人供給精致的歇宿；但不幸的時候，卻反往往獨負著提琴，甚至被好施舍的寺院中拒絕了，從山門口凄凄涼涼地轉(zhuǎn)身退出，因為圣倍爾那爾曾經(jīng)說過：“歌伶的把戲是不足以娛上帝的。”

　　為了要聽眾歡迎的緣故，全身披掛的武士獨力攻破一個堡壘，美人在月下的露臺上垂著珠淚哀念她精壯的情人，束腰，細腿，金發(fā)的青年男女在金橘花叢中私相接吻，這些便都成為他們的絕妙題材。

　　古英語時期是指英國國家和英語語言的形成時期。最早的文學(xué)形式是詩歌， 以口頭形式流傳，主要的詩人是吟游詩人（bard, gleeman, minnesinger, minstrel）。到基督教傳入英國之后，一些詩歌才被記錄下來。這一時期最重要的文學(xué)作品是英國的民族史詩《貝奧武夫》（Beowulf），用頭韻體(alliteration)寫成。 　　沒。吟游和游吟詩人是同一名詞的兩種中文翻譯。質(zhì)是一樣的。

　　吟游詩人（ gleeman）原指在凱爾特人中寫作頌詞和諷刺作品的人；推而廣之，泛指部族中擅長創(chuàng)作和吟詠英雄及其業(yè)績的詩歌的詩人和歌手。

　　凱爾特吟游詩人（Celtic Bards）

　　事實上，凱爾特吟游詩人是個部落中的頌詩歌者（poet-singer），而且是德魯伊社會中不可或缺的一部份。經(jīng)常，她隨著豎琴唱歌；在那里，她得到名聲是傳說與文化的守護者。她熱切地反抗侵略者，但只能借由唱歌激勵愛國狂熱。凱爾特吟游詩人為了歌唱比賽，每年聚集一次。專長親善動物與專攻武器，技能：知識（歷史）、知識（自然）、表演（演說）及表演（弦樂器），皆表現(xiàn)了凱爾特吟游詩人眾多的興趣。

　　伊莉莎白時代的歌劇演員（Elizabethan Players）

　　若不提及阿文河吟游詩人（Bard of Avon）之徒與威廉‧莎士比亞（William Shakespeare），對于吟游詩人的討論就不完備。那群身無分文的粗暴無賴隱瞞自己，裝做一個沖勁十足、擺空架子的人，使人群著迷于他的精力旺盛所贏得的成就。他們大部分的表演從小酒館轉(zhuǎn)換到小酒館的院子或者戲院。劇作家跟演員同樣尋求成為戲院公司的合夥人，諸如張伯倫劇團（Chamberlain's Men），賺到收益的股份。唬弄、表演（扮演）與巧手幫助這類的吟游詩人過活，而稱手武器（細劍）幫助他們度日。

　　威廉‧莎士比亞曾經(jīng)是張伯倫勛爵劇團（The Lord Chamberlain's Men）的合夥人

　　吟游書生（Goliard）

　　這些叛逆的大學(xué)生或被免職的牧師獻身于神秘的圣高里亞斯（Saint Golias）。他們高歌狂歡的歌曲，贊頌飲酒作樂與縱情聲色。酒、女人與歌，是吟游書生詩歌集的題目，總結(jié)出快樂主義的生活方式。吟游書生用簡單的詩句抨擊偽善與假虔誠，并用諷刺文學(xué)批判那些當權(quán)者。吟游書生的作品以脫序的觀點來改革他所屬過度守序的宗教與學(xué)者所守的秩序。一位吟游書生借著諸種技巧如：專注、文件解讀、知識（宗教）、表演（喜�。�，以及專長：強韌加強和抄錄卷軸。

　　吉普賽舞女（Gypsy Dancer）

　　以吉他伴奏、敲鐘般的愛慕者掌聲、跺著腳打節(jié)拍，一個吉普賽舞女穿著閃亮的服裝及手鐲，開始了弗拉曼柯舞（flamenco）——一個表現(xiàn)她內(nèi)在感觸的即興創(chuàng)作舞蹈。盡管如此，她能迷惑人群與召喚神秘能量透露命運。像其他吉普賽移民隊伍的成員，她可以彈奏吉他、錘成的揚琴或鈴鼓，很可能有一些訓(xùn)練為金屬工或馬商。一個吉普賽舞女受惠于表演舞蹈技能、打擊樂器和弦樂器。 凱爾特吟游詩人是個部落中的頌詩歌者，而且是德魯伊社會中不可或缺的一部份。經(jīng)常，她隨著豎琴唱歌。 行吟詩人（troubadeur）是中世紀的,。他們都是有天才的，出身華貴的和微賤的。他們憑著自己的智慧，編造了新奇的故事。有時被邀請到爵爺?shù)谋だ�，貴夫人，小姐，和他們的武士，各人按著自己的身分依次圍坐著，有的手托著香腮，有的輕輕地松下了武器，當悠然神往的時候，卻壹志凝神地聽他彈唱。在春天，則在茂翳的花園中；在冬天，則在廣闊的沙龍里。有時候，他們游行到郊原，在青翠的牧場上，休息著的牧女，松散了農(nóng)事的附近的田夫農(nóng)婦，都簇擁著直聽到他故事演完，收拾起提琴，在晚風斜日中步履踉蹌地向前村去投宿，方才惆悵地散去。所以，運氣好的日子，他們可以結(jié)伴著青年的舞女歌童，接連著幾夜有人供給精致的歇宿；但不幸的時候，卻反往往獨負著提琴，甚至被好施舍的寺院中拒絕了，從山門口凄凄涼涼地轉(zhuǎn)身退出，因為圣倍爾那爾曾經(jīng)說過：“歌伶的把戲是不足以娛上帝的�！�

為了要聽眾歡迎的緣故，全身披掛的武士獨力攻破一個堡壘，美人在月下的露臺上垂著珠淚哀念她精壯的情人，束腰，細腿，金發(fā)的青年男女在金橘花叢中私相接吻，這些便都成為他們的絕妙題材。 游吟詩人早在臘早期的英代就有了，大概公元前10世紀。荷馬史是根據(jù)游吟詩人所傳頌的故事改遍。游吟詩人往往不識字，口頭傳唱著神話英雄故事，在王宮貴族的宴會中演出.早在公元1世紀，拉丁作家盧卡努斯就把吟游詩人說成是高盧或不列顛的民族詩人或歌手。這種習(xí)俗在高盧逐漸消失，但在愛爾蘭或威爾士都保存下來。愛爾蘭的吟游詩人通過詠唱保存了頌詩的傳統(tǒng)。在威爾士，bard 一詞一直是詩人的同義詞；10 世紀的吟游詩人曾分為不同的等級。雖然在中世紀末這類的詩人衰落了，但威爾士的這個傳統(tǒng)保存下來，并在每年舉行的全國詩人和音樂家的賽會上都要慶祝一番。

所以他們的詩一般是口頭流傳的，所以你只要寫一些華麗、韋美、易于流傳的詩并且出名，就是吟游詩人了 吟游（ gleeman）原指在凱爾特人中寫作和諷刺作品的人；推而廣之，泛指中擅長創(chuàng)作詠英雄及其業(yè)績的詩歌的詩人和歌手。

中文名：吟游詩人

外文名：gleeman

原指：諷刺作品的人

行吟詩人是中世紀的特產(chǎn)。他們本身都是天才，他們可能來自高貴而富有的家庭，也可能來自低賤而窮苦的家庭。他們憑著自己的智慧，編造了許多新奇的故事。有時被邀請到爵爺?shù)谋だ铮�貴夫人，小姐，和他們的武士，各人按著自己的身份依次圍坐著，有的手托著香腮，有的輕輕地松下了武器，當悠然神往的時候，卻壹志凝神地聽他彈唱。在春天，則在茂翳的花園中；在冬天，則在廣闊的沙龍里。有時候，他們游行到郊原，在青翠的牧場上，休息著的牧女，松散了農(nóng)事的附近的田夫農(nóng)婦，都簇擁著直聽到他故事演完，收拾起提琴，在晚風斜日中步履踉蹌地向前村去投宿，方才惆悵地散去。所以，運氣好的日子，他們可以結(jié)伴著青年的舞女歌童，接連著幾夜有人供給精致的歇宿；但不幸的時候，卻往往獨負著提琴，甚至?xí)�被好施舍的寺院拒絕，從山門口凄凄涼涼地轉(zhuǎn)身退出，因為圣倍爾那爾曾經(jīng)說過：“歌伶的把戲是不足以娛上帝的。”

為了迎合聽眾興趣的緣故，全身披掛的武士獨力攻破一個堡壘，美人在月下的露臺上垂著珠淚哀念她精壯的情人，束腰，細腿，金發(fā)的青年男女在金橘花叢中私相接吻，這些便都成為他們的絕妙題材。

古英語時期是指英國國家和英語語言的形成時期。最早的文學(xué)形式是詩歌， 以口頭形式流傳，主要的詩人是吟游詩人（bard, gleeman, minnesinger, minstrel）。到基督教傳入英國之后，一些詩歌才被記錄下來。這一時期最重要的文學(xué)作品是英國的民族史詩《貝奧武夫》（Beowulf），用頭韻體(alliteration)寫成。

歷史背景

吟游詩人（英文是:bard）原指在凱爾特人中寫作頌詞和諷刺作品的人。推而廣之，泛指部族中擅長創(chuàng)作和吟詠英雄及其業(yè)績的詩歌的詩人和歌手。早在公元1世紀，拉丁作家盧卡努斯就把吟游詩人說成是高盧或不列顛的民族詩人或歌手。 本回答被網(wǎng)友采納 我也不知道中文語境下的游吟詩人和吟游詩人的區(qū)什么就姑且認吟詩人是troubadour/trouvères/minnesanger，吟游詩人是minstrel吧。

minstrel是被雇傭的表演者。他們一開始只是宮中的仆人，但在十一世紀之后，minstrel這一詞有了表演者的意思。

troubadour/trouvères分別是使用langue d'oc的地區(qū)（法國南部）和使用langue d'oil的地區(qū)（法國北部）的宮廷詩人。

他們兩者的最大區(qū)別是 troubadour/trouvères作詞作曲，也可以為自己的宮廷表演，而minstrel只負責表演。

哦 還有troubadour還有女性(trobairitz)，例如著名的Comtessa de Dia 游吟詩人早在古希臘早期的英雄時代就有了，是元前10世紀。荷馬史詩就是游吟詩人所傳頌的故事改遍。游吟詩人往往不識字，口頭傳唱著神話英雄故事，在王宮貴族的宴會中演出.早在公元1世紀，拉丁作家盧卡努斯就把吟游詩人說成是高盧或不列顛的民族詩人或歌手。這種習(xí)俗在高盧逐漸消失，但在愛爾蘭或威爾士都保存下來。愛爾蘭的吟游詩人通過詠唱保存了頌詩的傳統(tǒng)。在威爾士，bard 一詞一直是詩人的同義詞；10 世紀的吟游詩人曾分為不同的等級。雖然在中世紀末這類的詩人衰落了，但威爾士的這個傳統(tǒng)保存下來，并在每年舉行的全國詩人和音樂家的賽會上都要慶祝一番。

所以他們的詩一般是口頭流傳的，所以你只要寫一些華麗、韋美、易于流傳的詩并且出名，就是吟游詩人了

行吟詩人（troubadeur）是中世紀的特產(chǎn),。他們都是有天才的，出身華貴的和微賤的都有。他們憑著自己的智慧，編造了許多新奇的故事。有時被邀請到爵爺?shù)谋だ铮�貴夫人，小姐，和他們的武士，各人按著自己的身分依次圍坐著，有的手托著香腮，有的輕輕地松下了武器，當悠然神往的時候，卻壹志凝神地聽他彈唱。在春天，則在茂翳的花園中；在冬天，則在廣闊的沙龍里。有時候，他們游行到郊原，在青翠的牧場上，休息著的牧女，松散了農(nóng)事的附近的田夫農(nóng)婦，都簇擁著直聽到他故事演完，收拾起提琴，在晚風斜日中步履踉蹌地向前村去投宿，方才惆悵地散去。所以，運氣好的日子，他們可以結(jié)伴著青年的舞女歌童，接連著幾夜有人供給精致的歇宿；但不幸的時候，卻反往往獨負著提琴，甚至被好施舍的寺院中拒絕了，從山門口凄凄涼涼地轉(zhuǎn)身退出，因為圣倍爾那爾曾經(jīng)說過：“歌伶的把戲是不足以娛上帝的�！�

為了要聽眾歡迎的緣故，全身披掛的武士獨力攻破一個堡壘，美人在月下的露臺上垂著珠淚哀念她精壯的情人，束腰，細腿，金發(fā)的青年男女在金橘花叢中私相接吻，這些便都成為他們的絕妙題材。

古英語時期是指英國國家和英語語言的形成時期。最早的文學(xué)形式是詩歌， 以口頭形式流傳，主要的詩人是吟游詩人（bard, gleeman, minnesinger, minstrel）。到基督教傳入英國之后，一些詩歌才被記錄下來。這一時期最重要的文學(xué)作品是英國的民族史詩《貝奧武夫》（Beowulf），用頭韻體(alliteration)寫成。

吟游詩人（bard）原指在凱爾特人中寫作頌詞和諷刺作品的人；推而廣之，泛指部族中擅長創(chuàng)作和吟詠英雄極其業(yè)績的詩歌的詩人和歌手。早在公元1世紀，拉丁作家盧卡努斯就把吟游詩人說成是高盧或不列顛的民族詩人或歌手。這種習(xí)俗在高盧逐漸消失，但在愛爾蘭或威爾士都保存下來。愛爾蘭的吟游詩人通過詠唱保存了頌詩的傳統(tǒng)。在威爾士，bard一詞一直是詩人的同義詞；10世紀的吟游詩人曾分為不同的等級。雖然在中世紀末這類的詩人衰落了，但威爾士的這個傳統(tǒng)保存下來，并在每年舉行的全國詩人和音樂家的賽會上都要慶祝一番。

據(jù)說音樂帶有特殊魔力，吟游詩人證明了這一點。吟游詩人四處游蕩，收集各種地方傳說，四處傳述。他以音樂施展魔法，讓聽眾時而落淚，時而歡欣，這正是游唱四海的生活。吟游詩人必須面對各式各樣的人，因而他們常成為外交官、協(xié)調(diào)者、傳訊者、密探或間諜。

吟游詩人的魔法來自內(nèi)心。心地善良的吟游詩人可以為不幸者帶來希望與勇氣，并利用擅長的音樂魔法對抗惡徒的奸計。遇到腐敗的地方領(lǐng)主，善良的吟游詩人會反抗暴政，有技巧地躲避追捕，并鼓舞受壓迫群眾的勇氣。但心懷邪惡者亦能演奏音樂，邪惡的吟游詩人并不喜歡使用暴力，而是以高超的技巧操控他人的心靈，從癡迷的聽眾那里收取他們“自愿”的獻

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