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下面是更多關(guān)于阿伽門農(nóng)的問答

阿伽門農(nóng)是希臘神的尼王。阿特柔斯之子，達王墨涅拉俄斯的哥哥，武藝高強，擅使長矛和標(biāo)槍，足智多謀。投毒，暗殺，綁架，對他來說都是很好的辦法，撒謊當(dāng)然也是軍隊里的家常便飯。也正因為他很聰明，所以他沒有必勝把握時，從來不肯正面與人交鋒，也總是避免危險的決斗，當(dāng)然安全的決斗是參加的。

阿喀琉斯是荷馬史詩《伊利亞特》中的英雄，是海洋女神忒提斯（Thetis）和凡人英雄珀琉斯（Peleus）所生。他是參加特洛伊戰(zhàn)爭的一個半人半神的英雄。出生后被母親握住腳踵倒浸在冥河水中，除未沾到冥河水的腳踵外，周身刀槍不入。在特洛伊戰(zhàn)爭中殺死特洛伊主將赫克托爾，使希臘軍轉(zhuǎn)敗為勝。后被太陽神阿波羅的暗箭射中腳踵而死。

阿伽門農(nóng)總是想控制阿基里斯，但是阿基里斯不是一個他能夠控制的角色。

建議一下，要是不想看書可以去看電影《伊利亞特》。

伊利亞特

本回答被網(wǎng)友采納 阿喀琉斯之Achilles' Heel），原指阿喀琉斯的，因是其唯一一個沒有到神水的地方，是他唯一的弱點。后特洛伊戰(zhàn)爭中被人射中致命，現(xiàn)在一般是指致命的弱點，要害。阿喀琉斯凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的寶貝兒子。忒提斯為了讓兒子煉成“金鐘罩”，在他剛出生時就將其倒提著浸進冥河，遺憾的是，乖兒被母親捏住后跟卻不慎露在水外，全身留下了惟一一處“死穴”。后來，阿喀琉斯被太陽神阿波羅一箭射中了腳踝而死去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻這樣一個道理：即使是再強大的英雄，他也有致命的死穴或軟肋。 希臘神話里塞伊斯伽門農(nóng)和阿咯矛盾銳化的導(dǎo).特洛伊之歌里面的布里塞伊斯有比荷馬史詩里更鮮活的血肉.阿喀琉斯抬起她的下巴說，布里塞伊斯是不同尋常的女人,你確實很不一樣.她沒有哭，沒有言語,看著顛覆自己宮殿的敵人,愛上自己敵人.阿喀琉斯彌留之際說,我希望你嫁給我的兒子，生我的后代，她不做聲,在送葬的隊伍離開之后捧著沒有嘴唇的英雄的金面具,把自己的生命化做永遠的陪伴。LZ，滿意回答不是原著，是電影《特洛伊》中的劇情，真正的布里塞伊斯只是特洛伊的一個女奴而已。

百度百科

阿喀琉斯是希臘最厲害的武希臘聯(lián)軍想要攻下特洛伊需喀琉斯的參戰(zhàn)，因為特洛伊有智勇雙赫克托王子，他的劍術(shù)與阿喀琉斯不相上下。阿喀琉斯與阿伽門農(nóng)不和，所以他并不想為阿伽門農(nóng)而戰(zhàn)。奧德修斯去勸說阿喀琉斯時說，阿喀琉斯不必為阿伽門農(nóng)而戰(zhàn)，而是為自己而戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭將是歷史上最偉大的戰(zhàn)爭，所有參戰(zhàn)將士都會名垂千古，所以阿喀琉斯為了他自己能千古留名而參加了這場戰(zhàn)爭。他是以獨立的身份參戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中他并不聽阿伽門農(nóng)的指揮。邁錫尼國王阿伽門農(nóng)通過戰(zhàn)爭基本上統(tǒng)一了希臘各國，奧德修斯是以色卡的國王，他也臣服于阿伽門農(nóng)，所以阿伽門農(nóng)讓他參加特洛伊戰(zhàn)爭他就得參加。 本回答被網(wǎng)友采納 　　偉《伊利亞特》以歌唱阿喀的憤怒作為開篇，將之視殘酷的命運起始的標(biāo)志“歌唱吧，女神，歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯的憤怒，這憤怒給阿開亞人帶來了無限的苦難。很多勇敢的靈魂就這樣被打入哈迪斯的冥土，許多英雄的尸骨淪為野狗和兀鷹之口。自從人中之王，阿特柔斯之子與偉大的阿喀琉斯自相爭斗的那一日起，宙斯的意志開始得到貫徹�！�

　　歷時十年的特洛伊戰(zhàn)爭，荷馬沒有寫到海倫與帕里斯的相遇，沒有寫到希臘諸國如何發(fā)兵，沒有寫十年間的戰(zhàn)事進展，沒有寫阿喀琉斯，埃阿斯，帕里斯等人的死亡，更沒有寫膾炙人口的木馬計與戰(zhàn)爭的結(jié)束，只是選取了戰(zhàn)爭中的這幾天，以阿喀琉斯的憤怒開始，到由于這種憤怒導(dǎo)致的帕特羅克洛斯之死，到阿喀琉斯殺死赫克托爾為帕特羅克洛斯報仇，到阿喀琉斯歸還赫克托爾的尸體，最后以特洛伊人禮葬赫克托爾為結(jié)束。至此，“阿喀琉斯的憤怒”所導(dǎo)致的后果可以說告一段落。從某種意義上說，偉大的《伊利亞特》甚至可以被稱為“阿喀琉斯的憤怒之歌”。

　　在很多人眼里，這種憤怒乃是偉大的阿喀琉斯最大的污點，它導(dǎo)致了希臘方面的慘重損失，更間接導(dǎo)致其至友帕特羅克洛斯的殞命。討厭他的人視之為“暴躁，偏狹”，為了一個女子和一時之氣就全然不顧大局。（有的中國讀者用“沖冠一怒為紅顏”來形容他，簡直是比做了出賣明室的吳三桂。）喜歡他的人雖然辯稱這種暴躁任性的性格正是其可愛之處，也不得不承認以人格論，阿喀琉斯或者甚至沒有他的對手，凡人赫克托爾完美。

　　當(dāng)然，并不是所有喜歡阿喀琉斯的人都甘心這樣想，《荊棘鳥》的作者考琳•麥卡洛在她的《特洛伊之歌》里面就挖空心思，為阿喀琉斯翻案——特洛伊人仰仗固若金湯的特洛伊城墻閉門不出，希臘方面十年久攻不下人心惶惶。于是乎由奧德修斯策劃，阿伽門農(nóng)伙同阿喀琉斯演出了這一場——當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)——驚天大陰謀。

　　——由奧德修斯制造假瘟疫和歸還克麗賽的輿論，然后二人假裝齟齬，再然后阿喀琉斯忍心堅不出戰(zhàn)，偽裝成分裂全黨全軍的壞分子。讓赫克托爾嘗到勝果大膽出擊，最后阿喀琉斯王者歸來一舉殲滅。而這個令人多少感到有點匪夷所思的計謀居然騙過了除海倫之外的以赫克托爾為首的所有特洛伊人——也騙過了除麥卡洛之外以荷馬為首的古往今來所有讀者。

　　但這個翻案實在是不能令人信服，只能解釋為麥卡洛對阿喀琉斯的站在女性立場上的偏心。千年以降，經(jīng)女神歌頌的憤怒已經(jīng)深入人心，人們恐怕無法重新接受一個默不作聲，忍辱負重的阿喀琉斯了。

　　事實上我們可以看到阿喀琉斯和阿伽門農(nóng)兩人的矛盾由來已久。阿喀琉斯直呼阿伽門農(nóng)為 “人類中之最貪婪者”，直斥他傲慢自大，利欲熏心，其德行根本就不配做為阿開亞人的領(lǐng)導(dǎo)。 而阿伽門農(nóng)則惡狠狠地回擊道：所有國王里面最可恨的就是你這小子，老是帶頭吵架，從來不起什么好作用。不就是仗著出身好，有把天生的力氣嗎？我這里不缺你這一號，干脆帶著你的嘍羅們回家去吧。

　　而且根據(jù)阿喀琉斯的說法，希臘人內(nèi)部利益分配不均的問題也是由來已久�！懊慨�(dāng)阿開亞人攻克特洛伊富庶的城市，盡管在戰(zhàn)斗中我的功勛總是更為標(biāo)炳，但所得的戰(zhàn)利品總是無法同你相比。每一次你總是拿走戰(zhàn)利品中最豐厚的一份，而我呢，不得不‘滿懷感激’地帶著殘羹冷炙，拖著戰(zhàn)后的身軀回到我的船上去�！�

　　要知道，阿喀琉斯及其父帕琉斯可是并不曾向海倫求婚，并不受海倫婚禮上的誓言所束縛。根據(jù)希臘神話記載，帕琉斯領(lǐng)導(dǎo)下的佛提亞的米爾彌多涅斯人從來也沒有臣服邁錫尼王國的傳統(tǒng)。況且，根據(jù)現(xiàn)在比較通行的說法，海倫只是希臘人攻打特洛伊的借口，其主要目的是為了爭奪黑�？诘目刂茩�(quán)，同小亞細亞通商，獲得礦產(chǎn)，并向外拓殖。而佛提亞的地理位置似乎決定它并不能馬上就從中得到太多好處。

　　阿喀琉斯的話也證實了這一點——“我來到這里戰(zhàn)斗，并不是因為特洛伊人對我做了什么壞事。我和他們并沒有任何糾紛，他們沒有搶劫我的牛群或馬匹，更沒有掠奪富饒的佛提亞豐收的平原。我和他們之間相隔廣袤的地域，既有崇山峻嶺又有遼闊的海洋。我們跟隨你，傲慢的閣下，是為了你的利益——而非我們的——為了替你這自私無恥的家伙，還有墨涅拉俄斯，從特洛伊人那里掙回臉面�！� ——如此看來，利益的分配不公就更加讓人惱火。

　　如果“陰謀論”能夠成立，并且基本把“神”的因素排除在外，那么事實的情形或者是：希臘軍隊內(nèi)部的利益分配不均引起了阿喀琉斯（也許還有其他人）的不滿，因此借疫癥爆發(fā)的機會，串通祭司向阿伽門農(nóng)施壓，結(jié)果阿伽門農(nóng)不但完全不吃這一套，反過來還將了阿喀琉斯一軍。

　　這樣的矛盾本來或者也不至于導(dǎo)致阿喀琉斯的避不參戰(zhàn)，給希臘方面帶來如此慘重的損失。但因為十年戰(zhàn)爭已經(jīng)過去，特洛伊久攻不下，無論結(jié)果如何都從中得不到太多好處的阿喀琉斯大概已經(jīng)不怎么耐煩了。他有可能是希望通過自己的不參戰(zhàn)及其造成的損失逼迫阿伽門農(nóng)做出退兵的決定（只有好萊塢才相信他對布里塞伊斯的愛情忠貞不渝到無視友軍的地步）——結(jié)果忠誠的帕特羅克洛斯之死終于還是使他無法置身事外，不過這已經(jīng)是他始料不及的了。

　　但是更有可能的是，阿喀琉斯并沒有我想象中那么復(fù)雜，如史詩所言，他本來就是一個單純的英雄，而且——一個有些容易沖動的青年。

　　或許無意中揭示了天機的反而是老涅斯托耳“比蜜糖還要甜美”的金玉良言：“（阿喀琉斯）你很強大，你的母親是一位女神；但阿伽門農(nóng)比你更強，因為他擁有更多部下�！�

　　是啊，縱然強大，勇毅，在戰(zhàn)場上所向披靡，縱然擁有神的血統(tǒng)，終難敵人間君王的權(quán)柄與人多勢眾的威力。英雄們闖蕩天下，憑著高貴的勇氣與精湛的武藝建功立業(yè)，創(chuàng)造不朽傳奇，締造崇高光榮的時代已經(jīng)過去。新的時代是屬于那群國王們，他們最擅長的無非統(tǒng)馭部下，掠奪財富，玩弄權(quán)術(shù)與陰謀詭計。

　　百年來的歷史目睹了英雄輩出與英雄的迅速沒落。伊阿宋，昔年奪取金羊毛的英俊青年，在他復(fù)仇女神般的妻子的瘋狂報復(fù)之下拔劍自刎，托爾卡斯與波呂丟克斯化為天上的星辰，美妙的歌手俄耳普斯慘遭撕碎，赫拉克勒斯死于妻子的爭風(fēng)吃醋，忒修斯則在流放中被呂科墨得斯從懸崖推了下去，（阿耳戈英雄們就這樣風(fēng)流云散）。俄狄普斯，那殺死了斯芬克斯的不幸的老人，在經(jīng)歷了漫長慘痛的流放生涯后終于神秘而莊嚴地死去，偉大的忒拜城也早已在一次次圍攻中土崩瓦解。

　　阿喀琉斯，這渴望光榮的少年，可曾感到自己生不逢時？如果他身在阿耳戈號上，那旅程定會更加跌宕精彩；如果他與赫拉克勒斯同年出生，那么那位英雄的功績簿上恐怕注定要少上幾筆；如果換了佛提亞受到米諾斯的威脅，啊，雅典娜啊，他可不會犯和忒修斯同樣的錯誤——他只會做得更好；他還想保護那失明飄泊的老人，他想改寫圍攻忒拜的結(jié)局……

　　但是傳說已經(jīng)過去，英雄的故事在經(jīng)歷“脫魅”的嬗變，而歷史才剛剛開始……

　　為了創(chuàng)造堪與前輩英雄媲美的榮譽，年輕的阿喀琉斯，英雄們的教師，人馬喀戎最后的學(xué)生，來到與自己幾乎是毫無利害關(guān)系的特洛伊戰(zhàn)場。他或者躊躇滿志，滿心以為憑自己的勇氣和力量，等待他的毫無疑問將是戰(zhàn)場上的功勛與光榮。但日復(fù)一日，不得不面對的只有特洛伊那高聳的城墻，還有日常幾乎不能帶來任何成就感和美感的掠奪洗劫，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。他開始發(fā)現(xiàn)這戰(zhàn)爭不是為了什么尊嚴與榮譽，而是赤裸裸的掠奪以及利益的爭端。

　　況且這巨大的戰(zhàn)爭不像他想象的簡單，不是只在戰(zhàn)場上光榮地浴血奮戰(zhàn)就可以——船只舊了需要維修；人的糧食，馬的草料需要補充，瘟疫爆發(fā)的時候需要藥品；俘虜要處置；戰(zhàn)利品要分配……無數(shù)具體事宜需要他來決定……還有他的米爾彌多涅斯人戰(zhàn)士們，他們士氣低落的時候需要激勵，想家的時候需要安撫，打了勝仗需要被獎勵，浮躁的時候需要整頓秩序……還要和其他將領(lǐng)相處……他一定在心里一千遍的詛咒那老奸巨猾的普里阿摩斯，厚顏無恥的帕里斯，還有那個縮頭不出的所謂英雄，赫克托耳。他們?yōu)槭裁床粡哪呛裰氐�，�?jù)說是神明建成的城墻后面走出來，光明正大的干上一場？啊，或許還有專橫跋扈的阿伽門農(nóng)，昏庸魯莽的墨涅拉俄斯，狡詐多端的奧德修斯，年老世故的涅斯托耳，甚至埃阿斯，他的有勇無謀的堂兄弟……

　　他一定是近乎驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己不知道從什么時候起，也開始像那些步入中年與老年的將領(lǐng)們一樣斤斤計較起自己的戰(zhàn)功，戰(zhàn)利品的數(shù)量，計較從每一次劫掠中得到的收益，并且拿來和其他人相比——十年的時間！是從什么時候開始變得如此猥瑣，難道真的是……老了么？

　　所以當(dāng)阿伽門農(nóng)再一次憑借權(quán)勢欺凌他的時候，憤怒，就一發(fā)而不可收拾了。這憤怒不僅針對傲慢貪婪的邁錫尼之王和他所代表的權(quán)勢，也對那英雄死去，權(quán)勢橫行的冷酷時代，以及那逝去的十年青春與英雄業(yè)績的幻滅……

　　這是屬于年輕的憤怒，這是青春的憤怒，這是我們每一個人都有可能經(jīng)歷的憤怒。如果說海倫的美麗值得一場歷時十年的戰(zhàn)爭，這樣的憤怒，也完全值得以一部最偉大的史詩作為頌贊。

　　http://www.douban.com/group/topic/1169916/ 阿喀琉最厲害的武士，希臘聯(lián)軍想要攻下特洛伊需喀琉斯的參戰(zhàn)為特洛伊有智勇雙全的赫克托王子，他的劍術(shù)與阿喀琉斯不相上下。阿喀琉斯與阿伽門農(nóng)不和，所以他并不想為阿伽門農(nóng)而戰(zhàn)。奧德修斯去勸說阿喀琉斯時說，阿喀琉斯不必為阿伽門農(nóng)而戰(zhàn)，而是為自己而戰(zhàn)，因為這場戰(zhàn)爭將是歷史上最偉大的戰(zhàn)爭，所有參戰(zhàn)將士都會名垂千古，所以阿喀琉斯為了他自己能千古留名而參加了這場戰(zhàn)爭。他是以獨立的身份參戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中他并不聽阿伽門農(nóng)的指揮。邁錫尼國王阿伽門農(nóng)通過戰(zhàn)爭基本上統(tǒng)一了希臘各國，奧德修斯是以色卡的國王，他也臣服于阿伽門農(nóng)，所以阿伽門農(nóng)讓他參加特洛伊戰(zhàn)爭他就得參加。 第一次憤怒是 因為阿伽門農(nóng)搶了阿基琉斯很中意的女俘虜。

第二次憤怒是因為 阿基琉斯的密友帕特羅克洛斯想打贏與特洛伊的戰(zhàn)爭而上了戰(zhàn)場，卻被特洛伊的戰(zhàn)將赫克托爾所殺。 本回答被網(wǎng)友采納

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