1禱文的首句：“我們在天上的，教導我們存圣敬的心，坦然無懼的恭敬神，如同親近父親一樣，篤信他肯聽且能幫助我們，并且教導我們要和人一同禱告，又要為人禱告。

2、主禱文第一條說：“愿人都尊禰的名為圣�！蔽覀冊诖饲笊褓n力量，叫我們和眾人在他自己所顯明的一切事上能榮耀他的名，并求為他自己的榮耀處理萬事。

3、主禱文第二條說：“愿你的國降臨。”我們在此求神叫撒旦的國衰敗，叫他恩典的國興旺，使自己和眾人得以進入而長久在內(nèi)，并求他榮耀的國早日降臨。

4、主禱文第三條說：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”我們在此求神賜恩，叫我們能凡事甘心樂意的學習，遵從、順服他的旨意，如同在天上的天使一樣。

5、主禱文第四條說：“我們?nèi)沼玫娘嬍�，今日賜給我們�！蔽覀冊诖饲笊耖_恩賜我們今生所需要的夠用而美善的東西，并使我們同時得享他的福樂。

6、主禱文第五條說：“免我們的債，如同我們免了人的債。”我們在此求神開恩，因基督的緣故白白饒恕我們一切的罪，我們所以敢這樣求，因為我們蒙了神的恩典，才能從心里饒恕人。

7、主禱文的結(jié)語說：“因為國度、權(quán)柄、榮耀，全是你的，直到永遠，阿們�！边@是教導我們唯獨神能應(yīng)允我們的禱告，并且禱告的時候當稱贊他，將國度、權(quán)柄、榮耀都歸于他，末了為要證明所求的是誠心所愿，又深信這是必蒙應(yīng)允，就說：“阿們�！�

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下面是更多關(guān)于主禱文的問答

我們在天父，愿人都尊你的名為愿你的國降臨，愿你的旨意行上如同行在天上，我們?nèi)沼玫娘嬍�，今日賜給我們免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探救我們脫離兇惡，因為國度、權(quán)柄、榮耀全是你的，直到永遠，阿門 本回答被提問者和網(wǎng)友采納 主禱文解釋

馬太69一13節(jié)、

以，你們禱告要這樣說：我們在天上，愿人都尊你的名為圣。10節(jié)、愿你的國降臨。的指意行在地上，如同行在天上。11節(jié)、我們?nèi)沼玫娘嬍�，今曰賜給我們。12節(jié)、免我們的債。如同我的免了人的債。13節(jié)、不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因為國度、權(quán)柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們�！�

9節(jié)、

‘你們禱告要這樣說’

意指、主耶穌知道人是從血肉之生，屬這世界的，對神的事是的愚昧無知，不能明神的心意，隨便祈求，祈求的不蒙神悅納。所以主耶穌教我們當怎樣禱告。

‘我們在天上的父愿，’

意指、1；論神為人的父，整個宇宙的人都當稱神為父，因起初人是神造的，又因人類的始祖亞當，被蛇引誘去犯罪，罪就入了世界，人被魔鬼弄瞎了屬靈的眼睛不認識神，不稱神為父。

2；凡被主耶穌寶血拯救的人，認識神的偉大和全能，并知道神的屬性，和人自己的身份，就來在神面前稱神為父。

‘愿人都尊你的名為圣�！�

意指、神的心意愿所有的人把他放在心目中作首位，尊他的名為圣。真正把神的名放在心目中作首位的人，惟有被耶穌流血大愛把心征服的人，才把神放在心目中作首位。尊神的名為圣。

10節(jié)、

‘愿你的國降臨。

意指、是指神的王權(quán)推廣，愿人都在他的國里。惟有人沉睡的靈蘇醒，將神的話反復倒嚼，有悟性的能力，這人雖然有血肉之體，他的靈就在神的國里。神無形的國就在他心里。（參路17；21節(jié)）這人雖然在地上，他的靈等于在神寶座面前侍立’

‘愿你的指意行在地上，’

意指、凡被主耶穌流血大愛征服的人，他在地上生活，都行在神的指意里。神的屬性在地上彰顯。

‘如同行在天上。’

意指、圣徒雖然在地上活著，就是天上的建造。神藉著圣徒把天上的榮光反照在地上。

11節(jié)、

‘我們?nèi)沼玫娘嬍�。今日賜給我們�！�

意指、1；我們心靈的需要，必須靠著神的靈將他的話存在心里，有豐富的生命，過著在地如天的生活。

2；人在世上曰用的飲食，是神降下舂雨秋雨澆灌五谷，給世間所有人的食物。（參太5；45節(jié)）

12節(jié)、

‘免我們的債�！�

意指、我們初信的時候，神叫我們因他的恩典，因信稱義，有耶穌基督的寶血，洗凈我們一切的罪孽，在道德上一切不義的行為，和我們不認識神的罪，他都免去我們一切的罪債。

‘如同我們免了人的債’

意指、神以他的恩典來免我們的罪，我們也當饒恕別人對我們的虧欠，因為神的恩住在我們心理�！�我們?nèi)舨火埶�別人對我們的虧欠，等于不叫神饒恕我們。參太18；32一33節(jié)’

13節(jié)、

‘不叫我們遇見試探’

意指、神知道我們的軟弱，叫我們求他保守我們脫離一切的試探，不去犯罪。

（在各樣的環(huán)境中，叫人去犯罪的情況下，就是魔鬼放下的試探。）

‘救我們脫離兇惡’

意指、尊神名為圣的人，既回在試探中，有神保守他們，不去犯罪。與魔鬼無份，不在它的權(quán)下，就他們脫離惡者。

‘因為國度、權(quán)柄、榮耀全是你的，’

“國度”

意指、是神掌權(quán)的范圍。

“權(quán)柄”

意指、是神掌管一切

“榮耀”

意指、是神憑著他的全能，彰顯出來他的見證。（一切在天上的，地上的，地底下的，有形的，和無形的，昔在的，今天的，將來的，所有的權(quán)柄都在神的手里。我們每一天的生活，并掙扎，都要祈求，靠著禱告，求神幫助。）

（直到永遠。阿們。）”

意指、所有的權(quán)柄，從昔在、到今在、并將來，從神面前沒有隔斷。這話是真實的。阿們。 許多教會還有宣信《使徒信經(jīng)》的慣例。這是一組關(guān)乎信仰的宣告，不在圣經(jīng)記載，如果你要找，在教會里可以找到，比如新編贊美詩后面就有的。 　　 6:9 所以，你們禱告要說：‘我們在天上的父：愿人都的名為圣

　　太 6:10 愿你的國降臨；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

　　太 6:11 我們?nèi)沼玫娘嬍�，今日賜給我們。

　　太 6:12 免我們的債，如同我們免了人的債。

　　太 6:13 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡(或作“脫離惡者”)。因為國度、權(quán)柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們(有古卷無“因為”至“阿們”等字)�！�

　　耶穌教人的模范禱告（六9～15）

　　六9 第9至13節(jié)普遍被稱為「主禱文」。雖然這樣命題，但我們要謹記耶穌從沒有這樣禱告過。這禱告是他給門徒作的模范，叫門徒按著模樣祈禱。然而，這不是說門徒要只字不漏地照禱文祈禱（第7節(jié)似乎已經(jīng)排除這種做法），因為徒然憑記憶去重復念禱文，可能會使禱文變成一些無意義的話。

　　我們在天上的父。禱告應(yīng)當是向天上的父，并且要承認他是宇宙的掌權(quán)者。

　　愿人都尊你的名為圣。我們應(yīng)當以敬拜、贊美、尊榮開始我們的祈禱，因為我們的神是配得的。

　　六10 愿你的國降臨。敬拜后，我們應(yīng)當先為神的心意和旨意祈禱，期望他的旨意成全。我們應(yīng)當為我們的救主神、主耶穌基督再來，在地上建立國度，以公義掌權(quán)而祈禱。

　　愿你的旨意行（成就）。我們要曉得神知道什么是最好的，并且要把我們的意欲降服在他的心意下。這節(jié)也表達了愿望全世界都明白神的心意。

　　在地上，如同行在天上。這里與前面幾句，向神敬拜、神掌主權(quán)和成就神旨意，都是指天上的實況。所以，祈求這三種情況能象行在天上般行在地上。

　　六11 我們?nèi)沼玫娘嬍�，今日賜給我們。求了神的心意，我們便可為個人需要祈求。這部分讓我們明白到不論是屬靈上，還是物質(zhì)上，我們都要倚靠神，好讓我們得著每日所需的食物。

　　六12 免我們的債，如同我們免了人的債。這里不是指到審判上的赦免，使人無罪釋放免受罪刑（這種赦免要藉著信神的兒子才能得著）。其實，這里是指如果我們要與神保持良好的相交關(guān)系，便要象父母寬恕我們般寬恕別人。如果信徒不愿寬恕得罪他們的人，又怎能期望可以與那位完全寬恕他們，免了他們過犯的父相交？

　　六13 不叫我們遇見試探。這里的要求也許與雅各書一章13節(jié)相違，因為那里提到神是不會試探人的。可是，神卻容許他的民受試探和試煉。其實，這要求正表達一種健康的心態(tài)——不信憑個人的能力抵抗試探，或者在試煉面前站立得穩(wěn)。我們承認需要完全倚靠神，讓他保守我們。

　　救我們脫離惡者。所有渴望藉神的能力遠離罪的人，都會作這樣的禱告。這是由衷的渴求和呼喊，為要每天得著拯救，脫離罪的權(quán)勢和撒但的攻擊。

　　因為國度、權(quán)柄、榮耀，全是你的直到永遠，阿們。天主教和大部分現(xiàn)代基督教圣經(jīng)都刪去禱文這最后一句，因為許多古卷都沒有�？墒�，這句頌贊卻是整篇禱文的完美結(jié)束，并且為許多經(jīng)卷所記錄下來。（注8）如加爾文所言：「這句不但軟化我們的心朝向神的榮耀……而且也告訴我們，一切的禱告…都當單單根據(jù)神�！�

　　六14、15 這是第12節(jié)的解釋注腳，并非禱文的一部分，但附加了這兩節(jié)，是為要強調(diào)第12節(jié)中提到父母式的寬恕是有條件的。

我們在天上的父，愿人都尊你的名為圣。

Our Father which art in heaven, Hallowed be thy name.

愿你降愿你的旨意行在地上，如同行在天

Thy kingdom come. Thy will be done in earth, as it is in heaven.

我們?nèi)沼玫娘嬍常�今日賜給我們。

Give us this day our daily bread.

免我們的債，如同我們免了人的債。

And forgive us our debts, as we forgive our debtors.

不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，（或作脫離惡者）因為國度，權(quán)柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。（有古卷無因為至阿們等字）

And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.

閣下是天主教徒？還是基督教徒。

禱告詞

“謝飯”，也就是在吃飯，向我們的天父感謝和祈求。

　 有人對此很不滿意，認為這是謝錯了對象。他們忿忿不平地說：“難道是天上掉下來的嗎？為什么要抹殺許多人的勞動成果？！”對于這種自執(zhí)己見的責難，只有付諸一笑。朋友，你怎么知道我沒有向有關(guān)的人們表示過應(yīng)有的感謝呢？那許多對人感謝的話，我為什么要放在自己對上帝的禱告里呢？

　　 在謝飯的事上，我們的主在世的時候，親自為我們作出了榜樣。因此，這是我們基督徒生活的傳統(tǒng)之一；但這應(yīng)該是活水涌流而又源遠流長的傳統(tǒng)，不能是徒具儀式的遺傳。吃飯是我們?nèi)馍淼拇笫轮�一，但卻又不是與我們靈性毫無關(guān)系的；應(yīng)該承認，關(guān)系還是很大的。世界上為了吃飯，連靈魂也可以不要、連上帝也可以不要的蠢事，難道還少嗎？

　　

天空的飛鳥，野地里的花，都值得我們?nèi)ハ胂�；對于飯桌上的飲食，一日三次接觸的飲食，難道不更值得我們?nèi)ハ胂雴�？習而不察，往往會引出無數(shù)可悲的結(jié)果來。假冒為善的形式，不知所云的形式，倒不如沒有為好。但只要有真誠的內(nèi)心，就可以廢去一切形式了嗎？當然，也沒有必要作那使飯菜涼透了的長篇謝飯禱告。當然，“父啊，謝謝禰，啊們！”也是真誠的謝飯禱告。但在飲水思源，吃飯感恩之際，將心有所感的話向天父陳述幾句，不也是無可非議的嗎？

　　保羅說：“受割禮不受割禮都無關(guān)緊要，要緊的是作新造的人。”我們是不是也可以說：謝飯不謝飯的形式都無關(guān)緊要，要緊的是作新造的人呢？其實，在不妨礙別人的情況下，個人或者同是屬主的人，顯露出謝飯禱告的形式，一同在客觀條件許可的情況下，也未見得就不蒙父 神的悅納吧？！

　　我們凡事謝恩，我們也應(yīng)該說合宜的話。因為“一句話說得合宜，就象金蘋果落在銀網(wǎng)子里！”讓我們隨著圣靈在我們內(nèi)心深處的引導而行吧！鑒察人內(nèi)心的主，也是看見我們心靈和誠實的！

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1.健　　壯

　　天父上帝啊，感謝禰賜給我們又一頓飲食！但更求禰賜給我們禰口里所出的話，來喂養(yǎng)我們的靈魂；使我們的身體和靈魂都健壯，使我們活得有成績、有進步、有光輝，好討禰的喜悅。

奉主的名禱告。啊們！

2.相　　愛

　　天父上帝啊，感謝禰使我們能安享禰的賞賜。經(jīng)上記著說：吃肥牛彼此相爭，倒不如吃蔬菜彼此相安。我們是生活在禰慈愛中的兒女，求禰使我們在禰的愛中學會彼此相愛，學會首先去愛別人；即使是在理直氣壯的時候，也不丟掉那神圣的、高尚的愛。讓我們因看見撒但敗退于愛的面前而歡呼。

奉耶穌的圣名禱告。啊們！

3.言　　語

　　主耶穌啊，禰曾經(jīng)說過，進口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。在我們懷著感謝的心情，領(lǐng)受這一頓飲食的時候，我們求禰教我們學會管住自己的舌頭，不出惡言，不說詭詐的話。求禰教我們學會說合宜的話，說智慧的話，說造就人的話。求禰賜給我們一張清潔的、溫柔的而堅強的嘴巴。

奉禰永遠勝利的名字禱告。啊們！

4.為饑餓者代求

　　“出太陽照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人”的天父上帝啊，我們感謝禰。因為我們就要吃飯，增添力量，繼續(xù)工作！在這個時候，我們想到這個世界上還有饑餓的人，有因貧窮而長期挨餓的，有因特殊情況而偶爾挨餓的；求禰不要掩面不顧禰手所造、比麻雀貴重萬倍的人，求禰使他們得享飽足。求禰使他們因饑餓而奮斗，卻不因饑餓而犯罪！

奉主的圣名禱告。啊們！

5.青草地上

　　主啊，你是我們的好牧人，我們必不至于缺乏！擺在我們面前的飲食就是證明。為此我們感謝禰。正如羊吃飽了青草，還能在青草地上躺臥一樣，我們想念禰也必能為我們的身體和靈魂，預(yù)備豐富有余的飲食，使我們能滿有力量地緊跟禰的引導，行走義路。

奉禰的名禱告。啊們！

6.擺設(shè)筵席

　　天父啊，感謝禰賜我們飲食。經(jīng)上說：“在我敵人面前，禰為我擺設(shè)筵席”，這是禰給大衛(wèi)的經(jīng)歷，我們求禰也給我們這個經(jīng)歷。

我們在世上似乎還沒有什么敵人；只不過和我們?yōu)殡y的人、嘲笑我們的人、藐視我們的人還是有的。如果不是由于我們的過錯，那么，天父啊，求禰也在他們面前為我們擺設(shè)筵席，讓他們能親眼看見禰所賜給我們的平安和喜樂。

奉耶穌的圣名。啊們！

7.一同坐席

　　 主耶穌啊，禰曾說過：“看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他里面；我與他，他與我一同坐席�！�

主啊，我們正在禰的恩典中坐席，感謝禰。我們更向禰敞開心門，求禰與我們一同坐席。有禰與我們同在，我們還怕什么呢？我們還缺什么呢？！

奉禰永不改變的圣名禱告。啊們！

8.白水和蔬菜

　　天父啊，但以理和他的朋友，他們雖然處在被擄為奴的地位，但是為了堅持真理、堅持原則、堅持捍衛(wèi)禰的榮耀，他們敢于拒絕君王賞賜的最高級的飲食，而寧愿選擇白水和蔬菜。他們不為美食所誘惑的精神，是我們學習的好榜樣。

為著我們面前的飲食，父啊，我們感謝禰。

奉耶穌的名禱告。啊們！

9.烏　　鴉

　　天父啊，在禰豈有難成的事嗎？！以利亞在曠野沒有生活來源的時候，禰竟然差遣貪婪好吃的烏鴉，每天按時叼餅和肉來，送到他的手里。我們深信，如果落在走投無路的困難之中，禰也會養(yǎng)活我們的。

現(xiàn)在我們即將領(lǐng)受的飲食，就是禰今天向我們所行的奇事，我們感謝禰。

奉主的名禱告。啊們！

10.不怕吃苦

　　主啊，禰在世的時候，為了傳揚真理的福音，帶著門徒四處奔波勞碌，常常顧不得吃飯，常常錯過了吃飯的時間和地點。有一次，禰的門徒在路上不得不掐麥穗來吃；有一次，禰在趕路途中，肚子餓了，到一棵無花果樹上找果子，卻找不到。

主啊，感謝禰賜給我們飲食。但是我們?yōu)槎[的真理做了一些什么呢？求禰賜給我們不怕吃苦的堅強意志！

奉禰慈愛的圣名禱告。啊們！

11.樹皮草根

　　天父啊，我們就要吃飯，而不是吃樹皮草根；感謝禰，贊美禰。

據(jù)我們回憶，禰從來沒有叫人以樹皮草根為食物的命令。據(jù)我們推想，禰也絕不喜歡看見人們淪落到那樣悲慘的境地。在曠野中跟隨禰前進的成百萬選民，禰寧可賜給他們嗎哪，而決不叫他們?nèi)ネ跇淦げ莞�之類的東西來吃�！俺圆萑缗！钡�，恰恰是尼布甲尼撒王。

求禰使我們學會謙卑的倚靠禰。

奉主的名禱告。啊們！

12.不以口腹為神

　　主耶穌啊，感謝禰賞賜我們飲食。

求禰使我們牢牢記�。喝嘶钪�不是單靠食物，人活著也不是為了食物，人的一生，更不能以口腹為神，可恥地去做他的奴隸。食物是為我們享用而預(yù)備的，我們并不是消化食物而被創(chuàng)造的。

我們這樣禱告，是奉禰榮耀的圣名。啊們！

13.作　　工

　　經(jīng)上記著說：“不作工的，就不可吃飯�！�

主啊，感謝禰賜給我們飲食，求禰使我們在吃的時候，沒有慚愧，卻有喜樂。

主啊，禰知道我們的內(nèi)心、我們的能力和我們的機會。那些并非懶惰而一天只作了一小時工作的人，禰也格外施恩，給了他們一天所必須的飲食。我們決心不做懶惰的人。

奉禰公義而又慈愛的名禱告。啊們！

14.五餅二魚

　　主啊，我們所能向禰獻上的，微薄可憐，就象五餅二魚那樣，而這又并不是禰所缺少的。但由于禰的悅納，禰就能使它成為五千人吃飽有余的食物。

當我們感謝地領(lǐng)受這一頓飲食的時候，我們不愿意忘記自己應(yīng)盡的本份，應(yīng)作的努力。

禰的名是配得稱頌的！奉禰的名禱告。啊們！

15.撒勒法的寡婦

　　永遠為我們所贊美的天父上帝，在我們即將吃飯的時候，我們感謝贊美禰的大能的作為。

和僅有一把面、一點油的那位撒勒法寡婦相比，我們豐富得多了。她這個在人世間無所倚靠的人，又是處在嚴重的災(zāi)荒之中，但為了禰的榮耀，為了禰的事工，為了禰的圣名，從“信、望、愛”出發(fā)，獻上了她的養(yǎng)身之物。我們愿意學習她的榜樣。

奉主配得榮耀的圣名禱告。啊們！

16.接　　待

　　信實可靠的天父啊，我們現(xiàn)在安然地團聚在一起，領(lǐng)受這一頓飲食，也是領(lǐng)受禰的愛，也是領(lǐng)受禰所加添我們的心力，我們感謝禰。

我們想到亞伯拉罕，他為禰“極美的大德”的緣故，竟是那么真誠地、熱情地、滿有信心地以美好的飲食接待那疲乏的客人，甚至還是不相識的客人。對比之下，我們感到慚愧。求禰幫助我們更好地向他學習。

當我們也這樣被人接待的時候，求禰使我們不要忘了為他們向禰求福。

奉我們的好牧人，耶穌的圣名禱告。啊們！

17.在主的翅膀下

　　主耶穌啊，我們聚集在禰的翅膀下，平安喜樂地領(lǐng)受肉身的飲食，感謝禰的宏恩大愛。

主，禰在世的時候，曾憂傷地嘆息說：“耶路撒冷啊，耶路撒冷！……我多次愿意聚集你的兒女，好象母雞把小雞聚集在她的翅膀下，只是你們不愿意！”親愛的主啊，禰知道我們是愿意的。

奉禰滿有慈愛的名禱告。啊們！

18.一生之久

　　永遠愛我們的天父��！禰是我們的山寨、我們的磐石、我們的倚靠。禰的怒氣不過是轉(zhuǎn)眼之間，禰的恩典乃是一生之久。我們?yōu)楝F(xiàn)在所領(lǐng)受的恩典感謝禰；我們也為所領(lǐng)受的一生之久的恩典感謝禰。我們不完全的指望，有落空的時候。但經(jīng)上記著說：“因為困苦人的指望，必不永遠落空。”父啊，我們信這話，我們信心不足的時候，求禰加添。

奉主耶穌的圣名禱告。啊們！

19.香　　氣

　　主啊，食物擺在我們的面前，我們還沒有享用的時候，就已經(jīng)先聞到了一陣香氣。這香氣，增加了我們的興趣和歡樂，消除了我們的某些厭倦和疲沓，我們感謝禰。

求禰使我們有識別香氣的能力，堅定地不為來自罪惡的、虛假的“香氣”所誘惑。更求禰使我們的人生，發(fā)出為眾人的良心所愛慕的基督馨香之氣。

奉禰偉大、神圣的名禱告。啊們！　　

20.駱　　駝

　　耶穌我主，我們正要吃喝的飲食，雖然并不是高級的，但基本上是清潔的，是盡了我們的力量的。由于我們的能力有限，由于我們的粗心大意，我們不能保證飲食中沒有“蠓蟲”；只不過“駱駝”是沒有的。

我們感謝禰，因為我們享用著正當?shù)娘嬍场?p>

在我們的人生道路中，我們不愿意做“濾出蠓蟲，吞下駱駝”的偽善的蠢事，求禰幫助我們。

奉禰真實無偽的名禱告。啊們！

21.紅 豆 湯

　　天父啊，感謝禰，因為我們共同領(lǐng)受禰為我們所預(yù)備的飲食時，我們更是領(lǐng)受了禰的愛；我們彼此之間，也在禰的愛中進行著愛的交流！

我們想到雅各和以掃這一對弟兄，他們竟然在一碗赤豆湯上做起交易來：一個狡猾，一個貪食；一個騙人，一個被騙，因此結(jié)下了幾十年的冤仇。求天父提醒我們，常以他們雙方所行，為自己的警戒。

奉主白賜洪恩的名禱告。啊們！

22.勝于飲食

　　我們的救主耶穌基督，禰提醒我們說：“生命不勝于飲食么？身體不勝于衣裳么？”禰在被賣的那一夜，拿起餅來祝謝了，擘給門徒吃的時候，又更為深刻地講述了這個真理；并吩咐說：“你們每逢吃的時候，也要如此行，為的是紀念我。”

生命的主啊，當我們領(lǐng)受禰遞給我們的飲食時，我們感謝禰。求禰使我們的生命更豐盛。

奉禰至高無上的名禱告。啊們！　　

23.吼叫的獅子

　　主耶穌啊，我們在吃飯之前，不但向禰表示感謝，還要向禰祈求。求禰幫助我們在領(lǐng)受飲食的過程中，更加認真地在禰的真理中操練自己，使我們成長為禰的忠勇精兵，而不是蛻變?yōu)檎�合撒但口味的食物。因為“撒但如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人”。

約拿被吞進大魚腹中，父神仍能聽他的呼求，救他出來。已經(jīng)被撒但吞入腹中的人，也必能靠著禰得勝的大能，重見天日，重見光明。

我們奉拿撒勒人耶穌的名禱告。啊們！

24.不相咬相吞

　　 我們親愛的主啊，禰為我們所預(yù)備的食物，都是可吃的，都是美好的，我們感謝禰。那些以人為食物的人，是可咒詛的；禰的震怒和眾人的憤怒，都必歸在他身上。

但是，經(jīng)上又有話對我們說：“你們要謹慎，若相咬相吞，只怕彼此消滅了！”求主使我們牢牢記住這個嚴重的警告，不要中了撒但的詭計！

我們奉禰的圣名禱告。啊們！

25.不 吝 嗇

　　萬人的天父上帝啊，我們看到禰古時的選民，有一件美好的傳統(tǒng)，那就是體恤貧窮饑餓的人。他們?nèi)菰S過路的人，吃他們樹上的果實和田里的麥穗，他們也容許別人拾他們田里所散落的，而不是吝嗇地加以制止。

父啊，當我們謝領(lǐng)這一頓使人飽足的飲食時，我們也應(yīng)該學習他們的好榜樣。我們雖然沒有使眾人都飽足的能力，但求禰賜給我們更大一些的愛人之心。至少也要做到不去跟別人過于計較。

奉我主仁愛的圣名禱告。啊們！ 我們在天上的父，都尊你為圣你的國降臨。愿你的旨意地上，如同行在天上。我們?nèi)沼玫娘嬍�，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因為國度、權(quán)柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！這是主耶穌所教導的禱告范本。

「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了�！梗ㄌ�六33）前三句教導我們要先求父的國和父的義，然后將自己每日的需要，自己的困難等告訴神，求神赦免我們在他面前的過犯，保守我們的心靈、生活、一切。此外還要為弟兄姊妹的需要困難代禱，為教會代禱，為國家代禱等等。但其實禱告就是和神說話，并無格式要求，圣經(jīng)中最簡單的禱告就四個字，彼得說的，“主啊救我”所以不必拘泥于形式。 教禮拜日背誦的兩段固定分別是主禱文和使徒信經(jīng)。

主禱文載在馬太福6:9-13，和路加福音11:1-4。

而使徒信經(jīng)沒有記載在圣經(jīng)中，因為信經(jīng)是對基督教信仰的總結(jié)，目的是要澄清信仰內(nèi)容，反駁異端�；�督教歷史上出現(xiàn)過很多信經(jīng)，使徒信經(jīng)是比較早的一個。據(jù)說十二位使徒每人說一句，形成了這份信經(jīng)，故稱使徒信經(jīng)。

之所以在禮拜日的時候背誦使徒信經(jīng)，目的就是宣告基督徒的信仰，使信徒認同、記住、理解，并遵行。

使徒信經(jīng)內(nèi)容如下：

1.

我信上帝，全能的父，

創(chuàng)造天地的主。

2.

我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；

3.

因圣靈感孕，由童貞女馬利亞所生；

4.

在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬；

5.

降在陰間；第三天從死里復活；

6.

升天，坐在全能父上帝的右邊；

7.

將來必從那里降臨，審判活人，死人。

8.

我信圣靈；

9.

我信圣而公之教會；我信圣徒相通；

10.

我信罪得赦免，

11.

我信身體復活；

12.

我信永生。阿們！ 1． 禱告就是謙卑地帝說話。你應(yīng)該經(jīng)常向上這樣你就會感到自己和上帝系很親近，上帝就像你的密友一樣。耶和華雖然崇高偉大，力量強大，但他很喜歡聽我們禱告。你經(jīng)常向上帝禱告嗎？（詩篇65：2；帖撒羅尼迦前書5：17）

2． 禱告是崇拜的方式之一。因此，我們應(yīng)該只向耶和華上帝禱告。耶穌在地上的時候，只向天父禱告，從沒有向其他對象禱告，我們應(yīng)該效法他。（馬太福音4：10；6：9）我們的禱告全都應(yīng)該奉耶穌的名獻給上帝。這表示我們尊重耶穌的地位，也對他犧牲生命所獻的贖價有信心。（約翰福音14：6；約翰一書2：1，2）

3． 我們向上帝禱告，所說的話應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的。我們禱告不應(yīng)該反反復復背誦同樣的話，也不應(yīng)該照著祈禱書念。（馬太福音6：7，8）我們可以隨時隨地向上帝禱告，不必用特定的姿勢，只要莊重就行了。上帝甚至能聽見我們心里的默禱。（撒母耳記上1：12，13）找個僻靜的地方獨自禱告是好的。（馬可福音1：35）

4． 你可以為哪些事禱告呢？不管什么事，只要會影響你和上帝之間的友誼，你都可以說。（腓立比書4：6，7）耶穌的模范禱告表明，我們應(yīng)該為上帝的名耶和華和上帝的旨意祈求。我們也可以求上帝滿足我們的物質(zhì)需要，寬恕我們的罪，幫助我們抵抗引誘。（馬太福音6：9-13）我們禱告時不應(yīng)該只想到自己，倒應(yīng)該祈求跟上帝的旨意一致的事。（約翰一書5：14）

5． 每當你受到感動，想要感謝或贊美上帝，都可以禱告。（歷代志上29：10-13）遇到困難或信心受考驗時，你也應(yīng)該禱告。（詩篇55：22；120：1）吃飯前禱告是對的。（馬太福音14：19）耶和華鼓勵我們“隨時禱告”。（以弗所書6：18）

6． 我們?nèi)绻�犯了嚴重的罪，就更要禱告。這時候我們應(yīng)該懇求耶和華慈悲地寬恕我們。只要我們認罪，盡力避免再犯，上帝就“樂意寬恕”我們。（詩篇86：5；箴言28：13）

7． 耶和華只聽義人的禱告。你希望上帝聽你的禱告，就要盡力按照上帝的律法生活。（箴言15：29；28：9）你要懷著謙卑的心禱告。（路加福音18：9-14）你也要為所求的事付出努力，好證明你不單有信心，而且對所求的事很認真。只有這樣，耶和華才會回應(yīng)你的禱告。（希伯來書11：6）

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