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下面是更多關(guān)于戚家刀的問答

所謂的戚家刀到底是怎的呢？

十四、十五世紀(jì)的中國處于封建社會發(fā)展到高潮的。當(dāng)時(shí)的明朝社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，尤其沿海地區(qū)由于多年沒有戰(zhàn)爭，更是物產(chǎn)豐富，人民富足。但是當(dāng)時(shí)隔海相望的日本，卻正處于南北分裂、群雄割據(jù)的戰(zhàn)國時(shí)期，各方諸侯武士相互征戰(zhàn)廝殺，戰(zhàn)敗的一方就流亡海上。這些人對我國沿海富足的生活十分艷羨，于是就糾合部分破產(chǎn)農(nóng)民和一些不法商人，到我國沿海走私兼搶劫，我國歷史上稱這些人為“倭寇”。

1556年，戚繼光擔(dān)負(fù)浙江一帶的防倭軍務(wù)。他進(jìn)駐浙東不久，就在龍山與登陸的倭寇接上了第一仗。當(dāng)時(shí)倭寇向西南方向進(jìn)行騷擾。明朝的幾路剿倭大軍進(jìn)行追剿，沒想到誤中埋伏，平時(shí)缺乏訓(xùn)練、軍紀(jì)松懈的明軍亂作一團(tuán)。這時(shí)，只有戚繼光統(tǒng)率的部隊(duì)，遇變不驚，臨危不亂，避免了明軍的全軍覆沒。

歷是戚繼光對付小鬼子時(shí)發(fā)現(xiàn)國當(dāng)時(shí)的近戰(zhàn)武別刀劍對上鬼子的刀時(shí)常被鬼子砍斷后吸收了鬼子刀里的鑄造和技巧融合了日本刀的先祖唐刀的特點(diǎn)，制作的一種針對性武器。不過清朝中期就已經(jīng)失傳了。

刀法和姿態(tài)很像武士刀，但是比武士刀要粗和厚。 戚家刀，國古代講究十八般兵人們最常聽說的就是刀槍劍鉞鉤叉。在這里被排在了第一位，這說明了刀在戰(zhàn)斗中的地位。在我們現(xiàn)在歷史上留存下來的刀當(dāng)中，最常見的就是明清時(shí)候的刀，其中最典型的就是戚家刀。據(jù)說這種刀為戚繼光所創(chuàng)，而且由于它的刀形很像日本刀，所以有人說這把刀是戚繼光在抗倭戰(zhàn)斗中仿制日本刀所造。 追問

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一想砍斷一把刀是很不容易的，電影中段還算看著比理，先是格住刀刃劃出缺口，壓劈相對刀背的位置，技巧如果好，是有可能的。

戚家刀是當(dāng)初為了對付日本刀研發(fā)出來的，刀身厚重，劈砍力度強(qiáng)，正好克制鋒利但脆弱的日本刀刀身，制作工藝相對于日本刀來說簡單并且成本低，更能在軍中普及。

而影片中的戚家刀明顯刀身不再像原版那樣厚重，應(yīng)該是結(jié)合了日本刀的優(yōu)點(diǎn)制作出來的，也有可能是為了配合女性使用特意改良了。

日本刀確實(shí)是借鑒了唐刀，但很多沒有知識的憤青說唐刀完勝日本刀，這點(diǎn)我不敢茍同，日本借鑒了唐刀之后，使其的發(fā)展方向發(fā)生了改變，經(jīng)過多年的改良，日本刀不比唐刀差，單純的使用效果方面甚至優(yōu)于唐刀。

但這世界是平衡的，在得到了鋒利到極致的刀刃和幾近完美的力學(xué)配置的基礎(chǔ)上，必然會犧牲武器的其他方面，比如耐久度，再好的日本刀，在戰(zhàn)場上殺敵多了后，也會完全損壞，甚至有時(shí)候僅僅劈殺數(shù)次，就會徹底損毀。

科學(xué)的講，日本刀的弧度，刀柄施力點(diǎn)，刀身受力點(diǎn)都勝于唐刀。但耐久度很差，因?yàn)楹笃谌毡镜蹲兂闪艘环N象征，漸漸的脫離實(shí)用，在日本武士時(shí)期，平民武士根本用不起日本刀，日本刀雖然鋒利，力學(xué)優(yōu)秀，但它極差的耐久性和高昂的制作成本，決定了它不可能當(dāng)做普通階層的常用武器。

日本刀確實(shí)是好刀，是單兵冷兵器的巔峰，但也僅能用于單兵較量，如果未來材料學(xué)進(jìn)步發(fā)展到一定程度，那么日本刀還是優(yōu)于現(xiàn)在已知大部分冷兵器的。 是的

是戚繼光改良了日本刀 當(dāng)然是武將，文臣幾帶。這刀是出自明世宗的詩里，詩里就是大將所帶，歷任兵部尚書的一般都是武臣，能文能武的。

　　明嘉靖戊戌年間,安南內(nèi)亂,明世宗朱厚欽點(diǎn)兵部尚書毛伯溫南下安南平息番亂。毛伯溫出征之時(shí),明世宗賜一詩:“大將生來膽氣豪,腰橫秋水雁翎刀,風(fēng)吹鑼鼓山河動,電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種,雪中螻蟻豈能逃,平安帶詔歸來日,朕與將軍解戰(zhàn)袍�！贝嗽娖截坪限H押韻,氣勢恢弘,頗有幾分掃平天下一曠六合的抱負(fù)。這首御制詩也因此被收錄于《千家詩》中流傳甚廣�？墒瞧渲兴�提如秋水一般的“雁翎腰刀”到底為何種型制的兵器,恐怕現(xiàn)代人大多不知就里,故筆者勉力為文介紹“腰刀”這種中華民族特有之古兵器的來源、型制以及關(guān)于它的傳奇。

　　歷史源流

　　腰刀的稱謂最早見于《魏書·傅堅(jiān)眼傳》中的一段記載:“蕭斌遣乾愛誘呼之,以腰刀為信�！钡�是這里所敘及的“腰刀”與明清時(shí)期流行的“腰刀”還不一樣,指的是整個(gè)東漢、魏晉、南北朝時(shí)期中國所流行的一種被稱為“環(huán)首刀”的佩刀。這種佩刀通常長90~128cm,刀體寬3~4cm,最厚處約1cm,刀身狹長挺直,無血槽,無刀鐔,刀莖末端裝飾有圓形、扁圓形或橢圓形的鐵環(huán),佩帶時(shí)以刀鞘上的“彘”或雙吊耳懸掛在腰間。環(huán)首刀流行及使用的時(shí)間幾乎貫穿了從西漢中期至隋末唐初將近800年的歷史,可謂中華短柄戰(zhàn)刀的鼻祖。

　　而明清腰刀的歷史演變源流可以上推到盛唐年間。唐代繪畫巨匠吳道子(公元680~760年)在長安景云寺繪制的著名壁畫《地獄變相》圖中就出現(xiàn)了一種全新的不同于環(huán)首刀的刀型,從畫作上看,此刀利用繩索和刀鞘上的雙吊耳懸掛于腰間,刀柄加上了刀鐔,刀身已經(jīng)由直變彎,同時(shí)寬度也加大了。無獨(dú)有偶,陜西省西安市等駕坡村楊思勖墓中出土一尊陶俑,其手中和身上帶有兩把彎刀,與古畫上描繪的那種彎刀極為類似。這一類刀的整體型制已經(jīng)與環(huán)首刀和唐大刀大異其趣,而近于明清所流行的腰刀了。

　　當(dāng)北宋、遼、金之間的戰(zhàn)爭發(fā)展到白熱化的時(shí)候,一種更為接近明清腰刀的刀類兵器出現(xiàn)了。中國人民革命軍事博物館中收藏有一把黑龍江肇東八里城出土的鐵戰(zhàn)刀,這把刀刀身上帶有銘文:“大定二十九年大府造”。 “大定”是金世宗完顏雍的年號,大定二十九年為公元1189年。這把鐵刀全長87cm,刀身寬3.7cm,刀鋒近尖處上翹,刀柄為扁平的直形,其上套有橢圓形片狀刀鐔,刀首已經(jīng)不知去向,裝柄的木材和纏繞刀柄的繩索也已經(jīng)腐爛不存。

　　與金朝戰(zhàn)刀不同,當(dāng)時(shí)宋朝政府軍裝備的短柄格斗用刀多是“手刀”,其刀身多是背短刃長的上斜鋒,但也有一些手刀的刀尖與上文提到的金鐵刀一樣是圓弧形的上翹尖。在李公麟的古畫作中也有與金鐵刀一樣的刀類兵器出現(xiàn),但均沒有一個(gè)正式的名稱。靖康之恥三十余年后的乾道元年(公元1165年),南宋軍器監(jiān)開始新造一種刀類兵器,因其形如大雁的翎毛,故命名為“雁翎刀”,自此,這種腰刀終于擁有了一個(gè)正式的名字。到了元朝末期,“腰刀”開始作為所有以提梁和繩索懸掛于腰間的刀類兵器的總稱,從明王朝建立起其后的幾百年間開始頻繁地出現(xiàn)在官府的呈文和民間的演義小說中

　　雁翎腰刀明清時(shí)期雁翎腰刀的基本型制特點(diǎn)為,刀身較為平直,刀尖為略上翹的圓弧形,刀尖至刀背15~20cm處多開刃,現(xiàn)在一般稱為反刃(部分明中早期的雁翎腰刀無反刃,形式上更近于金戰(zhàn)刀的樣式,而清代的部分雁翎腰刀的反刃甚至縱貫整個(gè)刀背)。刀身寬為4~5cm,脊厚0.6~0.7cm(最厚處達(dá)1cm),刀身斷面為等腰三角形(這種刀身斷面被稱為“平造”),全長多在90cm左右,刃長70~80cm,刀柄長15~20cm,刀全重1~1.5kg。明代雁翎腰刀血槽多為一條,清代雁翎腰刀大部分有血槽數(shù)條,而且血槽的形狀多很復(fù)雜�，F(xiàn)在傳世的腰刀中雁翎腰刀的數(shù)量很多,例如:沈陽故宮博物院現(xiàn)存有清太宗皇太極的御用雁翎腰刀,該刀全長94.5cm,刀身最寬4.5cm,脊厚0.7cm,反刃長約10cm,雙面共4條血槽,平直的木制纏繩刀柄,刀首為雙弧形,刀鐔為橢圓形,鍛造精細(xì),刀刃至今仍很鋒利。另外中國國家博物館中還收藏有另一種雁翎腰刀,刀長70~80cm,刀身寬3.5~4cm,“平造”刀體兩面有血槽4條,刀身上刻有“萬歷十年登州戚氏”的字樣,所以博物館認(rèn)定這把腰刀是抗倭名將戚繼光的佩刀,但是這把腰刀上的刻字粗率且輕淺,毫無融會貫通之氣,可能是后刻的偽銘,同時(shí)根據(jù)其型制細(xì)節(jié),可以判斷出是清中期工部或兵部生產(chǎn)的“官刀”,而非明代腰刀,所以筆者對此刀的年代存有懷疑。

　　戚家刀明代洪武、永樂朝以后,日本刀開始通過朝貢和走私貿(mào)易等方式大量流入中國,根據(jù)歷史記錄粗略統(tǒng)計(jì),數(shù)量可能在50萬把左右,其中優(yōu)質(zhì)者頗受歡迎。當(dāng)時(shí)日本浪人時(shí)常騷擾我國沿海地區(qū),其倭刀在與明朝軍隊(duì)的腰刀對抗中占有優(yōu)勢。因此明朝政府開始仿制倭刀,裝備自己的部隊(duì)。但是由于倭刀的長刀柄既不利于騎兵在馬上揮舞,也不利于與藤牌配合,所以戚繼光根據(jù)實(shí)際需要自創(chuàng)了一種腰刀,將倭刀的鍛造刀身和腰刀的短刀柄結(jié)合起來,此即所謂的“戚家刀”。觀察現(xiàn)在傳世的戚家刀可以發(fā)現(xiàn),戚家刀多是長70~80cm的鍛造刀身(刀身斷面為較復(fù)雜的幾何面體),無反刃和血槽,刀柄平直或略下彎,刀尖為倭刀式的TANTO造型,利于劈砍重厚的鎧甲。嘉靖以后的明軍開始大量裝備這種腰刀。

　　戚家刀,可見其鍛造刀身,帶有倭刀的風(fēng)格,圖中右上角的黑色幾何圖即是鍛造刀身的斷面;圖中下方為戚家腰刀的刀莖特寫,可見其莖尾與莖孔

　　“工部造”腰刀這種腰刀一般可認(rèn)為是宋代手刀的發(fā)展,采用手刀式的上斜刀尖,明代畫本小說中江湖好漢們手中的腰刀多是如此形狀。

　　柳葉腰刀清人入主中原后,腰刀有了新的發(fā)展,出現(xiàn)了一種新的型制,由于此刀刀身形如柳葉,故被稱為柳葉腰刀。這種腰刀似乎是明代末期從雁翎腰刀分化而來,其具體型制與雁翎腰刀類似,不過柳葉腰刀的刀身弧度更大。

　　牛尾腰刀即今天武術(shù)、影視中常見的單刀。清代,大量阿拉伯、伊朗和印度刀劍傳入中國境內(nèi),其獨(dú)特的刀劍型制及裝飾風(fēng)格,影響了清代刀劍的發(fā)展,部分腰刀的反刃和刀背過渡處出現(xiàn)了如Kilici彎刀一樣向上的突起(現(xiàn)在刀劍收藏界多稱此為鯊魚頭)。最遲到清乾隆時(shí)期,在此基礎(chǔ)上民間發(fā)展產(chǎn)生了牛尾腰刀。

　　觀察現(xiàn)存牛尾腰刀標(biāo)本可以發(fā)現(xiàn),其型制特點(diǎn)完全立足于實(shí)戰(zhàn)需要,較為平直的刀身和下彎的刀柄為腰刀提供了十分有力的砍殺能力,可以砍劈較厚的鎧甲,同時(shí)具有較強(qiáng)的刺殺力,在砍劈不能奏效之時(shí),可以利用刺擊來消滅有重鎧護(hù)身的敵人。與同為單手刀的阿拉伯、印度刀劍(部分刀劍已經(jīng)喪失了刺殺能力)相比,其設(shè)計(jì)更為科學(xué)、靈活。

　　制造技術(shù)

　　戚繼光在《紀(jì)效新書》中的“腰刀制”中有這樣的記載:“腰刀造法:鐵要多煉,刃用純鋼,自背起用平鏟平削至刃,刃芒平磨,無肩乃利,妙尤在尖,……刀要與手相輕,柄要短,形要彎,庶宛轉(zhuǎn)牌下,不為所礙�！泵鞔�另一本科普讀物《天工開物》中也有關(guān)于腰刀制造工藝的說明:“刀劍絕美者以百煉鋼包裹其外,其中仍用無鋼鐵為骨,……其次尋常刀斧,只嵌鋼于其面�！边@兩本古籍中提到的刀劍鍛造方法就是中國傳統(tǒng)的夾鋼工藝,即將含碳量低的熟鐵或炒鋼用火加熱后,用大錘反復(fù)折疊鍛打,在此過程中,鐵中的雜質(zhì)就會逐漸析出,同時(shí)也使金屬的組織密度加大,在經(jīng)過數(shù)次乃至數(shù)十次的折疊后,再夾入一段 “灌鋼”(也稱“宿鐵”,多是含碳量在0.8%~1.0%左右的高碳鋼),以此作為刃鋼,然后將刀體整體鍛造成型,淬火之后刀身即告完成。就當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平來說,這種工藝可以使刀劍剛?cè)嵯酀?jì),達(dá)到較高的水平。由于折疊鍛造會使刀身出現(xiàn)含碳量高低不同的分層現(xiàn)象,含碳量不同的多層組織及各層之間的夾雜分界物在刀身拋光研磨之后,會在刀表面上顯現(xiàn)出美麗的花紋(也稱鍛紋)和夾鋼線,其花紋可觀而不可觸,或如山谷間奔流的小溪,或如燦燦星河,或如陽光下升騰的煙霧一樣美麗而神秘,這就是所謂“焊接型花紋鋼”現(xiàn)象。

　　此外,在明清文獻(xiàn)雜記中,還有一些值得注意的化學(xué)熱處理工藝,例如唐順之《武備·前編》中記載用“羊角煅灰,粉心水提出,酸口草灰,硝,醬起刀花”;《物理小識》記載“鋼刀淬火后,用虎骨樸硝醬或羊角、乳發(fā)末涂抹刀身,燒紅后再淬”�，F(xiàn)在看來,這類工藝可能是一種類似倭刀淬火技術(shù)的表面硬化技術(shù)。清代陳克恕《篆刻針度》記載,用豬牙、頭發(fā)及硝燒成灰,以釅醋調(diào)和,在刀刃上涂抹成鋸齒狀的圖案然后再加熱淬火,被稱為“馬牙鋼”或 “馬齒嵌鋼”,因?yàn)榻?jīng)過這樣處理過的刀劍刃部會變得極其堅(jiān)硬,在磨礪之后,刃口上的鋸齒形圖案會變得有突兀感。近年來一些刀劍收藏家手中的“馬牙鋼”、“馬齒嵌鋼”刀劍證明了這種中華民族獨(dú)有的刀劍熱處理方式的存在。

　　中國古刀劍特有的“馬牙鋼”或稱“馬齒嵌鋼”刀劍特寫�？梢娖滗忼X形狀的硬化層十分規(guī)則,與夾鋼鍛接線不同

　　外裝工藝

　　根據(jù)傳世實(shí)物觀察,明清腰刀的裝具多與主人和社會流行的審美情趣相一致(這也是判斷腰刀制造年代的根據(jù)之一)。首先腰刀的刀鐔多是正方形、圓形、橢圓形或瓜形,部分是平面體,部分帶有小折沿。刀鐔的質(zhì)地有銅有鐵,銅者多見,刀鐔表面多有或篆刻或錯(cuò)金、銀等貴金屬而成的各種圖案,較為常見的是卷草、蘭花、蓮花、竹子等花草、刀馬人物、葫蘆、金錢、龍紋等;少數(shù)特別高級的腰刀刀鐔上的圖案為鏤刻,然后整體鎦金、銀等貴金屬,極少數(shù)還嵌有寶石。與刀鐔配套的刀首(刀首多是圓球形、雙弧形、梯形和馬蹄形)和刀鞘上的提梁、鞘頭、鞘口等也多與刀鐔在紋飾風(fēng)格和質(zhì)地上相類似。刀鞘多為結(jié)實(shí)的硬木制成,刀鞘或包經(jīng)過打磨的鯊魚皮,或髹黑、紅等顏色的大漆,刀柄多纏絲、麻、棉繩以利手握,也有部分刀柄使用鯊魚皮包裹。

　　腰刀是一種短柄格斗兵器,在長槍、弓矢占主導(dǎo)地位的步兵戰(zhàn)場上多擔(dān)任近身格斗的職責(zé),如果作為主戰(zhàn)兵器使用,必須以盾牌掩護(hù)配合使用�！都o(jì)效新書》中載:“無牌刀短不可入陣,惟馬上可用之”,“每兵持一牌,腰刀一把,閣刀手腕,一手持鏢槍一枝”,與敵人遭遇,將標(biāo)槍向敵人擲去,無論是否擊中,敵人必然閃避,這時(shí)腰刀手“即可取刀在手,隨牌殺入,……一入槍身內(nèi),則槍為棄物”,其戰(zhàn)法與羅馬重盾步兵使用的戰(zhàn)法相一致,十分厲害。明代武術(shù)巨匠程宗猷也認(rèn)為:“腰刀藤牌勢低,劈難加,惟誘其刀前牌后方可勝之�！笨梢姴奖�使用腰刀配合藤牌的威力�？墒遣恢獮楹�,在戚繼光編練的戚家軍中藤牌手?jǐn)?shù)量卻最少,每隊(duì)(編制12名士兵)僅有2人,通常排在隊(duì)列的最前面,其任務(wù)是掩護(hù)身后的長槍手,同時(shí)需要依靠狼筅(整根大毛竹制成,長一丈五尺,枝葉密實(shí),能防倭刀砍殺和長槍的戳刺)手的保護(hù)。但是這也從側(cè)面說明,在古中國軍隊(duì)中配合和陣法始終是最為重要的。

　　明清兩朝的騎兵完全使用腰刀作為主要的格斗兵器。在努爾哈赤誓師起兵反明之后,滿洲騎兵崛起于白山黑水之間,關(guān)外的明軍開始與一批全新的敵人交戰(zhàn)于血與火相交融的遼東戰(zhàn)場,腰刀成了除弓箭以外主要的殺敵利器。乃至努爾哈赤占據(jù)沈陽后就曾經(jīng)下令嚴(yán)禁遼東漢人持有腰刀和弓箭兩種兵器,以防止?jié)h人起義反抗他的統(tǒng)治。

　　清末廣西提督蘇元春寫真,可見當(dāng)時(shí)腰刀仍是除弓箭外主要的兵器清末廣西提督蘇元春寫真,可見當(dāng)時(shí)腰刀仍是除弓箭外主要的兵器

　　清人入關(guān)之后,以康、雍、乾三朝武功最為卓越,其中尤以乾隆時(shí)期最為鼎盛,而乾隆皇帝本人尤其喜好刀劍,一生親自設(shè)計(jì)由內(nèi)務(wù)府監(jiān)造的腰刀和佩劍多達(dá)90余把,用料和裝飾都極其精良,并用“神鋒”、“斬犀”、“太阿”等名字命名。根據(jù)資料顯示,其腰刀大部分是“通長三尺左右”,“重量二十三至三十一兩之間”的雁翎腰刀和柳葉腰刀。乾隆二十七年(1762年)編纂的《皇朝禮器圖式》中收錄的官制皇帝大閱佩刀、侍衛(wèi)佩刀、王公佩刀、職官兵丁佩刀等腰刀,大部分也是雁翎和柳葉腰刀。清乾隆帝之后,清朝國力迅速衰落,以至于被西方列強(qiáng)攻開了國門,割地賠款的悲劇一次次反復(fù)上演,連圓明園都被洗劫一空,收藏在圓明園中的乾隆御制刀劍當(dāng)然不能幸免,大部分流散海外。隨著我國國力的增強(qiáng),愛國人士開始通過各種途徑將這些國寶收歸故土。2006年中旬,乾隆帝御制腰刀中的“天字第十七號”(“寶騰”號)腰刀在香港會展中心拍賣,一名內(nèi)地買家以4604萬元的天價(jià),將這口流失海外多年的寶物購得,創(chuàng)下了中國收藏界的一個(gè)前無古人的記錄。

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