出自宋清照的《夏日絕

【出處】《夏日絕句》——宋代：李清照

生當(dāng)作人杰亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

【譯文】活著就要當(dāng)人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

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1、《夏日絕句》創(chuàng)作背景

公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。李清照之夫趙明誠出任建康知府。后城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創(chuàng)作此詩。

2、《夏日絕句》鑒賞

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。

因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。

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下面是更多關(guān)于至今思項羽不肯過江東的問答

今思項羽，不肯過江東”出自李清-《夏日絕句》，如下：

生當(dāng)作人死亦為鬼雄。

（譯文：活著的時候應(yīng)該當(dāng)人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。）

至今思項羽，不肯過江東。

（譯文：到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。）

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《夏日絕句》創(chuàng)作背景

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。

李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫的意思。

作者李清照簡介——號易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

政和七年（1117年），在李清照的襄助下，趙明誠大體上完成了《金石錄》的寫作。除自作序言外，還特請當(dāng)時著名學(xué)者劉跂題寫了一篇《后序》。史稱，趙明誠撰《金石錄》，李清照“亦筆削其間”（張端義《貴耳集》卷上）。

本回答被網(wǎng)友采納 直到現(xiàn)在人們還在思念著項羽，因為他那時候不肯過江東 今思，不肯過江東。詩人追思那個叫項羽霸梟雄，追隨項羽的精神節(jié)，痛朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報�！安豢稀�！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語！ 夏日絕

李清照

生當(dāng)作人杰，

死亦為鬼雄。

至項羽，

不肯過江東

[]

1. 人杰：人中杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�

3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

[今譯]

活著的當(dāng)作人中的豪杰，

死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項羽，

只因他不肯偷生回江東。

[解說]

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。 作，死亦為鬼雄，至今羽，不肯過江東

——出自日絕句》作者：李清照

生當(dāng)作人杰

——重讀李清照

李清照（1084— 1155），號易安居士，生于名門，嫁于宦族，以詞聞世。因詞風(fēng)清婉流麗，含蓄蘊藉而冠絕古今，成為空前絕后的“一代才嬡”（毛晉《漱玉詞跋》）。被譽為“閨媛詞人第一人”（日本兒島獻吉郎《中國文學(xué)通論》），世所公認的“婉約派”代表。也許因為這些，在后人眼中，李清照是一個“手幽蘭一枝”（見《易安居士三十一歲之照》）、嘆“綠肥紅瘦”、盼“歸鴻回雁”、守“黃昏”“殘灑”、斷夢濃愁、 “人比黃花瘦”的詞婦形象。

誠然，《漱玉詞》成了她的主旋律，然而，在她為數(shù)不多的詩、文中，還有另類的旋律，由于被歷來評論家忽視，使得女詞人的另一面不能展現(xiàn)出來，本文試從詩文的角度重讀李清照。

一、人生苦難中的堅強、豁達。

李清照的一生充滿了苦難與不幸，其中較大的有四次：“元佑黨禍”，家父遭遣；中年喪夫；一生珍藏被毀；晚年遭誣。真可謂“憂患得失，何其多也”（《金石錄后序》）。面對苦難，詞人不是被動地接受，而是在抗?fàn)幹心サZ心志。“炙手可熱心可寒”，“何況人間父子情”。此二斷句是詞人作于“元佑黨禍”期間。是清照為救父而獻給趙挺之的詩。趙既是詞人的公公，又是依附宰相蔡京排斥元佑黨人的得力人物。這兩句詩有對父親命運的關(guān)注，有對公公的情理勸說，更有對公公“心可寒”的嚴厲指責(zé)。盡管這次獻詩救父失敗，但事情本身顯示當(dāng)時年齡尚輕的詞婦面對苦難的堅決抗?fàn)幒酮毩⑻幨赖膱詮妭�性。

中年喪夫，這是詞婦受到的最大打擊，長歌當(dāng)哭，“三杯兩盞淡灑，怎敵他晚來風(fēng)急”，李清照寫下了千古絕唱《聲聲慢》，她來不及悲痛便要應(yīng)付不測的時局，只可惜，“傾巢之下，安有完卵？”清照輾轉(zhuǎn)流離，又必須痛心于千萬卷金石書畫的毀滅與散佚。痛定思痛，她寫下了有名的《金石錄后序》一文。文末云：“嗚呼，余自三十四年之間，憂患得失，何其多也，然有有必有無，有聚必有散，乃理之常；人亡弓，人得之，又何足道。所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博者雅者之戒云�！币堰_知命之年的李清照以老莊思想看待世間的“有”“無”“得”“失”，在痛定之后顯示豁達淡迫的情懷，其中透示出女性的堅強，剛毅曠達的人格魅力。這種從“憂患得失”中磨煉出來的品格幫助她足以抵擋其余的不幸，而此后為辯誣而作出的不懈斗爭已經(jīng)證明其并非是一個被人輕易擊垮的弱女子。

二、動蕩時局中的敏銳、叛逆。

李清照經(jīng)歷了兩件政治上的大事變。一是徽宗時的“元佑黨禍”，二是靖康之恥。面對政治上的險惡風(fēng)浪和國家危亡之秋，李清照一掃閨閣之氣，寫了不少政治諷刺詩。其中《浯溪中興頌碑和張文潛韻二首》、《夏日絕句》《詠史》等詩被后人稱頌。

《中興和詩》作于“元佑黨禍”時期，憤權(quán)奸滿朝，憂徽宗將蹈唐明皇的覆轍，諷趙挺之將為蔡京所賣，諷宋徽宗寵信蔡京將會誤國。詩句有“夏為殷鑒當(dāng)深戒，簡策汗青今俱在。君不見當(dāng)時張說最多機，雖生已被姚崇賣�！边�有“嗚呼！奴輩乃不能道輔國用事張后專，只能道春薺長安作斤賣�！比�詩用典，借古諷今。果然，趙挺之在死后三天即被蔡京所陷，追所贈司徒；而徽宗用人誤國，也蒙受“靖康之難”。以此觀之，李清照對時局有敏銳的洞察力和政治遠見。而當(dāng)時她還只有19歲。

李清照生于亂世，從沒放棄對時局的關(guān)注。她44歲時，“徽、欽”二帝北走，高宗趙構(gòu)即位于南京，值此南渡紛亂之際，目睹上層統(tǒng)治集團倉皇南遁，女詩人悲憤地寫下《夏日絕句》這一流傳千古的詩篇：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！痹娙藢�趙構(gòu)之流的“懦夫”們進行了有力的抨擊，對中原淪陷敵手表達強烈憤懣。堪與五代花蕊夫人的絕唱“

四十萬人齊解甲，更無一個是男兒”媲美。這種頂天立地，不畏強敵，誓死一搏的壯志豪情也令堂堂須眉含羞折腰，無地自容。同樣，李清照還有《詠史》一詩，以諷刺被金寇扶植的“新室”劉豫。

三、愛國情感的豪邁、積極

李清照是主戰(zhàn)的詩人，即使自己孀居一隅，暮年悲寂也不忘收復(fù)大業(yè)。有《上韓公樞密、胡尚書詩》、《夜發(fā)嚴灘》、《曉夢》、《打馬圖經(jīng)序》、《打馬賦》等詩文最能體現(xiàn)這種感情。

紹興三年，清照50歲，朝廷遣韓、胡二人通金議和，“有易安室者，父祖皆出自韓公門下，見此大號令，不能忘言，作古詩各一章，以寄區(qū)區(qū)之意，以待采詩者云”（《上韓、胡詩序》），她希望韓公能不辱使命。但她把真實的悲憂寫在副使胡公詩中�！伴傞愭藡D亦何知，瀝血投書干記室，夷虜從來性虎狼，不虞預(yù)備庸何傷�！薄安黄蛩逯榕c和璧，只乞鄉(xiāng)關(guān)新消息。”“欲將血淚寄山河，去灑東一杯土�！币陨显娋錈o不表明詞婦對議和的憂慮和勸誡，同時表達了盼中原收復(fù)的拳拳之心。可謂字字血淚，句句真情。正如詞人預(yù)見，“夷虜從來性虎狼”紹興四年，金虜大舉入侵，江淮告急，清照從臨安下嚴灘往金華避難，途中寫下《夜發(fā)嚴灘》一詩：“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來，往來有愧先生德，特地通宵過釣臺�！痹撛姲旬�(dāng)時臨安行都，朝野人士卑怯自私的丑態(tài)描繪得淋漓盡致。這時，詞人也沒有饒恕自己的茍安生活。竟以過嚴光處而羞愧�？鬃釉疲骸爸獝u近乎勇”。清照的這種知恥之心，和當(dāng)時那些出賣民族的無恥之徒比，的確是可敬得多。

最難體現(xiàn)詞婦的主戰(zhàn)意愿的要推《打馬賦》一文。這是一部搏奕之作，但詞人借游戲而表達恢復(fù)中原之志相當(dāng)強烈。“望梅止渴，稍蘇奔競之心，畫餅充饑，少謝騰驤之志�！薄吧�平不負，遂成劍閣之師；別墅未輸，已破淮淝之賊�！痹娙藦挠螒蛑姓业街鲬�(zhàn)抗敵的豪情與快樂，但她深知，這僅僅是“止渴”“充饑”之戲�，F(xiàn)實何其殘酷。然而她堅信“今日豈無元子，明時不乏安石�！苯Y(jié)尾她疾呼“木蘭橫戈好女子，老矣不復(fù)志千里，但愿將相過淮水。”這種吶喊，為金石之聲，響遏行云。要知道，當(dāng)時秦檜為相，無人敢言兵，而清照通過游戲，呼喊過淮，非有愛國熾情、英雄膽識者不可為。難怪有人評之“廟堂只有和戎策，慚愧深閨打馬圖”（黃檗山人《題打馬圖》）。

綜上，婉約派詞人李清照其實是一位堅強、豁達、叛逆、敏銳、勇敢、愛國的女性。這種品格的形成與其自身的性格和淵源有關(guān)�！耙装诧L(fēng)度瀟灑，而富好勝心”（龍沐勛《漱玉詞敘論》）。平素“猜句罰茶”，“冒雪覓詩”已證明她的自信驕人、灑脫不羈的性格。而她又是李格非的女兒，李格非曾以文章受知于蘇軾，顯然，李清照不僅繼承了父親的文學(xué)稟賦，還繼承了父親耿介忠直、憂國憂民的高尚品格�！拔┢洳桓噬铋|閨帷，必騁懷縱目，故能縱筆揮灑，壓倒須眉”（龍沐勛《漱玉詞敘論》），真可算是“前無古人，后無來者”的“人杰鬼雄”。 本回答被網(wǎng)友采納 　1、的意思是：人們到現(xiàn)思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

　　2、《夏日絕句》---李清照

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過江東。

　　3、譯文

　　活著就應(yīng)該作人中豪杰，

死了也應(yīng)作鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項羽，

只因他不肯偷生回江東。

　　4、賞析

　　《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國建功立業(yè)，報效朝廷；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來，震撼人心。最后兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進取、茍且偷生的無恥行徑。全詩只有短短的二十個字，卻連用三個典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。

　　5、創(chuàng)作背景

　　靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。 宋 詞人 照《夏日絕句 "生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽肯過江東"。

創(chuàng)代

宋

作品出處

《夏日絕句》

目錄

宋朝詞人 辛棄疾《浪淘沙》 "不肯過江東。玉帳匆匆。至今草木憶英雄"

人物與事件

項羽

項羽是秦末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，在楚漢之爭中落敗，在擺脫垓下之圍后逃至烏江邊，烏江亭長勸其急渡。羽曰:"我與江東子弟八千人渡江西上，今無一人還，縱江東父老憐我，我有何面目見之?"遂自刎。見《史記-項羽本紀》。后因以"不肯過江東"稱頌豪杰之士慷慨殉難的壯懷豪情。

垓下之戰(zhàn)

漢高帝五年(公元前202年)十二月，在楚漢戰(zhàn)爭中，楚漢兩軍在垓下(今安徽固鎮(zhèn)濠城沱河南岸，一說今河南淮陽、鹿邑間)進行的一場戰(zhàn)略決戰(zhàn)。

四年八月，項羽、劉邦在滎陽(今河南滎陽東北古滎鎮(zhèn))、成皋(今河南滎陽西北汜水鎮(zhèn))已相持兩年多(參見成皋之戰(zhàn))。項羽因腹背受敵，少食無助，被迫與劉邦訂立和，以鴻溝(古運河名，位于今河南滎陽東)為界，東歸楚、西屬漢。

九月，項羽按約東歸。劉邦采納張良、陳平建議，乘項羽無備，楚軍饑疲，突然對楚軍發(fā)動戰(zhàn)略追擊。并約韓信從齊地(今山東)，彭越從梁地(今河南東北部)南下合圍楚軍。五年十月(漢初承秦制，十月為歲首)，因韓信、彭越未能如期南下，劉邦追擊楚軍至固陵(今河南淮陽西北)，楚軍反擊，漢軍大敗。

為調(diào)動韓信、彭越，劉邦劃陳(今河南淮陽)以東至海廣大地區(qū)為齊王韓信封地;封彭越為梁王，劃睢陽(今河南商丘)以北至谷城(今山東東阿南)。為其封地。韓、彭遂率兵攻楚;韓信從齊地南下，占領(lǐng)楚都彭城(今江蘇徐州市)和今蘇北、皖北、豫東等廣大地區(qū)，兵鋒直指楚軍側(cè)背，彭越亦從梁地西進。漢將劉賈會同九江王英布自下城父(今安徽亳縣城父集)北上;劉邦則率部出固陵東進、漢軍形成從南、北、西三面合圍楚軍之勢，項羽被迫向垓下退兵。

五年十二月，劉邦、韓信、劉賈、彭越、英布等各路漢軍約計40萬人與10萬楚軍于垓下展開決戰(zhàn)。漢軍以韓信率軍居中，將軍孔熙為左翼、陳賀為右翼，劉邦率部跟進，將軍周勃斷后。韓信揮軍進攻失利，引兵后退，命左、右翼軍繼續(xù)攻擊。楚軍迎戰(zhàn)不利，韓信再揮軍反擊。楚軍大敗，退入壁壘堅守，被漢軍重重包圍。楚軍屢戰(zhàn)不勝，兵疲食盡。韓信命漢軍士卒夜唱楚歌，致楚軍士卒思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)，軍心瓦解。項羽見大勢已去，乘夜率800騎突圍南逃。劉邦遣灌嬰率5000騎兵追擊。項羽迷路，被漢軍追至烏江(今安徽和縣東北蘇皖界上的烏江鎮(zhèn))兵敗自刎。 本回答被網(wǎng)友采納 至今思項羽，不肯過江東的意思是人們至今還思念項羽。因為他不肯偷回江東。

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