慎獨(dú)的意思：

1、在中。舍棄身體感官對(duì)疼痛覺(jué)，返回自心，謹(jǐn)慎內(nèi)省。

2、儒家的一個(gè)重要概念，慎獨(dú)講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守，是個(gè)人風(fēng)范的最高境界。

3、“慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備;“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。意思是說(shuō)，嚴(yán)格控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督，自覺(jué)控制自己的欲望。

4、“慎獨(dú)”，語(yǔ)出《中庸》：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也�！逼湟馐钱�(dāng)獨(dú)自一人而無(wú)別人監(jiān)視時(shí)，也要表里一致，嚴(yán)守本分，不做壞事，不自欺。所謂“慎獨(dú)”，是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒(méi)有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事。

擴(kuò)展資料：

慎獨(dú)造句：

1. 內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。

2. 自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色；慎獨(dú)、慎權(quán)、慎欲、慎初，方能抗得住誘惑。

3. 慎始慎終慎獨(dú)慎微，守章守紀(jì)守法守規(guī)。

4. 低調(diào)是謙遜，是慎獨(dú)，是有閱歷而不張揚(yáng)，是有內(nèi)涵而不放肆的一種人生態(tài)度。

5. 慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。

6. 知恥知畏知止，慎言慎獨(dú)慎行。

7. 為官基于厚德，克己始于慎獨(dú)。

8. 曾國(guó)藩的"四條遺囑":一是慎獨(dú)則心里平靜。二是主敬則身體強(qiáng)健。三是追求仁愛(ài)則人高興。四是參加勞動(dòng)則鬼神也敬重。

9. 慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。

10. 求明德則正心誠(chéng)意,始于慎獨(dú),遏私欲于將萌,欲德之純精不雜也。

參考資料：慎獨(dú)百度百科

-

下面是更多關(guān)于慎獨(dú)的意思的問(wèn)答

意思：

是小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備;“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)事。意思是說(shuō)，嚴(yán)格控制自己望，不靠別人監(jiān)督，自覺(jué)控制自己的欲望；

“慎獨(dú)”：是一種修為境界；

怎么達(dá)到“慎獨(dú)”這種境界：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，不斷地提高自己的修養(yǎng)；

包含態(tài)度與方法。謹(jǐn)慎治學(xué)態(tài)度，推動(dòng)”知行反“認(rèn)識(shí)模式，以窮理盡性地形成完整的系統(tǒng)知識(shí)，慎全獨(dú)一。

在獨(dú)處中謹(jǐn)慎不茍。 語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》：“此謂誠(chéng)於中，形於外，故君子必慎其獨(dú)也。” 三國(guó) 魏 曹植 《卞太后誄》：“祇畏神明，敬惟慎獨(dú)�！� 

擴(kuò)展資料：

儒家的一個(gè)重要概念，慎獨(dú)講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守，是個(gè)人風(fēng)范的最高境界。出于《大學(xué)》《中庸》對(duì)于其含義，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨(dú)”云：“慎其家居之所為。”人們一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”《辭�！�，或“在獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍”《辭源》。

“慎獨(dú)”作為修養(yǎng)方法，就是強(qiáng)調(diào)在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅(jiān)持自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不會(huì)由于無(wú)人監(jiān)督而肆意妄行。

參考資料：慎獨(dú) 百度百科

本回答被網(wǎng)友采納

慎獨(dú)，慎的意思是：

慎獨(dú)，:處中謹(jǐn)慎不茍。

慎微，釋義：意為認(rèn)真重視和正確處置細(xì)小的事情。

慎初，釋義：戒慎于事情發(fā)生之初。慎初所謂慎初，就是把住第一次，守住第一關(guān)。

慎微的詳細(xì)解釋：

（1）慎微，要正確識(shí)“小”。

“大節(jié)”與“小節(jié)”，從來(lái)都是相互統(tǒng)一、互為依存的。

（2）慎微，要管得住“小”。

“小”表現(xiàn)在很多方面，比如個(gè)人的愛(ài)好是人的天性，或好琴棋書(shū)畫(huà)，或好花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，或好游山玩水等。這樣的“小事”管好了，可以錘煉操守品行。但如果一旦與權(quán)力相結(jié)合，恣行無(wú)忌，不加控制，便容易出問(wèn)題。

（3）慎微，要自糾“惡小”。

“惡小”即小缺點(diǎn)、小錯(cuò)誤。防止犯大錯(cuò)誤，就要從自覺(jué)糾正小缺點(diǎn)、小錯(cuò)誤做起。

（4）慎微，要勤為善“小”。

勿以善小而不為�！靶∈隆辈恍�，小事連著大事，尤其是“群眾利益無(wú)小事”。小事連著民心，解決好了百姓的“小事”，才能贏得民心，密切黨群、干群關(guān)系。勤為善小，要懷有做“小事”之心。

擴(kuò)展資料

慎獨(dú)是儒家的一個(gè)重要概念，慎獨(dú)講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守，是個(gè)人風(fēng)范的最高境界。

一、“慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備;“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。意思是說(shuō)，嚴(yán)格控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督，自覺(jué)控制自己的欲望。

二、“慎獨(dú)”：是一種修為境界。

三、怎么達(dá)到“慎獨(dú)”這種境界：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，不斷地提高自己的修養(yǎng)。

四、包含態(tài)度與方法。謹(jǐn)慎治學(xué)態(tài)度，推動(dòng)”知行反“認(rèn)識(shí)模式，以窮理盡性地形成完整的系統(tǒng)知識(shí)，慎全獨(dú)一。

“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法。

傳統(tǒng)解釋

“慎獨(dú)”指的是人們?cè)趥�(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。

較新解釋

所謂“慎獨(dú)”或“慎其獨(dú)”，就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。從功夫論說(shuō)，“慎獨(dú)”就是面對(duì)自我的身心如何“以心治身”；面對(duì)外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自覺(jué)。從消極的角度說(shuō)，“慎獨(dú)”是一個(gè)防止和約束“自我非道德性”萌生和出現(xiàn)的過(guò)程；從積極的角度說(shuō)，“慎獨(dú)”則是一個(gè)保持和守護(hù)“自我”道德本性的過(guò)程。

“慎”的一些用例，有幾點(diǎn)重要看法：

一、“慎”與“守”直接合用，“慎守”可以解釋為“持守”（或者“專注”）。

二、“慎”與“固”和“堅(jiān)固”放在一起使用，其“慎”有牢固保持的意思。

三、根據(jù)文句的意思，“慎”可釋為“守”。

四、“慎”關(guān)注的都是人的“內(nèi)心”和“內(nèi)在性”。

根據(jù)這幾點(diǎn)，“慎獨(dú)”的“慎”完全可以從“保持”、“敬重”、“敬持”、“專注”、“持守”和“固守”等相近的意義上加以界定，這應(yīng)該正是“慎獨(dú)”之“慎”的確切意義。

參考資料：百度百科-慎獨(dú)

本回答被網(wǎng)友采納

“慎獨(dú)”是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒(méi)有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事，語(yǔ)出《中庸》

“慎獨(dú)”是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒(méi)有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事，語(yǔ)出《中庸》

"慎獨(dú)"既是道德修養(yǎng)的途徑,也是經(jīng)期修養(yǎng)所達(dá)到的一種境.它是指一個(gè)人在獨(dú)處,無(wú)人監(jiān)管,有多種做壞事的可能并且不會(huì)被發(fā)覺(jué)的時(shí)候,仍然能堅(jiān)信自己的道德信念,自覺(jué)的按一定的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)而不做任何壞事.

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

本回答被網(wǎng)友采納 慎獨(dú)：時(shí)需要；

慎微：小供謹(jǐn)慎；

慎初：事情開(kāi)頭時(shí)要謹(jǐn)慎。

在單獨(dú)行動(dòng)的時(shí)要做到慎獨(dú)。所謂慎獨(dú)，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則、違反法律之事。慎獨(dú)是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法。它是儒家的一個(gè)重要概念，講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守，是儒家風(fēng)范的最高境界。人生最大的“敵人”就是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己。能不能做到慎獨(dú)，是檢驗(yàn)一個(gè)人自覺(jué)性、自制力和意志力強(qiáng)不強(qiáng)的重要標(biāo)志。

在涉及小事的時(shí)候，要做到慎微。所謂慎微，就是審慎于細(xì)微而能見(jiàn)微知著，防微杜漸。世界上任何事物的發(fā)展變化，都有一個(gè)由小到大、從量變到質(zhì)變的演變過(guò)程。許多走上犯罪道路的人，都是從“一點(diǎn)點(diǎn)”開(kāi)始蛻變的。小節(jié)不檢點(diǎn)，小毛病不克服就會(huì)演化成大問(wèn)題。所以說(shuō)，無(wú)論在什么崗位、從事什么工作，都要算好“人生大賬”，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。

在遇到首次的時(shí)候，要做到慎初。所謂慎初，就是把住第一次，守住第一關(guān)。初之不慎，是走下坡路的起點(diǎn)。而往往是有了第一次，便一而再、再而三，一發(fā)而不可收，最后自己毀掉了自己。正如古人講的，“早知今日始，悔不慎當(dāng)初”。

“慎獨(dú)”是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒(méi)有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事，語(yǔ)出《中庸》

“慎獨(dú)”是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒(méi)有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事，語(yǔ)出《中庸》

　　臨近春節(jié)頭賣春聯(lián)和字畫(huà)的多了起日前，我在一處字畫(huà)攤邊個(gè)青年圍作一不知嘰里咕嚕在說(shuō)啥。我有點(diǎn)好奇，便湊了過(guò)去。原來(lái)他們正琢磨一條橫幅上寫(xiě)著的“慎獨(dú)”二字的意思呢。

　　雖然我學(xué)的是中文專業(yè)，但對(duì)“慎獨(dú)”甚為陌生。回家便搬出《辭�！氛�(qǐng)教。《辭�！肥沁@樣解釋的：“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行動(dòng)也要謹(jǐn)慎不茍。”《禮記、中庸》曰：“莫見(jiàn)乎隱，莫見(jiàn)乎微，故君子慎其獨(dú)也�！贝蟾拧吧鳘�(dú)”出自于此。東漢時(shí)的經(jīng)學(xué)家鄭玄注解說(shuō)：“慎獨(dú)者，慎其閑居之所為�！憋@然，“慎獨(dú)”是古人講究自我修養(yǎng)的重要方法。

　　當(dāng)然，古人的“慎獨(dú)”多是擺空駕子，說(shuō)說(shuō)而已，但也不乏身體力行者。舉個(gè)例子說(shuō)吧。明朝兵部武選員外郎楊繼盛，彈劾嚴(yán)嵩十大罪狀，下獄受酷刑，被殺害。赴義前夕他在給兒子的遺囑中寫(xiě)道：“心以思為職，或獨(dú)坐時(shí)，或夜深時(shí)，念頭一起則自思曰：這是好念、是惡念？若是好念，便擴(kuò)充起來(lái)，必見(jiàn)之行；若是惡念，便禁止勿思。”他之所以能做到不畏權(quán)貴，大義凜然，不正是得益于嚴(yán)守“慎獨(dú)”的結(jié)果么？

　　時(shí)至今日，我認(rèn)為古人的“慎獨(dú)”精神仍值得借鑒和提倡。不客氣地說(shuō)，現(xiàn)在有些人，甚至包括少數(shù)黨員、干部非但不能“慎獨(dú)”，就是在黨紀(jì)國(guó)法監(jiān)督下，還偷偷或者公然干損害國(guó)家和群眾利益的事情。更有甚者，貪污受賄、弄權(quán)勒索，倒買倒賣，揮霍公款、奢侈浪費(fèi)......我們一些人的思想意識(shí)竟在古代士大夫之下，該不該呢？

　　當(dāng)前，我們正處于“治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，全面深化改革”的時(shí)期，處處都有“真善美”和“假丑惡”的較量。倘若我們大家都能勤于“反省”，嚴(yán)守“慎獨(dú)”。“好念”存之，“惡念”去之；對(duì)改革、開(kāi)放有利的事情努力行之，不利者則堅(jiān)決止之。真正廉潔奉公了，種種腐敗現(xiàn)象不就會(huì)日趨減少，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不就會(huì)更加順利地向前發(fā)展嗎？

Tags：慎獨(dú)的意思,慎獨(dú)是什么意思,慎獨(dú)，慎微，慎初是什么意思

轉(zhuǎn)載：文章來(lái)自用戶投稿不代表本站觀點(diǎn)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們。