前朱雀(方),后玄武(即北方),左青龍(即東方),右白(即西方).

后天八卦的卦: 巽 離 坤

(南)

震(東) (西)兌

(北)

艮 坎

后天八卦是理氣之源,基本風(fēng)水?dāng)[設(shè)是根據(jù)后天八卦而來.火代表朱雀,水代表玄武,雷代表青龍,澤代表白虎.其實(shí)說是說上北下南左西右東,但是如果你站在正北的位置再來看上北下南左西右東那不就反了嗎?站北面南的時(shí)候那么就是上南下北左東右西了.玄武氣最強(qiáng),定北比較好定

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下面是更多關(guān)于后天八卦的問答

卦是卦,跟地圖繪制各有不同

先天

卦序是:一乾、二兌、三離、四震、五巽、六七艮、八坤。我們發(fā)現(xiàn)，八位與我國(guó)地貌氣象完全吻合。乾為天，位居晴朗明麗的南方；兌為澤，位居?xùn)|南，我國(guó)東南方是浩瀚的大海；離為旭日東升；震在東北，春陽(yáng)之雷由此而發(fā)；巽在西南，多風(fēng)；坎為月潔如水；艮為山，位于西北，那里是“世界屋脊”；坤為地，位居厚重陰沉的北方。

后天八卦

序數(shù)為:坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

口訣：

一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分；

五為中宮六乾是，七兌八艮九離門。

《說卦傳》曰:"帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮"。“帝”指萬物的元?dú)馍鷻C(jī)，出于（東方）震位，春雷一聲，萬物皆生，整齊于春末的巽（東南），顯現(xiàn)于夏如流火的離（南），成熟于夏末秋初的坤（西南），欣悅于兌，兌為秋（西），之后陰陽(yáng)相交于乾（西北），秋冬交替時(shí)，萬物勞倦休藏于坎（北），這時(shí)，生命的又一輪回開始孕育成長(zhǎng)了，其位于艮（東北）。

本回答被網(wǎng)友采納 先天八卦是自然順序，文王八卦是天象象數(shù)之序變化之序。徐韶杉老師文王八卦來源一文對(duì)你有幫助認(rèn)識(shí) 今天流傳下來的八卦有兩個(gè)，是“伏羲八卦”，或稱“先卦”；一個(gè)文王八卦”或稱“后天八卦”。先天八卦講對(duì)峙，即把八卦代表的天地風(fēng)雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽(yáng)對(duì)峙關(guān)系。后天八講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽(yáng)的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。 “伏羲八卦圖”包括“伏羲八卦次序圖”和“伏羲八卦方位圖”兩個(gè)圖式�！胺�羲八卦次序圖”是以太極兩儀說為依據(jù)繪制的�！断缔o傳》：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生死象，四象生八卦”�！胺�羲八卦方位圖”是以《說卦傳》“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”的論斷為依據(jù)，按照伏羲八卦次序圖繪制的。 “文王八卦圖”包括“文王八卦次序圖”和“文王八卦方位圖”兩個(gè)圖式�！拔耐醢素源涡驁D”是以《說卦》“乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女�？苍偎鞫�得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而女，故謂之少女”的論斷為依據(jù)繪制出來的。 八卦即坤、震、巽、坎、艮、兌八種卦象，其重合構(gòu)成六十四卦。這八種卦象分別代表自然界中天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種物象。這八卦是兩兩相對(duì)的，乾對(duì)坤，震對(duì)巽，坎對(duì)離，艮對(duì)兌。古人編了一個(gè)口訣，以助記憶卦象：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮俯腕；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。 先卦氣陰陽(yáng)合德；八卦，分陰分陽(yáng)顯諸生克。

先天八卦是體，后天八卦是用，比方而言，先天八卦是你的身體，后天八卦是你身體的動(dòng)作。先天是寂然不動(dòng)的，后天是感而遂通的。如用八卦歸納萬事萬物的本體實(shí)質(zhì)為何，相當(dāng)于探求一個(gè)人的體貌特征，可以用先天八卦；而用八卦推演萬事萬物變化態(tài)勢(shì)，相當(dāng)于預(yù)測(cè)一個(gè)人身體的動(dòng)作，因此要用后天八卦。 本回答被提問者和網(wǎng)友采納 "易有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生。"——這是宇成的過程。先天八卦又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.先天八卦數(shù)以乾一兌二離三震四，巽五坎六艮七坤八為順序（先天八卦來自陽(yáng)順陰逆，陰陽(yáng)消長(zhǎng)的太極~曲線） 本回答被提問者和網(wǎng)友采納 很榮為你解答！

《周易》和八卦國(guó)古代是社會(huì)各階層廣泛的一種文化思論體系，政治家、統(tǒng)治者、軍事家用其運(yùn)籌帷幄，治國(guó)安邦；民眾百姓則將其作為養(yǎng)生、預(yù)測(cè)禍福、經(jīng)商盈利的工具……。《周易》和八卦實(shí)際運(yùn)用上水平的高低，差異在于各人對(duì)《周易》和八卦涵義理解之深淺。大凡精通《周易》和八卦者，當(dāng)為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能，三國(guó)諸葛亮就是其中的代表人物。

幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴(yán)密邏輯性就象數(shù)學(xué)公理一樣不可以更改。人們對(duì)于《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時(shí)期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個(gè)謎團(tuán)，沒有人能夠拿出有科學(xué)依據(jù)的事實(shí)來解析八卦圖完整的起源。

在《周易·說卦傳》中有顯示關(guān)于八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，比如象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉,艮為狗，兌為羊”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口�！钡鹊�，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口�！卑素缘膱D騰屬性就相當(dāng)清晰和具體化了。八卦的圖騰形象所代表的意義是什么？

二十世紀(jì)八十年代聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布了一幅由全世界科學(xué)家通過幾十年合作，運(yùn)用最先進(jìn)的衛(wèi)星、紅外、聲波儀器勘測(cè)和長(zhǎng)期積累的數(shù)據(jù)庫(kù)繪制而成的地球表面立體平面圖 （見圖1），這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構(gòu)造在一張平面圖上表現(xiàn)出來，恰恰是這一代表人類目前對(duì)地球地理構(gòu)造最深刻科學(xué)認(rèn)識(shí)的地圖上，顯現(xiàn)出圖騰象形地表現(xiàn)地球地理的構(gòu)造和形態(tài)的真實(shí)面容，揭示了中國(guó)古文明文化中八卦和圖騰的奧秘。

八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現(xiàn)出來，圖騰形象與地球地理構(gòu)造形態(tài)呈現(xiàn)出對(duì)應(yīng)狀態(tài)，因此，八卦圖也和地球地理聯(lián)系在一起了。

詳析之：

一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構(gòu)造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構(gòu)成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄。

“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口�！卑素詧D騰屬性反映在地球地理形態(tài)之中，

二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態(tài)構(gòu)造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構(gòu)成豕（豬、獸）、狗后部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。

“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環(huán)境中。

三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構(gòu)成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構(gòu)造。雞、雉圖騰也同樣顯現(xiàn)和地球地理的一致性。

按照八卦圖騰反映的地球地理構(gòu)造形態(tài)或者地理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照?qǐng)D1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字形排列。（圖2）

根據(jù)史料記載，我國(guó)古代共有三部記敘八卦的著作，除《周易》外，還有《連山》、《歸藏》兩部已經(jīng)失傳的著作，《周易》始卦為乾，《連山》始卦為艮，《歸藏》首卦則為巽�？梢娗�、兌、巽、艮四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字型的圖騰卦位排列，皆能滿足《周易》、《連山》、《歸藏》論及八卦起始卦位的要求，這種卦位的排列組合既是八卦圖騰象形地表現(xiàn)地球理構(gòu)造的客觀反映，又符合中國(guó)古代歷史沿襲的要求。此圖的排列與《周易》文王八卦隔位、八卦相錯(cuò)的格局對(duì)應(yīng)，其中乾、巽、艮卦位一致，僅只有兌卦有所不同。

從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一條長(zhǎng)達(dá)幾萬里聯(lián)系各大陸板塊巨大海底山脈體現(xiàn)的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結(jié)處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系

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