阿爾布·丟勒Albrecht Durer (1471－1528)，代表作品是蝕版畫《圣尤斯》(1501)、木畫《啟示錄》

世界名作《四使徒》與《自畫像》

北部文藝復(fù)興的代表人物。出生在德國(guó)紐倫堡，當(dāng)時(shí)的德國(guó)正處于其歷史上最為暗淡的一段時(shí)期。思想和信仰的混亂，饑荒和瘟疫(黑死病)無(wú)情地奪去大批人的生命，社會(huì)矛盾的激化。這使德國(guó)的文化與藝術(shù)疲弱不振，外于嚴(yán)重的低迷狀態(tài)。與此同時(shí)，以意大利為首的歐洲各國(guó)卻已經(jīng)先后走出中世紀(jì)，進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的開放與繁榮時(shí)期，人文主義的光輝已經(jīng)照亮歐洲大陸。于是，作為一個(gè)德國(guó)藝術(shù)家，丟勒只能在一個(gè)代表著過(guò)去的落后國(guó)度里苦苦追求和傳播著“現(xiàn)代”歐洲的先進(jìn)思想。

這位天才少年已經(jīng)準(zhǔn)備好了要獨(dú)自一人將現(xiàn)代文化引進(jìn)德國(guó)。只是，他那充滿好奇和疑惑的目光和基督式的指示性手指表明，不同于意大利文藝復(fù)興對(duì)于人與人的世界的欣喜觀看，也不同于荷蘭文藝復(fù)興對(duì)于外部世界的執(zhí)拗關(guān)注，德國(guó)的文藝復(fù)興將略帶苦澀地凝視人自身。而這將使他成為一個(gè)充滿矛盾的獨(dú)行者和先鋒派。

作為一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的人，丟勒相信藝術(shù)家必須要深入觀察自然和竭力發(fā)現(xiàn)宇宙的秘密，以揭示和表現(xiàn)美。但與此同時(shí)，他又堅(jiān)持其半中世紀(jì)的信念，認(rèn)為藝術(shù)家連同其藝術(shù)應(yīng)是上帝的工具。當(dāng)米開朗基羅以大衛(wèi)雕像(1501－1504)展現(xiàn)人的完美和新生時(shí)，丟勒以同樣高超的技法創(chuàng)作了蝕版畫《圣尤斯塔斯》(1501)，將這位殉教者與神跡相遇的景象表現(xiàn)的如人間樂園。不過(guò)，他在那個(gè)時(shí)期的代表作則是稍早一點(diǎn)創(chuàng)作的《啟示錄》木刻組畫，其在內(nèi)容和表現(xiàn)風(fēng)格上更明顯帶有哥特式教誨性小型畫像的特征。

同達(dá)芬奇一樣，丟勒也具有科學(xué)的頭腦，因而曾深研數(shù)學(xué)和透視學(xué)并寫下了大量筆記和論著，其畫的動(dòng)植物素描之精確完全可以同達(dá)芬奇所留下的相媲美，但同時(shí)他又對(duì)《啟示錄》中記載的各種怪獸的存在深信不疑。

他平生不停的旅行，足跡之廣，眼界之闊在當(dāng)時(shí)幾乎無(wú)人可與比肩，可又始終保留著一些農(nóng)民式的愚昧和狹隘。他相信理性和知識(shí)會(huì)使人成為高貴的存在，卻又對(duì)于人的不完美有一種深刻的意識(shí)。

他出身于一個(gè)中世紀(jì)的工匠之家并生活在藝術(shù)家地位最為低下的國(guó)度，卻成為當(dāng)時(shí)歐洲最為獨(dú)立和驕傲的藝術(shù)家。作為自畫像之父，他是歐洲第一位為自己的容貌和身份所吸引的畫家，從而成為倫勃朗的先聲。他多少已經(jīng)意識(shí)到藝術(shù)會(huì)使其不朽，卻終其一生為死亡正在迫近的念頭所追索而無(wú)法擺脫肉體將要消失所帶來(lái)的恐懼。就藝術(shù)風(fēng)格而言，盡管他是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的追求者和傳播者，但其置身于其中的德國(guó)傳統(tǒng)卻使其藝術(shù)多少保留了一點(diǎn)中世紀(jì)哥特式遺風(fēng)，同時(shí)又令人驚訝地率先展現(xiàn)出某些巴洛克特征。

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下面是更多關(guān)于丟勒的問答

丟勒父親像,1498年的自畫像,1500年的自畫像，三圣賢的朝拜,圣人們的會(huì)晤,威尼斯婦人像，亞當(dāng)與夏娃，萬(wàn)名基督徒的殉教，圣徒對(duì)三位一體的崇拜 ，戴禮帽的無(wú)須男子像，四使徒，

作品：

《啟示錄《基督大難》、《小受難》、《男人浴室》、《海、《浪蕩子》、大的命運(yùn)》、《亞當(dāng)與夏娃》和《騎士、死亡與惡魔》等。

簡(jiǎn)介：

阿爾布雷特·丟勒（Albrecht Dürer ，1471－1528）生于紐倫堡，德國(guó)畫家、版畫家及木版畫設(shè)計(jì)家。丟勒的作品包括木刻版畫及其他版畫、油畫、素描草圖以及素描作品。他的作品中，以版畫最具影響力。他是最出色的木刻版畫和銅版畫家之一。他的水彩風(fēng)景畫是他最偉大的成就之一，這些作品氣氛和情感表現(xiàn)得極其生動(dòng)。

很有升值潛力的實(shí)力派畫家，不錯(cuò)！不過(guò)作品不輕易出手，我去他的油畫。大約價(jià)格在5000/幅，多才多藝，書法和篆刻也不錯(cuò)哦！

佛境本無(wú)我 藝道任自然

摘自《德州月刊》2005年第四期（王娟）

——記青年書 李振凱

李振凱，字李松，號(hào)冰雨，職業(yè)書畫家，加拿大世界書畫家協(xié)會(huì)筆耕會(huì)員，中國(guó)大眾書畫社常務(wù)理事，書法家、一級(jí)書畫導(dǎo)師、中國(guó)書畫函授大學(xué)優(yōu)秀學(xué)員。2001年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院中國(guó)畫系，作品曾在全國(guó)藝術(shù)作品大賽中獲獎(jiǎng)四十余次，曾在九三百津——文明杯全國(guó)寫字段位比賽中榮獲青少年組二等獎(jiǎng)，九四年在建國(guó)四十五周年書法家、畫家、詩(shī)人作品聯(lián)展中榮獲繪畫組二等獎(jiǎng)、書法組一等獎(jiǎng)，九五年——九七年，作品先后七次分別赴加拿大、新加坡、韓國(guó)等地展出。并有許多作家品被外國(guó)友人收藏。2001至2003年先后在北京、鄭州、濟(jì)南等地舉辦了個(gè)人藝術(shù)作品展，贏得了各界人士的好評(píng)。

李振凱，一九七九年出生于山東省寧津縣柴胡店鎮(zhèn)。自幼愛好書法和繪畫，從小以地為紙，以水為墨練習(xí)中國(guó)書法。九歲那年受到著名農(nóng)民書法家白冰先生的精心指導(dǎo)。九四年他投是中國(guó)書畫函授大學(xué)，習(xí)行草。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，他的書法在創(chuàng)作實(shí)踐和理論研究上，都達(dá)到了一個(gè)嶄新的境界，取得了引人注目的成就，其作品多次在全國(guó)藝術(shù)作品大賽中獲勝，受到好評(píng)。

李振凱在書法上取得的成就，首先得益于他對(duì)書法藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)和正確的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為中國(guó)的書法藝術(shù)是中華民族古老文明積淀的產(chǎn)物，代表了東方文化的基本精神，作為一個(gè)書法家，必須加深對(duì)東方文化精神的理解和認(rèn)識(shí)。書法是表現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)性靈的藝術(shù)，作品反映的實(shí)際上是書法家的精神氣質(zhì)和審美趣味，對(duì)于書法家來(lái)說(shuō)，最重要的是加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，重視性情的陶冶。而技巧的訓(xùn)練只是為了把這些“字外功夫”匯于腕底，通過(guò)具體的點(diǎn)畫形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

正因?yàn)槔钫駝P十分注意充實(shí)自己的修養(yǎng)，所以他的字含蓄、文雅，洋溢著濃厚的“書卷氣”，具有一般中青年書法家所缺乏的從容和虛靜。沒有深厚廣博的“字外功夫”是難以達(dá)到這種境界的。

再學(xué)習(xí)方法上，李振凱采取廣采博收，厚積博發(fā)的原則。他雖然以草書見長(zhǎng)，但更兼眾體之美，亦篆刻，他寫的玉筋篆，勻整秀麗，極具大家之風(fēng)范，具有相當(dāng)?shù)墓α�。又曾長(zhǎng)期研摹漢碑，于《張遷碑》、《曹全碑》、《禮器碑》、《石門頌》等著名石刻，無(wú)不心追手摹，并參以簡(jiǎn)牘筆意，饒有趣味。他的楷書，結(jié)體寬博，點(diǎn)畫疏朗，清勁秀整。拓基廣博如此，在中青年書法家中是不多見的。

李振凱兼擅各種書體，但并不是為了炫耀技巧，而是有意識(shí)的通過(guò)習(xí)篆隸、楷等書體訓(xùn)練自己對(duì)線條的駕馭能力，然后再用來(lái)豐富行草的表現(xiàn)力，同時(shí)將草書筆意滲透到其它書體中，大有裨益。

李振凱主張，書法藝術(shù)的基本原則應(yīng)是表現(xiàn)個(gè)性和抒發(fā)情感，而草書在書法藝術(shù)中最富有表現(xiàn)力，草書在點(diǎn)畫結(jié)體和章法上都便于書法家自由發(fā)揮。“達(dá)其性情，形其哀樂”，同時(shí)在發(fā)揮其精神氣質(zhì)方面，也來(lái)得直接和強(qiáng)烈。他的書法將書、畫融為一體，著名書畫家默石先生觀看完李振凱的個(gè)人書畫展后說(shuō)：“李振凱的用筆圓轉(zhuǎn)流暢，樸實(shí)無(wú)華、剛?cè)嵯酀?jì)，有崢嶸之勢(shì)，十分符合書法家的氣質(zhì)和風(fēng)格，又大家之范�！敝袊�(guó)大眾書畫社社長(zhǎng)姚健先生曾說(shuō)：“李振凱的作品，剛?cè)嵯酀?jì)，渾樸自然，中鋒用筆，線條中存勁、沉健高古，拙中露出快利的鋒芒，方圓互寓，動(dòng)靜互交，起始轉(zhuǎn)合變化豐富，澀辣流麗相諧，沉實(shí)與靈動(dòng)互發(fā)，忽如高山墜石，忽如行云流水，他能極力通過(guò)筆墨體現(xiàn)出自我勁節(jié)，豪放的胸襟�！�

李振凱還在繪畫方面極具心得，油畫和國(guó)畫作品也多次在全國(guó)藝術(shù)作品大賽中獲獎(jiǎng)。并有許多油畫作品被外國(guó)友人收藏。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，在振興中國(guó)書法藝術(shù)事業(yè)中，李振凱是大有可為的。 D 松黑山水畫家陳晚村家一級(jí)美術(shù)師,畢業(yè)于湖懷化師專美術(shù)系,浙江美術(shù)國(guó)畫系山水專業(yè)。師承陳白一,胡萬(wàn)卿,秦明道,田家秀,易圖境,楊國(guó)平,陸年少,黃均,九十年代初 由陳白一老師引見拜教于關(guān)山月和黎雄才老師,開始學(xué)習(xí)嶺南畫技法�，F(xiàn)為中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)理事, 中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事,., 中國(guó)松墨畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng), 中國(guó)指墨畫研究會(huì)研究員, 海南美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員., 湖南省南方畫院執(zhí)行院長(zhǎng), 惠州湘楚畫院執(zhí)行院長(zhǎng),廣州乾坤書畫藝術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng), 不知道你要現(xiàn)代古代，還是外國(guó)，所以就先舉了。

達(dá)芬奇〔意〕：《最后的晚餐》蒙娜麗莎的微笑》

梵高〔荷蘭〕：《向日葵》，《星夜》

張擇端〔中〕：《清明上河圖》

畢加索〔西班牙〕：《哭泣的女人》，《夢(mèng)》

安格爾〔法〕：《泉》

莫奈〔法〕：《印象日出 》，《睡蓮》

齊白石[中]：《蝦》

徐悲鴻[中]：《奔馬圖》

拉斐爾[意]：《雅典學(xué)院》

修拉[法]：《大碗島上的星期天》

米勒[法]： 《晚鐘》，《拾穗者》，《牧羊女》,《死神與樵夫》

塞尚〔法〕： 《靜物》 齊白石——《蝦》

徐悲鴻——《田橫五百士》、《徯我后》、中國(guó)畫《九方皋》、《愚公移山》

潘玉良——《老人》、《白菊》

梵高——《向日葵》

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