賀蘭山在古代是匈鮮卑、突回鶻、吐蕃、黨項等北方少族駐牧游獵、生息繁衍的地方們把生產(chǎn)生活的場景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來表現(xiàn)對美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當(dāng)時的審美觀、社會習(xí)俗和生活情趣。

主要分布于賀蘭山南段衛(wèi)寧北山。賀蘭山巖畫一般分布在溝口內(nèi)外山體上和溝口外洪積扇荒漠草原上。

在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫，有“大分散，小集中”的分布特點(diǎn)，多磨刻在可以移動的獨(dú)石和出露地表的立石上。從溝口到洪積扇，巖畫的空間布局明顯地呈現(xiàn)出由密集到疏稀的扇狀分布特征。

擴(kuò)展資料

荒古人類遺留在巖石上的畫面，最早的據(jù)說已有四萬年的歷史，綿延至現(xiàn)代的原始部族仍有制作，今天被人們發(fā)現(xiàn)的巖畫遍及世界五大洲，150多個國家和地區(qū)，主要集中分布于歐洲、非洲、亞洲的印度和中國。

寧夏巖畫產(chǎn)生的年代從原始社會直到青銅時代和鐵器時代，時間跨度大，在巖穴、石崖壁面和獨(dú)立巖石上的彩畫、線刻、浮雕的總稱。巖石，自從遠(yuǎn)古時代起，它就不斷地被人類使用，作為勞動工具，也作為日常用品。

參考資料來源：百度百科-賀蘭山巖畫

參考資料來源：百度百科-巖畫

-

下面是更多關(guān)于賀蘭山巖畫的問答

賀蘭山巖畫了遠(yuǎn)古人類在3000年前至10000年牧、狩獵、祭祀、、娛舞、交媾等生活場景及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內(nèi)涵，是研究中國人類文化史、宗教史、原始藝術(shù)史的文化寶庫。

賀蘭山巖畫分布在寧夏賀蘭山東麓三市九縣（區(qū)），共27個地點(diǎn)。其中：銀川市境內(nèi)的賀蘭山東麓共有12個巖畫點(diǎn)，從北到南計有大西峰溝、小西峰溝、白虎溝、插旗口、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、拜寺口、水吉口、滾鐘口、紅旗溝、柳渠口。

賀蘭山的“巖畫”確切地說是巖刻。我國云南、廣西也有不少巖畫，亦稱崖畫，是用顏料畫的，而且多用紅色顏料；而我國北方的“巖畫”多半是巖刻。賀蘭山的眾多“巖畫”，只有白芨溝的是用顏料作畫，其他的都屬于巖刻。

擴(kuò)展資料

在溝口內(nèi)外山體上的巖畫，多集中在距離溝谷山根以上約10米的范圍內(nèi)，并呈片狀分布。最高處的巖畫不超過50米,其上則很少有巖畫發(fā)現(xiàn)；溝口內(nèi)的巖畫，縱深分布在500米的范圍內(nèi)，數(shù)量以溝口為多，越深入溝谷，兩側(cè)山體上的巖畫越稀少。

在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫，有“大分散，小集中”的分布特點(diǎn)，多磨刻在可以移動的獨(dú)石和出露地表的立石上。從溝口到洪積扇，巖畫的空間布局明顯地呈現(xiàn)出由密集到疏稀的扇狀分布特征。

畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。

人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。

有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

本回答被網(wǎng)友采納 賀蘭山分布在寧夏賀蘭山東市九縣），共27個。賀蘭畫屬重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是游牧民族的藝術(shù)畫廊 。在賀蘭山東麓發(fā)現(xiàn)了數(shù)以萬計的古代巖畫，它記錄了遠(yuǎn)古人類在3000年前至10000年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰(zhàn)、娛舞、交媾等生活場景，以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內(nèi)涵，是研究中國人類文化史、宗教史、原始藝術(shù)史的文化寶庫。

這是自遠(yuǎn)古以來活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑勒、突厥、黨項等民族的杰作，時間大致從春秋戰(zhàn)國到西夏時期。

賀蘭山巖畫在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容：石嘴山一帶以森林草原動物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象；賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材；青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動物形象為主。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn)，為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。 賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢高峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。

人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

動物圖形構(gòu)圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。

根據(jù)巖畫圖形和西夏刻記分析，賀蘭口巖畫是不同時期先后刻制的，大部分是春秋戰(zhàn)國時期的北方游牧民族所為，也有其他朝代和西夏時期的畫像。刻制方法有鑿刻和磨制兩種：鑿刻痕跡清晰，較淺；磨制法是先鑿后磨，線條較粗深，凹槽光潔。賀蘭口巖畫的題材、內(nèi)容與表現(xiàn)手法都十分廣泛，富有想像力，給人一種真實(shí)、親切、肅穆和純真的感受。眾多巖畫為我們了解和研究古代游牧民族的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)土人情提供了極為珍貴的文物資料，堪稱是一處珍貴的民族藝術(shù)畫廊。

賀蘭山巖畫風(fēng)景區(qū)，位于賀蘭山東麓，北起拜寺口，南至三關(guān)口，南北長30多公里，東西寬4公里。 主要景點(diǎn)有拜寺口雙塔、小滾鐘口、蘇峪口森林公園、賀蘭山巖畫等。

賀蘭山巖畫代先民們長的歲月里運(yùn)用寫實(shí)或抽象的藝術(shù)手法，石上繪制和鑿刻的圖它記錄了古代人類社會生活的各個方面。中國是世界上巖畫分布最廣、內(nèi)容最豐富的國家之一，早在1500年前就有發(fā)現(xiàn)。賀蘭山巖畫又是我國巖畫較集中的地區(qū)之一。

賀蘭山全長250km北走向，巖畫以人面，主要有類圓形與冠飾形，也有少量的形與方形人面。制作方法主要采用磨刻法，系石器工具所為，也有少量采用敲磨法。除人面巖畫外，還有羊、虎、鹿等動物形象，其中虎的形象最多，也最精美。

賀蘭山巖畫

本回答被網(wǎng)友采納

Tags：賀蘭山巖畫,賀蘭山巖畫介紹,賀蘭山巖畫有哪些特點(diǎn)？

轉(zhuǎn)載：文章來自用戶投稿不代表本站觀點(diǎn)，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們。