乩一種職業(yè)，類似西方的靈媒道教中，神明跟人或鬼魂之間的媒雖然為乩童，但實際上也有年紀很大的。神明上身則稱為“起乩”，常見上身的神明有三太子、濟公等，有時也有家屬的靈魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了當(dāng)人、鬼、神之間的媒介外，還有收驚，有時甚至有治療絕癥的用途（雖然其實際效果還尚未得到證實）。

此外, 乩童可以分為文乩與武乩，神明附身在他們身上時稱為「起乩」。文乩起乩大致以吟唱、口述的方式，幫信眾醫(yī)病、解惑；武乩主要是幫信徒鎮(zhèn)鬼安宅，有時在街上看到手執(zhí)五寶（七星劍、鯊魚劍、月斧、銅棍、刺球）巡街繞境的乩童，就是武乩。

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下面是更多關(guān)于乩童的問答

-- 乩童

乩童自古以來，一直披著一件神秘衣，迎神會中他們悚目驚心、鮮血淋漓的表演，叫人既驚且惑，究竟他們標(biāo)榜的「法術(shù)」是真有「神明」附身護法？還是一種最高明的「騙局」？這件神秘外衣里包裹的，又是些什麼東西呢？……

經(jīng)常，在各地的迎神賽會中，最引人注目的莫過於「乩童」。特別是在神輿巡行繞境，或者遠道進香的隊伍之中，在炮聲硝煙、鑼鼓喧天的陣仗裏，無數(shù)的乩童夾雜在善男信女中間，下身是清一色的燈籠褲，上身或赤膊或僅圍一件刺繡鑲亮片珠子的肚兜，手執(zhí)各種奇門的短打兵器：鯊魚劍、流星錘、狼牙棒、短劍、九環(huán)刀、銅金間鋼鞭，或三稜刺的，不論武器為何，動作則幾乎是大同小異；夸張和略嫌機械化的步伐，眼神半睜半閉，神情肅穆冷峻，一面前行，一面不停的將手中的兵器往自己身上砍，多半是背上，偶爾也有以肚皮或左右腰身脅下為標(biāo)的的。雖說神明護體，但鮮血淋漓卻是免不了的，常見乩童一路往自身砍斫前進，后面有個人則含看一口口的米酒，往乩童的背上傷處猛噴。

最精采、最觸目驚心、也最不可思議的就是有些乩童，能用一尺半至二尺長的尖頭銅針，一口氣將兩頰洞穿，兩邊則懸貼符祿，一路走，一路搖頭晃腦，這樣的表演，令旁觀的人感到頭皮發(fā)麻，膽小的甚至閉上了眼睛。更不可思議的是，有些「道行高強」的乩童，還能在穿頰而過的銅針兩端各懸掛一個沉甸甸的香爐。而這些「法術(shù)」都是當(dāng)著眾人之面完成的，實在是看不出有「作假」處，但若說是真的，如果不驚服「神明」的法力無邊，則又無其他道理可以解釋。

再者，由於高雄「龍發(fā)堂」事件，「民俗療法」再度引起社會重視，「民俗療法」中最主要的治療病癥，又以「精神病」為多，在正式的醫(yī)學(xué)中，不論是「先天性」或「后天受到刺激」所引發(fā)的各類型精神病，實際的致病原因，即使在科技發(fā)達的今日，精神病專家也說不出個所以然來，同時地?zé)o任何特效的療法或藥物可以一勞永逸。當(dāng)家裏不幸有了這類患者，即使心中十分不能接受「邪魔附身」的說法，但在無計可施之際，也只好將希望寄托在古老的「民俗療法」上。而在所謂的「民俗療法」中，「乩童」正好又扮演了相當(dāng)重要的角色。

由於「乩童」傳統(tǒng)「江湖一點訣，不傳妻與女」的保守觀念，使得一般人對他們很難了解，自然對「民俗療法」也視為兒戲，不肯加以探討，以致這一行一直廁身下層社會，蒙上一層神秘的外衣。

最近一個意外的機會裏，我們和一位「辭職」的乩童有了密切的接觸，從他口中探知了一些「乩童」這行「不足與外人道也」的秘辛，為了幫助讀者揭開乩童神秘的外衣，我們特地公開這段對話。（在文中，為了保護這位曾正式干過「乩童」的熱心朋友，不致受到不必要的騷擾和傷害，我們姑隱其名，暫稱他為「阿財」。）

阿財?shù)母赣H是一位遠近馳名的老乩童，家學(xué)淵源，耳濡目染之余，十八歲那年在父親的指導(dǎo)引領(lǐng)下，經(jīng)過了如同一般乩童所必經(jīng)的「訓(xùn)乩」（教乩）、坐關(guān)等苦不堪言的關(guān)目，正式成了乩童，在家中設(shè)立已久的神壇中，替代了他父親的工作，每日祈求神明降壇附身，為民眾消災(zāi)祈福，而父親卻擔(dān)任了「桌頭」（桌頭和乩童是焦不離孟的，他要解答乩童在神明附身時所說出的一些隱晦不明的話語）的工作，由於靈驗異常，這對父子檔很快就受到信徒的信任，一時香火鼎盛，也著實替這處神壇賺進了大把大把的香火錢。

這樣風(fēng)光的過了兩年，阿財還是如期接到徵集令，并不因為是乩童就可以免服兵役，只好乖乖入伍了。兩年的義務(wù)兵役中，他極力的隱藏自己的身分，甚至?xí)r時刻意的避開廟宇、神壇，但是，偶爾不明所以的仍然會有「靈動感應(yīng)」，上課、出操、打野外、集合，甚至行軍，幾乎任何時候，過路的神只遇上了他，好像都會過來敘敘舊，有時好端端的坐著，突然腦袋昏昏沉沉的，大腿肌肉就開始了不自主的痙攣跳動，全身彷佛通了電的機器人，忍不住就要「跳童」起來。碰到這種情形，阿財只好咬緊牙，暗中使勁去壓抑著大腿，經(jīng)常憋得臉色發(fā)育，形容扭曲，十分的痛苦，在這樣的掙扎中，內(nèi)心也起了強烈的交戰(zhàn)，逐漸覺悟了「今是昨非」。對以往乩童生涯的種種越來越厭倦，也越來越不自在……

這是一種十分微妙的心理因素，恐怕連他也并不十分清楚，但是那種內(nèi)心強烈的掙扎卻一天大似一天，終於他鼓足勇氣，向父親說明自己的意圖，決心永遠脫離乩童的生涯，他要像一般人一樣，正常的過往后的日子。

父親的失望與憤怒是必然的，連勸帶罵、苦口婆心，仍然沒有挽回他的決定。他不顧一切的脫離了這行，甚至不顧神明的降災(zāi)和責(zé)罰，重新踏出了步子，適應(yīng)這個社會，他選擇了裝潢業(yè)，從一個學(xué)徒干起，雨淋日曬，披星戴月的，每月僅能賺得一點糊口之資，他很坦白的承認:自己活得很平凡、很正常，甚至不知道自己的未來將會怎樣？日后的吉兇也未卜，但是至少他活得心安，不再像以前那樣惶惶然，經(jīng)常在噩夢中驚醒，猶自心悸不已。

對這樣一個人，這樣的決定，他的勇氣令我們佩服，他的經(jīng)歷更令我們好奇，在他「知無不言，言無不盡」的誠摯態(tài)度下，我們提出了下列幾個關(guān)鍵性的問題。

乩童作法時，真有神明附身嗎？感覺又如何呢？

他告訴我們：那是真的！千真萬確有神來附身，但是乩童本身卻迷迷糊糊的，失去了自主意識，即使在「退童」醒來后，也完全不知道自己剛才說了什麼？做了什麼？也可以說乩童的身體成了工具，被神明「借用」為傳達天意、與凡人溝通的工具，不過真正的道理何在，他迄今仍不明白。

真的是「有求必應(yīng)」，「一呼即來」嗎？

這下，他可笑了起來道：這正是關(guān)鍵，也是大家最不易了解的部分。其實乩童「跳童」時，絕不是每次都有神明來附身，有時候再三拜請也不見動靜，有時候神明不能親自來，只好派遣手下的兵將出馬，甚或有時路過的邪魔惡靈也會「冒名頂替」前來附身。不過，后兩種情形，乩童本身一定知道，立時可以分辨出來，如果是神明派兵將出馬，「靈動感應(yīng)」很弱，解決問題的「法力」也相對減弱，約莫只有真正神明附身時的三到四成左右，而這時乩童本身的意識則會有某種程度的殘存，動作雖然不太能控制，但心裏頭卻很清楚自己在做什麼，只是施展起來總有些力不從心。

若是邪魔惡靈，道行淺、力量弱，很容易分辨，不過，如果碰上道行深、法力強的，那麼乩童本身就難以分辨得出來，除非「桌頭」的經(jīng)驗老道，法力高強。曾經(jīng)在他和父親共同進行法事時，就碰上過一次，由於邪靈所冒充的「神明」在陽世只有三處分靈，附身時，動作語氣俱不肖似，「桌頭」就盤問起對方的「海底」（個人資料）來，結(jié)果三問兩問，就問出了馬腳，「桌頭」立即得理不饒人，嚴詞相詰，結(jié)果對方立即氣焰全消，擺出一副可憐兮兮的樣子，承認自己只是個道行普通的邪靈，打算乘機來混點香火供奉而已。后來在「桌頭」連吼帶嚇的威勢下，趕緊退童，抱頭鼠竄而去。

有時候神明，邪魔皆不來，就是再三拜神，也不見動靜時，怎麼辦？

他神秘的一笑，低聲道：「裝呀!!」不等我們做出恍然大悟狀，他接著說，俗話說：收人錢財，與人消災(zāi)。尤其是出了名的神壇，經(jīng)常是大排長龍，人滿為患的，各方信徒全是有求而來，對這些自己送上門的衣食父母「客戶」，總不能把他們攆出去呀?!如果坦白的告訴他們：今天沒把「神明」請來，那麼這神壇的信譽很快就會一落千丈，而乩童和桌頭的功力也將遭到懷疑，因此萬一真的請不到「神明」之時，那也只好趕鴨子上架，硬著頭皮裝到底了，這時就完全要乩童的「演技」和他與桌頭之間的默契了。 與幼童發(fā)生的性行為統(tǒng)稱 某種靈力借著人體以發(fā)揮其能力和功能。人體是媒介體。人身不由主的被支配和利用，從宗教的角度來說；這是因為有關(guān)的人前世與靈體既有很大的牽連，也就是欠他太多了，今世需要還債。  追問

那科學(xué)怎么解釋

追答

科學(xué)是揭示事物的真相，而非真理。
玄質(zhì)力量是超越科學(xué)的！
古人云：人身有形不離陰陽五行；何謂陰陽五行！所謂的陰五行就是指靈魂的能量組合；它是玄質(zhì)，從科學(xué)的角度來說是人的生物電、磁場。

追問

看不懂

這東西是不是鬼神

如果不是又做何解釋

追答

佛說宇宙間共分為七界體；以法教的說法為：佛法道仙神人與鬼界。
地球空間屬三界內(nèi)，也就是神、人、鬼；或五行世界。
神在神界；神仙不理人間事，說明了各有各自的管道，各不相干。唯有非神非鬼的靈力，它們需要人的五行力量方能變成人形，模仿或變成人心目中的真神迷惑人進行錯誤的宗教行為而吸取人的玄質(zhì)力量。人的玄質(zhì)力量既有創(chuàng)造性與改造的功能，以造就自身。
所以佛家說人的無明最可悲��！

追問

我看不懂

這靈力是什么

為什么會有這靈力

追答

自然界本來就會有的，它們吸取月亮的精華、陰性能量，以造就自身的能力。
此陰性能量就既有人的或給予人運勢與運氣。因此它們需要借助人的迷信、對宗教靈界神明的無知，而通過上香祈求等等不正當(dāng)?shù)膬x式中交換人的玄質(zhì)力量、陽性能量。
正統(tǒng)靈界神明是人變成的；他們在生前都是有修行，維持秩序、治安與和諧等等貢獻。
所以；法！唯一的道理。
萬象源于法！

追問

到底有沒神明鬼怪

追答

當(dāng)然會有��！他在天上，神在神界，并非我們凡人能去的地方而他也不能隨意的進入人的空間來。
鬼在鬼界；鬼門關(guān)也不可能會開。
在人的世界里，那些無法循著正常管道回到陰間去的孤魂野鬼存在人界里的陰性空間。各有各的管道，這些本來與人是各不相干的。這就是陰陽家所說的“陰陽有別”。就因為人的好心做壞事，把他們當(dāng)貴賓、家神或祖先等等，引進家里拜拜。這叫引狼入室

追問

那為什么科學(xué)證明沒有

追答

因為他用的是科學(xué)的手段來解說，而不是用老祖宗的修煉學(xué)說來說明世間萬物的真相。

追問

那要聽科學(xué)的還是修煉學(xué)

追答

價值觀；客觀處理。

追問

你講的我還是不明白

追答

那也沒辦法啊！

追問

那我們要不要相信鬼神

可以留個電話嗎我打你

追答

古人云：修身齊家治國平天下。。。
現(xiàn)代人說：修身自救行善積功德，信心恒信佛法傳世人。
建議去“法家氣功全球資訊網(wǎng)”看看，或許會有些眉目吧！
我是海外人士！

追問

我也在海外

在美國

對這個很感興趣

你在哪個國家

追答

馬來西亞。

追問

哦

祖籍中國是嗎

你電話多少我打你

我對這非常感興趣

因為我家鄉(xiāng)很多這個乩童

在嗎

追答

人體就像電腦的硬體，他有本身的各種系統(tǒng)與訊息。靈力就像電腦的軟體，它既有本身自身的訊息與內(nèi)容。當(dāng)這些軟體被輸入和轉(zhuǎn)化運用它時，會消耗掉電腦的儲藏量。
以這樣的說法來說，人的先天本只會被消耗了！人貴為萬物之靈，卻不懂得保護自身的能量或生命力。
古人云：敬鬼神而遠之！

追問

還是看不懂

本回答被網(wǎng)友采納 乩童是一種職是原始巫術(shù)中，天神跟鬼人之間的媒介，類似西方宗教所稱靈媒”。正規(guī)的道教與佛教都不承認屬于本教內(nèi)儀式，道教和佛教雖承認有乩童這回事，但不允許教內(nèi)弟子們搞這些東西。乩童們卻常向道教和佛教靠攏，自稱自己為某天神或某佛祖的同乩，甚至自稱能請到“耶穌基督”。扶乩不屬于道教活動

出馬（扶乩）附體者，每每附體多言我為某某，或以神仙上真自稱，或以胡佛菩薩自封，虛張聲勢蠱惑愚民。要求祭祀。然《太上天壇玉格》載， 經(jīng)云：一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士當(dāng)審察之。 況《女青天律》云: 諸邪神妄托上真名字者，送下獲湯地獄，或付逆鱗將軍，令其萬死千生，不舍晝夜。

雖然被稱為乩童，但實際上也有年紀很大的。神明上身則稱為“起乩”，而整個過程則被稱為“扶乩”。乩童現(xiàn)今主要活動于廣東、福建、臺灣和東南亞華僑聚集國家，在乩童儀式上臺灣與泰國一帶最為盛行。

內(nèi)容源自百度百科。

也許是有乩童的，但現(xiàn)實中未曾考證。以上百科內(nèi)容僅供參考。 本回答被網(wǎng)友采納 乩一種職業(yè)似西方的靈媒，是道教中，神明跟人魂跟人的媒介。雖稱為乩童，但實際上也有年紀很大的。神明上身則稱為“起乩”，而整個過程則被稱為“扶乩”。 常見上身的神明，在臺灣有三太子、濟公等，在香港 追問

是真還是假的？

本回答被網(wǎng)友采納 就像農(nóng)村那些巫~請一些陰靈什么的旁門左道 稍等 追答

乩童是一種職業(yè)，是原始宗教巫術(shù)儀式中，天神跟人或鬼魂跟人之間的媒介，類似西方宗教所稱的“靈媒”。正規(guī)的道教與佛教都不承認屬于本教內(nèi)儀式，道教和佛教雖承認有乩童這回事，但不允許弟子們搞這些東西。乩童們卻常向道教和佛教靠攏，自稱自己為某天神或某佛祖的同乩，甚至自稱能請到“耶穌基督”。
雖然被稱為乩童，但實際上也有年紀很大的。神明上身則稱為“起乩”，而整個過程則被稱為“扶乩”。乩童現(xiàn)今主要活動于廣東、福建、臺灣和東南亞華僑聚集國家，在乩童儀式上臺灣與泰國一帶最為盛行。

望采納

假的乩童只到破綻就可。真正的的話，是利用的神通測占卜等，科學(xué)也無能為力的。因為科學(xué)是物質(zhì)現(xiàn)象層面的認知和利用，而靈體是超越物質(zhì)和精神的東西，用科學(xué)解釋靈體，猶如用漁網(wǎng)捕捉聲音，是很荒謬的。目前的科學(xué)無能為力。只能用咒術(shù)法術(shù)等，但這樣做危險也很大。一旦引起靈體返噬就危險了。

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