孫悟空的師傅是菩提，他是《記》中的一位祖師級(jí)人物，收孫悟空為徒七十二般變化、筋斗云，但菩提祖師卻要求孫悟空出師后不能提起師門(mén)狀況。

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在小說(shuō)《西游記》中的第一回，菩提祖師首次亮相是這么記載的：“見(jiàn)那菩提祖師端坐在臺(tái)上，兩邊有三十個(gè)小仙侍立臺(tái)下。果然是：

大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之；

與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師�！�

菩提雖然不能與他所處的時(shí)代直接抗衡，但是他很好地詮釋了達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的封建士大夫的理想追求，這也是吳承恩老爺子的追求。但是呢菩提祖師不失過(guò)錯(cuò)卻也是世外高人不問(wèn)世俗之事。要論實(shí)力菩提祖師無(wú)人能敵只是不出手罷了

參考資料：菩提祖師_百度百科

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下面是更多關(guān)于孫悟空師傅的問(wèn)答

菩提祖師，其實(shí)在之初仙界有5巨頭，便是五位巨頭是、太上老君、原始天尊、接引道人、準(zhǔn)提道人、通天教主，菩提老祖便是通天教主。

《西游記》中菩提祖師，佛道合一的名字，道家的氣質(zhì)打扮，儒家的行事思想，為一個(gè)精通道教、佛教及諸子百家的高人形象。亦是重合了當(dāng)時(shí)三教合一的思潮�！办`臺(tái)方寸”與“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想�！段饔斡浨皞鳌分薪榻B了菩提祖師的來(lái)歷和奇特經(jīng)歷以及隱居靈臺(tái)方寸山的的緣由。

菩提老祖是他的第一任老師。老祖?zhèn)魇诮o孫猴子變幻之術(shù)，又能讓他一個(gè)筋斗就能翻出萬(wàn)里之遙。祖師道法高深，早就算到了孫大圣一定會(huì)闖下彌天大禍，故在徒弟臨走前，要他發(fā)誓不準(zhǔn)對(duì)任何人說(shuō)出他的師門(mén)。整部西游記中，祖師的來(lái)歷沒(méi)有被說(shuō)清。只能從側(cè)面知道菩提的法力。在西游記中，有一個(gè)默認(rèn)的規(guī)則，徒弟的法力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上師傅的。 

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奇特經(jīng)歷

菩提祖師精通三教諸子百家，法力無(wú)邊，卻只是在深山洞中隱匿授徒。他給孫悟空起的名字是佛家的稱(chēng)呼習(xí)慣，和后來(lái)的悟能、悟凈剛好對(duì)應(yīng)。他并沒(méi)有傳授孫悟空想要的長(zhǎng)生不死的方法，卻在明知孫悟空會(huì)出去惹禍的情況下，用三年教會(huì)了孫悟空十八般武藝和七十二變以及筋斗云，這些都是些打斗逃生的本領(lǐng)。

他不讓孫悟空出師門(mén)后再提起他，否則就讓孫悟空萬(wàn)劫不復(fù)。自從孫悟空從斜月三星洞出走以后，菩提祖師再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。

后來(lái)在短短三年的時(shí)間內(nèi)，又教會(huì)了悟空七十二般變化，筋斗云等等。可以說(shuō)這般兼容三教九流的神通，是《西游記》中其他神仙都難以望其項(xiàng)背的，即便是如來(lái)和太上老君，也只不過(guò)是佛、道兩家而已�？梢哉f(shuō)，菩提祖師雖然名氣不響，卻屬真正的高人，法力無(wú)邊。

參考資料：百度百科-菩提祖師

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孫悟空有兩個(gè)師傅，一菩提祖師，一個(gè)是唐僧。書(shū)中并沒(méi)有提到菩提祖師與元始天尊有什么關(guān)系。

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孫悟空的師傅是菩提祖師，他是《西游記》中的一位祖師級(jí)人物，收孫悟空為徒授他七十二般變化、筋斗云，但菩提祖師卻要求孫悟空出師后不能提起師門(mén)狀況。

美猴王在花果山享樂(lè)天真，過(guò)了三四百年后，為了尋求長(zhǎng)生不老的方法，赴西牛賀洲靈臺(tái)方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，并學(xué)到了長(zhǎng)生之道、地煞變化術(shù)（即七十二般變化）的變化和筋斗云等，其用時(shí)二十年。

后因賣(mài)弄本事，被菩提祖師逐出師門(mén)。

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菩提祖師精通三教諸子百家，法力無(wú)邊，卻只是在深山洞中隱匿授徒。他給孫悟空起的名字是佛家的稱(chēng)呼習(xí)慣，和后來(lái)的悟能、悟凈剛好對(duì)應(yīng)。

他并沒(méi)有傳授孫悟空想要的長(zhǎng)生不死的方法，卻在明知孫悟空會(huì)出去惹禍的情況下，用三年教會(huì)了孫悟空十八般武藝和七十二變以及筋斗云，這些都是些打斗逃生的本領(lǐng)。

他不讓孫悟空出師門(mén)后再提起他，否則就讓孫悟空萬(wàn)劫不復(fù)。自從孫悟空從斜月三星洞出走以后，菩提祖師再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。

悟空學(xué)藝時(shí)，菩提自述精通百家讓悟空隨便挑一樣學(xué)，他讓孫悟空選學(xué)的低級(jí)課程，就有道字門(mén)的三百六十旁門(mén)，包括術(shù)字門(mén)的請(qǐng)仙扶鸞、趨吉避兇，流字門(mén)三教九流的看經(jīng)念佛、朝真降圣，靜字門(mén)的參禪打坐、戒語(yǔ)持齋，動(dòng)字門(mén)的采陰補(bǔ)陽(yáng)、攀弓踏弩等等，十分駁雜；菩提開(kāi)講大道能夠“說(shuō)一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然”。從這些能夠看出：菩提不拘泥于一門(mén)一派，兼容并包、百家皆通。 

后來(lái)在短短三年的時(shí)間內(nèi)，又教會(huì)了悟空七十二般變化，筋斗云等等。可以說(shuō)這般兼容三教九流的神通，是《西游記》中其他神仙都難以望其項(xiàng)背的，即便是如來(lái)和太上老君，也只不過(guò)是佛、道兩家而已�？梢哉f(shuō)，菩提祖師雖然名氣不響，卻屬真正的高人，法力無(wú)邊。

菩提雖然不能與他所處的時(shí)代直接抗衡，但是他很好地詮釋了達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的封建士大夫的理想追求，這也是吳承恩老爺子的追求。但是呢菩提祖師不失過(guò)錯(cuò)卻也是世外高人不問(wèn)世俗之事。要論實(shí)力菩提祖師無(wú)人能敵只是不出手罷了。

菩提祖師隱居在西牛賀洲，對(duì)身為弱者的普通民眾，他傳道授徒，布施百姓，正是兼濟(jì)天下的表現(xiàn)；對(duì)身為強(qiáng)者的諸天仙佛，他不同流合污，而是默默無(wú)聞，這是獨(dú)善其身的具體體現(xiàn)。

菩提祖師不讓孫悟空說(shuō)出自己，不是因?yàn)樗�軟弱，而是因�(yàn)樗�睿智，人存于世，弱者而生，�?qiáng)大而亡，即凡事皆有度，如果他允許孫悟空拿自己撐腰，以孫悟空的性格，必然會(huì)更加天不怕地不怕。不讓孫悟空說(shuō)出自己來(lái)，既成全了孫悟空，又成全了自己。

成全孫悟空在于不讓孫悟空連累自己以至于背上毀師滅祖的不仁不義之名；成全自己在于讓自己繼續(xù)遠(yuǎn)離俗世，長(zhǎng)隱于這靈臺(tái)方寸山中。

參考資料   百度百科  菩提祖師

本回答被網(wǎng)友采納 老祖菩提祖乃是海外老仙隱居深山，不露頭腳。力無(wú)邊，卻是知曉。是傳授美猴王孫悟空武藝的師傅，對(duì)三教九流，長(zhǎng)生之術(shù)，七十二變、騰云駕霧等樣樣精通。美猴王剛投到菩提祖師門(mén)下，祖師見(jiàn)他天性聰悟，給他取名悟空。隨后教給孫悟空長(zhǎng)生的法術(shù)，又教了七十二般變化的本領(lǐng)，再傳授給十萬(wàn)八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授，使美猴王從頑劣的凡骨俗胎成為得道的神猴，身上八萬(wàn)四千根毫毛，根根能隨心變化，為悟空鬧天宮、保唐僧奠定了深厚的武功基礎(chǔ)。 傳說(shuō)孫悟空的師傅是女?huà)z娘娘，因?yàn)樗�是女�(huà)z捏的一個(gè)石頭。 　　1、西游記里教孫悟空七變的師傅是菩提老祖須菩提祖師。

　　2、人物簡(jiǎn)介

　　須菩提祖師，《西游記》中的人物，也是一位祖師級(jí)人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化和筋斗云，但菩提祖師預(yù)知孫悟空一定會(huì)惹出是非，故要求孫悟空保密，絕不能提起師門(mén)狀況�！段饔斡洝分衅刑嶙鎺煟�佛教的名字，道家的氣質(zhì)打扮，儒家的行事思想�；�本上，菩提祖師被描寫(xiě)為一個(gè)既精通道教也精通佛教的高人形象：法力高深，弟子眾多，教化廣泛。山野之民，均受其教化。菩提祖師不僅教人向道，也教一些強(qiáng)身健體，修心養(yǎng)性的方法給廣大的民眾，故深得一方尊敬。正迎合了當(dāng)時(shí)三教合一的思潮。而明朝的王陽(yáng)明更是集其大成�！办`臺(tái)方寸”與“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。

　　3、人物啟示

　　菩提雖然不能與他所處的時(shí)代直接抗衡，但是他很好地詮釋了達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的封建士大夫的理想追求，這也是吳承恩老爺子的追求。但是呢菩提祖師不失過(guò)錯(cuò)卻也是世外高人不問(wèn)世俗之事。要論實(shí)力菩提祖師無(wú)人能敵只是不出手罷了。

　　菩提祖師隱居在西牛賀洲，對(duì)身為弱者的普通民眾，他傳道授徒，布施百姓，正是兼濟(jì)天下的表現(xiàn)；對(duì)身為強(qiáng)者的諸天仙佛，他不同流合污，而是默默無(wú)聞，這是獨(dú)善其身的具體體現(xiàn)。

　　菩提祖師不讓孫悟空說(shuō)出自己，不是因?yàn)樗�軟弱，而是因�(yàn)樗�睿智，如果他允許孫悟空拿自己撐腰，以孫悟空的性格，必然會(huì)更加天不怕、地不怕。不讓孫悟空說(shuō)出自己來(lái)，既成全了孫悟空，又成全了自己。

　　成全孫悟空在于不讓孫悟空連累自己以至于背上毀師滅祖的不仁不義之名；成全自己在于讓自己繼續(xù)遠(yuǎn)離俗世，長(zhǎng)隱于這靈臺(tái)方寸山中。 本回答被網(wǎng)友采納 小西游記》中孫的第一個(gè)師傅叫菩師，菩提祖師，乃是海外老仙隱居深山，不露。雖法力無(wú)邊，卻是無(wú)人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生不老術(shù)，七十二變和筋斗云的本領(lǐng)。這對(duì)悟空今后大鬧天宮的，以至最后成佛奠定了良好的基礎(chǔ)�？梢�(jiàn)菩提祖師絕非等閑之輩。

菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”中�！办`臺(tái)方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來(lái)就是：“天上靈山”。而我們知道如來(lái)佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內(nèi)。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來(lái)佛祖會(huì)不會(huì)有什么關(guān)聯(lián)？ 當(dāng)孫悟空第一次見(jiàn)到菩提祖師時(shí)，吳承恩是這樣描繪的：“見(jiàn)那菩提祖師端坐在臺(tái)上，兩邊有三十個(gè)小仙侍立臺(tái)下。果然是：大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。”（見(jiàn)《西游記》第一回）�？梢�(jiàn)，菩提祖師也是西方的一位尊者，而菩提乃是西方佛教的象征。

解密孫悟空的師傅菩提祖師是誰(shuí)？從這些細(xì)節(jié)可以判斷他的神秘身份

菩師，小說(shuō)《西》中教授孫本領(lǐng)的師父。

菩提，乃是海仙。他隱居，不露頭腳。雖法力無(wú)邊，卻是無(wú)人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生不老術(shù)，七十二變和筋斗云的本領(lǐng)。這對(duì)悟空今后大鬧天宮的，以至最后成佛奠定了良好的基礎(chǔ) 本回答被網(wǎng)友采納

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