人求如初見，只愿相不厭。意人與人之間的相處不求一直像初識(shí)時(shí)美好，只希望時(shí)間久了，知道對(duì)方的缺點(diǎn)，經(jīng)過打磨，爭(zhēng)吵和種種負(fù)面，也仍然不會(huì)覺得厭煩。

可以形容男女之間，也可用于朋友間的情誼，初見是美好心動(dòng)的，或是因?yàn)橥獗�，或因�(yàn)槟硞�(gè)細(xì)節(jié)的打動(dòng)，初識(shí)時(shí)總是被美好的一面所打動(dòng)，但隨著時(shí)間的流逝，相處的越深入，就能發(fā)現(xiàn)美好以外的東西，缺點(diǎn)也逐漸顯現(xiàn)，而相處時(shí)也會(huì)產(chǎn)生各種矛盾，爭(zhēng)吵，感情也會(huì)趨于平淡甚至破裂，如此互不厭煩是相處久后很好的狀態(tài)。

擴(kuò)展資料

“人生不求如初見”是后人改寫自“人生若只如初見”，出自清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》的詩句“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇�！�，意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會(huì)有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。

而改寫的“人生不求如初見”是在感嘆人與人之間初次見面的那種美好的感覺難以長(zhǎng)久，情人的心容易改變.在懷念當(dāng)初見面時(shí)的美好感覺。說白了就是感嘆事過境遷，物是人非。

“只愿相看兩不厭。”改寫自李白《獨(dú)坐敬亭山》中的詩句“相看兩不厭，只有敬亭山�！� 只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們倆誰也不會(huì)覺得厭煩。

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下面是更多關(guān)于相看兩不厭的問答

兩個(gè)人過日子，時(shí)間長(zhǎng)了，

不求彼此之間像當(dāng)初剛認(rèn)識(shí)的那樣綿綿，

但求彼此之間不會(huì)厭煩對(duì)方。

出自納蘭性德：

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

拓展資料：

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)，被祭酒徐元文賞識(shí)。十八歲考中舉人，次年成為貢士�？滴跏�二年（1673年）因病錯(cuò)過殿試�？滴跏�五年（1676年）補(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。納蘭性德曾拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受康熙皇帝賞識(shí)，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

納蘭性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃瘢�詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色“。著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等。

文學(xué)成就：

納蘭性德詞作現(xiàn)存348首（一說342首），內(nèi)容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關(guān)于水、荷尤多,盡管以作者的身份經(jīng)歷，他的詞作數(shù)量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。

《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席之地。縱觀納蘭性德的詞風(fēng)，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。

《納蘭詞》在納蘭容若生前即產(chǎn)生過“家家爭(zhēng)唱”的轟動(dòng)效應(yīng)，身后更是被譽(yù)為“滿清第一詞人”、“第一學(xué)人”。清家學(xué)者均對(duì)他評(píng)價(jià)甚高。到了民國(guó)時(shí)候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。王國(guó)維贊其曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。

初入中原未染漢人風(fēng)氣，北宋以來，一人而已”。張恨水的《春明外史》更寫到一位才子，死于三十歲的壯年，其友慟道：“看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的。”

參考資料：

納蘭性德_百度百科

本回答被網(wǎng)友采納 這句話詩是人生若初見，何事秋畫扇，是在感嘆人與人之間初次種美好的感覺難以長(zhǎng)久，情人的心容易改變。在懷念當(dāng)初見面時(shí)的美好感覺。說白了就是感嘆事過境遷，物是人非。而你這句話的意思是 兩人如果能夠互相都不厭煩~何必在意是不是初見的感覺· 本回答被網(wǎng)友采納 人生何必如初

但求兩不厭這兩句話的意思是：

人和人之關(guān)系不必非第一次見面，只要看到對(duì)方時(shí)互相不厭煩就足夠了。

靈感出自木蘭詞里面的“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”意為：

感嘆人與人之間初次見面的那種美好的感覺難以長(zhǎng)久,情人的心容易改變.在懷念當(dāng)初見面時(shí)的美好感覺.說白了就是感嘆事過境遷,物是人非.

參考：

木蘭詞·擬古決絕詞柬友

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。 這句話算用了生若只如初這個(gè)典故�；�用的是“何必如初見單從這句可出，能引出至少兩個(gè)意思：人生不必如初見，一樣可以保持當(dāng)初的愛與激情；人生不必徒勞地求如初見，當(dāng)初的感覺消逝是一種自然而然的現(xiàn)象。后接一句“但求相看兩不厭”，這是一個(gè)遞進(jìn)不是轉(zhuǎn)折，但求是只求，說明他要說的重點(diǎn)來了，重點(diǎn)就是“相看兩不厭”。字面意思就是說人生不必如初次見面，只求互相不會(huì)看著厭煩。期望的是兩不厭，粗一看是對(duì)愛情延續(xù)的期盼。細(xì)看的話，如前面說的可能導(dǎo)向兩個(gè)方向：他相信你們能繼續(xù)不相厭，說明他對(duì)當(dāng)前的狀態(tài)比較滿意，盡管不能保持初見的狀態(tài)，但他并不覺得遺憾；他對(duì)不相厭的狀態(tài)有點(diǎn)不確信，但當(dāng)初的感覺已經(jīng)找不回，要給自己鼓舞斗志，就對(duì)自己說只求兩不厭。

人生不必非要像當(dāng)初一樣充滿激情，只要兩個(gè)人互相看著順眼就滿足啦。 本回答被網(wǎng)友采納 在我眼里是好意 而且讓我覺得 很舒心的感覺 我的理解是“人生不需要像第一次見面一樣 充滿了驚喜 和新奇 只要兩個(gè)人 相互間 互不討厭 平平淡淡的相處 ” 其實(shí)這挺好的 本回答被網(wǎng)友采納 人與人是緣分天空，相遇了緣份，錯(cuò)過了為失之！

“人生若只如初見，相看兩不厭”的下一句

等閑變卻故人心道故人心易變。

納德的原作是：

人生如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

人生若只如初見，但求相看兩不厭的意思是：

初見是美好的心動(dòng)的，所以很多人都說若人生只是如初見那該多好呀。

可是這并不現(xiàn)實(shí)，所以退而求其次，哪怕是兩個(gè)人，看著互相不討厭，平平淡淡也好。

本回答被網(wǎng)友采納 人們不必時(shí)刻都像第一次見面那么新奇激動(dòng),只要能互相不厭煩就是最大的幸福了。

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