烏克蘭自從蘇聯(lián)獨(dú)立以來的歷任總統(tǒng)如下

1、列昂尼德·馬卡羅維奇·克拉夫丘克，執(zhí)政時(shí)間為1991年12月5日—1994年7月19日，他是一名無黨派人士。

2、列昂尼德·庫奇馬，執(zhí)政時(shí)間為1994年7月19日—2005年1月23日，他也是一名無黨派人士。

3、維克多·安德烈耶維奇·尤先科，執(zhí)政時(shí)間為2005年1月23日—2010年2月25日，他屬于“我們的烏克蘭”人民聯(lián)盟。

4、維克托·亞努科維奇，執(zhí)政時(shí)間為2010年2月25日—2014年2月22日，是地區(qū)黨人。

代總統(tǒng) 亞歷山大·圖爾奇諾夫，代執(zhí)政時(shí)間為2014年2月23日—2014年6月6日，屬于烏克蘭祖國黨。

5、彼得·波羅申科，執(zhí)政時(shí)間為2014年6月7日—今，屬于波羅申科聯(lián)盟。

擴(kuò)展資料：

烏克蘭現(xiàn)任總統(tǒng)波羅申科介紹

他于1965年9月26日出生于烏克蘭敖德薩，在基輔大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)和法律。在上世紀(jì)90年代，波羅申科開始經(jīng)商，成為一名糖果大亨。他擁有烏克蘭最大的糖果公司rashin，在《福布斯》雜志的烏克蘭富豪榜上排名第七。

波羅申科多次當(dāng)選為烏克蘭議會議員，并于2000年成立了烏克蘭統(tǒng)一黨。烏克蘭橙色革命后，他于2005年被任命為國家安全與國防委員會(national security and defense council)秘書，2007年被任命為央行行長，2009年至2010年擔(dān)任外交部長，2012年被任命為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貿(mào)易部長。

2014年5月26日，彼得·波羅申科贏得烏克蘭總統(tǒng)大選。2014年6月7日，他在烏克蘭議會正式宣誓就任烏克蘭總統(tǒng)。

參考資料來來源：百度百科-烏克蘭總統(tǒng)

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下面是更多關(guān)于烏克蘭總統(tǒng)的問答

第1昂尼馬卡羅維奇拉夫丘克Leonid

Makarovych

Kravchuk）1991年12月51994年7月19日

第2任列昂尼德·庫奇馬（Leonid

Danylovych

Kuchma）1994年7月19日—2005年1月23日

第3任維克多·安德烈耶維奇·尤先科（Viktor

Andriyovich

Yushchenko）2005年1月23日—2010年

第4任維克托·亞努科維奇（Viktor

Fedorovych

Yanukovych）2010年—2014年2月22日

代總統(tǒng)亞歷山大·圖爾奇諾夫（Oleksandr

Turchynov）2014年2月23日—2014年5月26日

第5任彼得·波羅申科（Petro

Poroshenko）2014年5月26日—今

一、有助于人們更了解世界。

如果要有更宏大的世界觀，要國際化，要有全球觀，如果對世界發(fā)生的時(shí)事政治都解，對各個(gè)國家的情況，大致的文化等都不了解，就不能有大的世界觀，更不能有全球觀。

因?yàn)椴徽撌钦l，基本生活的圈子就是自己所在的城市，所接觸的同學(xué)、同時(shí)、朋友和家人。而這樣的一個(gè)小范圍的接觸，是不夠了解世界的，甚至能沖擊自己生活的大事，都來自于自己的生活圈子之外。

例如：如果某人要投資美股，投資石油期貨，投資大宗商品期貨等，這些的價(jià)格的波動都受到世界大事件的沖擊。

比如（以下都是虛擬事件）：美國宣布廢除和伊朗的核協(xié)議、朝鮮全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)、美國宣布從朝鮮半島撤軍、敘利亞完成國家的真正統(tǒng)一和平、俄羅斯宣布東烏克蘭地區(qū)成為俄羅斯領(lǐng)土……這些都會極其強(qiáng)烈得影響股市，期貨。

如果這些都不懂，卻去參與國家股市，期貨，是不能把握趨勢走向的。

甚至在不了解世界各地局勢的情況下外出，很有可能對生命造成威脅。

二、有助于人們知道世界運(yùn)行的規(guī)則。

世界的運(yùn)行規(guī)則和國內(nèi)的運(yùn)行規(guī)則是不一樣的。

國內(nèi)按照國內(nèi)的法律來運(yùn)行，國際上是明面上按照國家法來運(yùn)行，但是實(shí)際上是靠國家實(shí)力、國家聯(lián)盟的實(shí)力來運(yùn)行。

人們都熟悉的一句話就解釋了國際運(yùn)行的規(guī)則的最本質(zhì)的東西：“真理在大炮的射程范圍之內(nèi)”，“在戰(zhàn)場上拿不下來的東西，在外交上永遠(yuǎn)也拿不下來”，“弱國無外交”。

知道了世界的真實(shí)運(yùn)行規(guī)則，人們才能知道國家為什么要發(fā)展這個(gè)戰(zhàn)略，才知道國家一定會往什么方向加入投入，那么作為國家的公民也進(jìn)入到國家投資的方向，即“順勢而為”，響應(yīng)國家號召。

三、有助于人們拓寬眼界，著眼大局。

人是社會的人，人們隨時(shí)要與外界發(fā)生關(guān)系，如果掌握了時(shí)事，就能更好地與外界相處。有人曾說：社會關(guān)系是人類一切關(guān)系的總和。了解時(shí)事政治，足不出戶就知天下事，看見更多不一樣的世界，可以豐富自己的知識面，擴(kuò)展視野。

四、有助于人們增強(qiáng)公民意識，參與政治生活。

了解時(shí)事政治，有助于人們放眼世界風(fēng)云，緊扣時(shí)代脈搏，開闊面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的眼界；

有助于人們樹立祖國的利益高于一切的國家觀念，自覺維護(hù)國家利益；

有助于人們增強(qiáng)公民意識，樹立社會主義民主法治，自由平等，公平正義的理念；

有助于人們提高自身政治素質(zhì)，提高政治參與能力。

了解關(guān)注時(shí)事政治是人們參與政治生活的一部分。當(dāng)今世界是開放的世界，任何國家都不可能離開世界而單獨(dú)存在和發(fā)展，國際社會的競爭與合作對每個(gè)國家都會產(chǎn)生巨大的影響。

在當(dāng)代，我國既面臨著難得的機(jī)遇，也應(yīng)對著前所未有的挑戰(zhàn)。關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用，維護(hù)我國的利益，維護(hù)世界和平與發(fā)展，使人們參與政治生活的一部分。

擴(kuò)展資料：

很多女性考生往往比較喜歡關(guān)注一些娛樂、休閑、購物等網(wǎng)站，而對新聞時(shí)政類的熱點(diǎn)關(guān)注相對男性來說比較少，但如果女性考生想要在公務(wù)考試中表現(xiàn)出色，切記一定要更加關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)。

一、每天半小時(shí) 瀏覽各大門戶網(wǎng)站的新聞

網(wǎng)絡(luò)新聞最大的特點(diǎn)就是快和全，關(guān)注第一手新聞最好的途徑就是通過網(wǎng)媒。女性考生每天要為自己留出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，去瀏覽各大門戶網(wǎng)站的新聞，這樣肯定不會遺漏重大新聞事件。

俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神，”看的內(nèi)容多了，自然會有自己的思考，形成自己的語言。

二、關(guān)注時(shí)政新聞雜志 多看新聞評論

時(shí)政新聞雜志里面的內(nèi)容一般是對社會上發(fā)生的經(jīng)典案例和新聞事件的報(bào)道和評論�？忌�在看這些文章時(shí)，第一步要先弄清它講的是什么事件，并了解事情的來龍去脈，這是進(jìn)行思維加工的基礎(chǔ)。只有掌握了全部的背景資料才能有助于考生對問題進(jìn)行深入思考。

第二步要透過現(xiàn)象看本質(zhì)�？忌�不能僅僅停留在對事件本身的了解上，還要去深入地剖析它，反復(fù)思考為什么會發(fā)生這樣的事、它會造成什么樣的影響、如果解決如何做或者是政府應(yīng)該怎么做。

這一步驟表面上看屬于申論考試復(fù)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，本質(zhì)上則是一個(gè)提高考生社會認(rèn)知能力的過程，而這一能力正是申論考試要考查的最重要的能力之一。

第三步是掃尾工作�？忌�在認(rèn)真思考后，要能把自己的所想所感用標(biāo)準(zhǔn)語言寫出來。然后還要多留意與此相關(guān)的政府政策或者是國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話，包括一些相關(guān)的名言警句，并摘抄下來。

這樣做的目的是：首先，這些材料是復(fù)習(xí)過程中的重要參考資料；

其次，對一個(gè)熱點(diǎn)進(jìn)行透徹分析、記錄和整理，它的作用和做一套試題是一樣的；最后，它還可以鍛煉考生的語言表達(dá)能力。

三、熱點(diǎn)的復(fù)習(xí)一定要與時(shí)俱進(jìn)

這主要體現(xiàn)在了解最新政策的動向上，如果用舊政策來解決新問題，就會犯原則性錯(cuò)誤。例如公平和效率的關(guān)系，2008年某地方公務(wù)員考試，要求就公平與效率的關(guān)系寫一篇文章，考生可以寫"堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平"

。但是今天，這樣的做法就是錯(cuò)誤的，早在十七大的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人就明確提出，要兼顧效率與公平，要在保證效率的基礎(chǔ)上著重解決公平問題。"堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平"原則是沒錯(cuò)，但是已經(jīng)過時(shí)了。這就是熱點(diǎn)復(fù)習(xí)要保持"與時(shí)俱進(jìn)"的意義。

參考資料來源：中國網(wǎng)-女性報(bào)考公務(wù)員備考攻略：更加關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)

本回答被網(wǎng)友采納 政治學(xué)習(xí)，最基本的會聽課：

1、有準(zhǔn)備的去聽，也就是說聽課前要先預(yù)習(xí)，找出不懂的知識、發(fā)現(xiàn)問題，帶著知識點(diǎn)和問題去聽課會有解惑的快樂，也更聽得進(jìn)去，容易掌握；

2、參與交流和互動，不要只是把自己擺在“聽”的旁觀者，而是“聽”的參與者，積極思考老師講的或提出的問題，能回答的時(shí)候積極回答（回答問題的好處不僅僅是表現(xiàn)，更多的是可以讓你注意力更集中）。

3、聽要結(jié)合寫和思考。純粹的聽很容易懈怠，能記住的點(diǎn)也很少，所以一定要學(xué)會快速的整理記憶。

4、如果你因?yàn)榉N種原因，出現(xiàn)了那些似懂非懂、不懂的知識，課上或者課后一定要花時(shí)間去弄懂。不然問題只會越積越多，最后就只能等著擁抱那“不三不四”的考試分?jǐn)?shù)了。

其次，要學(xué)會記憶：

1、要學(xué)會整合知識點(diǎn)。把需要學(xué)習(xí)的信息、掌握的知識分類，做成思維導(dǎo)圖或知識點(diǎn)卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習(xí)、掌握。同時(shí)，要學(xué)會把新知識和已學(xué)知識聯(lián)系起來，不斷糅合、完善你的知識體系。這樣能夠促進(jìn)理解，加深記憶。

2、合理用腦。所謂合理，一是要交替復(fù)習(xí)不同性質(zhì)的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利于記憶能力的增強(qiáng)與開發(fā)；二是在最佳時(shí)間識記，一般應(yīng)安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據(jù)自己的記憶高峰期來選擇。

3、借助高效工具。速讀記憶是一種高效的閱讀學(xué)習(xí)方法，其訓(xùn)練原理就在于激活“腦、眼”潛能，培養(yǎng)形成眼腦直映式的閱讀學(xué)習(xí)方式，主要練習(xí)提升閱讀速度、注意力、記憶力、理解力、思維力等方面。掌握之后，在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取重點(diǎn)，促進(jìn)整理歸納分析，提高理解和記憶效率；同時(shí)很快的閱讀速度，還可以節(jié)約大量的時(shí)間，游刃有余的做其它事情。具體學(xué)習(xí)可以參考《精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練軟件》。

學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖，思維導(dǎo)圖是一種將放射性思考具體化的方法，也是高效整理，促進(jìn)理解和記憶的方法。不僅在記憶上可以讓你大腦里的資料系統(tǒng)化、圖像化，還可以幫助你思維分析問題，統(tǒng)籌規(guī)劃。不過，要學(xué)好思維導(dǎo)圖，做到靈活運(yùn)用可不是一件簡單的事，需要花費(fèi)很多時(shí)間的。前面說的“精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練軟件”中也有關(guān)于思維導(dǎo)圖的練習(xí)和方法講解，可以參考。

最后，要學(xué)會總結(jié)：

一是要總結(jié)考試成績，通過總結(jié)學(xué)會正確地看待分?jǐn)?shù)。只有正確看待分?jǐn)?shù)，才不會被分?jǐn)?shù)蒙住你的雙眼，而專注于學(xué)習(xí)的過程，專注于蘊(yùn)藏在分?jǐn)?shù)背后的秘密。二是要總結(jié)考試得失，從中找出成敗原因，這是考后總結(jié)的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)當(dāng)然貴在努力過程，但分?jǐn)?shù)畢竟是知識和技能水平的象征之一，努力過程是否合理也常常會在分?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出來。三是要總結(jié)、整理錯(cuò)題，收集錯(cuò)題，做出對應(yīng)的一些解題思路（不解要知道這題怎么解，還有知道這一類型的題要怎么解）。四是要通過總結(jié)，確定下階段的努力方向。 多看新聞特別是中央新聞，各大網(wǎng)站都有時(shí)政頻道。 時(shí)事政治就是某個(gè)時(shí)間段發(fā)生的國內(nèi)國際政治大事，是概括性比較強(qiáng)的、從大局出發(fā)的事件。 從年初看本年的就可以了，網(wǎng)上有每個(gè)月的時(shí)政整理，因?yàn)槎际沁x擇題，所以在考前幾天看一眼有印象就可以了。 權(quán)威解讀社義榮辱觀

胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的講話發(fā)表后，在全社會引起了強(qiáng)烈反響。為幫助讀者更好地理解、領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，并繼以更好的踐行，本刊編輯部特邀請權(quán)威專家，對社會主義榮辱觀產(chǎn)生的時(shí)代背景、深刻內(nèi)涵及全社會應(yīng)該如何踐行進(jìn)行深入解讀。

權(quán)威解讀社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀的提出有其歷史必然性

我們黨有關(guān)理論的提出都有其深刻的時(shí)代背景，都是符合時(shí)代要求并需要全黨全社會認(rèn)真加以貫徹落實(shí)的。這次胡錦濤總書記提出樹立社會主義榮辱觀，同樣有其歷史必然性，意義極為重大。

中央宣傳部社科規(guī)劃辦主任張國祚從三方面分析了社會主義榮辱觀產(chǎn)生的時(shí)代背景及意義。

首先，以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會主義榮辱觀的提出，是與我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展要求相適應(yīng)的。改革開放以來，我們國家在經(jīng)濟(jì)上所取得的成就舉世矚目。但毋庸諱言，在這一過程中，我們也付出了一些代價(jià)。這些代價(jià)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自然資源在某種程度上遭到過度耗損，自然環(huán)境在某種范圍內(nèi)受到嚴(yán)重污染；二是隨著改革開放進(jìn)程的加快和市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)育，社會上的思想觀念、價(jià)值取向日趨多元化，一些人在基本的道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些黨員干部中還出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。之所以付出這兩種代價(jià)，都與社會主義榮辱觀缺位有關(guān)。為什么這樣說呢？因?yàn)槔硐胄拍畹�漠和思想道德滑坡顯然與違背“八榮八恥”直接相關(guān)，即便是在亂砍濫伐、破壞生態(tài)平衡中，所反映出的問題實(shí)質(zhì)，要么是缺乏保護(hù)生態(tài)平衡的科學(xué)知識、愚昧無知，要么是只為了一己私利，而不顧國家、集體利益，同樣是違背社會主義榮辱觀的行為�？梢�，現(xiàn)在提出在全社會樹立社會主義榮辱觀，是很有現(xiàn)實(shí)針對性的，是我們克服發(fā)展中的不足，解決前進(jìn)中存在的問題，推動社會經(jīng)濟(jì)政治文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必然需要。

其次，社會主義榮辱觀還直接關(guān)涉國家軟實(shí)力的強(qiáng)弱�，F(xiàn)在，評價(jià)一個(gè)國家，不能光看其經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力，還要看這個(gè)國家的思想文化、民族精神、道德情操等軟實(shí)力因素。毫無疑問，樹立社會主義榮辱觀必將進(jìn)一步提升全民族的精神狀態(tài)和道德情操的境界，進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨和國家的凝聚力、感召力、影響力、戰(zhàn)斗力。

第三，社會主義榮辱觀與國家現(xiàn)行的一系列重大方針政策是相輔相成的。正因?yàn)樯鐣�主義榮辱觀的產(chǎn)生有其歷史必然性，所以它與國家的重大方針政策于內(nèi)在精神上相通相融。比如，與目前正在開展的黨員先進(jìn)性教育密切相關(guān)。黨員干部要做人民的好公仆，必須首先做一個(gè)好公民，而做一個(gè)好公民的基本要求就是踐行“八榮八恥”。這對我們黨的執(zhí)政能力建設(shè)非常必要。一個(gè)政黨要鞏固自己的地位，就要有涇渭分明的榮辱觀，這樣才能在人民當(dāng)中樹立起良好形象。再比如，樹立社會主義榮辱觀與構(gòu)建社會主義和諧社會也緊密相關(guān)。如果所有社會成員都能知榮辱、樹新風(fēng)、講正氣，那么這個(gè)社會必然會走向和諧。樹立社會主義榮辱觀也與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀息息相關(guān)�？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，只有全體公民都知榮辱、創(chuàng)文明、促和諧，才能形成良好的社會風(fēng)尚，才能讓人民生活得更加幸福。

中國倫理學(xué)會會長、中國社科院哲學(xué)所研究員陳瑛認(rèn)為，社會主義榮辱觀的提出，對于全黨和全國人民同心同德謀發(fā)展意義重大。他說，目前社會上已經(jīng)暴露出一些不良的思想傾向。如有人提出用“多元價(jià)值”來否定我們堅(jiān)持的“一元價(jià)值”，不要“同德”要“異德”，要“離心離德”。面對復(fù)雜的國際形勢和全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)，我們必須明白，盡管多元價(jià)值是客觀存在，但作為社會主義國家的一員，我們的價(jià)值觀必須要有共同的指導(dǎo)思想，讓多元價(jià)值觀接受一元價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，做到“一中有多，多中有一”。具體來說，就是要服從于“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。只有這樣，全國人民才能一心一意，同心同德，共同把國家建設(shè)得更好。

如何理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵

以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，于簡練的表述中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。對此，國家行政學(xué)院政治學(xué)部副主任、教授王偉分析指出，社會主義榮辱觀既與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，同時(shí)也帶有鮮明的時(shí)代特征，是時(shí)代精神的匯聚和體現(xiàn)。具體來說，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，就是在新形勢下，以建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、富強(qiáng)祖國為最大光榮，以損害祖國的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益為最大恥辱；“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就是每個(gè)公民不論職務(wù)高低、能力大小，都要在不同崗位、通過不同形式為人民服務(wù)，與此同時(shí)，要高度警惕可能出現(xiàn)的種種背離人民利益的傾向；“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，就是面對日趨激烈的國際競爭，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并且在全社會形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的社會風(fēng)尚；“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，就是隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善，我們要在各行各業(yè)包括新興行業(yè)中培養(yǎng)愛勞動的思想，并使之成為衡量公民道德品質(zhì)的價(jià)值尺度；“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，就是要在市場經(jīng)濟(jì)條件下形成良好的社會風(fēng)氣，避免種種損人利己的行為；“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，就是要將誠實(shí)守信作為個(gè)人行為的基本準(zhǔn)則，作為企業(yè)、事業(yè)單位乃至政府工作的基本準(zhǔn)則，對假冒偽劣、不講信譽(yù)等行為予以嚴(yán)厲譴責(zé)；“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要增強(qiáng)法律意識，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)；“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，就是要認(rèn)識到我們現(xiàn)代化建設(shè)的路還很長，任務(wù)還很艱巨，必須在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，形成“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的社會風(fēng)尚。

陳瑛指出，有人可能會說，我們剛提出社會主義公民道德建設(shè)，怎么又提“八榮八恥”呢？我認(rèn)為，“八榮八恥”是過去一系列提法的深入、系統(tǒng)的發(fā)展，它準(zhǔn)確地體現(xiàn)出公民道德建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)也將“五愛”（愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛社會主義）等提法完全包容進(jìn)來，形式鮮明，很容易被群眾接受，可以說是為先進(jìn)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)樹立了一面鮮明的旗幟，也為全黨全國人民同心同德謀發(fā)展指明了方向。

踐行社會主義榮辱觀需有機(jī)制保障

樹立社會主義榮辱觀，關(guān)鍵在于腳踏實(shí)地予以踐行。對此，張國祚認(rèn)為應(yīng)該從以下五個(gè)方面著手：一是要把學(xué)習(xí)貫徹社會主義榮辱觀與學(xué)習(xí)貫徹十六大以來我們黨的一系列理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來；二是要深化對社會主義榮辱觀的理論研究，全面準(zhǔn)確深刻地理解其科學(xué)內(nèi)涵及其重大意義；三是要宣傳好，讓社會主義榮辱觀深入人心，家喻戶曉，婦孺皆知；四是黨員干部要身體力行，為群眾做出表率；五是領(lǐng)導(dǎo)決策部門要拿出具體的措施辦法，營造好踐行榮辱觀的氛圍。

王偉認(rèn)為，樹立社會主義榮辱觀，要建立相應(yīng)的踐行機(jī)制。第一，要建立健全社會主義榮辱觀的教育機(jī)制。樹立社會主義榮辱觀，需要從他律和自律，亦即從道德教育與道德修養(yǎng)兩個(gè)環(huán)節(jié)著手。教育是社會主義榮辱觀養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。目前，各行各業(yè)都在根據(jù)自己的實(shí)際情況，開展社會主義榮辱觀教育，這些措施，已經(jīng)勾畫出了社會主義榮辱觀教育機(jī)制的框架。第二，要建立健全社會主義榮辱觀的修養(yǎng)機(jī)制。社會主義榮辱觀能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于廣大公民能否通過道德修養(yǎng)，升華到較高的道德境界。為此，必須在全社會形成一種追求崇高道德修養(yǎng)的風(fēng)氣。第三，要建立健全社會主義榮辱觀的示范機(jī)制。實(shí)踐社會主義榮辱觀，要求我們善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾見賢思齊。同時(shí)，還要特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要把社會主義榮辱觀的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德行為，常修為政之德，為全體人民做出榜樣。第四，要建立健全社會主義榮辱觀的評價(jià)機(jī)制。道德的基本特點(diǎn)之一，是以善惡標(biāo)準(zhǔn)對社會現(xiàn)象進(jìn)行評價(jià)。按社會主義榮辱觀的要求，“善”主要是指符合國家和人民利益以及社會道德要求的行為，“惡”主要是指違背國家和人民利益以及社會道德要求的行為。要在全社會筑牢基本道德規(guī)范，形成懲惡揚(yáng)善的輿論氛圍。

中央教科所學(xué)校教育研究部主任、教授劉驚鐸從青少年教育方面談了自己的看法。他認(rèn)為，在文化與價(jià)值多元的時(shí)代背景下，加強(qiáng)對未成年人的價(jià)值觀教育，讓他們從小樹立社會主義榮辱觀極為重要。今天的青少年生活的時(shí)代背景已有很大變化，我們的道德教育應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的原則，采用怎樣行之有效的教育方法，才能使社會主義榮辱觀真正內(nèi)化到不同年齡段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格結(jié)構(gòu)之中呢？我以為，最關(guān)鍵的，是要堅(jiān)持“三近”原則。首先，社會主義榮辱觀教育要貼近孩子生活。道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，也是生活的。當(dāng)前道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離孩子的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了孩子生活的道德教育只能是無源之水，無本之木。因此，我們的榮辱觀教育，必須貼近孩子的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找道德教育的素材和契機(jī)。其次，社會主義榮辱觀教育必須接近孩子個(gè)體。道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德性。道德教育只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效的。因此，道德教育必須和孩子的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入到孩子的個(gè)體生命成長中去，成為孩子成長的“呵護(hù)人”。最后，社會主義榮辱觀教育還要親近孩子心靈。道德文化建設(shè)在本質(zhì)上是精神的和心靈的活動。道德教育只有觸動心靈，引發(fā)感動，引領(lǐng)精神成長，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。缺乏相互尊重、平等對話，板起面孔說教，機(jī)械地傳授知識，不是真正的道德教育。 時(shí)政是時(shí)事政簡稱。就是某個(gè)時(shí)發(fā)生的國際，從國際局勢出發(fā)縱覽全概括性比較強(qiáng)從大局出發(fā)的事件。時(shí)政新聞是關(guān)于國家政治生活中新近或正在發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。主要表現(xiàn)為政黨、社會集團(tuán)、社會勢力在處理國家生活和國際關(guān)系方面的方針、政策和活動。它是由政治關(guān)系在社會生活中的重要性決定的。 本回答被網(wǎng)友采納

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