1、門派不相同

發(fā)丘和摸金是一門，都是曹操的部下。搬山道人是古代扎格拉瑪山的后裔。卸嶺力士指的是以倒斗為目的的盜賊團(tuán)伙。

2、盜墓的手法不同

發(fā)丘和摸金懂得天星風(fēng)水秘術(shù)，會(huì)分金定穴。搬山道人善于利用動(dòng)物的特性，比如指南魚、橛子甲等，另外有對(duì)付僵尸的秘術(shù)“魁星踢斗”。卸嶺力士通常以力破巧，有獨(dú)門工具蜈蚣掛山梯。

3、行事作風(fēng)不同

發(fā)丘中郎將配發(fā)丘印，摸金校尉配摸金符，發(fā)丘和摸金講究最多，雞鳴燈滅不摸金，鬼吹燈的規(guī)矩就是他們的規(guī)矩。搬山道人平時(shí)行事多以道人的身份作為掩護(hù)，卸嶺力士有組織有規(guī)模，屬于綠林群盜的性質(zhì)。

擴(kuò)展資料

1、摸金校尉

摸金的雛形始于戰(zhàn)國時(shí)期，精通“尋龍?jiān)E”和“分金定穴”，注重技術(shù)環(huán)節(jié)。曹操設(shè)立摸金校尉一職，專門掘丘，所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉。時(shí)至宋元之時(shí)，發(fā)丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現(xiàn)，因此往往被認(rèn)為門派傳承就此斷絕，只剩下摸金一門。

2、搬山道人

“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段。他們大都扮成道士活動(dòng)，正由于他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發(fā)掘古冢的“搬山分甲術(shù)”，是一種類似茅山道術(shù)的法術(shù)。

搬山一派，最早在秦漢時(shí)就有雛形，但是興盛于清朝中葉，機(jī)關(guān)陣法是其所長，破解墳?zāi)怪懈黝悪C(jī)關(guān)很是拿手。風(fēng)水上只是粗通門道，但與其他三派相差較遠(yuǎn)。

搬山道人行事多獨(dú)來獨(dú)往，從不與他人合作。傳統(tǒng)武功比摸金強(qiáng)一些，但對(duì)付僵尸多用提前設(shè)置的陣法，以及自制的各種小型手工武器。

3、卸嶺力士

介于綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時(shí)候挖墳掘墓，找不著墓的時(shí)候，首領(lǐng)便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財(cái)物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發(fā)掘。

卸嶺門據(jù)說創(chuàng)始人得仙人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。當(dāng)年威震九州的呂布也曾是卸嶺門傳人，為董卓籌備軍餉，曾挖掘過多位漢皇墓葬。

此派于北宋期間經(jīng)過逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了具體的流派，對(duì)風(fēng)水術(shù)法有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。擅長于破壞法陣，熟悉各類風(fēng)水地形的弱點(diǎn)。

4、發(fā)丘將軍

發(fā)丘將軍到了后漢才有，又名發(fā)丘天官或者發(fā)丘靈官，其實(shí)發(fā)丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個(gè)字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號(hào)稱一印在手，鬼神皆避。此印原型據(jù)說毀于明代永樂年間，已不復(fù)存于世。

參考資料來源：百度百科-盜墓

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下面是更多關(guān)于發(fā)丘中郎將的問答

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摸金校尉，發(fā)丘將軍，搬山道人，卸嶺力士如下：

1、摸金校尉是中國古代一個(gè)盜墓者的門派。據(jù)史書記載，摸金校尉起源于東漢末年三國時(shí)期，當(dāng)時(shí)魏軍的領(lǐng)袖曹操為了彌補(bǔ)軍餉的不足，設(shè)立發(fā)丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財(cái)，貼補(bǔ)軍用。摸金校尉盜墓主要依靠觀風(fēng)水、辨氣象，以《易經(jīng)》為宗旨，以定位古墓的穴位。

2、發(fā)丘將軍到了后漢才有，又名發(fā)丘天官或者發(fā)丘靈官，其實(shí)發(fā)丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個(gè)字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號(hào)稱一印在手，鬼神皆避。此印原型據(jù)說毀于明代永樂年間，已不復(fù)存于世。

3、搬山道人是一個(gè)古老的西域部落后代，因受某種詛咒年齡一般不超過60歲。專指那些以盜墓為業(yè)，擅長生克制化之術(shù)，行蹤隱秘難尋，許多年來很少與外人相通，但他們所做只為求取"雮塵珠"不為財(cái)物。他們代代相傳，不是這個(gè)部落的人是沒辦法成為的。

4、卸嶺將軍是天下霸唱小說《鬼吹燈》中盜墓人的流派之一。此派于北宋期間經(jīng)過逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了具體的流派，對(duì)風(fēng)水術(shù)法有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)(但并非集兩家之所長)。擅長于破壞法陣，熟悉各類風(fēng)水地形的的弱點(diǎn)。

卸嶺將軍和摸金校尉和發(fā)丘將軍相比，更擅長破壞，摸金校尉和發(fā)丘將軍更像是技術(shù)流，他們會(huì)尋找大墓的漏洞，而卸嶺將軍更擅長以力破法，在很多時(shí)候會(huì)對(duì)墓穴造成大的損壞。

百度百科-發(fā)丘將軍

百度百科-搬山道人

百度百科-卸嶺力士

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在中國古代傳說的盜墓史上，主要有著四大門派：摸金派、發(fā)丘派、搬山派和派(又被稱為摸金校尉、發(fā)丘將軍、搬山道人、卸嶺力士)。

其中，“各有建樹”，每個(gè)門派有自己專門的“法器”，“摸金有符，發(fā)丘有印，搬山有術(shù)，卸嶺有甲”，還有不同的盜墓術(shù)語。

摸金派

摸金派可以說是四大門派中最出名的，也有歷史記載，即三國時(shí)期曹操設(shè)置的摸金校尉，其目的就是以盜墓的錢財(cái)來擴(kuò)充軍備。

“操又特置發(fā)丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露”。

與其他門派喜歡團(tuán)體行動(dòng)不同，摸金派大都是單打獨(dú)斗，除非困難極大，才會(huì)逐漸五人以下的盜墓團(tuán)隊(duì)。

看過“鬼吹燈”系列作品的就知道，摸金派最擅長的就是定穴，即找墓，以“分金定穴”著稱，據(jù)說，此法可以精準(zhǔn)的確定棺槨放置的精確位置，誤差不超過一枚金針的直徑，可這樣的迷法在摸金校尉中也是少數(shù)人能掌握的。

發(fā)丘派

這個(gè)門派也主要依靠風(fēng)水以及星象之學(xué)確定墳?zāi)狗轿唬�然后制定盜墓步驟。可能效果與摸金派的“分金定穴”要差上一些，以至于沒前者有名。

發(fā)丘派，又稱“發(fā)丘將軍”、“發(fā)丘天官”，據(jù)說起源于后漢，常以當(dāng)鋪掌柜、古董商等身份喬裝，一般不輕易出手，除非大型陵墓才能引起他們的興趣，是四大盜墓門派中唯一一個(gè)不忌諱與官府合作的門派，為其他門派所不齒。

與摸金派的單打獨(dú)斗不同，他們就更加喜歡團(tuán)隊(duì)協(xié)作。據(jù)說發(fā)丘派還曾和清朝政府合作過，后流落海外。

搬山派

據(jù)推測，搬山派也應(yīng)起源于秦漢時(shí)期，而這門派較為簡單粗暴，專攻爆破技術(shù)，以彌補(bǔ)其風(fēng)水、星象的不足。傳說其開山老祖便是強(qiáng)盜土匪，難怪手段如此簡單粗暴。

搬山門人身著道士裝扮，而且會(huì)一些與茅山道士手法類似的法術(shù)，比如“搬山分甲術(shù)”。

所謂“搬山”，風(fēng)格如其名，擅長以強(qiáng)力取勝，可想而知，其做法一定會(huì)對(duì)墓葬有著極大的破壞。但是，其能成為四大門派之一，還因?yàn)榇伺删�通武術(shù)以及一些機(jī)關(guān)陣法，據(jù)說在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中，相比其他門派，搬山派對(duì)付僵尸、野獸的能力更為強(qiáng)勁。

卸嶺派

卸嶺派對(duì)風(fēng)水和機(jī)關(guān)陣法都有一定了解，結(jié)合兩家之長，可卻沒其精通�？伤麄儽I墓最大的特點(diǎn)卻是鼻子，據(jù)說非常的靈敏，將鐵釬插入地下，就憑借帶出的土壤氣息，就可以對(duì)地低墳?zāi)怪械那闆r做出比較準(zhǔn)確的判斷。

他們盜墓所采用的方式不同，而且各自有各自的祖師有各自的門路與盜墓訣竅。不屬于一個(gè)門派，而且還會(huì)常常會(huì)發(fā)生摩。

摸金校尉是最早出自東漢末年記載的，專門干盜墓取財(cái)?shù)幕顏硌a(bǔ)貼家用，考古界的人士常常非常惋惜的說：漢墓十室九空就在那個(gè)時(shí)候被曹操他老人家給盜空了。我門現(xiàn)在一聽盜墓者都是露出鄙夷的神態(tài)，在那個(gè)時(shí)候盜墓那可是正規(guī)軍干的事兒，那個(gè)時(shí)候不光有騎兵有步兵，還有到盜墓兵。

將軍其實(shí)也是在后漢時(shí)期才成立的組織，他們又叫做發(fā)丘天官或者發(fā)丘靈官，他門也是官盜，手段和摸金校尉差不多，只不過他們摸金的時(shí)候帶有一枚印信，印信上面刻著“天官賜福，百無禁忌”八個(gè)大字，這個(gè)印信神奇無比，可以克制尸變，躲避鬼神，是不可多得的神物，據(jù)說隋唐時(shí)期發(fā)丘一脈就失傳了。

卸嶺力士則是更加類似于綠林好漢和盜墓賊之間的一種角色，這種流派的生存生存特點(diǎn)就是有古墓的時(shí)候他們就成群結(jié)隊(duì)的挖墓，沒有古墓的時(shí)候他們就嘯聚山林，干一些此路是我開，此樹是我栽的勾當(dāng)。陳玉樓不是常說他們卸嶺的兄弟們出身苦寒嗎？其實(shí)說白了，就是因?yàn)榭嗪�才去盜墓，才上山為寇呀！

這搬山道人一派實(shí)則為扎格拉瑪部落的后代。他們以盜墓為業(yè)，擅長生克制化之術(shù)，往往行蹤詭異，與外人也少有來往。這些后人大多習(xí)得的是“搬山分甲術(shù)”，平時(shí)用道士的身份偽裝，以“搬山道人”自居。他們所做之事只是為了求取“雮塵珠”，對(duì)墓中財(cái)寶明器不為所動(dòng)。因?yàn)樗麄兪艿搅嗽{咒只有找到柱子才能打破。

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四派起源于秦朝，、搬御嶺門派都是以破壞古墓，從而進(jìn)行盜墓。這三個(gè)門派基本都不懂風(fēng)水、星像、天干地支等盜墓密術(shù)。摸金校尉，是四大門派中唯一不以外力，而以風(fēng)水、星像等盜墓的門派。四大門派在漢朝時(shí)才系統(tǒng)話，各司其職，規(guī)矩繁多。有三盜三不盜、九取九不取、一進(jìn)一出、進(jìn)墓不空手等諸多規(guī)矩。戰(zhàn)亂時(shí)期這些門派主要是官方管理的，盜墓所得都用做軍費(fèi)。隨著時(shí)間的發(fā)展，發(fā)丘、搬山、御嶺三大派在宋、明時(shí)期就基本莫落了，只剩下摸金校尉一門留存下來… 卸嶺，現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中只剩卸嶺了，

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