藝伎（Geisha）是一種日本表演藝術職業(yè)，產生于17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，游走在京町界外，俗稱町伎，主要在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。

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下面是更多關于日本藝伎的問答

藝妓（日語：蕓妓、蕓者），中文或作藝伎，是日本特有的一種女性表演藝術工作者；“藝妓”一詞源自漢語，工作性質相當于中國書寓的詞史、先生或長三堂子的女校書，日本藝妓社會地位較娼妓高，且已形成一種具代表性的傳統(tǒng)文化。日本藝妓表面上并非性工作者，其工作內容除為客人服侍餐飲外，主要為在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興。

日本各地對藝妓的稱呼略有不同：在東京等關東地區(qū)稱為“蕓者（げいしゃ，Geisha）”，見習階段稱“半玉”、“雛妓”；在京都、大阪等關西地區(qū)則稱為“蕓妓”（或寫為“蕓子”，皆讀為げいこ，Geiko）”，見習階段稱“舞妓（或寫為“舞子”，皆讀為まいこ，Maiko）”。自明治時代開始也有“蕓妓（げいぎ，Geigi）”這種讀法。歐美世界則以關東文化為主，皆本于“Geisha”此讀法來轉譯。

歷史起源

日本的藝妓文化是由京都開始向外發(fā)展，而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八坂神社所在的東山。八坂神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社，而且歷史悠久。據說那時參詣八坂神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一個商業(yè)區(qū)。其中有許多稱為“水茶屋”的店，販賣茶、團子等點心，讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。在這些店工作的女服務生稱為“茶汲女”或“茶點女（茶點女）”。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人，也就是現代所謂的商業(yè)手法。日子久了，這種商業(yè)手法不斷推陳出新，品質也一直提高，例如三味線的演奏也加入了。在這種良性循環(huán)下，有的水茶屋生意越來越好，規(guī)模開始擴充，商品種類也開始增加，例如酒、高級料理等都出現了。

既然茶汲女的表演是一個重要的商業(yè)手法，有些水茶屋老板便開始對旗下的茶汲女做有計劃的訓練，這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭，在成本的考量下，分工亦愈趨精細，與其每家店都自己供養(yǎng)及訓練藝妓，倒不如集中培訓，有需要時再請來表演，更能發(fā)揮經濟效益。所以稱為“置屋”的專業(yè)培訓中心及業(yè)者便應運而生。

與賣淫女的區(qū)別

在傳統(tǒng)日本，把沒有經過藝術培訓而在酒席倒酒的女性稱為“酌婦”，社會地位低微。賣淫女子則一般固定地被稱作“女郎”、“游女”，她們之中，級別最高的稱“太夫”、“花魁”�！疤�夫”或“花魁”不但年輕貌美，且于茶道、和歌、舞、香道等諸藝皆有不俗的造詣，服務對象只限于達官貴人，達官貴人亦以客禮待之，所以社會地位相對較高。但是無論“女郎”、“游女”還是“太夫”、“花魁”，都是會賣身的，而藝妓的真正身份是藝人，主要工作是待客作藝。

然而因為藝妓行業(yè)的興盛，求人益多，且為風花雪月的環(huán)境，多少不免有唯利是圖的業(yè)者，所以也有藝妓的出身是因為生家需用錢、孤兒等等社會弱勢的因素，而簽下賣身契，或遭人口販子販賣的。也許是為了早日還債贖身，也許是抗拒不了金錢誘惑，有些藝妓便開始從事性交易。雖然傳統(tǒng)上，這類自甘淪落的行為是會受到懲戒的，但事實上，直至第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后為止，日本各地都廣泛存在這種形同娼妓的賣身藝妓，而且變相專營這種生意的不肖業(yè)者亦多而有之。盡管如此，真正一流的藝妓還是“賣藝不賣身”的�！百u藝不賣身”并非指藝妓沒有愛情生活，相反的，一流的藝妓和一般女性一樣，可能會有唯一一個的愛人，結為有如夫妻的關系，稱為“旦那（丈夫之意）”，甚至委身于他，而“旦那”也會提供金錢等實質援助，照料藝妓的生活所需。辭去藝妓工作后即與愛人結為連理，共組家庭者亦不乏其人。

參見：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%BA%E5%A6%93 本回答被網友采納 藝妓最早出現于日本元祿年間，至有300多年的歷史。當時，由于妓館人員不足，不得不從民間招收一些男子到妓館來男扮女裝，歌舞助興；或是招收一些社會上的女子，充當樂隊中的擊鼓女郎。后來，逐漸過渡到清一色的女藝妓。藝妓從一產生就是為日本上層社會的達官顯貴、富商闊佬們服務的。普通人只能在那些豪華的茶肆酒樓和高級料亭中看到她們的身影。由于被服務對象的地位所決定，過去藝妓很少在大庭廣眾面前拋頭露面。她們深居簡出，外出時要乘坐放下簾子的人力車，步行則要在頭頂上扣一個寬大的竹編草帽，把整個臉部遮掩得嚴嚴實實。藝妓群體相當封閉，一直被籠罩在一種神秘的境況中，即使在現代物質高度文明的日本，一般人也只能在電影或電視鏡頭中了解她們。 藝妓都是經過專門訓練過的，她們不僅服飾華貴，舉止文雅，而且談吐不俗，多才多藝。在酒席上，她們會察言觀色，總在適當的時候為客人送上恰到好處的服務；她們也總能找到合適的話題，以活躍酒桌上的氣氛，讓客人盡興。 最初的藝妓大多來源于有志獻身這一充滿浪漫情調行業(yè)的女子，二戰(zhàn)后則基本來源于為生活所迫的孤女或藝妓的私生女。而今，大多數年輕的藝妓們卻是沖著豐厚的收入而加入這一行列的。 距東京兩小時車程的靜岡縣熱海市是著名的溫泉旅游城市。上世紀50年代，這里的藝妓迎來了她們的鼎盛時期，其后隨著時代的變化，藝妓行業(yè)漸漸失去活力。近年來，為發(fā)展旅游業(yè)，熱海市開始重視這一古老的傳統(tǒng)行業(yè)，使沉寂了半個世紀的藝妓行業(yè)又復蘇起來。據稱，熱海目前注冊的藝妓約有300多名。 日本藝妓（Geisha）產生于17世紀的東大阪。最初的藝妓全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以演奏傳統(tǒng)鼓樂、說唱逗樂為生。大約1750年左右，出現了第一個女藝妓。18世紀中葉，藝妓職業(yè)漸漸被女性取代，這一傳統(tǒng)也一直沿襲至今。 在東京等關東地區(qū)稱為“蕓者（げいしゃ，Geisha）”，見習階段稱“半玉”；在京都、大阪等關西地區(qū)則稱為“蕓妓（或寫做“蕓子”，皆讀做げいこ，Geiko）”，見習階段稱“舞妓（或寫做“舞子”，皆讀做まいこ，Maiko）”。而在明治時期以后，“蕓妓（げいぎ，Geigi）”這種讀法越來越普遍，成為現代標準日語讀法。 日本浮世繪中的藝妓在日語中，“妓”字保留了傳統(tǒng)漢語的用法，既可代表女性藝術表演者，亦可代表女性性工作者。而藝妓的“妓”是指前者，因為藝妓在原則上是藝術表演者，并不從事性交易。但在現代漢語中，多把“妓”字直覺關聯到性交易方面，因此才有了“藝伎”這種以避諱為目的的現代漢語翻譯寫法。日語中的“伎”是指男性表演者，如歌舞伎，所以有人主張“藝妓”才是正確的中文翻譯寫法，以示區(qū)別。 藝妓并非妓女。藝妓（げいぎ，Geigi）是一種在日本從事表演藝術的女性。除為客人服侍餐飲外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、樂曲、樂器等表演助興。她們的交易是滿足男人們的夢想——享樂、浪漫和占有欲。通常與她們交易的，都是上層社會有錢有勢的男人。在昂貴的餐廳和茶舍里，談論生意的男人們喜歡請一位藝妓相伴，為他們斟酒上菜，調節(jié)氣氛，而這最少也要花費1千美元。今天，仍有少數女性抱著浪漫的幻想以及對傳統(tǒng)藝術的熱愛加入藝妓行業(yè)。但在過去，藝妓是一個終身職業(yè)，必須女承母業(yè)。二戰(zhàn)以前，絕大部分藝妓是為了生計，被迫從事這一職業(yè)的。 藝伎并非日本特有。以“侍酒筵業(yè)歌舞”為職業(yè)的藝伎，在歷史上本來并不是日本所特有。黃遵憲認為藝伎“甚類唐宋官妓、營妓”。中國的唐宋時代，士大夫攜妓吟唱，是當時普遍的習俗，在中國浩瀚的詩詞曲賦中，留下了不少詠唱歌姬的佳句。當時中國的官妓，以及朝鮮的妓生，和日本的藝伎都有相類之處。隨歷史的發(fā)展，只有日本的藝伎一直延續(xù)到現代。而且成為日本傳統(tǒng)文化的載體，成為了日本傳統(tǒng)文化的象征之一。 藝伎的世界一神秘的。她們的行業(yè)為“花柳界”。年輕貌美臉粉黛，濃抹，迷倒無數風流人物。藝妓并非妓女。她們的交易是滿足男人們的夢想——享樂、浪漫和占有欲。通常與她們交易的，都是上層社會有錢有勢的男人。藝妓業(yè)從藝的女妓大多美艷柔情，服飾華麗，知書識禮，尤擅歌舞琴瑟，主業(yè)是陪客飲酒作樂。藝妓業(yè)是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。不過，這里面包含著男歡女樂的成分，所以稱之為藝妓。 藝妓出現于日本元祿年間，至今已有300的歷史時，由于妓館人員不足，不從招收一些男子到妓館來男扮女裝，歌舞助興；或是招收一些社會上的女子，充當樂隊中的擊鼓女郎。后來，逐漸過渡到清一色的女藝妓。藝妓從一產生就是為日本上層社會的達官顯貴、富商闊佬們服務的。 唱歌跳舞

類似于中國古代酒樓里的歌女 可以真正區(qū)分舞妓和藝伎從外形的裝飾打扮上就可以看得出來。 （Geisha）是一種日本藝術職業(yè)，產生于17世紀的東大阪。

最初的藝伎是男性，游走在京町界外，俗稱町伎，主要在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。

18世紀中葉，藝伎職業(yè)漸漸被女性完全取代，這一傳統(tǒng)也一直沿襲至今。

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