，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，正確的入黨。

第二，過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機(jī)。

第三，要加強(qiáng)主觀世界改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，克服不正確的入黨動機(jī)。

第四，端正入黨動機(jī)，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情，要活到老，學(xué)到老，改造到老。

只有樹立了正確的人黨動機(jī)，才能有持久不衰的動力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)；

才能夠在日常工作和生活的各個方面，更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。

-

下面是更多關(guān)于如何端正入黨動機(jī)的問答

如何端正入黨動機(jī)？

真正地想入黨，得從學(xué)習(xí)做起！

入黨積極分子怎樣端正入黨動機(jī)

正確的入黨，需要經(jīng)過較間的努力。一般來說，應(yīng)注意這樣幾個問題：

第一、認(rèn)真馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動機(jī)。1、一個人入黨的動機(jī)是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認(rèn)識正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對上述問題有更明顯和深刻的認(rèn)識。2、事實也證明，一個人對共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識，他的入黨動機(jī)才會端正。近幾年來，許多申請入黨的積極分子加強(qiáng)了以黨章為主內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會主義初級階段基本路線，馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高入黨積極分子的思想政治覺悟，對他們樹立正確的入黨動機(jī)起了積極作用。例如，有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開始富起來。最初他們懷著向黨報恩的思想要求入黨，通過學(xué)習(xí)，逐步懂得了不僅自己要富裕，還要幫助周圍群眾共同致富，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義，要為建設(shè)社會主義的新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說的把樸素的、感性的認(rèn)識上升到自覺的、理性的高度。這是樹立正確入黨動機(jī)的思想基礎(chǔ)。

第二、通過實踐不斷端正入黨動機(jī)。馬克思主義認(rèn)識論告訴我們，人們的正確認(rèn)識，要經(jīng)過實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切還不夠，還必須見諸于行動，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認(rèn)識，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動機(jī)。例如，通過在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中作出積極貢獻(xiàn)，來體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨；以吃苦在前，享受在后的實際行動，來體會為共產(chǎn)主義犧牲一切的高尚情操；通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，來增強(qiáng)自己對黨的感情，激勵自己的行動等等。一句話，就是通過身邊活生生的、實實在在的，來投身于建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的時間活動，來加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識，強(qiáng)化正確的入黨動機(jī)。（例如稅務(wù)）

第三、用正確的入黨動機(jī)克服不正確的入黨動機(jī)。人的思想活動是比較復(fù)雜的。在爭取入黨的過程中，一個人的入黨動機(jī)往往既有正確的成分，也會摻雜一些不正確的東西。只不過有些同志入黨動機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的；而有些同志則是相反。這就要求申請入黨的同志主動靠攏黨組織，爭取黨組織對自己的幫助，通過接受黨的教育，實踐鍛煉和自我改造，發(fā)揚積極因素，克服消極因素，把不正確的動機(jī)改正過來。前面講過不正確或不完全正確的入黨動機(jī)，表現(xiàn)是多種多樣的，這里著重剖析其中的三種：第一種是覺得當(dāng)黨員光榮而要求入黨。當(dāng)一名黨員的確是光榮的，但我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號之所以光榮，就在于他們以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，能夠為國家和人民的利益不惜犧牲個人的一切。也就是說共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起的。如果一個人要求入黨，只為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)做艱苦的 工作，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號不相稱的。第二種是看見提出入黨申請，并沒有認(rèn)真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，這些同志提出入黨申請，也是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，一個人要求入黨，應(yīng)該有堅實的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級徹底解放的道理，決心為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為入黨而入黨，即使入了黨，一遇風(fēng)浪就會動搖。這樣的人是不具備入黨條件的。第三種是為了到黨內(nèi)撈取某種好處而要求入黨，這樣的入黨動機(jī)與黨的宗旨是相違背的。在黨執(zhí)政的條件下，有些同志入黨后擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，受到黨和人民的重用和提拔。但是，這種重用和提拔，只意味著黨員要擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，更好的為人民服務(wù)，而決不意味著黨員擔(dān)任了某種職務(wù)，或有了某種權(quán)利，就可以謀取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是當(dāng)黨和人民所不允許的。我們黨歷來主張“立黨為公，執(zhí)政為民”這是我們黨不能動搖的根本原則。因此，懷有到黨內(nèi)撈好處念頭的同志，應(yīng)當(dāng)自覺克服私心雜念，真正樹立起共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，全心全意的為黨和人民內(nèi)勤奮工作，以實際行動來端正入黨動機(jī)。

什么是正確的入黨動機(jī)，如何端正入黨動機(jī)？

正確的入黨，指爭黨的內(nèi)在原因是忠誠地信產(chǎn)主義，把最現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的最高理想，決心為了壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)。

共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。正確的入黨動機(jī)是思想上入黨的根本問題，是激勵人們?nèi)朦h的主觀原因，它從根本上決定了每一個黨員的素質(zhì)和行為，是共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。因此，樹立正確的入黨動機(jī)是十分重要的問題。

第一，必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想。理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標(biāo)，也就是說理想就是一個人的奮斗目標(biāo)，是一個人世間觀的反映。馬克思主義誕生后，提出了建立共產(chǎn)主義社會的崇高目標(biāo)。它反映了人民群眾的美好愿望和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是經(jīng)過奮斗可以實現(xiàn)的人類最理想的社會制度。每個要求入黨的同志要樹立共產(chǎn)主義理想就是要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標(biāo)。并堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。

第二，要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。信念是對理論的真理性和實踐行為的正確性的內(nèi)在確信。信念就是自己可以確信的看法，是-個人政治立場的表現(xiàn)。一個要求入黨的同志在樹立了共產(chǎn)主義的理想后，一個很關(guān)鍵的問題就是要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。這樣才能堅持不懈地為實現(xiàn)自己崇高的理想而奮斗終身。

第三，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨是工人階級政黨，黨的性質(zhì)決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。工人階級政黨的先進(jìn)性，從根本上講，就是它始終代表工人階級和全體勞動人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。

如何端正入黨動機(jī)

　　端正入黨動機(jī)，需要經(jīng)過較長時間的努力。正確的入黨，說要從如下幾個方面努力：

　�。�1）自覺用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己頭腦。一個人的入黨動機(jī)是否正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認(rèn)識是否正確、是否深刻有直接關(guān)系。事實證明，一個人對共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨的認(rèn)識越明確，越深刻，那么，他的入黨動機(jī)才會端正而且不斷強(qiáng)化。近年來，許多申請入黨的積極分子，根據(jù)黨的思想建設(shè)的要求，加強(qiáng)了以黨章為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會主義初級階段基本路線的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利的學(xué)習(xí)，等等。這些學(xué)習(xí)，對他們端正入黨動機(jī)起了積極的作用。只有把樸素的、感性的認(rèn)識上升到自覺的、理性的認(rèn)識高度，入黨動機(jī)才能正確和深刻。這是樹立正確入黨動機(jī)的思想基礎(chǔ)。

　�。�2）通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機(jī)。馬克思主義認(rèn)識論告訴我們，人們的正確認(rèn)識，要經(jīng)過實踐—認(rèn)識一再實踐的過程，不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這是因為實踐是基礎(chǔ)，又是檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)，要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸行動，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認(rèn)識，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動機(jī)。通過身邊活生生的、實實在在的投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐活動，來加深對黨和共產(chǎn)主義的認(rèn)識，強(qiáng)化正確的入黨動機(jī)。

　�。�3）用正確的入黨動機(jī)來克服種種不正確的思想。人的思想活動是比較復(fù)雜的。在爭取入黨的過程中，一個人的入黨動機(jī)往往既有正確的成分，也會摻雜一些不正確的東西。只不過有些同志入黨動機(jī)中正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的；而有些同志則相反。這就要求申請入黨的同志主動*近黨的組織，爭取黨組織和黨員同志對自己的幫助。通過接受黨的教育、實際鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚積極因素，抑制消極因素，把不正確的動機(jī)克服掉。

　　端正入黨動機(jī)不是入黨前一時的問題，而要活到老，學(xué)到老，改造到老。有的人雖然組織上入了黨，但端正入黨動機(jī)問題并沒有完全解決；有的人入黨時動機(jī)是端正的，但后來放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造，革命意志衰退了，甚至退化變質(zhì)了。正如毛澤東同志曾經(jīng)說過的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”每個要求入黨的同志都應(yīng)以此引以為戒，不管組織上是否入了黨，都要做到首先在思想上真正入黨，而且要在學(xué)習(xí)和工作中不斷地端正入黨動機(jī)，嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮先鋒模范作用。 本回答被提問者和網(wǎng)友采納

如何端正入黨動機(jī)？

多做幾件實事就行了

聯(lián)系個人實際，談?wù)勅绾味苏�入黨動機(jī)

我們要求位爭取入同志必須樹立起正確的入黨動也就是說必須牢固樹立共義的理想，堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，并用自己的實際行動為實現(xiàn)這個崇高的思想而奮斗。在《中國共產(chǎn)黨黨章》第一章中明確規(guī)定："中國共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。"端正入黨動機(jī)的基本要求有以下三個方面。第一，必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想。理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標(biāo)，也就是說理想就是一個人的奮斗目標(biāo)，是一個人世間觀的反映。馬克思主義誕生后，提出了建立共產(chǎn)主義社會的崇高目標(biāo)。它反映了人民群眾的美好愿望和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是經(jīng)過奮斗可以實現(xiàn)的人類最理想的社會制度。每個要求入黨的同志要樹立共產(chǎn)主義理想就是要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標(biāo)。并堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。共產(chǎn)主義社會是人類最合理、最美好、最理想的社會。她的實現(xiàn)需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人的努力奮斗。這種社會制度是馬克思主義根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，對共產(chǎn)主義社會作出的科學(xué)的設(shè)想，而不是人們主觀臆造的東西。偉大的革命導(dǎo)師馬克思、恩克斯從創(chuàng)立科學(xué)社會主義時，就號召無產(chǎn)階級為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭。為了爭取實現(xiàn)這種社會制度，無數(shù)革命先烈為之而獻(xiàn)身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力量支持著先烈們?yōu)檫@個自己所看不到的人類美好的社會，拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的一切為此而奮斗的呢？一句話，這就是共產(chǎn)主義的信念。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，從建黨之日起，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標(biāo)，并把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為黨的最高綱領(lǐng)，要求每一個共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段的目標(biāo)和任務(wù)，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)下，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想而奮斗的，是整個共產(chǎn)主義運動的一個組成部分。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想，堅定不移和始終如一地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗終身。對這個崇高的理想，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無論是在艱苦環(huán)境的戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，都應(yīng)該是每一個共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志的力量源泉和精神支柱。中國共產(chǎn)黨締造者之-李大釗同志，為了中國的革命和共產(chǎn)主義事業(yè)，大義凜然，面對敵人的絞架，威武不屈，他的-句話說得好："絞死我，絞不死共產(chǎn)主義。"革命先烈夏明翰在敵人監(jiān)獄里，始終堅貞不屈。他在就義時，高唱《國際歌》走向刑場。臨死時，他用帶著鐵銬的手，拿起筆寫下了氣壯山河的就義詩："砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。"這些革命先烈用自己的實際行動證明了，只要牢固樹立了共產(chǎn)主義理想和堅定的信念，就能產(chǎn)生巨大的力量和堅強(qiáng)的毅力。正如鄧小平同志說的：為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不僅能在革命和建設(shè)順利時，干勁十足，而且在遇到困難和挫折時，也能保持旺盛的革命斗志，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，甚至不惜犧牲個人的一切。對于要求入黨的同志來說，樹立了共產(chǎn)主義的崇高理想，不僅能夠經(jīng)受住公與私、生與死和艱苦環(huán)境的考驗，也能經(jīng)受得住黨組織在發(fā)展自己入黨問題上的考驗，特別是在申請時間長，周圍的同志有的先入黨的情況下，也能始終堅持正確的態(tài)度，保持高昂的斗志，不急躁，不灰心，不自暴自棄，不怨天尤人；當(dāng)自己要求入黨的行動受到一些人的曲解誤會時，也能夠毫不動搖，為實現(xiàn)自己的既定目標(biāo)繼續(xù)努力。第二，要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。信念是對理論的真理性和實踐行為的正確性的內(nèi)在確信。信念就是自己可以確信的看法，是-個人政治立場的表現(xiàn)。-個要求入黨的同志在樹立了共產(chǎn)主義的理想后，一個很關(guān)鍵的問題就是要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。這樣才能堅持不懈地為實現(xiàn)自己崇高的理想而奮斗終身。在人類社會發(fā)展的歷史上，每次社會制度的變革，無不是經(jīng)歷過一個相當(dāng)長時間的反復(fù)曲折的斗爭過程，經(jīng)歷一個不斷成熟的發(fā)展過程。同樣，在建設(shè)社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中，前進(jìn)的道路不是平坦筆直的，發(fā)展也不會是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該看到，社會主義和共產(chǎn)主義同其他一切新事物一樣，也是在曲折復(fù)雜的過程中前進(jìn)的，要經(jīng)過無數(shù)險灘和暗礁。這不僅是因為無產(chǎn)階級在共產(chǎn)主義運動開始時，面對的敵人是強(qiáng)大的，不可避免地要經(jīng)歷無數(shù)次斗爭的失敗、再斗爭的考驗，更主要是無產(chǎn)階級政黨對革命和建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識是逐步深化的，不可能-次完成，總是在不斷的革命斗爭和社會主義建設(shè)的實踐中，在勝利和失敗的比較中從比較不完全的認(rèn)識到比較完全的認(rèn)識。中國的革命實踐也充分說明了這一點。在革命初期，從黨的建立到抗日時期，我黨經(jīng)歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭勝利，但到1927年革命遭到失��；一次是土地革命取得了偉大勝利，紅軍發(fā)展到30萬，但到后來，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到挫折，被迫進(jìn)行長征，最后使紅軍從30萬減少到兩萬多人。經(jīng)過這兩次勝利與失敗，我們黨才不斷成熟起來，逐步掌握了中國革命勝利的規(guī)律。在社會主義建設(shè)時期，我們黨也同樣經(jīng)歷一些反復(fù)過程。雖說經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成就，但同時出現(xiàn)了反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)和文化大革命等-些嚴(yán)重的失誤和挫折，又影響了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。也正是由于從成功和失誤中正確地總結(jié)了經(jīng)驗和教訓(xùn)，才形成了黨的十一屆三中全會以來的正確的路線、方針、政策，走上了改革開放和建設(shè)有中國特色的社會主義道路。共產(chǎn)主義運動中出現(xiàn)的曲折，不等于革命的"失敗"。一時的后退，也不可能改變共產(chǎn)主義運動總的發(fā)展規(guī)律。無論是因革命的對立面的破壞、阻攔形成的曲折，還是由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以依靠自己的力量加以克服，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。那種認(rèn)為"共產(chǎn)主義好是好，就是太遙遠(yuǎn)，是'水中月，鏡中花'�？吹靡姡�摸不著"的觀點是錯誤的。共產(chǎn)主義一定能勝利，是因為馬克思主義依據(jù)社會發(fā)展的必然規(guī)律，不僅勾畫了共產(chǎn)主義社會的藍(lán)圖，而且還作出了"共產(chǎn)主義-定要實現(xiàn)"的科學(xué)論斷。馬克思、恩格斯從人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律中，證明了資本主義社會必然經(jīng)歷-個從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的過程。由于人類社會發(fā)展中的生產(chǎn)力關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動，必然引起社會形態(tài)的變革，而資本主義社會無法解決自身固有的生產(chǎn)資料私人占有與生產(chǎn)的社會化的矛盾，這就必然會被新的生產(chǎn)方式所取代，以生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會制度代替資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是社會客觀規(guī)律發(fā)展的必然，作為要求入黨的同志一定要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。第三，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨是工人階級政黨，黨的性質(zhì)決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。工人階級政黨的先進(jìn)性，從根本上講，就是它始終代表工人階級和全體勞動人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志明確指出?quot;共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。"全心全意為人民服務(wù)，這九個樸實無華的大字，高度概括了我們黨的根本宗旨。我們黨始終把工人階級和廣大人民群眾的根本利益看作自己的根本利益，始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的建沒的基本出發(fā)點，貫穿于黨的-切活動之中。從推翻帝國主義、資本主義、封建主義的壓迫，建立新中國，到社會主義建設(shè)和十-屆三中全會以來新的歷史時期，我們黨在各個階段制定的路線、方針、政策，都是以充分體現(xiàn)人民群眾的利益為出發(fā)點，以反映人民群眾的呼聲和愿望為目的。全心全意為人民服務(wù)是由無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)世界觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨的科學(xué)世界觀。歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。勞動群眾的生產(chǎn)活動創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明，為人們從事政治的、科學(xué)的和文化藝術(shù)等-切社會活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會主義社會，知識分子已成為工人階級的一部分，他們憑借科學(xué)技術(shù)和其他勞動群眾一道為創(chuàng)造社會物質(zhì)財富做出貢獻(xiàn)。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。勞動群眾的社會實踐是科學(xué)文化發(fā)展的根本動力和唯一的源泉。科學(xué)家、政治家和藝術(shù)家的偉大著作和作品都是依據(jù)勞動人民所創(chuàng)造的素材加工整理而成的。科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)說到底是總結(jié)人民群眾的實踐經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展起來的。人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾不僅是培育人類物質(zhì)文明和精神文明之樹的辛勤園丁，而且也是人類歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭摧毀舊世界的戰(zhàn)神和重建新世界的巨匠，由此而推動社會形態(tài)由低級階段向高級階段不斷飛躍和發(fā)展。歷史的豐碑證明：是奴隸的暴動之劍削去了奴隸制的王冠，是農(nóng)民起義的長矛刺穿了封建制的盾牌，是無產(chǎn)階級的巨炮轟斷了資本主義制度的鎖鏈�？偠�言之。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。而代表未來歷史向前發(fā)展的無產(chǎn)階級政黨，要創(chuàng)造輝煌燦爛的歷史就必須依靠人類社會最偉大的力量，共產(chǎn)黨人就必須全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生職責(zé)。在我黨的歷史上，在社會主義革命和建沒中，千千萬萬共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，犧牲了個人的一切，無私奉獻(xiàn)出了自己的畢生精力，到處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范行為譜寫的一首首為人民服務(wù)的感人詩篇。因此，每一位要求入黨的同志一定要把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動機(jī)的一面鏡子，嚴(yán)格要求自己。