佩戴紅義;

1.愛(ài)情的象一對(duì)戀戴一樣的，女右像是信物一叫做“l(fā)ovelace”愛(ài)之鏈，代表永遠(yuǎn)在一起的意思。

2.辟邪：本命年為了辟邪都會(huì)喜歡帶個(gè)紅色的繩子！紅色的繩子代表給自己一個(gè)好意頭，萬(wàn)事平安、順利的兆頭，把不好運(yùn)氣帶走。女孩子將單條紅繩系在左手或左腳上，可以辟邪；如果在右手或右腳的話(huà)，有期待真愛(ài)出現(xiàn)的意思。

3.時(shí)尚的象征。

送紅繩意思：

如果將紅繩送給TA，喻意永不分離——紅繩系腕永相伴。

擴(kuò)展資料：

紅繩來(lái)源

拼音：hóng shéng

釋義1：紅色繩子。

《金史·禮志九》：“肆赦儀，設(shè)捧制書(shū)木鶴仙人一，以紅繩貫之，引以轆轤，置於御前欄干上�！�

元·宋無(wú)《春愁詩(shī)》：“金雁塵香暗鳳弦，紅繩風(fēng)緊閣秋千�！�

釋義2：猶紅線(xiàn)。謂締結(jié)婚姻。

出自紅繩系足

解釋?zhuān)褐改信�雙方經(jīng)同媒人介紹而成親。

出自唐`李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》：固因囊中何物，曰：“赤繩子耳，以系夫妻之足，及其生則潛用相系，雖仇敵家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可綰。

參考資料：百度百科-紅繩

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下面是更多關(guān)于紅繩的問(wèn)答

戴紅繩應(yīng)該說(shuō)有很多不同的意義，這里也收集了些網(wǎng)上的說(shuō)法，個(gè)人看法總結(jié)如下：

1， 本命年。本命年的人普遍都有戴紅手繩或紅腰鏈的習(xí)慣。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份�！氨久�年犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。每到本命年時(shí)，不論大人小孩都要系上紅腰帶、紅手繩，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要傳紅背心、紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍，并以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望。本命年是從正月初一算起。

在“本命年”的人要穿紅帶朱，它表達(dá)了人們的生命意識(shí)，并寄希望于以紅色來(lái)殺傷邪惡，驅(qū)除霉運(yùn)。而且紅色是個(gè)很吉祥喜氣的顏色，所以不管本命年是否有封建迷信之嫌，人們還是很樂(lè)意在本命年買(mǎi)些代表傳統(tǒng)的紅色商品，在一片紅色希望中滿(mǎn)懷希望，希望一年中順順利利，好運(yùn)當(dāng)頭。

紅繩飾品，比如紅繩項(xiàng)鏈、紅繩手鏈、紅繩腳鏈、紅繩腰鏈等。紅色屬周易八卦中的“離卦”，代表光明，五行屬火。按陰陽(yáng)論紅色為陽(yáng)，如太陽(yáng)一般，所到之處黑暗邪惡盡滅。

從命理學(xué)家的觀點(diǎn)論，“本命年”之?dāng)?shù)皆為陰數(shù)，用紅色調(diào)整霉運(yùn)是其簡(jiǎn)單易行的方法之一。

2， 求姻緣。月老都是用一根紅線(xiàn)牽姻緣的，所以這里就不言而喻啦�，F(xiàn)在網(wǎng)上也挺流行戴“三生繩”，總共三股，寓意緣定三生。也有女孩子送紅繩給男孩子，代表那女孩子喜歡那個(gè)男孩子的說(shuō)法。還看到一說(shuō)法: 過(guò)去，是那種大齡女子找不著男人嫁，心里急（或者家里人急）自己（或者家人）去月老廟求的。后來(lái)通俗了。沒(méi)有原先神神道道的意思，手系紅線(xiàn)，也可以表明自己正待嫁求偶，有表示“未婚女”的意思 。

3， 愛(ài)情。一對(duì)戀人會(huì)戴一樣的紅繩，男左女右，就像是信物一樣！代表永遠(yuǎn)在一起的意思。一個(gè)男生如果在一個(gè)女生的左腳踝上綁一根紅繩是表示著一輩子不離不棄！云南傳說(shuō)，女的給男的戴上紅繩，無(wú)論男的去到何方都會(huì)牽掛著女方。

古義：《醒世恒言 雨傘——散，天下沒(méi)有不散的筵席；

燈籠——登龍，有朝一日，好好學(xué)習(xí)，

傳年獸害怕紅色、火光和爆炸聲，而且通常在大年初一出沒(méi)。所以每到大年初一這天，人們便有了拜年、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、貼窗花、放爆竹、發(fā)紅包、穿新衣、吃餃子、守歲、舞獅舞龍、掛燈籠、磕頭等活動(dòng)和習(xí)俗。

年關(guān)將至，親愛(ài)的你們，是不是因?yàn)闈u漸長(zhǎng)大了，日子越來(lái)越忙碌，忘記了過(guò)年的習(xí)俗，蘇州博秀與您一起分享過(guò)年習(xí)俗大集合，值得珍藏哦！

臘月二十三，俗稱(chēng)“小年”，傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日。

臘月二十四，撣塵掃房子，這日是約定俗成的掃除日。民諺稱(chēng)“臘月二十四，撣塵掃房子”。據(jù)典籍記載，上古就有年終掃除的習(xí)慣。

臘月二十五，推磨做豆腐。傳說(shuō)玉帝會(huì)下界查訪(fǎng)，吃豆腐渣以表清苦。民諺稱(chēng)：“臘月二十五，磨豆腐�！碧斓塾窕视谵r(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱(chēng)為“趕亂歲”。照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。

臘月二十六，殺豬割年肉，人們只在一年一度的年節(jié)中才能吃到肉。俗話(huà)說(shuō)“臘月二十六，殺豬割肉”或“二十六，割刀頭”，說(shuō)的是這一天主要籌備過(guò)年的肉食。

臘月二十七，宰年雞、趕大集，春節(jié)所需物品都在置辦之中。傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

臘月二十八，打糕蒸饃貼花。古人以桃木為辟邪之木，后被紅紙代替。年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發(fā)”。所謂貼花花，就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)、窗花和各種春節(jié)張貼之物。

臘月二十九，上墳請(qǐng)祖上大供。對(duì)于祖先的崇拜，在我國(guó)由來(lái)已久。年謠稱(chēng)：“臘月二十九，上墳請(qǐng)祖上大供”。除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪(fǎng)也叫“別歲”。焚香于戶(hù)外，叫“天香”，通常要三天，才能燒完。

大年三十，一夜連雙歲，五更分二天。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。最初的門(mén)神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。春聯(lián)亦名“門(mén)對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”等，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，而得名。春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。中國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。

大年初一，金雞報(bào)曉。晚輩給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩給壓歲錢(qián)，壓住邪祟。有的人認(rèn)為，如果不早起，田坎就會(huì)塌。所以要早起。春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣，喜氣洋洋。春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱(chēng)拜年。壓歲錢(qián)（在廣東叫做“俾利是”）是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。

大年初二，金吠報(bào)春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。正月初二是傳統(tǒng)的姑爺節(jié)，姑爺們要紛紛去給岳父家、岳母拜年。

大年初三，肥豬拱門(mén)。女婿看望老丈人、媳婦回娘家，禮物帶雙數(shù)。舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門(mén)神門(mén)箋等一并焚化，以示年已過(guò)完，又要開(kāi)始營(yíng)生。俗諺有“燒了門(mén)神紙，個(gè)人尋生理”。民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

大年初四，三陽(yáng)開(kāi)泰。灶王爺要查戶(hù)口，恭迎灶神回民間。正月初四是女?huà)z造羊的日子，故稱(chēng)“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會(huì)養(yǎng)得很好，養(yǎng)羊的人家會(huì)有個(gè)好收成。羊日是漢族民間迎神的日子。在老皇歷中占羊，故常說(shuō)的“三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。

大年初五，艮牛耕春。五路接財(cái)神，東西南北中，財(cái)富五路通。正月初五俗稱(chēng)破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。南方人在正月初五迎財(cái)神。五祀即迎戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。

大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)看，無(wú)人不送窮。農(nóng)歷正月初六又稱(chēng)馬日，在這一天要送窮，是漢族民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。在中國(guó)各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走窮鬼。反映了漢族人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養(yǎng)生息。人日亦稱(chēng)“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。人日節(jié)也是文人墨客登高賦詩(shī)的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩(shī)云：“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)�！�

大年初八，放生祈福。眾星下界之日，制小燈燃而祭之。民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱(chēng)為順星，也稱(chēng)“祭星”、“接星”。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是"本命延年壽星君"。二張前后撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。

大年初九，玉皇天誕。是主宰宇宙最高的神，人們都會(huì)舉行祭典以表慶賀。正月初九是天日，俗稱(chēng)”天公生“，傳說(shuō)此日為玉皇大帝生日。主要習(xí)俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時(shí)，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房米麥百谷都生地。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱(chēng)“石不動(dòng)”“十不動(dòng)”。

正月十一，祭奉紫姑。深受壓迫的女性，把她奉為弱女子的保護(hù)神。民歌中有“十一請(qǐng)子婿”的說(shuō)法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父?jìng)冊(cè)谶@一天宴請(qǐng)子婿。

正月十二，搭建燈棚。元宵節(jié)將近，開(kāi)始做元宵賞燈的準(zhǔn)備工作。

正月十三，灶下點(diǎn)燈。預(yù)放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈.

正月十四，臨水娘娘誕辰，又稱(chēng)“順天圣母”。是拯救難產(chǎn)婦女的神仙。

正月十五，夜照田蠶（神）。觀顏色判斷一年的豐歉，后演化為元宵節(jié)觀燈。元宵節(jié)是中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱(chēng)上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。

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第年個(gè)節(jié)氣：打春

（每年的第一個(gè)節(jié)氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。為什么這么叫呢？我國(guó)歷史上有這樣一種風(fēng)俗，每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官新自執(zhí)鞭打三下，意思是：大地回春，趕緊耕種。因此，人們就把立春叫做“打春”。）

一月一日：元旦

（“元旦”一詞最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝”。元是開(kāi)始，第一的意思；旦是會(huì)意字，上面的“日”表示太陽(yáng)，下面的“一”表示地平線(xiàn)。太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，象征一天的開(kāi)始。元旦，就是一年的第一天。

公歷1月1日，是當(dāng)今世界公認(rèn)的元旦節(jié)。我國(guó)歷代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)會(huì)第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用“公元紀(jì)年法”，將公歷1月1日定為元旦。）

農(nóng)歷正月十五：元宵節(jié)

（又稱(chēng)“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書(shū)中，這一天稱(chēng)為“上元”，其夜稱(chēng)“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵這一名稱(chēng)一直沿用至今。由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱(chēng)為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風(fēng)俗。我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)月滿(mǎn)之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱(chēng)“上元”，七月十五稱(chēng)“中元”，十月十五稱(chēng)“下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到后來(lái)，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。）

三月八日：婦女節(jié)

三月十二：植樹(shù)節(jié)

清明節(jié)前一天：寒食

（舊俗中的一個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)前一天[一說(shuō)清明前兩天]。春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介之推。介之推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來(lái)。但介之推堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。后來(lái)便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。）

四月五日：清明節(jié)

（清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒�折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。）

五月一日：勞動(dòng)節(jié)

農(nóng)歷五月初五：端午節(jié)

（陰歷五月初五日為“端午節(jié)”�！岸宋纭北久�“端五”，端是初的意思。“五”與“午”互為諧音而通用。是我國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日。我國(guó)古代最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原

遭讒言被放逐后，目睹楚國(guó)政治日益腐敗，又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，無(wú)力拯救危亡的祖國(guó)，于是自投汩羅江以殉國(guó)。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~(yú)蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來(lái)端午節(jié)吃粽子、炸糕的來(lái)源。這風(fēng)俗已傳到了國(guó)外。）

六月一日：兒童節(jié)

七月一日：中國(guó)共產(chǎn)黨建黨日

七月七日：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日

農(nóng)歷七月初七：七夕情人節(jié)

（陰歷七月七日的晚上稱(chēng)“七夕”。我國(guó)民間傳說(shuō)牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì)，后有婦女于此夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗。所謂乞巧，即在月光下對(duì)著織女星用彩線(xiàn)穿針，如能穿過(guò)七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。農(nóng)諺上說(shuō)“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻�！边@又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。）

農(nóng)歷七月十三：敬老節(jié)

八月一日：中國(guó)建軍節(jié)

農(nóng)歷八月十五：中秋節(jié)

（陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱(chēng)“中秋”。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說(shuō)，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫(xiě)在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天烘發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑�朝統(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開(kāi)來(lái)。）

農(nóng)歷九月初九：重陽(yáng)節(jié)

（陰歷九月初九。我國(guó)古代以九為陽(yáng)，九月九日正是陰月陽(yáng)日，故名“重陽(yáng)”。相傳東漢時(shí)汝南人桓影，聽(tīng)到費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)他說(shuō)，九月九日汝南將有大災(zāi)難，趕快叫家里人縫制小代，內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借以避難�；妇斑@一天全家登山，晚上回家，果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽(yáng)節(jié)做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同，所以重陽(yáng)節(jié)又有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。唐代詩(shī)人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！庇涊d了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣。由于該詩(shī)感情真摯，至今膾炙人口。）

九月十日：教師節(jié)

十月一日：國(guó)慶節(jié)

(1949年10月1日，是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說(shuō)明一點(diǎn)，在許多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典。其實(shí)，人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國(guó)中央人民政府成立盛典，而不是開(kāi)國(guó)大典。實(shí)際上，中華人民共和國(guó)的“開(kāi)國(guó)”，也就是說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立，早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過(guò)了。當(dāng)時(shí)也不叫“開(kāi)國(guó)大典”，而是稱(chēng)作“開(kāi)國(guó)盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這一天，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開(kāi)幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國(guó)的誕生。)

農(nóng)歷十一月二十二：冬至

（在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀�！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀�！稌x書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱(chēng)賀……其儀亞于正旦。”說(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。

現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線(xiàn)面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。）

農(nóng)歷臘月初八：臘八節(jié)

（古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳說(shuō)釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。）

農(nóng)歷十二月大年三十：除夕

（大年三十晚上叫除夕�！俺�”，本義是“去”，引申為“易”[交替]；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另?yè)Q新歲”的意思。“除”乃除舊布新之意。除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天，用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來(lái)�！俺�夕”在古時(shí)還有許多別稱(chēng)，如除夜、逐除、歲除、大除、大盡等等。稱(chēng)呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。）

農(nóng)歷正月初一：春節(jié)

（是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱(chēng)“大年”。春節(jié)的來(lái)歷，在我國(guó)大約有四千多年的歷史了。它是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬(wàn)象更新，人們便把它作為新的一年的開(kāi)始。到了辛亥革命后的民國(guó)初年，改農(nóng)歷為公歷[陽(yáng)歷]后，便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上才正式把正月初一的新年定為“春節(jié)”，因而至今仍有許多人將過(guò)春節(jié)叫過(guò)年。）

年：

（人人常把過(guò)春節(jié)說(shuō)成“過(guò)年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。據(jù)說(shuō)，在很古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它生長(zhǎng)得比駱駝還大。跑起來(lái)比風(fēng)還快，吼起來(lái)比雷還響。它一出來(lái)，見(jiàn)人吃人，見(jiàn)畜傷畜，人們的生命安全受到嚴(yán)重威脅。天神為了懲罰“年”，把它鎖進(jìn)深山，只許它一年出山一次。人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門(mén)口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈�！澳辍蓖砩蟻�(lái)了一看，家家燈光通明；一聽(tīng)，處處放炮聲，嚇得它不敢進(jìn)村。白天它又偷偷下山來(lái)，見(jiàn)還是戶(hù)戶(hù)門(mén)上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。從此后，“年”一直沒(méi)敢再來(lái)，據(jù)說(shuō)餓死在深山老林里了。后來(lái)，人們才把防“年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)年了�！澳辍睕](méi)有了，但是過(guò)年的習(xí)俗仍保持著。鮮紅的春聯(lián)，輝煌的燈火，清脆的爆竹，響亮的鑼鼓，年年如此。）

傳統(tǒng)節(jié)日表

以下節(jié)日未特定說(shuō)明皆按農(nóng)歷（又稱(chēng)夏歷、陰歷）來(lái)算:

1,正月初一春節(jié)，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱(chēng)

2,正月十五日為上元節(jié)(元宵節(jié))

3, 正月初五路神生日

4,二月初二 "春龍節(jié)" 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié)

5,二月十五,花朝節(jié)

6,寒食節(jié): 清明節(jié)的前一天

7,三月初三 上巳節(jié) 傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)

8, 清明節(jié): 春分后十五日 現(xiàn)在一般定在陽(yáng)歷四月五日

9,四月初八日 佛誕日,又有牛節(jié)之稱(chēng)過(guò)了這天牛就要下地了.

10, 五月初五端午節(jié)

11,夏至節(jié)

12,六月六: 曬伏節(jié)"六月六,曬紅綠。" "姑姑節(jié)""六月六，請(qǐng)姑姑",在古代還是另外一個(gè)節(jié)日，名叫天貺（賜贈(zèng)的意思）節(jié) ,六月

六也是佛寺的一個(gè)節(jié)日，叫做翻經(jīng)節(jié).

13,七月七日，習(xí)稱(chēng)七夕、七月七, 乞巧節(jié)

14,七月十五日為中元節(jié),又稱(chēng)鬼節(jié),盂蘭盆節(jié).

15,七月三十 "地藏節(jié)"

16,八月十五日為中秋節(jié)

17,九月九日為重陽(yáng)節(jié)

18,十月初一，謂之"十月朝"，又稱(chēng)"祭祖節(jié)"

19,十月十五日為下元節(jié).

20,冬至

21,十二月八日為臘八節(jié)

22,祭灶節(jié):臘月二十三日為祀灶日，俗稱(chēng)“過(guò)小年”，亦稱(chēng)小年、小年下、小年節(jié)

23,年除日,臘月的最后一天為除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節(jié)夜、大盡等，民間稱(chēng)年三十、大年三十

還有幾位圣賢的誕辰日:

關(guān)帝誕:六月廿四

至圣先師孔子誕:八月二十七

蒼頡至圣先師誕 ：三月廿八

魯班公誕 :六月十三日（五月初七）：

伏羲誕辰:五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)

炎帝神農(nóng)誕:四月二十六日

黃帝誕辰：二月初二

諸葛孔明誕辰：七月二十三日

孟子誕辰:四月初二

岳飛誕辰;二月十五

老子誕辰：二月十五日

釋迦佛陀誕辰：四月初八

屈原誕辰：正月二十一

六祖慧能誕辰：二月初八

附1：

臘月二十三/二十四 祭灶

臘月二十七/二十八 洗浴

臘月二十九 小除夕

正月初二 祭財(cái)神

正月初三 燒門(mén)神紙/谷子生日/小年朝

正月初五俗稱(chēng)破五 民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破

正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱(chēng)“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”

正月初八 谷日/順星 眾星下界之日 也稱(chēng)“祭星”、“接星”

正月初十 石頭生日 “石不動(dòng)”“十不動(dòng)” 老鼠嫁女

附2：其它節(jié)日：

“半年節(jié)” 有六月十五日的 六月十四的 六月六的 六月五日的 也有六月初一日之說(shuō)!

觀音誕: 二月十九 六月十九 九月十九 十一月十九 觀音菩薩的信仰已經(jīng)超出了佛教的范圍,他是一種文化,是一種愿望!!!!

每年的農(nóng)歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!

七月初一日，俗稱(chēng)開(kāi)息門(mén)

填倉(cāng)節(jié) 中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，在農(nóng)歷正月二十五日。又叫添倉(cāng)節(jié)、天倉(cāng)節(jié)，是祭祀倉(cāng)神的節(jié)日

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