算命的不準(zhǔn)，只是他們比較有閱歷，能夠大致看出人的生活狀況，有人不懂這個(gè)，就覺得算命的說(shuō)的非常準(zhǔn)，而且人本身也需要一定的信仰，需要有一定的精神依賴，所以他們才會(huì)信算命的。

一、算命

算命就是根據(jù)一個(gè)人的某些資料來(lái)推測(cè)某一個(gè)人的命運(yùn)。這根據(jù)的方面有很多，可以根據(jù)生辰八字，根據(jù)面相或者是根據(jù)首相，或者是根據(jù)一個(gè)人身上的某些特征來(lái)給人推測(cè)某一個(gè)人以后會(huì)遇到的事情，某一個(gè)人的命運(yùn)。還有測(cè)字，讓一個(gè)人寫一個(gè)字，然后算命的解釋一下。這種行為是歸類于玄學(xué)范疇，如果是相信那就是等于相信封建迷信，不過(guò)算命也是中國(guó)古老傳統(tǒng)文化的一種，這個(gè)行業(yè)的許多知識(shí)也是有流傳下去的意義。

二、算命的準(zhǔn)不準(zhǔn)

算命的肯定是不準(zhǔn)的�？赡苡腥撕退忝�的交流過(guò)，覺得算命的非常準(zhǔn)，一下子就能說(shuō)出某個(gè)人的個(gè)人經(jīng)歷，某個(gè)人的家庭狀況等等，雖然說(shuō)的比較大概，但是也基本上都說(shuō)到了點(diǎn)子上，感覺就比較準(zhǔn)。但其實(shí)不是這樣的，算命這一行基本上都是有一定人生閱歷的，他觀察一個(gè)人的衣著談吐，就可以推斷這一個(gè)人的大概狀況。就算是在網(wǎng)絡(luò)上隔著手機(jī)屏幕，它可以通過(guò)一些方式來(lái)推斷出某一個(gè)人的個(gè)人經(jīng)歷，個(gè)人狀況等等。這是對(duì)于人生閱歷的一種應(yīng)用，并不是說(shuō)他個(gè)人的計(jì)算有多準(zhǔn)。

三、為什么會(huì)有這么多人信算命的

真正特別迷信算命的那一種人，基本上都是非常迷信那些牛鬼蛇神，思想比較老套的相信鬼神的那一類。這種人都是需要給自身一定的精神信仰，就像西方人普遍信教一樣，相信某一種比較玄的東西，也是一種信仰。

還有些人雖然不是特別迷信算命的，但是也會(huì)去算命，這是因?yàn)樗麄冊(cè)谀骋环矫婵赡苡龅搅四骋恍﹩?wèn)題，自身難以解決，或者說(shuō)求助身邊的人也難以解決，這時(shí)他們就會(huì)去找算命的，不管怎么樣，也是有一個(gè)人給出了某一方面的建議作為參考依照。

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下面是更多關(guān)于算命準(zhǔn)嗎的問(wèn)答

不一定準(zhǔn)，隨下就好了，總是活在宰的世界里命這西，一旦你知道結(jié)果，你就會(huì)限制在局里，而不可自拔，所以不用太過(guò)于相信算命的結(jié)它是未知的，不是真實(shí)的，甚至是一種虛擬的幻想出來(lái)的結(jié)局而已。 全信，也不可不信，因?yàn)闉橐粋�(gè)單獨(dú)的個(gè)體一個(gè)特時(shí)間里來(lái)到這個(gè)世上，是有他唯一存在因的，雖然說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手中，但世上有許多無(wú)法解釋的事件就是宿命的證明，我認(rèn)為應(yīng)該積極進(jìn)取，靠自己的努力生活，但宿命一說(shuō)可以作為參考。

宿命的意思是指

一切都是早已被注定了的，這個(gè)注定的意思并非簡(jiǎn)單的指規(guī)律性的東西：比如人總是要死的（起碼到今天為止還是這樣），它潛在的含義多少得牽扯上神秘主義，比如主宰一切的上帝之類。

所謂“宿命”是指命運(yùn)的歸宿，是人們無(wú)法擺脫的必然趨勢(shì)。人生就那么幾十年光景，有人飛黃騰達(dá)，聲名顯赫；有人一事無(wú)成，抱恨終身；有的長(zhǎng)命百歲；有的年幼夭亡。人生何以差別之大？差哪兒呢？這就是人們常說(shuō)的“命”。我是不信命的。生命過(guò)程沒有完結(jié)豈能亂下定論。有時(shí)好了說(shuō)“命里注定”，有時(shí)壞了又說(shuō)“命該如此”，這是說(shuō)不通的。其實(shí)一個(gè)人生命的結(jié)局并不是上帝的安排，完全是自身主觀因素與客觀世界相互作用的結(jié)果。

預(yù)測(cè)學(xué)博大精 就像我們現(xiàn) 高科技 人類不都掌握 所謂算命這 有它一定合理的地方 如果你百分之百都聽他的 那倒霉就是您了 有的時(shí)候兩頭堵 有的時(shí)候是按 心理學(xué)去推測(cè)的 主要是靠說(shuō)話 把你套住 然后掙你錢

你家風(fēng)水有問(wèn)題，動(dòng)到土神了，抓緊去破解，以后還會(huì)出事情

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