一二聲為平，三四聲為仄————————近體詩（絕句、律詩、排律）仄，有其一定之規(guī)律，此種規(guī)律稱之為平仄譜。大體說來，平仄譜安排之原則有：

　　一：句中之字，兩字或三字為一組，平仄相間。

　　二：出句與對句平仄相對。唯首句如押韻，則下三字會有所變動。

　　三：前聯(lián)之對句與后聯(lián)之出句平仄相協(xié)。由于押韻之故，下三字會有所變動。

　　現(xiàn)在且以平起式七言絕句之平仄譜舉例說明：

　　⊕ ⊕ ※ ⊕ ⊕ ★

　　平平仄仄平平仄，（首句如押韻則為：平平仄仄仄平平）

　　⊕ ※ ⊕

　　仄仄平平仄仄平；

　　⊕ ⊕ ★

　　仄仄平平平仄仄，

　　⊕ ⊕ ★

　　平平仄仄仄平平。

　　而仄起式七言絕句之平仄譜則為：

　　⊕ ⊕ ★ ⊕ ※ ⊕

　　仄仄平平平仄仄，（首句如押韻則為仄仄平平仄仄平）

　　⊕ ⊕ ★

　　平平仄仄仄平平；

　　⊕ ⊕ ※

　　平平仄仄平平仄，

　　⊕ ※ ⊕

　　仄仄平平仄仄平。

　　至于律詩或排律之譜式，原則上只是將前面之平仄繼續(xù)延伸即可。（即第五句與第四句相協(xié)，第六句與第五句相反……）。而詩之平起仄起之分，乃是以首句第二字為依歸。第二字如是平聲即為平起，如是仄聲即為仄起。又五言詩之譜式則是七言詩去其頂節(jié)（最上）二字即是。七言平起式去其頂節(jié)二字，即為五言仄起式；七言仄起式去其頂節(jié)二字，即為五言平起式。唯譜式可做如是觀，于造句用詞之法，則不當作此論，蓋五言與七言之句法稍有不同也。

　　然而前述乃最標準之平仄譜式，吾人翻開唐詩三百首，可說找不出幾首完全合乎格律者。（就五言絕句論，唯李端【聽箏】一首，七絕亦唯柳中庸【征人怨】一首）。此蓋因有時于當用平聲字處，無平聲字可用；或者于當用仄聲字之處，無仄聲字可用。而不得不以“仄”代“平”、或以“平”代“仄”。然亦有所限制，并非可以完全相代。前人之于此有所謂“一三五不論，二四六分明”之說，卻因有幾個應(yīng)注意之要點未曾揭出，以致讓后人如墜于五里霧中，而不知何所適從。為使讀者確切明了，本文一一介紹于后：

　　一：不可犯孤平：所謂“孤平”，即是句中前后字皆為仄聲，而中間夾一平聲之謂。犯孤平既俗稱之“拗句”，然如“拗而能救，既不算拗”。且七言之第一字，因離音節(jié)較遠，平仄可以完全不論。故雖第二字“犯孤平”亦所容許。至于他處之犯孤平而未救者，可說少之又少。前人有自全唐詩之中去搜尋者，唯得以下兩例：

　　醉多適不愁，（高適：淇上送韋司倉）

　　百歲老翁不種田。（李頎：野老曝背）

　　二：不可有下三平（三平腳）或下三仄（三仄腳）：所謂下三平或下三仄，即是每句之最末三字，同為平聲字或仄聲字，蓋恐音節(jié)過于單調(diào)也。唯一可以例外者，為專有名詞而不能移易者，且如出句為下三仄，則對句應(yīng)為下三平以救之（按：此為 周師語）。如：

　　可憐白雪曲，未遇知音人。（韋應(yīng)物：簡盧陟）

　　蕭蕭古塞冷，漠漠秋云低。（杜甫：秦州雜詩）

　　草色全經(jīng)細雨濕，花枝欲動春風(fēng)寒（王維：酌酒與裴迪）

　　之句。然初學(xué)總以盡量避免為宜。切勿輕易嘗試，蓋恐養(yǎng)成習(xí)慣，而壞了格律也。以上為周師對下三平與下三仄所持之論點。然而觀諸唐人之作品，其中頗多下三仄與下三平之例。尤以五言近體，其下三仄之例，更是不勝枚舉。如：

　　江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。（杜甫：八陣圖）

　　云霞出海曙，梅柳度江春。（杜審言：和晉陵陸丞早春游望）

　　童顏若可駐，何惜醉流霞。（孟浩然：清明日宴梅道士山房）

　　浮云一別后，流水十年間。（韋應(yīng)物：淮上喜會梁川故人）

　　天秋月又滿，城闕夜千重。（劉慎虛：闕題）

　　凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。（劉禹錫：蜀先主廟）

　　空園白露滴，孤壁野僧鄰。（馬戴：灞上秋居）

　　承恩不在貌，教妾若為容。（杜荀鶴：春宮怨）

　　鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。（韋莊：章臺夜思）

　　此在董文煥之【聲調(diào)四譜】中，已引為定例。近人邱燮友教授，亦以為可以不救。而如于對句作下三平以救之，則又形成上下聯(lián)皆為古體詩之格律，反為不妥。另有部分詩論家，則認為乃是以對句之首字該仄而平救之，然拗而不救者，其例亦頗多，即可證諸此論非確也。如：

　　星臨萬戶動，月傍九霄多。（杜甫：春宿左�。�

　　山中一夜雨，樹杪百重泉。（王維：送梓州李使君）

　　風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。（孟浩然：宿桐廬江寄廣陵舊游）

　　殘螢委玉露，早雁拂銀河。（許渾：早秋）

　　至于下三平之例，為數(shù)則較少，蓋因仄聲字尚有上、去、入之分，不至于過分單調(diào)，而下三平則無法產(chǎn)生抑揚頓挫之致。然亦非絕無僅有，如：

　　打起黃鶯兒，莫教枝上啼。（金昌緒：春怨）

　　即是。以上為五言近體詩，下三平與下三仄之例。至于七言詩，其下三平與下三仄之例，則為數(shù)較少。如：

　　浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽。（杜甫：卜居）

　　誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。（沈佺期：獨不見）

　　骨肉他鄉(xiāng)各異縣，衣冠今日是何年。（元好問：眼中）

　　現(xiàn)且以七言平起格之平仄譜為例，說明于下：

　　⊕ ⊕ ※ ⊕ ⊕ ★

　　平平仄仄平平仄，（首句如押韻則為：平平仄仄仄平平）

　　⊕ ※ ⊕

　　仄仄平平仄仄平；

　　⊕ ⊕ ★

　　仄仄平平平仄仄

　　⊕ ⊕ ★

　　平平仄仄仄平平。

　　式中有 ⊕ 記者為可平可仄之字，亦即不須救之字，或者不當做拗亦可。而 ※ 記者，為務(wù)必要救之拗，救法有當句自救，與對句相救兩種。至于 ★ 記者，如該平而仄，即成下三仄，該仄而平，即成下三平。以下且以唐人絕句為例：

　　下江陵（早發(fā)白帝城）李白

　　⊕

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　此詩除第二句“千”字外，余皆合律。然因“千”字位于可平可仄之處，故不須救。（七言第一字，因離音節(jié)較遠，平仄可以完全不論，且第一、三、五字，該仄而平，皆毋須救，蓋古人將“孤平”懸為厲禁，而孤仄則不論也）又如：

　　逢入京使 岑參

　　⊕ ⊕ ⊕

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干；

　　⊕

　　馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

　　詩中第一字“故”字該平而仄，然七言第一字可以不論。而第三字“東”字，第二句第一字“雙”字，及第四句第三字“傳”字，皆是該仄而平。詩中凡第一、三、五字之該仄而平者，皆毋須救。唯有造成下三平者例外。

　　另外仄起式之平仄譜，只是將平起式之第三句，換成第一句，第四句換成第二句。第一句之不押韻式換成第三句，第二句換成第四句，如此順序顛倒而已，皆不出此式范疇。故綜合前面譜式看來，可知七言第一字之平仄，可以一概不論。

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　　拗與拗救

　　而七言之第三字除“仄仄平平仄仄平”一式外，其余亦皆可不論，蓋因此式如易平為仄，即犯孤平而成拗句，故不可不論。至于如何論法？即務(wù)必要救。而其救法為本句自救，即將第五字易“仄”為“平”以救之。如：

　　題淮南寺□□程顥

　　⊕ ※ ◆ ⊕ ⊕

　　南去北來休便休，白蘋吹盡楚江秋；

　　⊕ ※ ◆

　　道人不是悲秋客，一任晚山相對愁。

　　詩中第一句“北”字，該平而仄，則以第五字“休”該仄而平救之。（詩中◆符號者，乃因欲造成拗救之局面，而于該用仄聲字處，改用平聲字）；第四句之“晚”字該平而仄，則以第五字“相”字該仄而平救之。至若七言第五字除

　　“仄仄平平仄仄平”一式可以不論外，如在：

　　“平平仄仄平平仄”一式里，第五字易平為仄，即犯“孤平”而成“拗句”。此種句型本句不能自救，須以對句相救。例如：

　　三月晦日送春 賈島

　　三月正當三十日，風(fēng)光別我苦吟身；

　　※ ※ ◆

　　共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。

　　詩中第三句“不”字，該平而仄，造成“須”字孤平而不能自救，需以對句“猶”字相救。而“猶”字亦兼救本句之“曉”字，此稱雙救法，讀者細心觀察自能體會�，F(xiàn)在再舉出數(shù)則對句相救之例，以加深讀者印象。

　　兒童相見不相識，笑問客從何處來。（賀知章：回鄉(xiāng)偶書）

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白：送孟浩然之廣陵）

　　春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（韋應(yīng)物：滁州西澗）

　　勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維：渭城曲）

　　花開堪折直須折，莫待無花空折枝。（杜秋娘：金縷衣）

　　至于在：“仄仄平平平仄仄”一式中，若第五字易平為仄，即成下三仄。

　　而在：“平平仄仄仄平平”一式中，若第五字易仄為平，即成下三平，故非論不可。如前例之

　　可憐白雪曲，未遇知音人。

　　之例，到底少數(shù)，且出之于大作家之手，無人敢于非議。初學(xué)者如用此種拗句，易讓人以為不懂格律。尤其是在擊缽詩會里，一用此種格式，即被詞宗刷掉而不屑一顧。讀者不可不慎。

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　　特拗之例

　　另外有兩種“特拗”之例，分別說明于下：

　　※◆

　　一：將七言定式“仄仄平平平仄仄”改成“仄仄平平仄平仄”。

　　※◆

　　或五言定式“平平平仄仄”改成“平平仄平仄”。

　　此種句式，稱之為“單拗”或“特拗”。前人詩中屢屢見之，故與其謂之拗，毋寧稱做另一種“定式”更為恰當。如(拗處以紅字標志之)：

　　明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。（宋之問：大庾嶺北驛）

　　正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。（杜甫：江南逢李龜年）

　　妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。（朱慶余：近試上張水部）

　　休問梁園舊賓客，茂陵風(fēng)雨病相如。（李商隱：寄令狐郎中）

　　日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。（杜牧：金谷園）

　　蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。（杜甫：先主廟首聯(lián)）

　　巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。（高適送李少府貶峽中王少府貶長沙）

　　伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。（杜甫：武侯祠）

　　苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。（秦韜玉：貧女）

　　此例句法，幾已成為詩人之一種風(fēng)尚，可以表現(xiàn)出詩之高古，例子之多不勝枚舉。唯應(yīng)注意者，即此種句式之頂節(jié)第一字，應(yīng)避免用仄聲字為原則，蓋一用仄聲字，則又形成頭節(jié)亦犯孤平之病，然亦非絕對。如：

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。（杜甫：登岳陽樓首聯(lián)）

　　故人具雞黍，邀我至田家。（孟浩然：過故人莊首聯(lián)）

　　客心洗流水，余響入霜鐘。（李白：聽蜀僧浚彈琴次聯(lián)）

　　折取一枝入城去，教人知道已春深。（貢性之：涌金門見柳）

　　等等，唯初學(xué)仍以盡量避免為宜。

　　二：將七言定式“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。改成

　　※ ◆

　　“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。或五言定式

　　“仄仄平平仄，平平仄仄平”。改成

　　※ ◆

　　“仄仄平仄仄，平平平仄平”。

　　即將七言出句之第六字，或五言出句之第四字，易平為仄。而以七言對句之第五字，或五言對句之第三字，易仄為平以救之。此類句式多數(shù)用于首聯(lián)，間有用于其他二、三、四聯(lián)者，唯機率較少。蓋唐人于詩之起句，皆給予較大之發(fā)揮空間，不甚注重格律也。如：

　　遠送從此別，青山空復(fù)情。（杜甫：奉濟驛重送嚴公四韻）

　　出句“此”字該平而仄，而以對句“空”字該仄而平救之。又如：

　　流水如有意，暮禽相與還。（王維：歸嵩山作次聯(lián)）

　　出句“有”字該平而仄，而以對句“相”字該仄而平以救之。且“相”字亦救本句“暮”字，此稱“雙救法”。

　　前述兩種特拗之例，已經(jīng)跳出“二、四、六分明”之規(guī)范，嚴格說來“一三五不論，二四六分明”之論，并非絕對正確。讀者應(yīng)有此認識，方不至誤入歧途而不自知。王船山【姜齋詩話】亦云：“一三五不論，二四六分明，不可恃為典要。‘昔聞洞庭水’，‘聞’、‘庭’二字俱平，正爾振起，若‘今上岳陽樓’，易第三字為平聲，云‘今上巴陵樓’，則語蹇而戾于聽矣！‘八月湖水平’，‘月’、‘水’二字皆仄，自可；若‘涵虛混太清’易作‘混虛涵太清’，則為泥磬土鼓而已。又如‘太清上初日’，音律自可，若云‘太清初上日’，以求合于律，則情文索然，不復(fù)能成佳句。又如楊用修警句云：‘誰起東山謝安石，為君談笑凈烽煙’

　　若謂‘安’字失粘，更云‘誰起東山謝太傅’，則拖沓便不成響”。觀乎此，則‘一三五不論，二四六分明’之語可知矣。

　　除以上所談之拗與拗救外，許多詩人，因不甘受律句之束縛，或故意求取高古之格調(diào)，而于節(jié)奏點用拗。如：

　　人事有代謝，往來成古今。（孟浩然：與諸子登峴山首聯(lián)）

　　出句連用四仄，而以對句第三字“成”字救之，且“成”字兼救本句之“往”字。又如：

　　八月湖水平，涵虛混太清。（孟浩然：望洞庭湖贈張丞相首聯(lián)）

　　首句作“仄仄平仄仄”拗而不救等。清趙翼于【陔余叢考】云：“拗體七律，如‘鄭縣亭子澗之濱’，‘獨立縹緲之飛樓’之類，杜少陵集中最多，乃專用古體，不諧平仄。中唐以后，則李商隱、趙嘏輩，刱為一種以第三第五字平仄互易，如：

　　溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾：咸陽城東望）

　　殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。（趙嘏：長安秋夕）

　　之類，別有擊撞波折之致。至元遺山又刱一種拗在第五六字，如：

　　來時珥筆夸健訟，去日攀車余淚痕。（高平道中望陵川次聯(lián)）

　　太行秀發(fā)眉宇見，老阮亡來樽俎閑。（望蘇門）（按疑為望薊門）

　　雞豚鄉(xiāng)社相勞苦，花木禪房時往還。（望崧少次聯(lián)）

　　肺腸未潰猶可活，灰土已寒寧復(fù)然。（過濁鹿城與趙尚賓談山陽舊事次聯(lián)）

　　市聲浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯。（出東平次聯(lián)）

　　冷猿掛夢山月暝，老雁叫群江渚深。（寄答商孟鄉(xiāng)次聯(lián)）

　　春波澹澹沙鳥沒，野色荒荒煙樹平。（仆射陂醉歸即事）

　　東門太傅多祖道，北闕詩人休上書。（追用座主閑閑公韻上致政馮內(nèi)翰二首之一次聯(lián)）

　　之類，集中不可枚舉，然后人習(xí)用者甚少�！井T北詩話】云：“自中唐以后，律詩盛行，競講聲病，故多音節(jié)和諧，風(fēng)調(diào)圓美。杜牧之恐流于弱，特創(chuàng)豪宕波峭一派，以力矯其弊。山谷因之，亦務(wù)為峭拔，不肯隨俗為波靡，此其一生命意所在也。究而論之，詩果意思沉著，氣力健舉，則雖和諧圓美，何嘗不沛然有余。若徒以生辟爭奇，究非大方家耳”！宋魏慶之【詩人玉屑】云：“魯直換字對句法如：

　　只今滿座且尊酒，后夜此堂空月明。（贈別幾復(fù)）

　　秋千門巷火新改，桑柘田園春向分。（道中寄公壽）

　　獨乘舟去值花雨，寄得書來應(yīng)麥秋。（送陳氏女弟至石塘河）

　　平原曉雨半槐夏，汾上午風(fēng)初麥秋。（奉送劉君昆仲）

　　持家但有四立壁，治病無蘄三折肱。（寄黃幾復(fù)）

　　清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯。（過方城尋七叔祖舊題次聯(lián)）

　　田中誰問不納履，坐上適來何處蠅。（食瓜有感）

　　其法于當下平字處，以仄字易之，欲其氣挺然不群，前此未有人作此體，獨魯直變之”�！拒嫦獫O隱】則云：“此體本出于老杜，如：

　　寵光蕙葉與多碧，點注桃花舒小紅。（江雨有懷鄭典設(shè)三聯(lián)）

　　外江三峽且相接，斗酒新詩終自疏。

　　負鹽出井此溪女，打鼓發(fā)船何處郎？（十二月一日三首之二次聯(lián)）

　　洲上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅。（暮春三聯(lián)）

　　一雙白魚不受釣，三寸黃柑猶自青。（即事次聯(lián)）

　　似此體甚多，聊舉數(shù)聯(lián)，證其非魯直變之也。至于拗與拗救之法，歷代詩家迭有著論。今更舉其較為具體者，臚述于后。

　　宋方虛谷（回）【瀛奎律髓】云：

　　拗字詩在老杜集七言律詩中謂之吳體，老杜七言律一百五十九首，而此體凡十九出。（正三按：應(yīng)不只此）不只句中拗一字，往往神出鬼沒。雖拗字甚多，而骨格愈峻峭。今江湖學(xué)者，喜許渾詩“水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高”，“湘潭云盡暮山出，巴蜀雪銷春水來”，以為丁卯句法，（許渾有別墅于潤州丁卯橋故詩集名【丁卯集】）殊不知始于老杜，如“負鹽出井此溪女，打鼓發(fā)船何處郎”？“寵光蕙葉與多碧，點注桃花舒小紅”之類是也。如趙嘏“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”亦是也。唐詩多此類，獨老杜吳體之所謂拗，則才小者不能為之矣。五言律亦有拗者，止為語句要渾成，氣勢要頓挫，則換易一兩字平仄無害也，但不如七言吳體全拗爾！

　　清董文渙【聲調(diào)四譜】亦云：

　　五律拗體，趙譜（趙秋谷聲調(diào)譜）言之屢矣，然終未分明者，以其誤以古體當之也。今于正律之外，分為二格，一曰古律，一曰拗律。蓋由于盛唐律體本寬，往往雜以古體，在爾時自有此一種，但究用古詩平仄而音節(jié)則律，此之謂古律，而非拗律之正式也。蓋古詩多下三平，及中三平者，律體無之。拗律亦然，拗者何？不過宜仄而平，宜平而仄而已。然用拗用救，而黏對斷斷不可紊，故必有一定之處，大抵一三互易耳，世言一三五不論，非不論也，正拗救之法也。黏對之法，即所謂二四六分明者。此與七言拗律不同，七言有拗黏拗對，而五言則不可。惟“仄仄平平仄”可拗為五仄句，第四字不黏不為落調(diào)。余則不能，此其拗之極變也。其法有三：一曰拗字，一曰拗句，一曰拗聯(lián)。拗句本句自拗自救，如“平仄仄平仄”句，與“仄平平仄平”句，三字拗而一字救，對句不救亦可。不必二句皆用拗也。拗聯(lián)者本句拗下句救，如“仄仄仄平仄，平平平仄平”一聯(lián)首句三字拗仄，首字不救，則下句三字必拗平救之也。若下句三字既平，則首句亦可拗仄，蓋二三連平即不犯夾平。則首句首字又不必斤斤拗平以救之也。至“仄平平仄仄，平仄仄平平”二句謂之拗字，首字可救可不救，此在試帖猶然，不得謂之拗體，不論可耳！蓋此聯(lián)之拗法，不在首字而在三字。但下句三字不可拗平，若拗平則成古句。此其界之判然者。唯上句三字拗仄為“平平仄仄仄”句，乃正拗律而非借古句者。首二連平亦無夾平之病。若再拗首字為“仄平仄仄仄”句，或又三四拗救為“仄平仄平仄”句，則拗極矣。而下句則斷斷用“平仄仄平平”不可易也。

　　總之，拗律之變極之夾平而止。而絕不用中下三平之句，此古律之分也。拗字者無論已，若偶用拗句拗聯(lián)，則無詩無之，不得專為拗體也。至于前拗后正，前正后拗諸法，趙譜論之備矣，不復(fù)贅云。又七言拗律，唐人本不多見，老杜獨創(chuàng)此格。其平仄與律體不同，亦與古體不同。集中此體富幾至三十首，遂為后世所祖。但其法不傳，鮮有窺其秘者。蓋唐人律詩本有古律一種，雖系律詩體制，純用古詩平仄行之。世人多見此種，遂誤以古詩平仄即為拗律。紛紛祖述，轉(zhuǎn)相傳授，，由是古律毫無區(qū)分，而其法遂漸晦矣！宋人唯山谷此體尤多，大抵合者十之八九，其不合者亦間一二。至方虛谷特標“拗字”一格，似知所別矣，但所標者往往于句中一二小異者，即目為拗。于拗體痛癢絕不相關(guān)，殊無足論。趙譜于此體，頗亦列出單拗雙拗，似欲苦為分明，但其所稱雙單拗法，終屬隔膜。且不明拗黏拗對之法，則大體已不得其端。雖斤斤于字句間求之，終不能合，近時論詩諸公，又以老杜吳體即為拗體，則又混體裁于平仄，更屬支離矣！大抵七律拗法與五律不同，五律雖通首單拗雙拗互用，而黏對之法毫不可紊。七律則單拗雙拗之外，又有拗黏拗對之法，此與五言迥然異者。人第知別乎律者為古，別乎古者為律。而不知既別乎律，又別乎古，更別乎拗古，方為拗律。且又別乎五言拗律。乃為七言拗律也………中三平（按：當指五律言）、下三平之句，無論五、七言，皆古詩正式，非拗律也。蓋古律之分，全以下三字為主。末二字用連平者上字必用仄，此律詩正體，確不可易。不得雜入古句中，界限甚嚴，非可隨意通用者也。至于孤平夾平諸句，律詩最忌。而拗體則獨喜孤平，而忌孤仄，夾平亦然，此又相反之一道也。

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下面是更多關(guān)于如何填詞的問答

如何填詞

平有陰平陽平 仄統(tǒng)指漢語中的三四聲調(diào) 陰平是二聲 陽平是一聲

怎么填詞？

如果詞不按照平仄來填,那去了以往的光彩,沒有旋律可言,不能稱之為詞想寫詞,就詞,歷代名家名作起碼要了解,相信《人間詞話》會對你有一定幫助至于填詞嘛，我推薦《格律詩詞寫作基礎(chǔ)及實踐》，相信對你會有很大幫助祝你有就進步填詞很容易，但想填好詞難上加難

怎樣為歌填詞

根據(jù)你對曲子的解讀來填詞，跟著感覺走。

如何填詞 如何填詞

如果不按照來填,那么它就失去了以往的光彩,沒律可言,不能稱之為詞

想寫詞,就先讀詞,歷代名家名作起碼要了解,相信《人間詞話》會對你有一定幫助

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祝你有就進步

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RAP如何填詞

話說我過一下寫詞，，一般是先寫再找合適的beat的

是自定的是的韻腳要有，再開始變化

如果你要依據(jù)伴奏，你一定要相信你的第一感覺，你第一感覺這個伴奏是怎樣的你就依據(jù)這種感覺寫下歌詞