就是內(nèi)褲或稱，指古人里面穿褲，那時(shí)候有現(xiàn)在這樣的內(nèi)褲。

古代女子的最早被稱為“褻衣”�！耙C”意為“輕浮、不莊重”，可見古人對(duì)內(nèi)衣的心態(tài)是回避和隱諱的。中國(guó)內(nèi)衣的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早的史料見于漢朝代女子內(nèi)衣蘊(yùn)藏著不盡的昔日情懷， “前圓后方，前短后長(zhǎng)，這是應(yīng)和天地人合一的傳統(tǒng)理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動(dòng)中達(dá)到不同的‘塑身修形’效果。 袋口的拼接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結(jié)點(diǎn)，保持畫面完整，這便是所謂‘觸景生情’”，且匯聚了繡、縫、貼、補(bǔ)、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達(dá)不同的主題�？上в行┕に�，今天已經(jīng)失傳。

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下面是更多關(guān)于褻褲的問答

褻褲就是或稱底褲，人里面小褲。

古代的內(nèi)早被稱為衣”�！耙C”意為“輕浮、不莊重”，可見古人對(duì)內(nèi)衣的心態(tài)是回避和隱諱的。中國(guó)內(nèi)衣的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早的史料見于漢朝。古代女子內(nèi)衣蘊(yùn)藏著不盡的昔日情懷， “前圓后方，前短后長(zhǎng)，這是應(yīng)和天地人合一的傳統(tǒng)理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動(dòng)中達(dá)到不同的‘塑身修形’效果。 袋口的拼接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結(jié)點(diǎn)，保持畫面完整，這便是所謂‘觸景生情’”，且匯聚了繡、縫、貼、補(bǔ)、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達(dá)不同的主題�？上в行┕に�，今天已經(jīng)失傳。

其實(shí)褻褲確切的指古人里面穿的小褲，那時(shí)候可沒有現(xiàn)在這樣的內(nèi)褲

也就是長(zhǎng)褲，白色，一根繩子系著，那時(shí)候又沒有橡皮筋

圖片我是找不到。

穿的。

褻褲就是內(nèi)褲或稱底褲，指古人里面穿的小褲，那時(shí)候可沒有現(xiàn)在這樣的內(nèi)褲。古代人穿的內(nèi)褲，其褲腿比較長(zhǎng)，因此不便于運(yùn)動(dòng)，而之所以稱之為褻褲，是因?yàn)閮?nèi)褲是一種在看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。

資料擴(kuò)展：

古代衣服

褻衣 主腰 抹胸 肚兜

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質(zhì)而得名。明清時(shí)期婦女的貼身之衣，“主”是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強(qiáng)調(diào)刺繡裝飾。是一種 “腰間小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋時(shí)期內(nèi)衣的稱謂。

結(jié)構(gòu)上以緊束前胸為特征，以防風(fēng)寒，用于約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺繡之分，左右兩角裝有繩帶，系于后背，還有有袋無袋之分。

中國(guó)古代內(nèi)衣不像歷代外衣具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡湔路�制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內(nèi)衣則是情感。中國(guó)古代內(nèi)衣都是情和藝的完美結(jié)合，它是女性私密空間中的悄悄話語(yǔ)。

每個(gè)古代女子縫制自己的內(nèi)衣時(shí)，都將萬(wàn)千情愫傾注于上：求子繡石榴、求財(cái)繡牡丹，避邪繡猛獸、思念心上人就繡花草……在外衣上根本不敢體現(xiàn)的人生理想及個(gè)人欲念，但在內(nèi)衣上可以充分描繪展現(xiàn)。

參考資料來源：百度百科-褻褲

參考資料來源：百度百科-古代衣著

本回答被網(wǎng)友采納 我認(rèn)為肯定要穿的，就是那種像我們的五分褲那樣的大小。 下半身當(dāng)然是什么都不穿了，要不然也不會(huì)要求女性大門不出二門不邁了。 不懂 褻衣 本回答被提問者和網(wǎng)友采納 不是穿裘褲嗎？ 追問

那夏天呢

追答

這我就不知道了～應(yīng)該穿吧～不然磨了不疼嗎～古人的思維是我們了解不了的～

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