精致主義者是指經(jīng)過精心打扮甚至偽裝的“利義者”。精致己主義者，其實就致+利己主義者。精致的意思與粗糙相對，指的是對生活有著自己的追求，不是一味的追求物質價值，有自己的生活品味的一群人。利己主義者顧名思義，就是一切活動都以利己主義為核心的人。

“精致的利己主義”的說法來自北大中文系錢理群教授的一段話。

擴展資料

解決之道：

精致利己主義者出現(xiàn)，需要強調社會建設的工作，包括道德建設、精神建設、文化建設、制度建設等等，通過強化社會建設，清解“精致利己主義者”產(chǎn)生的現(xiàn)實土壤，進而達到改造社會及自我之目的。

原因：

落后自私的家庭觀念或過分寵溺的家庭環(huán)境，是造成“精致利己主義者”的家庭原因。

家庭影響對孩子成長早期影響較大，無論是貧困還是富裕，農(nóng)村還是城市，總有一些家庭更傾向于自私自利的生活方式，父母言傳身教使這些孩子過分注重個人利益。

參考資料來源：百度百科——精致利己主義者

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下面是更多關于精致的利己主義者的問答

1義

精主義者是精心細致的利己主義者。

精致的利己主義者是與粗利己主義者相對，他們文化程度較高，既追求物質私利也注重權利和名譽，慣于規(guī)避法律和道德規(guī)范；平時表現(xiàn)，道貌岸然；東窗事發(fā)，身敗名裂。

2、相關概念

利己主義是為了滿足個人私欲而不惜損害他人和社會利益的思想和行為。

利己主義者為了個人利益損害他人和社會利益，把自己的幸福建立在他人痛苦之上。

3、詞源

北大中文系錢理群教授：“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大�！�

4、質疑

錢說有誤。精致的利己主義者不是大學有意培養(yǎng)出來的，解放后我們一直進行反對個人主義和利己主義的教育。

精致的利己主義者是社會不正之風熏陶出來的，是社會不良機制（包括評選機制）催生出來的。

要減少精致的利己主義者，既要靠教育，更要靠具體制度和社會機制。 本回答被網(wǎng)友采納 主義——與利他相對，利己主義的多對社會越大;只顧自管他人，一切以自己的利益為出發(fā)點，甚至把自己的利義建立在別人的痛苦、利益之上。例子：當漢奸是為了自己的利益、行騙也是為了自己的利益、搶劫也是為了自己的利益,總之一切都是為了自己的利益。從動機、思考、行動一切都是為了自己利益~為了自己的利益無所不用其極，那管他人死活。

精致——其實這是一種隱晦的表達~其實精致就是“小”意思。當遇到一個有一點文化，但是個利己主義的人，為了以后低頭不見抬頭見就表達成了精致的利己主義者。

再完美的蒼蠅也是蒼蠅——這句話我是認同的

這個問題困擾了我相當之久。

尤其是在被人說“?G，是不夠精致利己啊�！敝�后。

利己我知道，就是自私和自我嘛，比較難聽的罵人話。

行事的出發(fā)點和終點，都是讓自己獲得更多、更高質量的利益，哪怕踩著別人往上爬也在所不惜。

碰到事情，只要不影響我，都可以隔岸觀火。

對，這很不社會主義。

可就像晚高峰時的地鐵一樣，原本工工整整排隊的一群人里，突然出了一個插隊的，而這個插隊的第一時間擠上了別人辛辛苦苦排隊都沒有排到的車廂，留下身后人面面相覷。

指責插隊嗎？沒有用，指責再有用，也不能保證你搭上下一班地鐵。

那要怎么辦？答案一目了然。

于是站臺工作人員好不容易維持的公共秩序，就在這一念之間被輕而易舉地摧垮。

這就是“利己”哪怕千夫所指，卻始終不缺少信徒的原因。

但另一方面，對于“利己”的道德批判，也很容易陷入站著說話不腰疼的道德辯駁中。

我一直覺得，自私自利是人性的重要組成部分，不管怎樣批判鞭撻，都是沒有辦法改變的，就像狗和屎的關系。

一心為公、舍小家顧大家的人，是要被歌頌的，是要被寫進歷史書的。

但是這些人活著的時候，多半都過得不太好，比如額頭上頂個月牙的黑臉大漢。不過這些人也不太在乎就是了，了卻君王天下事，留得生前身后名。

我們通常用“圣賢”來稱呼他們，而呼喝著“圣賢”的人心里也清楚，相比于他們的高風亮節(jié)，營營茍且討生活的人畢竟還是多數(shù)。

舍小家而為大家，就目前珠三角的房價來看，大部分年輕人還是沒有“小家”可舍的。

對于沒有“小家”可舍的人來說，好的東西都自己留著，碰到事情往后躲著，有責任往別人身上賴著，有些并非出于本愿或本性，而是迫于生計的無奈。

并非所有人都可以活在理念里，尤其是理念和飯碗發(fā)生沖突的時候。

如果這就是“利己”，那又該如何定義“精致”呢？

我的腦海中，迅速浮現(xiàn)出了《威尼斯商人》里穿金戴銀的夏洛克。

雙商極高，圓滑世故，老練成熟，這些都可以是“精致”，也可以是打在成功人士身上的印象標簽。

在我們的評價體系中，“成功”幾乎是對一個人最高的褒獎，而得到這種褒獎，也不外乎滿足金錢、社會地位、家庭生活幾個標準。

那么，利己的來說，只需要滿足這些標準，“成功”就大功告成。

只需要符合普世眼中的“成功”標準，哪怕是表面上符合，就已經(jīng)是“精致利己”的勝利。

所以也難怪，大到國家層面的大老虎，小到高校里研究生成為導師“奴隸”的新聞，“精致利己”格外有市場，劣幣不斷驅逐良幣。

歸根結底，還是觀念中“唯結果論”在作祟。不能夠獲得成功的方法都是壞方法，同樣的，只要能夠滿足自己的行為，不管有多大的道德包袱，因其目的的達成，就被賦予了正當性。

當然了，這里絕對不是提倡所有人吸風飲露，都不去爭取屬于自己的利益。

而是，“精致利己主義”，不應該成為一種潛在的價值追求，盡管這種主義的影響日漸廣泛。

每個人都守著自己的一畝三分地，關起門來過自己的小日子，現(xiàn)實的說，一部分人可以，因為他們并沒有能力給這個社會帶來什么。

可知識階層，社會精英，對于這個社會，這個國家的前進負有更大責任的人群，他們一旦成為“精致利己”的信徒，民族的前途與未來便無法想象。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，可悲的是，越來越多的經(jīng)歷讓人明白，窮是因為獨善其身，而達是因為不肯兼濟天下。

你說，全社會的人都抱著這樣的心態(tài)競爭，你又跳出來反對，那不是擺明了放棄社會資源嗎？

我想，有一句話說的非常好，在一段時間里被我奉為座右銘，只是長大了，后來就慢慢失落了。

“我們可以卑微如螻蟻，不可扭曲如蛆蟲�！�

本回答被網(wǎng)友采納 這樣會讓你和別人的關系越來越疏遠，做什么都無法與別人合作，很難做成什么事。 同樣精致且高于自己的人。個人理解個人觀點 精致的利己主義者我能看成是自私，不愿意幫助別人，但卻不會刻意損人那一類人嗎？

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