希特勒親自的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個(gè)黑色“卐”字。納粹黨在1920年啟用了卐字標(biāo)志。納粹黨的標(biāo)志是由文字組成的圖案，它的來(lái)源是由德語(yǔ)的Schutzstaffel（親衛(wèi)隊(duì)）縮寫成SS再轉(zhuǎn)化為兩個(gè)閃電型的字母S合并而成，這個(gè)傾斜45°的右旋卐字圖案被稱為Hakenkreuz（德語(yǔ)直譯為鉤十字），用于納粹黨的旗幟、徽章及臂章。

“卐”是上古時(shí)代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國(guó)的歷史上均有出現(xiàn)，后來(lái)被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽(yáng)或火的象征，以后普遍被作為吉祥的標(biāo)志。隨著古代印度佛教的傳播，“卍”字也傳入中國(guó)。

這個(gè)字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。它被畫在佛祖如來(lái)的胸部，被佛教徒認(rèn)為是“瑞相”，能涌出寶光，“其光晃昱，有千百色”。中國(guó)佛教對(duì)“卍”字的翻譯也不盡一致，北魏時(shí)期的一部經(jīng)書把它譯成“萬(wàn)”字，唐代玄奘等人將它譯成“德”字，強(qiáng)調(diào)佛的功德無(wú)量，唐代女皇帝武則天又把它定為“萬(wàn)”字，意思是集天下一切吉祥功德。“卍”字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋（“卐”）。佛家大多認(rèn)為應(yīng)以右旋為準(zhǔn)，因?yàn)榉鸾桃杂倚秊榧�祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進(jìn)行的。

這個(gè)被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號(hào)，竟被德國(guó)法西斯頭子希特勒用來(lái)做了他的黨旗標(biāo)志。當(dāng)然這與佛教毫無(wú)關(guān)系。希特勒親自設(shè)計(jì)的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個(gè)黑色“卐”字。希特勒對(duì)他們?cè)O(shè)計(jì)非常滿意，認(rèn)為“這是一個(gè)真正的象征”。他在《我的奮斗》一書中說(shuō)：“紅色象征我們這個(gè)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)意義，白色象征民族主義思想。“卐”字象征爭(zhēng)取雅利安人勝利斗爭(zhēng)的使命�！焙髞�(lái)，希特勒還為他的沖鋒隊(duì)員和黨員設(shè)計(jì)了“卐”字臂章和“卐”字錦旗。

拓展資料：

希特勒選“卐”字做標(biāo)志的原因，有幾種說(shuō)法。一說(shuō)是根據(jù)納粹黨名設(shè)計(jì)的。納粹黨的意思是“國(guó)家社會(huì)黨’，在德文中“國(guó)家”和“社會(huì)”的字頭都是“S”，兩個(gè)字頭交錯(cuò)重疊在一起，就形成了“卐”字形狀。不過(guò)，佛家“卍”是金色，納粹“卐”是黑色。另一種說(shuō)法是美國(guó)學(xué)者羅伯特-佩恩提出的。佩恩認(rèn)為，希特勒從小就有一股崇拜權(quán)威，追求權(quán)力的強(qiáng)烈欲望。小時(shí)候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過(guò)道、石井、修道士的座位以及院長(zhǎng)外套的袖子上都飾有“卐”字標(biāo)志。

希特勒崇拜院長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)，把“卐”視為院長(zhǎng)權(quán)威的象征.希望自己有朝一日能像院長(zhǎng)那樣擁有至高無(wú)上的權(quán)威。佩恩認(rèn)為，這是他后來(lái)選用“卐”字做黨旗符號(hào)的原因。還有一種說(shuō)法是，希特勒受到一個(gè)名叫“新圣堂騎士團(tuán)”反猶組織的影響。這個(gè)組織認(rèn)為，雅利安人是最優(yōu)秀的民族，必須保持其純潔的血統(tǒng)，世界才有希望。這與希特勒的觀點(diǎn)是一致的。這個(gè)組織的發(fā)起者是一個(gè)傳教士兼占星家，他為希特勒占卜，預(yù)言他日后將是震憾世界的人。聽(tīng)了這些話，希特勒很振奮。這個(gè)組織的標(biāo)志符號(hào)就是“卐”字。所以，他在后來(lái)設(shè)計(jì)黨旗時(shí)，選用了這一符號(hào)。

這一頗具神秘色彩的“卐”字稱號(hào)，曾使無(wú)數(shù)納粹黨徒為之瘋狂，他們?cè)�聚集在這一旗幟下干盡了壞事。第二次世界大戰(zhàn)法西斯戰(zhàn)敗，這一標(biāo)志也隨即被粉碎.但是，在2000年11月，一位英國(guó)記者卻在離柏林110公里處的一片叢林中從高空拍到了一幅用樹(shù)木組成的“卐”字這一法西斯標(biāo)志。它是由48棵與周圍不同樹(shù)種的樹(shù)組成的，長(zhǎng)度和寬度均為60米，線條分明，標(biāo)志明顯。

這48棵樹(shù)屬落葉松，周圍都是四季長(zhǎng)青的針葉松.春夏兩季它們沒(méi)有區(qū)別，但每到深秋和初冬，落葉松的葉子逐漸變成黃色，一個(gè)黃色的“卐”字符號(hào)便凸顯出來(lái)了。據(jù)查，這是希特勒活動(dòng)猖獗時(shí)，一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)下的土財(cái)主特意栽種的。照片一經(jīng)刊出，立即引起人們的抗議，紛紛要求法國(guó)政府立即將其鏟除.法國(guó)法律也不允許在任何場(chǎng)合公開(kāi)展示納粹黨標(biāo)志，所以這個(gè)由樹(shù)木組成的納粹標(biāo)志很快就被消除了。

盡管至今，佛教學(xué)術(shù)界對(duì)卍字到底應(yīng)該是右旋還是左旋并沒(méi)有取得最后的一致定論，但可以肯定的是，納粹德國(guó)的“卐”字標(biāo)志與佛教沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，一個(gè)是帶給全人類無(wú)限慘痛記憶的戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔標(biāo)記，一個(gè)是延續(xù)了數(shù)千年之久象征著大愛(ài)與慈悲的佛教符號(hào)，兩者無(wú)論其內(nèi)涵與外延，都有著天壤之別。

資料來(lái)源：

百度百科《納粹萬(wàn)字符》

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下面是更多關(guān)于納粹標(biāo)志的問(wèn)答

1、意義不同。

希特《我的奮斗》一書中說(shuō)：“紅色象征我們這個(gè)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)意義，白色象征民族主義思想�！畢e’字象征爭(zhēng)取雅利安人勝利斗爭(zhēng)的使命�！狈鸾痰摹皡e”是源自上古時(shí)代許多部落的一種符咒，被畫在佛祖如來(lái)的胸部，被佛教徒認(rèn)為是“瑞相”，能涌出寶光，“其光晃昱，有千百色”，唐代玄奘等人將它譯成“德”字，強(qiáng)調(diào)佛的功德無(wú)量。

2、顏色和方向不同

佛家“卍”是金色，納粹“卐”是黑色。一種是右旋，—種是左旋。

3、起因性質(zhì)不同

由于希特勒從小就崇拜權(quán)威，有著追求權(quán)力的強(qiáng)烈欲望，某次無(wú)意在家附近看到一座古老的修道院院長(zhǎng)外套的袖子飾有“卐”字標(biāo)志。希特勒崇拜院長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)，因此把“卐”視為院長(zhǎng)權(quán)威的象征，這也是他后來(lái)選用“卐”字做黨旗符號(hào)的原因。

而佛家的“卍”起初是古代的一些宗教沿用，最初人們把它看成是太陽(yáng)或火的象征，以后普遍被作為吉祥的標(biāo)志。隨著古代印度佛教的傳播，“卍”字也傳入中國(guó)。這個(gè)字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。

總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)是帶給全人類無(wú)限慘痛記憶的戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔標(biāo)記，一個(gè)是延續(xù)了數(shù)千年之久象征著大愛(ài)與慈悲的佛教符號(hào)，兩者無(wú)論其內(nèi)涵與外延，都有著天壤之別。

擴(kuò)展資料：

這一頗具神秘色彩的“卐”字稱號(hào)，曾使無(wú)數(shù)納粹黨徒為之瘋狂，他們?cè)�聚集在這一旗幟下干盡了壞事。第二次世界大戰(zhàn)法西斯戰(zhàn)敗，這一標(biāo)志也隨即被粉碎。但是，在2000年11月，一位英國(guó)記者卻在離柏林110公里處的一片叢林中從高空拍到了一幅用樹(shù)木組成的“卐”字這一法西斯標(biāo)志。

它是由48棵與周圍不同樹(shù)種的樹(shù)組成的，長(zhǎng)度和寬度均為60米，線條分明，標(biāo)志明顯。這48棵樹(shù)屬落葉松，周圍都是四季長(zhǎng)青的針葉松.春夏兩季它們沒(méi)有區(qū)別，但每到深秋和初冬，落葉松的葉子逐漸變成黃色，一個(gè)黃色的“卐”字符號(hào)便凸顯出來(lái)了。

據(jù)查，這是希特勒活動(dòng)猖獗時(shí)，一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)下的土財(cái)主特意栽種的。照片一經(jīng)刊出，立即引起人們的抗議，紛紛要求法國(guó)政府立即將其鏟除.法國(guó)法律也不允許在任何場(chǎng)合公開(kāi)展示納粹黨標(biāo)志，所以這個(gè)由樹(shù)木組成的納粹標(biāo)志很快就被消除了。

盡管至今，佛教學(xué)術(shù)界對(duì)卍字到底應(yīng)該是右旋還是左旋并沒(méi)有取得最后的一致定論，但可以肯定的是，納粹德國(guó)的“卐”字標(biāo)志與佛教沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。

參考資料：百度百科-萬(wàn)字符

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區(qū)別是：萬(wàn)是朝左的，納粹的是朝右的

佛教的圖案圖：

納粹的圖案如：

資料：

卍，走進(jìn)中國(guó)人的生活，和佛經(jīng)的翻譯、佛教的流傳有關(guān)，大體說(shuō)是魏晉以來(lái)的事。

《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷六五《入法界品》說(shuō)：釋迦牟尼“胸標(biāo)卍字，七處平滿�！�

卍是吉祥的標(biāo)志，是釋迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以“卍”為吉祥的標(biāo)志，

將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上，卍和寶瓶等是象征吉祥的八件物品之一。

卍在梵文里，音室利蹉洛剎曩，意為“致福”，舊譯為“吉祥海云”。

人類進(jìn)入20 世紀(jì)后，希特勒認(rèn)為雅利安人是最優(yōu)良的人種，卐是雅利安人的符號(hào)；

猶太人是低劣的人種，他在狂熱地追求“種族純潔”時(shí)，掀起了一次又一次的排猶運(yùn)動(dòng)。

二三十年代，他在為德國(guó)國(guó)家社會(huì)主義黨設(shè)計(jì)黨旗時(shí)，在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的卐，

作為反對(duì)猶太人的標(biāo)志，1935年9月，它成為第三帝國(guó)的國(guó)旗和徽章。在紅白黑三色的卐符旗下，

納粹黨的排猶運(yùn)動(dòng)，第三帝國(guó)等法西斯國(guó)家挑起的第二次世界大戰(zhàn)，造成人類的浩劫。

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這兩個(gè)標(biāo)志是有本質(zhì)上的區(qū)別的！

請(qǐng)看佛教的falun標(biāo)志

再看納粹的黨徽：

二者容易被人聯(lián)系起來(lái)的部分就是中間的“卍”字符，區(qū)別很明顯：

“卍”萬(wàn)字是佛的心印，藏語(yǔ)稱其為“雍仲”，因?yàn)楣畔笮鄯鸱ㄓ褐俦窘叹褪亲钤缡褂谩坝褐佟边@個(gè)佛號(hào)的佛教。“雍仲”的字面釋義為：“雍”是勝義無(wú)生，和諧永恒的象征，就是諸法的空性與真諦；“仲”是世俗無(wú)滅。

“雍仲本教”的主要標(biāo)志叫做“雍仲恰幸”，它是由兩個(gè)“卍”連接在一起組成的，“恰幸”兩端的雍仲符號(hào)象征顯、密兩宗，居中連接處的兩朵蓮花包象征無(wú)上大圓滿。

“雍仲本教”起源于一萬(wàn)八千年前的古象雄王朝。是幸饒彌沃如來(lái)佛祖所傳教的如來(lái)正法，也被稱為西藏最古老的古象雄佛法�！坝褐俦窘獭笔且燥@宗、密宗、大圓滿的理論為基礎(chǔ)，以皈依三寶為根本，濟(jì)世救人、導(dǎo)人向善、有著自己圓滿成佛竅訣的佛陀教育。

卍字的符號(hào)，有向右旋──卍；有向左旋──卐。根據(jù)《慧琳音義》第二十一卷、《慧菀音義》，及《華嚴(yán)經(jīng)》等，總共有十七處說(shuō)到卐字相是右旋。但是《陀羅尼集經(jīng)》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所畫的卐字相乃是左旋──卐。

還有日本奈良的藥師寺的藥師佛像腳下的卐字相，也是左旋，但是多數(shù)的記載是右旋。最早在印度教的主神，如毗濕奴

及克利辛那，胸前就有卐字相。在古印度的傳說(shuō)，凡能統(tǒng)治世界的轉(zhuǎn)輪圣王，皆具有三十二種大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二種大人相，此在《金剛般若經(jīng)》中就有記載。

使用卐字相來(lái)做為他納粹主義的標(biāo)幟。此后，即有更多的爭(zhēng)論，有的說(shuō)希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其實(shí)在唐朝的武則天后時(shí)代，曾經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)字──卍，念做“萬(wàn)”字，表示吉祥萬(wàn)德的意思，就是右旋。

希特勒使用的是斜角形的卐，佛教則是正方形的卍。至于印度教則以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，雍仲本教（bon-pa）則用左旋。

對(duì)于“卍”字到底應(yīng)該是右旋還是左旋，這里再引證一段圣嚴(yán)法師的看法：

“卍”字是佛的三十二種大人相之一：據(jù)《長(zhǎng)阿含經(jīng)》說(shuō)它是第十六種大人相，位在佛的胸前；又在《大薩遮尼乾子所說(shuō)經(jīng)》卷六說(shuō)是釋迦世尊的第八十種好相，位于胸前；在《十地經(jīng)論》第十二卷說(shuō)釋迦菩薩在未成佛時(shí)胸臆間即有功德莊嚴(yán)金剛“卍”字相，這就是一般所說(shuō)的胸臆功德相。但是，在《方廣大莊嚴(yán)經(jīng)》卷三說(shuō)佛的頭發(fā)也有五個(gè)“卍”字相，在《有部毗奈耶雜事》第二十九卷說(shuō)佛的腰間也有“卍”字相�！皡d”僅是符號(hào)而不是文字，它是表示吉祥無(wú)比，稱為“吉祥海云”，又稱“吉祥喜旋”。因此，在《大般若經(jīng)》第三百八十一卷說(shuō)佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。

“卍”字的符號(hào)，有向右旋——“卐”，有向左旋——“卍”。根據(jù)《慧琳音義》《慧菀音義》及《華嚴(yán)經(jīng)》等，總共有十七處說(shuō)到“卍”字相是右旋。但是《陀羅尼集經(jīng)》第十卷所示摩利支天像所拿扇子中所畫的“卍”字相乃是左旋，還有日本奈良藥師寺的藥師佛像腳下的“卍”字相也是左旋，但是多數(shù)的記載是右旋。最早在印度教的主神如毗濕奴及克利辛那，胸前就有“卍”字相。古印度傳說(shuō)，凡能統(tǒng)治世界的轉(zhuǎn)輪圣王，皆具有三十二種大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二種大人相，此在《金剛般若經(jīng)》中就有記載。

在近代，右旋或左旋時(shí)有爭(zhēng)論，而大多數(shù)都認(rèn)為右旋是對(duì)的、左旋是錯(cuò)的。尤其是在二十世紀(jì)四十年代，歐洲的希特勒也使用“卍”字相來(lái)作為他納粹主義的標(biāo)幟。此后即有更多的爭(zhēng)論，有的說(shuō)希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其實(shí)在唐朝的則天武后時(shí)代，曾經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)字——“卍”，念做“日”字，象徵太陽(yáng)的意思，就是左旋；希特勒使用的是斜角形的“卍”，佛教則是正方形的“卍”。至于印度教則以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。

根據(jù)日本國(guó)士館大學(xué)光島督博士的研究，“卍”字本非文字，西元前八世紀(jì)時(shí)始見(jiàn)于婆羅門教的記載，乃是主神毗濕奴的胸毛，是稱為vatsa的記號(hào)而非文字，至西元前三世紀(jì)始被用于佛典。到了西元后一世紀(jì)時(shí)，又更名為svastiko，本為牛犢頭部的毛發(fā)螺旋相，演變成主神毗濕奴的胸毛相，后成為十六種大人相之一，又成為三十二種大人相之一。

總之，在佛教不論右旋、左旋，“卍”字均系用來(lái)表徵佛的智慧與慈悲無(wú)限。旋回表示佛力的無(wú)限運(yùn)作，向西方無(wú)限地延伸、無(wú)盡地展現(xiàn)，無(wú)休無(wú)止地救濟(jì)十方無(wú)量的眾生，故亦無(wú)須執(zhí)著、揣摩“卍”字形相的表現(xiàn)是右旋或左旋了。——文字來(lái)源圣嚴(yán)法師《學(xué)佛群疑》

所以，佛教的"卍"字與納粹的標(biāo)志是有根本區(qū)別的，不要認(rèn)錯(cuò)了！

納粹萬(wàn)字近代德國(guó)的納粹黨即家黨黨由于“國(guó)家”和“社會(huì)黨”的德文字頭均為“S”，兩“S”交錯(cuò)而成“X”形，連其周邊空缺，整體呈菱形，相當(dāng)于一個(gè)順時(shí)針旋轉(zhuǎn)45°的“卐”。希特勒認(rèn)為“X”字象征爭(zhēng)取雅利安人勝利的使命，因而于一九二〇年用作納粹黨黨徽。

“卍”是上古時(shí)代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等歷史上均有出現(xiàn)，后來(lái)被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽(yáng)或火的象征，以后普遍被作為吉祥的標(biāo)志。隨著古代印度佛教的傳播，“卍”字也傳入中國(guó)。 1、是巧合，佛教的卍字符號(hào)，拐角處是垂直的，納粹的符號(hào)則是有兩個(gè)S組成。

2、方位不同，佛教卍字符號(hào)是逆時(shí)針的，納粹符號(hào)卐是順時(shí)針的。 本回答被網(wǎng)友采納 納粹的角朝向逆時(shí)針

兩個(gè)標(biāo)志的開(kāi)口朝向是反的。

這是佛家的標(biāo)志，納粹的是反方向的，卐。

希特勒選“卐”字做標(biāo)志的原因，有幾種說(shuō)法。

一說(shuō)是根據(jù)納粹黨名設(shè)計(jì)的。納粹黨的意思是“國(guó)家社會(huì)黨”，在德文中“國(guó)家”和“社會(huì)”的字頭都是“s”，兩個(gè)字頭交錯(cuò)重疊在一起，就形成了“卐”字形狀。不過(guò)，佛家“卍”是金色，納粹“卐”是黑色。

另一種說(shuō)法是美國(guó)學(xué)者羅伯特•佩恩提出的。佩恩認(rèn)為，希特勒從小就有一股崇拜權(quán)威，追求權(quán)力的強(qiáng)烈欲望。小時(shí)候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過(guò)道、石井、修道士的座位以及院長(zhǎng)外套的袖子上都飾有“卐”字標(biāo)志。希特勒崇拜院長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)，把“卐”視為院長(zhǎng)權(quán)威的象征.希望自己有朝一日能像院長(zhǎng)那樣擁有至高無(wú)上的權(quán)威。佩恩認(rèn)為，這是他后來(lái)選用“卐”字做黨旗符號(hào)的原因。還有一種說(shuō)法是，希特勒受到一個(gè)名叫"新圣堂騎士團(tuán)"反猶組織的影響。這個(gè)組織認(rèn)為，雅利安人是最優(yōu)秀的民族，必須保持其純潔的血統(tǒng)，世界才有希望。這與希特勒的觀點(diǎn)是一致的。這個(gè)組織的發(fā)起者是一個(gè)傳教士兼占星家，他為希特勒占卜，預(yù)言他日后將是震憾世界的人。聽(tīng)了這些話，希特勒很振奮。這個(gè)組織的標(biāo)志符號(hào)就是“卐”字。所以，他在后來(lái)設(shè)計(jì)黨旗時(shí)，選用了這一符號(hào)。

佛教選“卍”字做標(biāo)志的原因，有幾種說(shuō)法。

卐 wàn 古代印度宗教的吉祥標(biāo)志。顯現(xiàn)金光，如來(lái)佛胸前有卐字。中國(guó)唐代武則天定音為“萬(wàn)”。義為“吉祥萬(wàn)德之所集”。佛經(jīng)中又寫作“卍”�！皡e”是上古時(shí)代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國(guó)的歷史上均有出現(xiàn)，后來(lái)被古代的一些宗教所沿用。

最初人們把它看成是太陽(yáng)或火的象征，以后普遍被作為吉祥的標(biāo)志。隨著古代印度佛教的傳播，“卍”字也傳入中國(guó)。這個(gè)字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。它被畫在佛祖如來(lái)的胸部，被佛教徒認(rèn)為是“瑞相”，能涌出寶光，“其光晃昱，有千百色”。

請(qǐng)看清楚標(biāo)志在提問(wèn)題，一正一反怎么會(huì)一樣。 無(wú)關(guān)系

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