武漢蓮溪寺、河北邢臺(tái)白雀庵、長(zhǎng)沙的開(kāi)福寺、玉泉寺、廣州的千佛塔寺、湖北紅安天臺(tái)寺、杭州法鏡寺、福州崇福寺。

1.中國(guó)最大比丘尼道場(chǎng)普壽寺座落于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)北端，它是一座學(xué)修養(yǎng)重的尼眾寺廟，設(shè)有預(yù)科班、普通班、中級(jí)班、高級(jí)班、研究班和國(guó)際班，課程有佛教經(jīng)、律、論，以戒為主，并設(shè)有政策法規(guī)、古代漢語(yǔ)、書(shū)法、英語(yǔ)和電腦等輔助課。

2.一九九二年以來(lái)，共培養(yǎng)了來(lái)自全國(guó)各地、香港、臺(tái)灣地區(qū)以及日本、新加坡等國(guó)家的比丘尼二千人，在學(xué)者四百二十多人。

3.在武昌丁字橋南面約兩公里的盤(pán)龍山上，有一座馳名中外的古寺蓮溪寺，它是武漢的四大佛教叢林之 一，也是武漢市唯一的一座佛教尼姑庵。

4.蓮溪寺創(chuàng)建于元末明初，當(dāng)時(shí)的香火很旺盛�，F(xiàn)今的蓮溪寺座北朝南，占地面積約為1.2萬(wàn)平方米，所存主要建筑大都為元明時(shí)所建。

5.1928年在體空大師主持下，籌集資金開(kāi)辦了著名的華嚴(yán)大學(xué)，三年內(nèi)為佛門(mén)培養(yǎng)了30名遍及海內(nèi)外的弟子，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最高的佛學(xué)學(xué)府。

擴(kuò)展資料：

當(dāng)尼姑的條件：

1、五官端正、身體健康、六根具足，無(wú)不良嗜好。 

2、年齡在17－60歲之間，父母同意。 

3、無(wú)法律糾紛，無(wú)負(fù)債，無(wú)婚姻關(guān)系。 

4、具有一定的文化程度，初中以上即可。 

5、持父母同意的書(shū)面材料、身份證、戶籍證明、體檢證明到你認(rèn)為有緣的寺院去辦理。 

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂(lè)設(shè)施，進(jìn)入考驗(yàn)階段。

7、考驗(yàn)階段要做的事情：背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知識(shí) 。

-

下面是更多關(guān)于尼姑庵的問(wèn)答

答：女眾的話，可以去武漢蓮溪寺、河北邢臺(tái)白雀庵、長(zhǎng)沙的開(kāi)福寺、玉泉寺、廣東梅州的千佛、湖北紅安天臺(tái)寺、杭州法鏡寺、福州崇福寺以上都是女眾出家修行的好地方。

在武昌丁字橋南面約兩公里的盤(pán)龍山上，有一座馳名中外的古剎——蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”——尼姑庵。 

蓮溪寺創(chuàng)建于元末明初，當(dāng)時(shí)的香火很旺盛�，F(xiàn)今的蓮溪寺座北朝南，占地面積約為1.2萬(wàn)平方米，所存主要建筑大都為元明時(shí)所建。蓮溪寺整個(gè)院落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得當(dāng)，具有中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的風(fēng)格，古樸典雅、玲瓏清秀，頗接近民居情調(diào)。

該寺不僅以蓮花道場(chǎng)著稱于武漢佛教四大叢林中，同是還是著名的佛學(xué)教育基地。1928年在體空大師主持下，籌集資金開(kāi)辦了著名的華嚴(yán)大學(xué)，三年內(nèi)為佛門(mén)培養(yǎng)了30名遍及海內(nèi)外的弟子，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最高的佛學(xué)學(xué)府。 

拓展資料：

這個(gè)資料或許對(duì)你的疑問(wèn)有幫助，當(dāng)尼姑的條件：

1、五官端正、身體健康、六根具足，無(wú)不良嗜好。 

2、年齡在17－60歲之間，父母同意。 

3、無(wú)法律糾紛，無(wú)負(fù)債，無(wú)婚姻關(guān)系。 

4、具有一定的文化程度，初中以上即可。 

5、持父母同意的書(shū)面材料、身份證、戶籍證明、體檢證明到你認(rèn)為有緣的寺院去辦理。 

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂(lè)設(shè)施，進(jìn)入考驗(yàn)階段。

7、考驗(yàn)階段要做的事情：背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知識(shí) 。

參考資料:百度百科 尼姑庵

本回答被網(wǎng)友采納

武漢蓮溪寺、邢臺(tái)白雀庵、長(zhǎng)沙的開(kāi)福寺、玉泉寺、廣東梅州的千佛塔寺、湖北紅安天臺(tái)寺、杭州法鏡寺、福州崇福寺。

出家要求：

1、五官端正、身體健康、六根具足，無(wú)不良嗜好如抽煙，酗酒，賭博等。

2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。

3、無(wú)法律糾紛，無(wú)負(fù)債，無(wú)婚姻關(guān)系。

4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當(dāng)然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過(guò)于注重文字往往對(duì)修行不利，成為所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的書(shū)面材料，和身份證誀嘲假韶猹刃兼鄹劍未、戶籍證明（由派出所開(kāi)）、體健正面到你認(rèn)為有緣的寺院，有認(rèn)識(shí)人和介紹人最好。

擴(kuò)展資料

尼姑庵寺廟歷史:

1、蓮溪寺創(chuàng)建于元末明初，當(dāng)時(shí)的香火很旺盛�，F(xiàn)今的蓮溪寺座北朝南，占地面積約為1.2萬(wàn)平方米，所存主要建筑大都為元明時(shí)所建。

蓮溪寺整個(gè)院落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得當(dāng)，具有中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的風(fēng)格，古樸典雅、玲瓏清秀，頗接近民居情調(diào)。

2、在武昌丁字橋南面約兩公里的盤(pán)龍山上，有一座馳名中外的古剎——蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”——尼姑庵。 

3、在我國(guó)，依《比丘尼傳》卷一所述，西晉·建興年間（313～317），尼僧凈檢從西域沙門(mén)智山剃發(fā)、受十戒。

升平元年二月（357），請(qǐng)曇摩羯多立比丘尼戒壇，凈檢等三人共于壇上受具足戒，這是我國(guó)比丘尼的開(kāi)始。

關(guān)于比丘尼的戒律，在佛滅后、部派分裂以前，教誡極嚴(yán)。至部派分裂再分裂后，對(duì)比丘尼較為放寬。然而，因相傳女人障重，故戒條亦多，依《四分律》所載，比丘須守二五0戒，比丘尼則須守三四八戒。

參考資料來(lái)源：百度百科-尼姑庵

本回答被網(wǎng)友采納 佛教不是菜市場(chǎng)，什么人都可以去。佛教雖慈悲，廣開(kāi)方便之門(mén)萬(wàn)四千法門(mén)，應(yīng)眾生之根器。但是，出家就意味著為佛長(zhǎng)子、續(xù)佛慧命、荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)。現(xiàn)出家相（現(xiàn)比丘比丘尼相），就代表了佛菩薩，佛菩薩如是行，比丘比丘尼亦如是行。比丘尼當(dāng)受五百戒。

略說(shuō)出家之條件：

1.非是太老或太小，生活能夠自理。

太老者，過(guò)七十，若減七十，不堪造事，臥起須人。若過(guò)七十，能有所作，是亦不聽(tīng)。年滿七十，康健能修習(xí)諸業(yè)，聽(tīng)與出家。若太老，不應(yīng)與出家。若已出家者，不應(yīng)驅(qū)出。若度出家受具，越毗尼。(《僧祗》)

2.具丈夫身，有堅(jiān)強(qiáng)意志，能吃苦耐勞。

欲新出家者，先說(shuō)苦事：謂一食、一住、一眠、少飲食、多學(xué)問(wèn)，言能不?答：可者。方得受之。(《僧祗》)

3.父母允許。

若有來(lái)求出家者，應(yīng)先問(wèn)父母許已，方與出家。若不先問(wèn)與出家者，得越法罪。(《出家》)

4.沒(méi)有犯邊罪。

曾受佛戒已(含白衣五戒八戒在內(nèi))，于淫殺盜妄四重戒中，隨犯一戒，即漂棄佛海邊外，故名邊罪。

5.出家的動(dòng)機(jī)純正(非是賊心入道)。

為衣食利養(yǎng)混入僧團(tuán)，盜聽(tīng)大僧說(shuō)戒、羯磨、同僧法事，受人恭敬利養(yǎng)禮拜，名為賊住。

6.志性堅(jiān)定，信仰明確。

曾為外道來(lái)受具戒，后復(fù)入外道，今又重來(lái)出家受戒，此人志性不定，名為破內(nèi)外道。非佛法器，佛不許度。

7.沒(méi)有債務(wù)在身(非負(fù)債人)。

有負(fù)債人逃避債主而出家，乞食為財(cái)主捉;財(cái)主嗔恚言，沙門(mén)釋子盡是負(fù)債人。不得度負(fù)債人出家。(《四分》)

8.不是承擔(dān)社會(huì)重任的官職人員(非官人)。

不應(yīng)度大臣出家，見(jiàn)來(lái)求請(qǐng)應(yīng)須詰問(wèn)，汝非王臣不，若不詰問(wèn)與出家者，越法。若外國(guó)人來(lái)，無(wú)人委識(shí)，應(yīng)與出家。(《雜事》)

9.身體健康。

病者，癬疥，黃爛，癩病，癰痤，痔病，不禁，黃病，瘧疾，謦咳消盡，癲狂，熱病，風(fēng)腫，水腫，腹腫，乃至服藥未得平復(fù)，不應(yīng)與出家。若已出家，不應(yīng)驅(qū)出。若度出家受具足者，越比尼。(《僧祇》)

10.四肢齊全，五官端正。

手足不健全、聾、啞、盲、跛、曲腰、侏儒、極丑等不能出家。 國(guó)內(nèi)有尼的地方有：

1、遼寧省

北嶺香云朝陽(yáng)萬(wàn)緣寺梵凌音——沈陽(yáng)大

2、黑龍江省

油田凈土——大慶正法寺曹洞新壇——七臺(tái)河佛寶寺雙城觀音寺

3、吉林省

道感東西——敦化正覺(jué)寺吉林觀音古剎廣濟(jì)寺四平凈業(yè)蓮寺

4、北京市

翠微三山庵螭湯龍泉庵香山碧云寺

5、天津市

天津蓮宗寺 上海市南市慈修庵浦東潮音庵

6、山西省

五臺(tái)山尼眾律學(xué)院

7、河南省

洛陽(yáng)市齊云塔院 四川省重慶華巖寺成都愛(ài)道堂四川尼眾佛學(xué)院是我國(guó)一所高級(jí)比丘尼學(xué)院峨眉山佛學(xué)院 浙江省舟山大乘庵普陀山紫竹林庵普陀山楊枝庵普陀山靈石庵普陀山梅福庵普陀山悅嶺庵東陽(yáng)玉佛庵寧海慈云庵雁蕩山白云庵新昌華嚴(yán)庵海鹽云岫庵

8、廣西壯族自治區(qū)

桂平洗石庵 江西省江西尼眾佛學(xué)院

9、福建省

福安觀宗庵福建佛學(xué)院之女眾部霞浦如是庵霞浦柏翠庵

10、廣東省

廣東蓮華庵廣東慈云庵潮州惠清庵雷州天竺庵廣東尼眾佛學(xué)院廣東無(wú)著庵廣東鏡華庵廣東靜覺(jué)林庵廣東來(lái)龍庵廣東水月庵潮州古大士庵 本回答被網(wǎng)友采納 個(gè)人建議您不要出家的 出要的條件僅供您參考 1.父母親或監(jiān)護(hù)人的同意許可,持父母同意的書(shū)面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開(kāi)）、體健正面到你認(rèn)為有緣的寺院。 2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。） 4. 沒(méi)有染上會(huì)傳染的嚴(yán)重疾病。（如愛(ài)滋病，多種皮膚病等。但傷風(fēng)感冒不在此例。） 5. 沒(méi)有債務(wù)問(wèn)題纏身者。（如：破產(chǎn)、生意失敗而欠下一身債務(wù)者。） 6. 沒(méi)有違犯國(guó)家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） 7. 年齡不小過(guò)7歲，不大于60歲。 8. 精神健全。（指沒(méi)有患上任何精神病，如：精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類會(huì)失去知覺(jué)理智而失態(tài)之病癥。） 9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。） 10. 要求出家者，須本人自愿，六根具足(包括無(wú)生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠(chéng)，愛(ài)國(guó)守法(包括無(wú)法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無(wú)婚姻戀愛(ài)關(guān)系。寺院對(duì)要求出家者，經(jīng)查明身份來(lái)歷，認(rèn)定符合出家條件，經(jīng)僧團(tuán)一年以上考察合格(考驗(yàn)階段要做的事情：背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知)，可以拜一個(gè)比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發(fā)，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，并由師父按各自法派取一法名與法號(hào)。并按規(guī)定發(fā)給度牒。然后經(jīng)過(guò)短期修學(xué)，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據(jù)古代印度語(yǔ)音譯的，意義是“息惡行善”者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補(bǔ)者。（全國(guó)漢傳佛教實(shí)行度牒僧籍制度的辦法） 出家條件： 1、五官端正、身體健康、六根具足，無(wú)不良嗜好如抽煙，酗酒，賭博等。 2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。 3、無(wú)法律糾紛，無(wú)負(fù)債，無(wú)婚姻關(guān)系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當(dāng)然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過(guò)于注重文字往往對(duì)修行不利，成為所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的書(shū)面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開(kāi)）、體健正面到你認(rèn)為有緣的寺院，有認(rèn)識(shí)人和介紹人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂(lè)設(shè)施，進(jìn)入考驗(yàn)階段， 7、考驗(yàn)階段要做的事情：背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知識(shí)。 8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負(fù)責(zé)安置其日常起居、生活、飲食、醫(yī)療等所需，不需要交納任何費(fèi)用，并且根據(jù)寺院的收入情況，每個(gè)僧人每月有50－－300元不等的生活補(bǔ)貼，用于外出乘車、購(gòu)買(mǎi)自己學(xué)習(xí)所用經(jīng)書(shū)等。有的寺院會(huì)更少。 另外如果讀道教學(xué)院的話對(duì)年齡和學(xué)歷都另有要求 。 中國(guó)道教學(xué)院成立于1990年5月，設(shè)在北京白云觀內(nèi)。中國(guó)道教學(xué)院正式設(shè)立宮觀管理專業(yè)大專班和道教研究生班。大專班學(xué)制四年，研究生班在大專班的基礎(chǔ)上再學(xué)三年。道教學(xué)院的學(xué)員來(lái)自全國(guó)各地道協(xié)和宮觀.中華尼眾院 來(lái)自全國(guó)尼眾院和尼姑庵的資料，希望對(duì)您有所幫助 遼寧省 北嶺香云——朝陽(yáng)萬(wàn)緣寺唐剎梵凌音——沈陽(yáng)大佛寺 黑龍江省 油田凈土——大慶正法寺曹洞新壇——七臺(tái)河佛寶寺雙城觀音寺 吉林省 道感東西——敦化正覺(jué)寺吉林觀音古剎廣濟(jì)寺四平凈業(yè)蓮寺 北京市 翠微三山庵螭湯龍泉庵香山碧云寺 天津市 天津蓮宗寺 上海市南市慈修庵浦東潮音庵 山西省 五臺(tái)山尼眾律學(xué)院 河南省 洛陽(yáng)市齊云塔院 四川省重慶華巖寺成都愛(ài)道堂四川尼眾佛學(xué)院是我國(guó)一所高級(jí)比丘尼學(xué)院峨眉山佛學(xué)院 浙江省舟山大乘庵普陀山紫竹林庵普陀山楊枝庵普陀山靈石庵普陀山梅福庵普陀山悅嶺庵東陽(yáng)玉佛庵寧海慈云庵雁蕩山白云庵新昌華嚴(yán)庵海鹽云岫庵 廣西壯族自治區(qū) 桂平洗石庵 江西省江西尼眾佛學(xué)院 福建省 福安觀宗庵福建佛學(xué)院之女眾部霞浦如是庵霞浦柏翠庵 廣東省 廣東蓮華庵廣東慈云庵潮州惠清庵雷州天竺庵廣東尼眾佛學(xué)院廣東無(wú)著庵廣東鏡華庵廣東靜覺(jué)林庵廣東來(lái)龍庵廣東水月庵潮州古大士庵

求采納 山西五臺(tái)山、湖北武漢

1、普壽寺

五臺(tái)山普壽寺，坐落于山西省五臺(tái)縣臺(tái)懷莊村南端，創(chuàng)建于北宋，光緒三十四年（一九○八年）重建后，獻(xiàn)于十三世達(dá)賴?yán)�嘛，成為五臺(tái)山十大黃廟之一。一九九一年由如瑞、妙音兩位法師創(chuàng)辦中國(guó)五臺(tái)山尼眾律學(xué)院。

據(jù)說(shuō)，是李娜出家和學(xué)習(xí)佛學(xué)的地方。

2、蓮溪寺

蓮溪寺在武漢市武昌大東門(mén)外7.5公里的蟠龍山。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”——尼姑庵。蓮溪寺創(chuàng)建于元末明初，當(dāng)時(shí)的香火很旺盛。

如今，修葺一新的的蓮溪禪寺環(huán)境幽靜，古色古香，吸引了國(guó)內(nèi)外眾多僧尼前來(lái)訪問(wèn)、傳經(jīng)，使蓮溪寺更加蜚聲中外，香火日盛。武昌佛學(xué)院尼眾分院也在這里修葺一新。

參考資料：http://baike.baidu.com/link?url=DuVPQReyuruHHWgEZo0ba4FpN0YAp9c-PHU2TnkAJTXo_4mspVDJhCXcObX0Z8N0oy-ERcvAF83VA7ylqXl6q_#3 本回答被網(wǎng)友采納 你進(jìn)了嗎，可以帶我去嗎，我真的很累 你先看看你的學(xué)歷吧，現(xiàn)在寺院收和尚都要大學(xué)本科，一個(gè)月5000-8000元工資，看香火情況有績(jī)效獎(jiǎng)金，尼姑庵也差不多。 五十八的人能出家當(dāng)尼姑嗎，看破紅塵了

Tags：尼姑庵,中國(guó)哪些地方有尼姑庵？尼姑庵有什么要求？,哪里的尼姑

轉(zhuǎn)載：文章來(lái)自用戶投稿不代表本站觀點(diǎn)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們。