張壁古中國現(xiàn)有比較的一軍事、居住、生產(chǎn)、宗教為一體的見的古代“城堡”，它集中了夏商古文化遺址、隋唐地道、金代墓葬、元代戲臺、明清民居等許多文物古跡，特別是隋唐地道、劉武周廟、琉璃碑等為全國罕見。張壁古堡先后榮膺“中國十大魅力名鎮(zhèn)”、“中國歷史文化名村”、“國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“全國旅游特色景觀名鎮(zhèn)名村”等四項(xiàng)桂冠，張壁古堡厚重的歷史文化底蘊(yùn)引起世人高度關(guān)注。

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下面是更多關(guān)于張壁古堡的問答

整座古堡順建造，南高。從堡北向下俯視，中、右各有一溝向下延伸南則有三條向外通道，堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達(dá)數(shù)十丈。堡東居高臨下，有溝塹阻隔，可謂“易守難攻，退進(jìn)有路”。堡墻用土夯筑而成，高約10米。堡有南北二門，中間是一條長300米的街道。街東3條小巷，街西4條小巷，由街中向上延伸。北堡門筑有甕城，南堡門用石塊砌成，堡門上建門樓。街道兩側(cè)有典雅的店鋪和古樸的民居；幾座廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌，點(diǎn)綴在堡內(nèi)；還有抱柳的古槐和罕見的琉璃碑。到處是古跡勝景，古香古色。 時(shí)間足夠用

王家大院確實(shí)很大 但是如果不是從專業(yè)的角度考察的話也不用很久 張壁古堡也不需要半天的時(shí)候 進(jìn)去后蹭個(gè)導(dǎo)游跟著走就好了

公交確實(shí)不便利 建議打車 不是很貴 歷 史 沿 革·

介休悠久，國內(nèi)史籍最早記載介休歷史為周代魯隱公五年（公元前718年）。因史出春秋時(shí)期割股奉君的介子推、東漢時(shí)期博通典籍的郭林宗和北宋時(shí)期出將入相五十載的文彥博三位賢士名達(dá)，素有“三賢故里”之稱�？偯娣e744平方公里，總?cè)丝?7.25萬人。 介休歷史悠久，國內(nèi)史籍最早記載介休歷史為周代魯隱公五年（公元前718）。時(shí)，曲沃莊伯伐翼，晉翼侯奔隨，隨在今介休城東，當(dāng)時(shí)為晉大夫士會食邑。公元前636年，晉文公返國賞隨臣，介子推不言錄，與母隱居綿山。晉文公焚林求賢，子推竟與母抱樹而死。后，介休即依介子推休于此而得名。自公元前514年起，介休歷史上先后東部建置鄔縣，西部建置平周邑，秦始皇設(shè)郡縣，城區(qū)建置界休，以后改為界美、介休、平昌。東魏時(shí)，定陽郡一度僑治境內(nèi)。北周時(shí)期，曾設(shè)置介休郡。隋、唐時(shí)期一度設(shè)介休郡、介州。鄰縣靈石公元590年建縣前，一直為介休地域。隋、唐時(shí)設(shè)介休郡、介州時(shí)，兼領(lǐng)平遙縣。孝義歷史上曾幾度并入介休縣。宋、元、明、清時(shí)期，介休縣域和領(lǐng)屬關(guān)系基本保持不變。1992年2月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)下文，介休撤縣改設(shè)縣級市，行政區(qū)域不變，依舊隸屬晉中行署�，F(xiàn)轄7鎮(zhèn)3鄉(xiāng)、232個(gè)行政村，5個(gè)街道辦事處。

·自 然 環(huán) 境·

1、面積及方位

介休市位于山西省中南部，太行山北側(cè)。地跨東徑111°44′10″— 112°10′14″、北緯36°50′01″—37°11′04″之間。北起義安鎮(zhèn)任家堡村，南至綿山頂端艾蒿坡；西起義棠鎮(zhèn)圪塔頭村，東至張?zhí)m鎮(zhèn)南窯頭村。東北與平遙、汾陽接壤，西南與靈石相連，東南與沁源毗鄰，西北與孝義相望。東西最寬處38.5公里，南北縱長38公里，總面積744平方公里，占全省總面積的0.47%。

2、地貌

介休整個(gè)地勢形態(tài)呈南高北低，海拔在740—2487米。南部為山區(qū)，主峰有綿山、天峰山等，屬太岳山脈，面積312平方公里，占全市總面積的42.09%；中部為丘陵區(qū)，面積191.7平方公里，占全市總面積的25.86%；北部為平川區(qū)，面積為237.6平方公里，占全市總面積的32.05%。

3、氣候

介休處于中緯度大陸性季風(fēng)氣候區(qū)域，屬暖溫帶大陸性氣候。全年日照時(shí)數(shù)年份均在200天以上，

2500小時(shí)左右。丘陵山區(qū)少于平原，南部少于北部。據(jù)1954—1994年氣象資料統(tǒng)計(jì)，全市年平均氣溫為10.4℃，冬夏季氣溫變幅較小，總的分布趨勢是由南向北升高，由平川向丘陵山區(qū)降低。全市年平

均降水量為477.2毫米，一般集中在7至9月。無霜期平均為175天，其分布趨勢為平川丘陵長于南部山

區(qū)。

·民 俗 文 化·

介休自古“商賈云集，民物浩穰”。明清時(shí)期，縣城四條大街店鋪林立，“儼如都會”。張?zhí)m、義安、洪山、義棠鎮(zhèn)市面除有京貨、雜貨等商號外，還有錢莊、當(dāng)鋪、金珠鋪等商行。張?zhí)m鎮(zhèn)每年九月下旬古廟會，屆時(shí)有文水皮貨、沁州麻貨、渾源挽具、上黨藥材、內(nèi)蒙古騾馬上市交易。介休歷來挾資走外經(jīng)商者眾多，清代前期，被朝廷賜為皇商的介休張?jiān)�村范氏為對日貿(mào)易中首執(zhí)牛耳的洋銅商。道光年間，山西初期設(shè)立的15家票號中，介休北賈村侯氏領(lǐng)其中6家，資本計(jì)有七八百萬兩，為票號“匯通天下”的第一富戶。同治年間，介休北辛武冀氏兄弟也將乾盛享布莊和德記布莊改為票號，躋身于三晉票號巨擘之列。

介休人文薈萃，舊有“三賢故里”之稱（春秋時(shí)介子推、東漢郭林宗、北宋文彥博）。歷代國手名人蔡邕、李世民、張九齡、李商隱、趙頊、顧炎武、傅山及本籍人茹倫常、宋廷魁、鈕福全、田莊儀及“綿山四山人”董、梁、王、任等為介休壯麗山河傾倒，先后寫出了許多膾炙人口的詩章絕句。介休達(dá)人代起，緣因歷代當(dāng)政者注重教育，善于教化。山西宋代以前有縣學(xué)僅永和、介休、稷山數(shù)處，介休在唐咸享三年（672）始辦縣學(xué)，明代又在文廟旁建育才館。清代介休考中進(jìn)士人數(shù)達(dá)64人，僅次于安邑、平定、陽城，位居全省第四。

介休傳統(tǒng)手工業(yè)源遠(yuǎn)流長。唐代以前，洪山采坪溝已開設(shè)三窯，即煤窯、泥窯、碗窯。唐末宋初，洪山陶瓷業(yè)和縣城釀醋業(yè)已規(guī)模生產(chǎn)。介休陶瓷以洪山白瓷為主，其印花刻花器制作筆意潑辣奔放，不失民窯本色。唐、宋時(shí)期，介休已有燒造琉璃記載，到明代，介休琉璃燒造達(dá)到極盛，現(xiàn)存張壁古堡、城內(nèi)城隍廟、師屯北廣文濟(jì)寺、靈石資壽寺等琉璃建筑皆為介休匠人杰作。介休陳醋具有色黑亮、味香美、不變質(zhì)等優(yōu)點(diǎn)，據(jù)傳，明代安徽潁州的大升陳醋，清代山西清徐的老陳醋，分別為介休人侯大升、王來福傳藝。清代咸豐年間，義安“咸亨涌”釀造的木瓜黃酒，醇香適口，色澤鮮艷，民國18年（1929）曾獲巴拿馬國際賽酒會銀質(zhì)獎(jiǎng)。

十里鄉(xiāng)俗不同，介休城鄉(xiāng)歷來為一日兩餐，（70年代后城區(qū)機(jī)關(guān)因作息時(shí)間改為三餐），且人人有喝茶習(xí)俗。另外，據(jù)史籍，介休鄉(xiāng)民樸直，急貢賦不敢后；士懼禮法，重氣節(jié)與清廉。但邑人中也有競相與奢和崇佛重禱之陋習(xí)。據(jù)歷代《介休縣志》記載，介休較大的寺廟堂祠有149外之多（含佛寺77處，道觀47處），香火盛俗，昭昭若揭。

介休人民有光榮斗爭傳統(tǒng)。公元304年，匈奴族劉淵起兵反晉，派將喬??攻陷介休，介休縣令賈渾夫婦抗節(jié)不屈，以身殉國的民族氣節(jié)，千百年來彪炳中華青史。八年抗日斗爭中，介休人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，組建起軍隊(duì)，開辟了根據(jù)地和堡壘村，在條件十分艱苦的環(huán)境下，與日本侵略者開展了不屈不撓的斗爭。到解放戰(zhàn)爭中，介休縣中共黨員隊(duì)伍發(fā)展到986人，民兵隊(duì)伍壯大到3100人，154名優(yōu)秀干部隨軍南下，參加了解放全中國的行列，8376人組成的支前隊(duì)伍參加了解放太原戰(zhàn)役，《人民日報(bào)》曾頭版刊登《介休民工支前立功》報(bào)道。戰(zhàn)爭年代，介休有1694人慘遭日本侵略軍殺害，縣委書記商功叔、縣長高劍平、工人游擊隊(duì)指導(dǎo)員韓奎等一批好干部為革命出了寶貴生命。 本回答被網(wǎng)友采納 山西旅游景點(diǎn)：從南、從西到東

大同云岡石窟2、懸空寺3山風(fēng)景名勝區(qū)4縣木塔

忻州臺懷鎮(zhèn)五臺山風(fēng)景名勝區(qū)6、忻州蘆芽山自然保護(hù)區(qū)

至于住宿與旅游花費(fèi)，具體情況可以致電咨詢各大山西旅行社客服。 介休綿山編輯詞條 綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉主晉文公名臣介子推（介之推）攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家4A級旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明（寒食）節(jié)發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。

綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于它步步有景，景景有典。欏嚴(yán)會、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、小蜂房泉、銀公洞等數(shù)以百計(jì)的天然巖洞，堪稱奇觀。抱腹巖之“腹”大，抱二百余間殿宇、館舍及一兩千名游人于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，堪稱天下第一巖。兔橋、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險(xiǎn)道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。北魏酈道元《水經(jīng)注》所述“綿山石桐水”千回百轉(zhuǎn)，飛流激蕩，依次開發(fā)形成了五龍瀑、水簾洞等形態(tài)各異的瀑布群。大小蜂房泉數(shù)百個(gè)，懸垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠斷線，滴落有聲。此山、此水即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋、難覓。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，組成了一個(gè)仙境般的“柏樹王國”。天下名碑──《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻，以及云峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈，頗具文物價(jià)值。東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公巖和唐代回鑾寺等諸多寺院，以及建筑面積為三萬多平米的華夏第一觀──大羅宮，寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。奇巖、險(xiǎn)道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛，以及流傳千年而不衰的寒食清明習(xí)俗，組成了綿山獨(dú)特的自然和人文景觀，使人目不暇接、思緒萬千而留連忘返。

綿山地勢險(xiǎn)要，歷來兵家必爭。隋末唐初李世民曾在綿山下雀鼠谷大敗宋金剛，收降尉遲恭。一百二十回《水滸傳》留下了田虎帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍與官兵對壘的故事。綿山還記載有南宋李武功、李實(shí)領(lǐng)導(dǎo)義軍抗擊金兵入侵的事跡。明末太原武總兵也曾依托綿山收復(fù)失地，以圖再起�？箲�(zhàn)初期，馮玉祥將軍所屬方振武部在綿山舉行了震驚中外的抗日誓師。之后介休縣長張德含、犧盟會特派員李志敏在綿山組建抗日民主政府，堅(jiān)持了長期的敵后游擊戰(zhàn)爭。綿山又比其它名山多了一道“可藏甲上萬”和愛國主義的特殊風(fēng)景線。

綿山開發(fā)，開始于原始人的群居生活。道家活動開始于春秋時(shí)期，此時(shí)介之推已攜母來綿山隱居。東漢建安年間，綿山已有佛教寺院──鐵瓦寺�！督樾萁鹗�略》載：“摩斯塔下有寺，東漢建安年建，皆鐵瓦，悉鑄施者姓名”，據(jù)今已有一千八百余年。以后規(guī)模較大的開發(fā)建設(shè)有五次：三國曹魏時(shí)，高僧迪公考察籌劃，魏明帝曹睿特詔建綿山抱腹寺；北魏高僧曇鸞于綿山抱腹寺及山之陰聚徒說法，弘揚(yáng)凈土宗教義，并創(chuàng)建鸞公巖；唐代高僧志超擇地綿山，創(chuàng)立禪林，修煉成佛，后唐太宗李世民敕建云峰寺；元末大火后，明晉恭王朱等人主持修復(fù)云峰寺等寺院，之后歷代又有增修；1995年以來，山西三佳煤化有限公司董事長閻吉英獨(dú)資修復(fù)開發(fā)綿山，除將1940年侵華日軍燒毀的寺廟逐一修復(fù)外，又新建了盤山公路和賓館、飯店等接待服務(wù)設(shè)施。已投資六億元。

目前已經(jīng)形成龍頭寺、龍嵴嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、棲賢谷、介公嶺、水濤溝、古藤谷等十四個(gè)景區(qū)，全部游覽一般需要3到5日。

綿山毗鄰平遙古城、雙林寺、鎮(zhèn)國寺，與靈石王家大院、資壽寺聯(lián)為一體；同時(shí)又是介休市區(qū)玄神樓、后土廟景區(qū)、張壁古堡、洪山源神泉及古陶瓷遺址、弘濟(jì)寺景區(qū)的“龍頭”，起著重要的影響輻射作用。

同時(shí)它又與沁源靈空山、靈石石膏山形成一個(gè)地域遼闊，各具特色的“旅游金三角”。加之鐵路、公路四通八達(dá)，接待服務(wù)設(shè)施日臻完善，冬夏溫差不大，一年四季皆宜游覽，尤宜冬日雪霽，是一個(gè)有著廣闊開發(fā)前景并極具獨(dú)特個(gè)性的旅游勝地。

綿山交通

太原方向：沿大運(yùn)高速一路南下至靈石出口下即可。下高速后約10公里左右。

西安方向：沿西禹高速過黃河龍門大橋至侯禹高速到大運(yùn)高速北上至靈石出口下。

綿山景點(diǎn)門票

進(jìn)入綿山（旺季票價(jià)110元【全山通票】，停車費(fèi)50元）

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下一條 每期關(guān)注：衣食住行是一個(gè)地區(qū)主要的民俗形式，亦是形成地方生活習(xí)慣和人性的重要因素。其中衣飾和行旅的變異性較大，而飲食則不同，比如，晉東南人連吃三日白面，就想吃小米飯，而吃慣白饃的晉南人，恐怕連一頓高粱面也吃不慣。晉中人愛吃面食，醋總是離不開的桌上佳品。再比如民居，山西民居的特色就非常明顯�，F(xiàn)在揀極有典型性衣食住行風(fēng)俗作一介紹。

山西人的衣食往行——莜面擦魚魚

民間藝術(shù) >>

民間藝術(shù) >>

民間剪紙、民間面塑、民間炕圍畫

民間玩具、民間雕刻、民間木版畫

太原曲藝、山西戲曲、唱票

山西民間刺繡：繡荷包、繡衣、童帽、耳套、肚兜、馬甲、童鞋、繡鞋、鞋墊、圍嘴、錢袋面、腰包、窯簾、信插

山西民間年畫：福壽圖、獻(xiàn)壽圖、福壽中堂、麻姑獻(xiàn)壽、連年有余、吉慶有余、祖國花朵、木版年畫、戲曲年畫、門神年畫、春節(jié)門畫、春聯(lián)、窗花

山西民間社火：鬧花燈、鬧紅火、放煙火、高蹺、跑旱船、跑竹馬、小車舞、挑椅舞、獅子舞、龍舞、龍舟舞、中黃高臺、倒懸花鼓、鐵棍與背棍、漁翁戲海蚌、沈老爺坐轎、晉南血社火

黃河燈會、太原社火

懷仁旺火、平定塔火、南莊架火

威風(fēng)鑼鼓、絳州鼓樂

正月十五鬧紅火圖片集

清徐背棍、鐵棍圖片集

山西民間玩具——布老虎

信仰民俗 >>

山西土產(chǎn) >>

在山西及至全國，神靈信仰、各類禁忌與自然崇拜的各種形式做為一種民俗，隨著歷史的發(fā)展，有的已經(jīng)消失了，有的發(fā)生了變化，有的依然被保存了下來，它們都是民俗研究中不可忽略的部分。

居住禁忌、婚姻禁忌、生活禁忌

農(nóng)神崇拜、動物崇拜、植物崇拜

神靈信仰、宗教信仰

巫 術(shù)、占 卜、風(fēng) 水

神靈信仰

黨參、平定砂貨、大同銅火鍋

太谷餅、平遙牛肉、清和元頭腦

龜齡集、推光漆器、沁州黃小米

汾酒竹葉青酒、醋鄉(xiāng)話醋

山西面食、太原面食

山西各地土特產(chǎn)品：太原土產(chǎn)；朔州土產(chǎn)；大同土產(chǎn)；臨汾土產(chǎn)；運(yùn)城土產(chǎn)；忻州土產(chǎn)；陽泉土產(chǎn)；呂梁土產(chǎn)；晉中土產(chǎn)；長治土產(chǎn)；晉城土產(chǎn)

生活民俗 >> 生活民俗 >>

生活民俗 >>

山西民間婚俗：議婚、定婚、出嫁、迎娶、婚禮、拜堂、洞房、回門、太原婚俗、彩禮與嫁妝、遠(yuǎn)娶與遠(yuǎn)嫁

山西民間生育民俗：得喜、添喜、報(bào)喜、坐月子、滿月、抓周、奶媽、起名、開鎖、撫養(yǎng)、生辰

山西民間葬俗：初終、入殮、吊祭、出殯、祭奠、靈棚、祭品、喜喪

山西春節(jié)民俗：祭灶節(jié)、除夕、春節(jié)、立春、春聯(lián)、窗花、年畫、餃子、爆竹、壓歲錢、迎喜神、破五、人節(jié)、谷神節(jié)、石頭節(jié)、正月十五元霄節(jié)、太原年俗

山西其它傳統(tǒng)節(jié)日：填倉節(jié)、青龍節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、四月初八、端午節(jié)、六月六節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、送寒衣節(jié)、開齋節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)

山西民間廟會：芮城合河古會、晉祠古廟會、鄉(xiāng)寧油糕會、廣勝寺古廟會、芮城蟠桃古會、大同城隍廟會、舊大同晾腳會、大同其它廟會

山西民間游藝與競技：翻花、打麻將、猜謎語、九連環(huán)、七巧板、猜拳、行酒令、太原酒令、跳繩、踢毽子、打秋千、撓羊賽、滑冰、放風(fēng)箏、其它游藝競技

生活民俗 >>

生活民俗 >>

山西民居習(xí)俗：村落、民居概況、建房風(fēng)俗、合龍口、建筑材料、建房程序、民居形式、民居院落、四合院、地窨院、大同穿心院、長治民居、窯洞糧倉、居室陳設(shè)、防護(hù)設(shè)施、民居圖片

民居實(shí)例：柳氏民居、姬氏民居、丁村民居、砥洎城、張壁古堡、喬家大院、曹家大院、渠家大院、王家大院、何家大院、常家大院、閻錫山故居、孔祥熙故居、磧口西灣村、磧口李家山村、沁河古村落群

民間婚俗：挑蓋頭

村落：鄉(xiāng)村、人口構(gòu)成、村落命名、村落構(gòu)造、村落功能、民間社團(tuán)、風(fēng)化

家庭家族：婚姻、形式與功能、離婚與喪偶、家庭的繼嗣、家族結(jié)構(gòu)、家族稱謂、家務(wù)、家產(chǎn)、家教、家慶、家祭、親戚稱謂、親戚交往、認(rèn)干親

山西人的衣食住行：衣飾特點(diǎn)、服飾類型、飲食特點(diǎn)、飲食習(xí)慣、日常飲食、風(fēng)味小吃、節(jié)日飲食、行旅特點(diǎn)、道橋旅店、行人類型、旅行用品、行旅風(fēng)俗

山西各地民俗采風(fēng) >>

山西俗語“麻胡”考；山西廟會漫說；山西面塑藝術(shù)的傳承創(chuàng)新與發(fā)展

風(fēng)俗與風(fēng)俗志；《清一統(tǒng)志》中山西各地風(fēng)俗一覽；清末民初山西婚俗的變遷；山西民風(fēng)的變化；

雁北人的土豆粉絲；晉北人吃土豆；晉北人吃糕

晉北春節(jié)生旺火

大同婚俗、大同喪俗、大同出生俗、大同起名俗、大同農(nóng)事俗

忻州婚俗；忻州人的撓羊賽；忻定原摔跤活動溯源；

淳樸的打平伙風(fēng)俗

五臺民情鄉(xiāng)俗；五臺婚喪禮儀；五臺積弊陋習(xí)；靈邱人踢毽子

晉南婚嫁民俗；晉南生育民俗；晉南民間禁忌；晉南治喪親歷記

晉南六月六走麥罷；晉南人吃辣椒

晉南血故事

洪洞三月三接姑姑

運(yùn)城婚俗：抹黑與抹紅、和順：兒子娶媳婦逗公公、沁源：兒子娶媳婦逗婆婆

河?xùn)|禮饃；五寨面魚

黎城襄垣人互相說笑打鬧

岢嵐民間的捏油燈

汾陽民俗；臨縣婚俗見聞

柳林人的趕牲靈與偷棗

太原酒令、太原剪紙風(fēng)俗

祁縣的剪紙藝術(shù)；記載遠(yuǎn)古文化遺存的中陽剪紙 本回答被網(wǎng)友采納

Tags：張壁古堡,張壁古堡的介紹,早上逛完王家大院后還想去張壁古堡

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