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萬(wàn)有引力和暗能量相互牽制

了解宇宙如何運(yùn)行

宇宙是怎樣的?是自動(dòng)產(chǎn)生的.有無(wú)數(shù)的宇宙,彼此交織；以連鎖一宇宙產(chǎn)生另一個(gè).這些宇宙如此眾多,連賽古魯都數(shù)不清.當(dāng)年我在薩考利時(shí),曾和烏帕斯尼．瑪哈拉吉數(shù)它們.讓人吃驚,雖然這些宇宙鏈出自賽古魯,復(fù)又融入他,但他仍然不能用肉眼數(shù)清.

在薩考利時(shí),一天晚上（1921年）,我和烏帕斯尼．瑪哈拉吉坐在他的棚屋里,談起計(jì)數(shù)宇宙的話題.瑪哈拉吉先數(shù).為了計(jì)數(shù)宇宙,他首先不得不停止不斷涌現(xiàn)的（業(yè)相）鏈的流動(dòng),以便計(jì)數(shù)盡可能多的宇宙.為此,他的心和造物界的全部力量都必須專(zhuān)注于終止宇宙.這極其危險(xiǎn)困難.二元產(chǎn)生于（神的）一體性,這個(gè)二元有時(shí)可能是致命性的.這種專(zhuān)注所產(chǎn)生的張力能導(dǎo)致人離開(kāi)肉身.因此,當(dāng)我試圖停止鏈流時(shí),瑪哈拉吉阻止了我,因?yàn)檫@實(shí)際上威脅到我的生命,我可能會(huì)死去.

瑪哈拉吉告訴我,“從未有賽古魯成功數(shù)清過(guò),因?yàn)橹苯又�識(shí)的流動(dòng)來(lái)自賽古魯本人.若停止這個(gè)流動(dòng),去計(jì)數(shù)宇宙,二元就會(huì)受到影響.二元的反應(yīng)會(huì)將賽古魯?shù)纳�命置于險(xiǎn)境.”

這些宇宙出自賽古魯,億萬(wàn)年后又融入他.這被稱(chēng)作摩訶普羅來(lái)亞.諸宇宙消失于摩訶普羅來(lái)亞時(shí),就不再以濁形式存在,而是保留在宇宙心之內(nèi)

.每一個(gè)個(gè)體濁心皆歇息于宇宙心里.雖然這一切都是幻相,但居于諸宇宙的一切生命的個(gè)體靈魂仍存留在宇宙心里.億萬(wàn)年之后,進(jìn)化再次開(kāi)始,每一個(gè)吉兀阿特瑪（肉身靈魂）逐漸地出生——根據(jù)摩訶普羅來(lái)亞之宇宙事件發(fā)生之前他所擁有的意識(shí).

例如,在深眠中你意識(shí)不到自己的身體和世界.對(duì)于你這就是消融或者說(shuō)普羅來(lái)亞.你醒來(lái)時(shí),造物界對(duì)你再次開(kāi)始.你回來(lái),世界復(fù)又對(duì)你存在.這是個(gè)體消融,而摩訶普羅來(lái)亞則是宇宙性的.它與個(gè)體消融是一樣的,只不過(guò)是諸宇宙全部消融,所以被稱(chēng)作摩訶普羅來(lái)亞——摩訶的意思是偉大.簡(jiǎn)言之,它每天都發(fā)生在個(gè)體的深眠狀態(tài),經(jīng)過(guò)很多很多時(shí)代,在宇宙規(guī)模上發(fā)生.為此原因,《可蘭經(jīng)》上說(shuō),“世界末日時(shí),每個(gè)人都將從墳?zāi)怪熊S起.”

現(xiàn)在我給你們解釋一下伊希瓦.伊希瓦是創(chuàng)造者,維持者和毀滅者合一——梵天,毗濕奴和摩訶希.這個(gè)伊希瓦是神,卻不知道自己；他處于無(wú)限無(wú)意識(shí)狀態(tài).然而,他知道怎樣創(chuàng)造,維系和毀滅宇宙.為何如此?你吹氣球時(shí),眼睛盯著膨脹的氣球,因此你看的是氣球,不是自身.同理,伊希瓦的眼睛注視著造物界,不是他自身.

當(dāng)能量（普拉那）與空間（阿卡西）發(fā)生沖突時(shí),四種元素出現(xiàn)了-火,水,氣和土---產(chǎn)生極其迅速.石頭,金屬和植物主要與土有關(guān),蟲(chóng)主要與土和水有關(guān);魚(yú)主要與水有關(guān),鳥(niǎo)主要與氣有關(guān),獸主要與火有關(guān);人類(lèi)與所有元素皆有重要關(guān)系.火意味著光,光是無(wú)處不在的,但它被無(wú)意識(shí)的面紗所遮蔽

.火與獸有

直接相關(guān),因此,獸的消化系統(tǒng)的能力和性的力量是強(qiáng)大的.他們經(jīng)常吃,并有經(jīng)常的性活動(dòng),以至到這樣的程度,好像他們的生活僅僅在于飲食和性.光在人類(lèi)那里轉(zhuǎn)向內(nèi)在的能力---即思想

的能力.

植物界后的第一個(gè)蟲(chóng)的形體是完全綠色的.最后的蟲(chóng)形體是螃蟹.可以在潮濕的土中發(fā)現(xiàn)它們;它還能進(jìn)入水中.它成為一條魚(yú)時(shí),與水親近.在鳥(niǎo)類(lèi)中,你會(huì)注意到一些鳥(niǎo)類(lèi)物種與水親近.這是魚(yú)之后的最初的鳥(niǎo)形體.之后的鳥(niǎo)類(lèi)形體,與空氣親近,而最后的鳥(niǎo)形體與土親近,就是公雞.之后,是袋鼠的形體,是獸類(lèi)生命的第一種形體.正如您可以猜到的,動(dòng)物的最后一種形體,是猴子或者猿.