白居易敢寫《長恨歌》這首詩，需要結(jié)合唐朝言論自由的大背景以及這首詩雖諷刺唐玄宗李隆基當(dāng)時(shí)用的是借古諷今的手法來分析。其實(shí)現(xiàn)在我們欣賞古代詩人的著名佳作，第一件事就是要理解詩人所處的環(huán)境，以及詩人自己的人生際遇，只有這樣才能通過詩文的描述看到詩人最本來的想法。

言論自由的唐朝

對(duì)于各代佳作最好的概括就是唐詩宋詞，可以說古詩這個(gè)寫作題材在唐朝的時(shí)候達(dá)到了它的巔峰�？梢哉f在唐朝時(shí)期不僅中原的經(jīng)濟(jì)空前的繁榮，文人墨客的佳作也是迅速發(fā)展。但是唐朝古詩的著名詩篇頻頻涌現(xiàn)也是有它的時(shí)代背景在哪里的。

可以說唐詩不僅出名，書寫的內(nèi)容也是很大膽，要是把唐詩的內(nèi)容放在其他朝代可以說讓人想都不敢想�？梢哉f唐詩這么著名的根本原因就是唐朝的言論很自由。

其實(shí)白居易的《長恨歌》放在唐朝來說肯本不是事。就拿楊貴妃來說在他生前就有很多詩人用詩作來批評(píng)她，甚至說在唐朝文人用詩作諷刺皇帝都沒事。所以這就是白居易寫作的背景。

借古諷今的手法

當(dāng)然評(píng)議帝王的詩，白居易在寫的時(shí)候還是運(yùn)用了特殊的手法。在《長恨歌》的首句白居易刻意給人定了一個(gè)基調(diào)，告訴你們我寫的是漢唐的事，你看首句“漢皇重色思傾國”是多么重要呀！

可以說《長恨歌》這首詩雖然明明諷刺的唐玄宗李隆基，但是我又沒有指明道姓，就是李隆基的孩子為了自己先祖的名聲也不好對(duì)號(hào)入座。白居易這首《長恨歌》就是想通過借古諷今的寫法，諷刺李隆基為了自己的愛情把唐朝的開元盛世都給毀了，更是給百姓帶來了戰(zhàn)亂之禍。

各位讀者，對(duì)于白居易敢寫《長恨歌》的原因，您有什么看法，可以在評(píng)論區(qū)留下您的觀點(diǎn)。

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下面是更多關(guān)于白居易為什么寫長恨歌的問答

李隆基才剛死幾十年，為什么白居易就敢寫《長恨歌》？

《長恨歌》是對(duì)李隆基與楊貴妃的愛情贊美，同時(shí)也有很多諷刺皇帝的話語。安史之亂之后，唐朝的文化相對(duì)比較開放。白居一直受到上層社會(huì)的尊重，明者贊美帝王的愛情肯定會(huì)受到支持。

白居易為什么寫長恨歌？

《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩

唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒。他鼓勵(lì)白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下了這首長詩。因?yàn)殚L詩的最后兩句是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。

這首詩是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全詩形象地?cái)⑹隽颂菩�宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。

《長恨歌》是白居易最杰出的作品之一，是古典詩歌中抒情詩與敘事詩密切結(jié)合的典范之一。

詩篇一開頭，對(duì)男女主人公是有所譴責(zé)的，但發(fā)展下去，詩人卻用自己的感情、想象豐富了這個(gè)故事，賦予了這個(gè)愛情悲劇以更普遍的意義，使得作者自己和廣大讀者都對(duì)之產(chǎn)生了高度的同情。在一定程度上已脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩了。

玄宗早年勵(lì)精圖治，因此有開元治世；晚年荒淫無道，因此有天寶亂世。詩人面對(duì)這種具體現(xiàn)實(shí)，對(duì)這位天然尊長形成了矛盾而復(fù)雜的感情，有時(shí)頌美懷念，有時(shí)批評(píng)斥責(zé)，《長恨歌》則兼而有之。這是由詩人對(duì)歷史事件和社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)所決定的。

在創(chuàng)作中，作者打破了他寫諷喻詩所堅(jiān)持的“其事核而實(shí)”、“不為文而作”的規(guī)則，在敘事過程中一再使用想象和虛構(gòu)手法，情、景、理的完美結(jié)合結(jié)構(gòu)，濃烈的抒情貫穿于敘事的全過程，語言方面，音節(jié)和諧，句式駢散結(jié)合，并采用主客問答的形式及其作用，使得全詩風(fēng)情搖曳，生動(dòng)流轉(zhuǎn)，極富藝術(shù)感染力。

人的悲劇性命運(yùn)及以莊禪思想為依托對(duì)這種命運(yùn)的超越，對(duì)精神的自由和心靈的愉悅的追求 人物形象生動(dòng)，語言和聲調(diào)優(yōu)美，抒情寫景和敘事的水乳交融，也是《長恨歌》的藝術(shù)特色。

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大唐為什么沒人舉報(bào)白居易的《長恨歌》？

因?yàn)樘瞥�不是和諧社會(huì)

白居易寫《長恨歌》不會(huì)觸犯當(dāng)時(shí)的朝廷嗎？為什么？

我覺得它更側(cè)重講述李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事，而且白居易并沒有把楊玉環(huán)是李隆基兒媳婦的事兒說出了，還是挺謹(jǐn)慎地。加上唐朝是一個(gè)很開放的朝代，大家完全把它當(dāng)做一個(gè)野史來聽

白居易的 長恨歌 ,就是歌 長恨 ,但是為什么 長恨 呢?詩人并沒有直接寫出

長恨分三個(gè)層面理解.

一,玄宗與楊貴妃間真摯感情不能相守的長恨.

二,這引起的政治動(dòng)蕩,令人思之長恨,(安史之亂).

三,以此恨牽引出白居易此時(shí)的不得意,借此悵舒己恨,懷古并表達(dá)對(duì)時(shí)局的不安的深切擔(dān)憂.

白居易的長恨歌為什么是描寫唐玄宗和楊貴妃的 為什么要叫做長恨歌？

因?yàn)榘彩分畞y破壞了兩人的幸福生活，并最終在馬嵬驛將楊貴妃勒死，悲劇的結(jié)局是取名長恨歌的主要原因 本回答被網(wǎng)友采納

王安憶的《長恨歌》，為什么要借用白居易的《長恨歌》題目?

隋代仁壽元年，隋文帝楊堅(jiān)到這里消夏避暑，見此地風(fēng)景，便下旨在這里修建一座行宮，名為仙游宮。

到了唐代，仙游宮改為三個(gè)寺院，一個(gè)寺院已經(jīng)無存，留下的兩寺分隔在黑河南北兩岸。南岸的就是仙游寺，亦稱南寺，明代曾改名為普緣禪寺。清朝康熙年間重修寺院，又恢復(fù)了仙游寺的舊稱。

仙游寺四周山清水秀，峰巒環(huán)峙，環(huán)境清靜幽雅，白居易任縣尉時(shí)，常與文友到此把酒談詩論文，縱談天下國事。

據(jù)陳鴻《長恨傳》記載，元和元年十二月，白居易為周至縣尉時(shí)，與王質(zhì)夫、陳鴻游于仙游寺，因話及昔年玄宗與楊妃的愛情悲劇，相與感嘆，并請白居易作歌以傳其事。白居易應(yīng)命寫《長恨歌》，“一篇長恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲”，不朽的長篇敘事詩《長恨歌》，就在這里寫成。

對(duì)于白居易《長恨歌》的主題思想，究竟是贊美唐玄宗與楊貴妃堅(jiān)貞不二的愛情，還是諷刺唐玄宗的荒淫誤國，或者是譴責(zé)楊貴妃禍水紅顏？

一直是眾說紛紜，莫衷一是。南宋洪邁在《容齋隨筆》中，談到白居易有幾個(gè)侍姬，其中有桃葉、樊素、小蠻、紫綃、紅綃等。他說白居易身體有病而遣返了侍姬樊素，因此寫詩說：兩枝楊柳小樓中，裊娜多年伴老翁；

明日放歸歸去后，世間應(yīng)不要春風(fēng)。樊素歸去后，白居易不能忘懷，又寫下了“病共樂天相伴住，春隨樊子一時(shí)歸”，“金羈駱馬近貰卻，羅袖柳枝尋放還”，“觴詠罷來賓閣閉，笙歌散后妓房空”等詩句。

洪邁說：“讀了這些詩后，感嘆白居易不能忘情，禁不住凄然于胸�！庇纱丝梢�，白居易是一個(gè)“多情種子”，所以說他以寫《長恨歌》來抒發(fā)自己的感情是不無道理的。