《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營哲學(xué)的書，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在后來白，或許這本書，它本來應(yīng)該取名為《人應(yīng)該怎樣活著》。

　　人為什么活著？應(yīng)該怎樣活著？其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個(gè)原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。

　　首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。

　　我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。

　　當(dāng)然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。

　　拿我們的工作來說，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說誰踩了誰的線，是誰在本該截稿的時(shí)候還沒拿出稿子來，或者是誰不管稿件內(nèi)容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的情況我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。

　　正如稻盛和夫所說， 當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會對一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？所以，還不如一笑而過。

　　或許，我們可以學(xué)習(xí)作者避免煩惱的一些方法：

　　1.如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作；

　　2.保持謙虛絕不驕傲；

　　3.每天自我反省，反省并不是意味著每天煩惱一下；

　　4.以知足、感恩之心而活；

　　5.秉持利他之心而活。

　　讓我們以此共勉。

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　　在拜讀日本稻盛和夫先生的《人為什么活著》一書的過程中，讓我領(lǐng)悟到了一些做人，做事，為人處世的道理。有些道理對我來說是全新的，尤其是書中管理者的一些理念。下面我就書中“稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)”中的核心概念中“以心為本”的經(jīng)營發(fā)表我的感想。

　　書中第十三頁中有這樣一段話，他說，“我到現(xiàn)在所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的�！�......白手起家的稻盛和夫認(rèn)識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒有比人心更加可靠的東西。”.......“以心為本”的經(jīng)營哲學(xué)歸根結(jié)底是在企業(yè)中形成了強(qiáng)大的凝聚力。公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng)造者。

　　“以人為本”的經(jīng)營理念，成就了今天的京瓷。從這里我們可以看出，對于管理者，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)凝聚力是多么重要。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，小至兩人大到幾千幾萬甚至幾十萬人，如果沒有建立起牢固的彼此信賴的關(guān)系，很難想像這個(gè)團(tuán)體能有生命力和戰(zhàn)斗力。團(tuán)隊(duì)管理者的重要任務(wù)就是怎樣在團(tuán)隊(duì)中建立起心與心的彼此信賴，讓每個(gè)人都有主人翁意識，為了團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)努力。正如《十兄弟折箭》的故事所講：從前，有一個(gè)國王，他有十個(gè)兒子，但是這十個(gè)兒子互相爭權(quán)奪勢，一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)。老國王擔(dān)心自己死后，他們會為爭奪王位而互相殘殺，這樣下去，國家一定會四分五裂。有一天，他把這十個(gè)兒子叫到跟前，給十個(gè)兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個(gè)兒子輕輕一折，不費(fèi)吹灰之力就把手中的箭折斷了。國王又給十個(gè)兒子每人十枝箭，這十枝箭是緊緊捆在一起的，這回，十個(gè)兒子不管怎么使勁，沒有一個(gè)人能折斷捆在一起的十枝箭。這時(shí)，國王說話了：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個(gè)人的力量，很容易被打敗，而大家團(tuán)結(jié)在一起，就會像捆緊的筷子，力量才強(qiáng)大。”十個(gè)兒子恍然大悟。這個(gè)故事告訴我們：只有團(tuán)結(jié)在一起，力量才是最大的。

　　團(tuán)隊(duì)的管理者應(yīng)該懂得建立起人與人之間的相互信賴的關(guān)系是多么的重要。因?yàn)椋�信賴可以�?chuàng)造出美好的一切，信賴也直接決定了團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、生存能力。而建立人與人之間的信賴，需要管理者心中有愛，用愛走進(jìn)人的內(nèi)心，用真誠融化心中的壁壘，用激情帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去成就夢想。

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下面是更多關(guān)于人為什么活著讀后感的問答

《人為什么活著 》讀后感

人為什么活著？不知道里糊涂活著，知道了是一分錢不值活著，得著了卻是無價(jià)之寶。

阿拉斯加州有一種動物叫“紅桂魚”，到精力充沛的產(chǎn)卵時(shí)期，整個(gè)身體變得通紅 美麗無比。 這時(shí)它們會沖過急流險(xiǎn)灘，冒著被狼、灰熊捕殺的危險(xiǎn)直往上游，為的是繁殖后代。

　　當(dāng)雌的結(jié)束排卵后，雄的立刻爭分奪秒開始你爭我奪，相互殘殺，為的是爭奪體外受精權(quán)，當(dāng)它們各自完成天命后便張大口、定上神，再也不會動了。沒有人教它,也沒看見自己的父母這樣做，但它們都一模一樣代代相傳。

人與它們區(qū)別在哪? 當(dāng)你完成了整個(gè)使命后，最后也不是留了點(diǎn)什么，自己卻閉上眼睛，世界上再沒有你！那么隨便怎么死，都如同紅桂魚一樣，都是悲哀的！

相比僅有45億年歷史的地球，人類的科技文明歷史也僅僅是過去的200年間的一種有思維的生命史。因此，有理由相信137億年 發(fā)展史的宇宙及其他星球，那里應(yīng)該也有智慧的生命存在，至少人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、如天體運(yùn)行規(guī)律等無法解釋的更高科技文明的存在。

這就說明天上有生命的存在。既然有更高級的智能生命的存在，就會有真信息在地上，那么真信息在那里呢?

　　從天文學(xué)、生物學(xué)、孔子、老子、孟子、瑪雅人、諸世紀(jì)，天外來客、世界上具有影響力的四大宗教經(jīng)典等相關(guān)資料的研究發(fā)現(xiàn)：希奇的是幾千年前基督教的《圣經(jīng)》中，宇宙萬物；地球是圓的、宇宙在擴(kuò)張、宇宙歸根到底起源于“無”、 以色列的復(fù)國、盡至中國的計(jì)劃生育……等等都能找到。凡科學(xué)能發(fā)現(xiàn)的《圣經(jīng)》中都寫在哪里；

近年來被抄得火熱的“2012年”主題，早在3000年前的《圣經(jīng)》申命記、出埃及記中；猶太5772年(公元2012年)《圣經(jīng)密碼》解開，密寫在地球毀滅下方，彗星將撞擊地球。也有一段話說，Disaster會被阻止、會被阻擋；將會被擊碎、趕走、我會把它撕成碎片。

　　《圣經(jīng)》創(chuàng)世記、民數(shù)記等多處又隱藏有“朋友將延后”暗示著；“朋友延后”與“火震動國家”重疊著。那么“朋友延后”，人類就無需太緊張，2012年地球恐怕不一定會滅絕。

　　《圣經(jīng)》中的“上帝”希伯來原文就是“天上來的人”。

　　20世紀(jì)50年代人類才發(fā)現(xiàn)“外星人沒有生殖器官，不娶、也不嫁”，可是《圣經(jīng)》確實(shí)就已經(jīng)清清楚楚地記著，耶穌關(guān)于復(fù)活的事對門徒說：“當(dāng)復(fù)活的時(shí)候、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者一樣”。

　　天上的使者是誰? 不就是人們號稱的“外星人”嗎。事實(shí)人們細(xì)而想想，究竟稱呼他們“外星人”還是“天上的使者”——“天使”準(zhǔn)確呢? 就按人間的邏輯推理，也應(yīng)該稱他們“天上的使者”更恰當(dāng)，因?yàn)樗麄儾幌袢耍�也不是人�?p>

　　因?yàn)椤妒ソ?jīng)》中明白地告訴了人類：……這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的；所以復(fù)活后即是不死的，顯然人是會死才要生殖繁延后代，不會死還要生殖后代嗎?

當(dāng)月亮形成的時(shí)候，它與地球的距離僅僅是22,530公里，而現(xiàn)在的平均距離已經(jīng)拉大到了385，000多公里，而且隨著時(shí)間的推移，月亮?xí)�走得越來越遠(yuǎn)，當(dāng)你讀著這篇文章時(shí)，月亮正在悄悄地從地球身邊溜走。世界上沒有科學(xué)家能解開月亮為什么要逃避地球、從地球身邊溜走的奧秘。你今天想要認(rèn)識真科學(xué)嗎? 《圣經(jīng)》里就能解開這個(gè)謎。在這天外來客、飛碟頻頻出現(xiàn)的今天，世界上有哪一本經(jīng)典解釋過“外星人”呢? 但是3000多年前的《圣經(jīng)》清清楚楚地告訴世人這“天外來客”就是靈。

2010年4月14日《參考消息》第12版轉(zhuǎn)載【英國《新科學(xué)家》周刊3月20日一期文章】題：物理學(xué)家新作《解讀現(xiàn)實(shí)》認(rèn)為，宇宙是由比特構(gòu)成的。文章說：“宇宙是由什么構(gòu)成的? 是物質(zhì)還是能量? 是微粒還是細(xì)絲? 根據(jù)物理學(xué)家弗拉特科·韋德拉爾的新作，它歸根結(jié)底是由信息構(gòu)成的。”

天外來客頻頻出現(xiàn)的今天，天上地下任何教門都是拜死人骨，唯獨(dú)只有信主耶穌是復(fù)活升天的，只有找到主耶穌才能得著真生命。地球上人類若得不著真信息，就是在這無知的世界白混100年，如紅桂魚等蟲獸并無兩樣！死掉世上再也沒有你。

這短短100年的生命不叫生命，不會死的生命才稱得上叫生命。下屆永遠(yuǎn)不會死的基督永恒生命紀(jì)即將來臨，只要是人類都有份。

可悲的是；殺人兇手往往是人自己的無知和愚蠢！蟲獸一樣的僅知道繁殖二個(gè)字，還以為自己是多么地偉大的可憐人！

《人為什么活著》讀后感800字

《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營四圣一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng)建了兩個(gè)世界五百強(qiáng)企業(yè)，可謂是一個(gè)奇跡。一個(gè)人一生創(chuàng)建兩個(gè)世界五百強(qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、能力是無法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。

人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說說事業(yè)吧，每個(gè)人都希望自己能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們現(xiàn)在還沒有事業(yè)，但我們真在為了自己的事業(yè)積蓄力量。但這個(gè)過程是漫長而艱巨的，挺過來了就是勝利。不是每個(gè)人都能風(fēng)聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當(dāng)你遭遇挫折和失敗的時(shí)候，你該怎么做：是不停的抱怨；是怨恨他人；怨恨自己；怨恨老天爺不公；是繼續(xù)堅(jiān)持還是就此放棄。這里我要告訴所有人老天爺對每個(gè)人都很公平的，機(jī)會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關(guān)了一扇門的同時(shí)會在旁邊開一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個(gè)時(shí)候你要是保持清醒的頭腦仔細(xì)的分析自己目前的狀況，你就會找到那扇窗，就會抓住這個(gè)機(jī)會翻身。

再來說說感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開感情。圍繞在我們身邊的有親情、愛情、友情……無論何時(shí)何地，何種處境，都有他們在默默得支持著我們。我們的家人、朋友、愛人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們可以為我們哭，為我們笑，我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌�活。希望他們有好的心情，好的生活，并以此為目�?biāo)奮斗。

人為什么活著 讀后感

人為什么活著讀后感（：

在拜讀日本稻盛和夫先生的《人為什么活著》一書的過程中，讓我領(lǐng)悟到了一些做人，做事，為人處世的道理。有些道理對我來說是全新的，尤其是書中管理者的一些理念。下面我就書中“稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)”中的核心概念中“以心為本”的經(jīng)營發(fā)表我的感想。

書中第十三頁中有這樣一段話，他說，“我到此刻所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的。”。。。。。。白手起家的稻盛和夫認(rèn)識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒有比人心更加可靠的東西。”。。。。。。�！耙孕臑楸尽钡慕�(jīng)營哲學(xué)歸根結(jié)底是在企業(yè)中構(gòu)成了強(qiáng)大的凝聚力。公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng)造者。

“以人為本”的經(jīng)營理念，成就了這天的京瓷。從那里我們能夠看出，對于管理者，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)凝聚力是多么重要。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，小至兩人大到幾千幾萬甚至幾十萬人，如果沒有建立起牢固的彼此信賴的關(guān)系，很難想像這個(gè)團(tuán)體能有生命力和戰(zhàn)斗力。團(tuán)隊(duì)管理者的重要任務(wù)就是怎樣在團(tuán)隊(duì)中建立起心與心的彼此信賴，讓每個(gè)人都有主人翁意識，為了團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)努力。正如《十兄弟折箭》的故事所講：從前，有一個(gè)國王，他有十個(gè)兒子，但是這十個(gè)兒子互相爭權(quán)奪勢，一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)。老國王擔(dān)心自我死后，他們會為爭奪王位而互相殘殺，這樣下去，國家必須會四分五裂。有一天，他把這十個(gè)兒子叫到跟前，給十個(gè)兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個(gè)兒子輕輕一折，不費(fèi)吹灰之力就把手中的箭折斷了。國王又給十個(gè)兒子每人十枝箭，這十枝箭是緊緊捆在一齊的，這回，十個(gè)兒子不管怎樣使勁，沒有一個(gè)人能折斷捆在一齊的十枝箭。這時(shí)，國王說話了：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個(gè)人的力量，很容易被打敗，而大家團(tuán)結(jié)在一齊，就會像捆緊的筷子，力量才強(qiáng)大�！笔畟�(gè)兒子恍然大悟。這個(gè)故事告訴我們：只有團(tuán)結(jié)在一齊，力量才是最大的。

團(tuán)隊(duì)的管理者就應(yīng)懂得建立起人與人之間的相互信賴的關(guān)系是多么的重要。因?yàn)�，信賴能夠�?chuàng)造出完美的一切，信賴也直接決定了團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、生存潛力。而建立人與人之間的信賴，需要管理者心中有愛，用愛走進(jìn)人的內(nèi)心，用真誠融化心中的壁壘，用激情帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去成就夢想。

人為什么活著讀后感（二）：

在《人為什么活著》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿拥摹Ｓ钪娴囊庵具@個(gè)概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢。對于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們在一個(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。

“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉�！边@句話可謂一語驚人。我們一向只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻持續(xù)著緊迫感，持續(xù)清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們能夠張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識到自我存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們就應(yīng)把這個(gè)過程當(dāng)成是一個(gè)試煉過程，我們就應(yīng)去總結(jié)這個(gè)過程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。

在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢想與努力的重要性。我就應(yīng)有一個(gè)夢想。人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到這天的是心中的那五彩斑斕的夢想。夢想和期望是每個(gè)人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛。我就應(yīng)盡自我最大的努力挖掘自我所有的潛力來實(shí)現(xiàn)自我的夢想。努力可能會失敗，但放下則意味著根本不能成功。

在夢想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。自信，是每個(gè)人對自我用心肯定的自我認(rèn)識和自我評價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自我的潛力，相信自我在人生的道路上能夠透過奮斗和努力取得成功。當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀狀況勉強(qiáng)去做那些自我做不到的事情。。許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率�敗，于是先給自我找一個(gè)后退的臺階。自信會使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆。當(dāng)?shù)竭_(dá)勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的。

把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯。俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：”平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來時(shí)代的偉人”。凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光。每多一次失敗，并不意味期望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面失敗，用心主動地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會成功。

成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的。用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸。

稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并構(gòu)成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少強(qiáng)于命運(yùn)。因此我們能夠運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來改變與生俱來的命運(yùn)。也就是說，如果一心向善、時(shí)時(shí)行善，命運(yùn)的方向也會跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識時(shí)，便與造物主的意識--所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個(gè)人優(yōu)美的意識波動，如果與宇宙的意識波動一致，則一切就會順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識則與宇宙意識背道而馳，也必定走向失敗。

理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時(shí)，不曾自省未曾做過善事、沒做過為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。

目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時(shí)間雖不確定，但必須得承收結(jié)果；此刻造的業(yè)(Karma)是因，其結(jié)果會顯現(xiàn)于將來。到時(shí)候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無論如何請將這件事記在心頭，期望每個(gè)人每一天都有善行，因此走向完美的未來。

人為什么活著讀后感（三）：

回顧成長的歷程，曾多次被問及過這樣的問題：你是為了什么而活著？似曾記得，第一次應(yīng)對如此問題時(shí)的迷茫與不屑一顧，因?yàn)槟菚r(shí)感覺問及此問題的人亦或無所事事，亦或衣食無憂，而自我都不是。之后，隨著年齡、知識、見識地漸長，自我的價(jià)值觀、人生觀、世界觀也慢慢有了雛形，漸漸地懂得了人活著就是要努力去實(shí)現(xiàn)自我的人生理想，而對于那時(shí)的我們，實(shí)現(xiàn)人生理想的最好方式，似乎就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，考上大學(xué)。因此，在很長很長一段時(shí)間里，我們似乎就是在為了考上大學(xué)而活。為此，即使是每一天凌晨起床，凌晨睡覺；即使是一個(gè)月應(yīng)對四次折磨人的考試；即使是犧牲著自我健康的同時(shí)還要忍受著巨大的心理壓力；即使這種活法真的很累很累，可我們也沒有厭倦和選取逃避，仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢？因?yàn)槲覀兠靼啄菚r(shí)的我們活著是為了什么！

進(jìn)入大學(xué)后，整天沉浸在大學(xué)生活的安逸、舒適中，自我的人生理想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒，至于自我為什么活著，已毫不在乎也無暇顧及。那時(shí)在自我腦海中，活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。

可時(shí)光荏苒，安逸的生活就如同精心編制的美夢，當(dāng)你還沒有悠閑去欣賞夢里的風(fēng)景時(shí)，就不得不被社會的現(xiàn)實(shí)所吵醒。剛步入社會，就不得不去應(yīng)對繁雜的工作、應(yīng)對完全陌生的環(huán)境、應(yīng)對復(fù)雜的人際關(guān)系，接踵而至的當(dāng)然是煩惱、痛苦和煎熬。記得在云桂項(xiàng)目的那段時(shí)光，繁重的工作任務(wù)與工作壓力如同天空密布的烏云，把自我壓得都快透但是氣來，最嚴(yán)重時(shí)甚至想到了辭職一走了之。當(dāng)然，那段困苦的時(shí)光總算是熬了過來，困難、壓力、苦惱過后自然是成長與收獲，可如今回首那些煎熬的時(shí)光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，經(jīng)常會思考為什么當(dāng)人面臨如此困苦的境地時(shí)，還依然要去堅(jiān)持呢，難道人活著就是為了承受苦難的嗎？難道必須要在苦難中才能超越自我、提升自我嗎？難道不能退一步海闊天空嗎？人到底是為了什么而活著呢？

生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料，時(shí)常會在不經(jīng)意中創(chuàng)造出一些令人雀躍的驚喜，即使你還不懂的“人為什么活著”。而與《人為什么活著》這本書的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。

《人為什么活著》是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié)，更是我們廣大青年人砥礪自我的勵志讀本，書中闡述了肉體與靈魂、意識與現(xiàn)實(shí)、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗(yàn)等種種關(guān)系。作者稻盛和夫認(rèn)為人是有靈魂有前生和來生的，人從出生那一刻起就借助一個(gè)肉體來不斷提升靈魂的品格與靈性，人的肉體死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個(gè)提升過程的開始。而意識在很多時(shí)候是起著決定性作用的。書中也舉了一個(gè)關(guān)于醫(yī)生把面粉當(dāng)作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似的例子能夠證明人的意識有時(shí)候確實(shí)起著決定性的作用。以前有這樣一個(gè)報(bào)道，一個(gè)已婚女性多年不孕，一向盼望有自我的孩子，結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng)，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕�？茖W(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會按我們想象的那樣發(fā)展，用心地看待事情，事情就朝用心的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。對于宗教與科學(xué)，其實(shí)宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者

所說，宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔�對未知世界的恐懼下產(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的，現(xiàn)代社會都提倡科學(xué)，但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒法解釋。比如百莫大三角之謎及時(shí)光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋，而在宗教書籍里卻能得到相關(guān)的答案。對于自由與犯罪，稻盛先生在書中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣，而不懂得克制自我某些不好的行為。書中還講述了此刻的父母不讓孩子從事任何勞動，而且很多國家還提倡父母不就應(yīng)讓未成年的孩子參加任何勞動，這也是青少年犯罪的根源所在，因?yàn)槿酥挥袆趧拥膲毫ο虏艑W(xué)會如何克制自我。確實(shí)如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無限包容并不代表別人的無限包容。當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時(shí)，這種人往往采取最極端的方式，所以杯具就發(fā)生了。對于欲望與煩惱，其實(shí)自我在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系。可能很多人有過這樣的經(jīng)歷，一個(gè)人呆在家里不出門倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿目的東西，而自我又不能把它們?nèi)�部買回來，導(dǎo)致為此

不開心，所以很多時(shí)候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對于逆境與考驗(yàn)，其實(shí)很少人會期望自我的生活會充滿了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都期望自我的一生平平坦坦，但事實(shí)并非如此，每個(gè)人都會或多或少地去面臨不一樣的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受住考驗(yàn)并且成長，最后在逆境中存活；有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗(yàn)，最后還是跌倒。這兩種狀況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級，但有些人早早地放下，所以一向停留在最初的階段。

讀完該書之后似乎讓自我以前迷茫、痛苦時(shí)的困惑有了些許答案：其實(shí)人活著就是為了去承擔(dān)屬于自我的那份職責(zé)，在承擔(dān)職責(zé)的過程自然會經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡，只有當(dāng)你努力的透過了這一道道關(guān)卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的同時(shí)也去幫別人實(shí)現(xiàn)他人人生價(jià)值，也才能真正地追尋到屬于自我幸福。

正如書中所說：宇宙的造物主將種種考驗(yàn)加諸在人類身上，然后觀察他們?nèi)绾螒?yīng)對考驗(yàn)。其實(shí)在漫漫人生路中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗(yàn)，幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗(yàn)。一個(gè)人如何應(yīng)對這樣的考驗(yàn)，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來的人生會產(chǎn)生怎樣的變化。其實(shí)幸運(yùn)的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗(yàn)，因?yàn)槿祟愒谛疫\(yùn)的環(huán)境中更容易迷失自我。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸，都不該成為停止前進(jìn)的借口，權(quán)利與金錢也不是我們的奮斗目標(biāo)，我們的目標(biāo)是不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提升靈魂的品格與靈性，因?yàn)槟骋惶煳覀兊娜怏w消失了，但我們所創(chuàng)造的價(jià)值永遠(yuǎn)在那里，我們的靈魂就不會被遺忘。

人為什么活著讀后感（四）：

近日，讀書會的同伴推薦了稻盛和夫的《人為什么活著》。這本書讓我對稻盛和夫產(chǎn)生好奇，并上網(wǎng)了解了很多他的事跡，使我打開了了解日本企業(yè)管理的一扇窗口。以前MBA學(xué)的是西方的管理，平時(shí)看的也大多數(shù)是西方的管理和商業(yè)書藉，一向以為西方的管理體系發(fā)展最全面，層次最高。讀了此書后，有一種感覺是，原先東方的管理還有著更高的境界，西方的管理是“術(shù)”，東方的管理上升到了“道”。

人為什么活著？這個(gè)問題很大，是有史以來所有哲學(xué)家都盡力回答的問題。哲學(xué)有三個(gè)基本問題：我們從哪里來？我們將到哪里去？我們?yōu)槭裁创嬖谟诖�？稻盛和夫在本書中清晰地回答了這三個(gè)問題。對于我們大多數(shù)人來說，我們從哪里來，我們將到哪里去，這兩個(gè)問題可能沒有認(rèn)真的思考，但是對于“我們?yōu)槭裁创嬖凇�，估�?jì)是很多人經(jīng)常思考的問題，也就是我活著是為了什么。翻書之前，我也靜心思考一下，人為什么活著？人們大概有以下幾個(gè)理由吧：

一、活著是為了人類的解放。在革命時(shí)期，這是最崇高的理想，但在物質(zhì)豐富的年代，人們的精神反而貧乏了，人們變得現(xiàn)實(shí)了，這么崇高的理想好象已不現(xiàn)實(shí)。

二、活著是為了真理，尋找真理。就象蘇格拉底以自我的無知之知，追求真理。

三、活著是為了吃更多的飯、享受更多，或是為獲得更多的名譽(yù)、更高的地位、更多的金錢，此刻所有人都好象被現(xiàn)實(shí)劫持了，奔命勞碌，活得很累，但就是停不下來。

四、活著是為了追求自我理想、實(shí)現(xiàn)自我心中目標(biāo)。按馬斯洛的需求層次論，這是最高層次的自我實(shí)現(xiàn)了。人們解決了溫飽問題后，追求名譽(yù)地位金錢大多只是處于追求安全感、歸屬感、或受尊重的二、三、四層的需求。自我實(shí)現(xiàn)是為了實(shí)現(xiàn)其人生的好處，已不在乎名譽(yù)、地位與金錢了，即使追求的過程中帶來名譽(yù)、地位與金錢，但已超越了這些。

五、活著是為了受苦受難。斯科特說，生活是艱難的。確實(shí)是，我們活著受的苦還少嗎？

六、活著是為了愛。很多做了父母的人都明白對子女的愛。有些劫后余生、大難不死的人也會暫時(shí)開悟，深刻理解了生命的完美，以前追求的名譽(yù)地位金錢連糞土都不如。他們心中充滿了愛，每一線的陽光、每一片的綠葉、鳥鳴、微風(fēng)，都是愛的體現(xiàn)，平時(shí)在馬路邊上感到厭惡的嘈雜紛亂，都充滿了愛與圓滿。托利的《當(dāng)下的力量》，克里希那穆提的《愛的覺醒》，不就是提倡為愛而活嗎？

七、“為什么活著”這個(gè)問題的答案是會變的。弗蘭克在《活出好處來》，說：生命的好處是會改變的，但永遠(yuǎn)不失其為好處，我們能以三種不一樣的途徑去發(fā)現(xiàn)生命的好處：(1)創(chuàng)造、工作。(類似于“自我實(shí)現(xiàn)”)(2)體認(rèn)價(jià)值(類似于“愛”)，(3)受苦。

稻盛和夫的《人為什么活著》，對此問題的回答與弗蘭克三種途徑類似。

稻盛和夫這本書各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認(rèn)同作者的所有觀點(diǎn)，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵。舉例以下三點(diǎn)：

一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報(bào)應(yīng)，種下什么因收獲什么果。人類社會存在互惠法則。這是簡單得很多人看不到的道理，人們透過為他們帶給產(chǎn)品和服務(wù)，才能得到自我所得的。在這紛繁復(fù)雜的世界中，競爭、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。

二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會產(chǎn)生什么的結(jié)果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說法，你周圍的一切，是你的思想吸引過來的，是你思想的外在體現(xiàn)。

三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，知行合一，對提高自我心智以及對自我子女教育，有很大的啟示。

最后，還是以稻盛和夫的話來自勉：“無論你讀過，聽過多么好的道理，不親身實(shí)踐就毫無好處，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當(dāng)然的、太簡單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自我的東西了，其實(shí)不然，他們并沒有真懂，因?yàn)樗麄儾幌雽⑦@些真理付諸于實(shí)踐�！�

人為什么活著讀后感（五）：

《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營四圣”中唯一健在的一位，他一生建立了兩個(gè)世界五百強(qiáng)企業(yè)，可謂是一個(gè)奇跡。一個(gè)人一生建立兩個(gè)世界五百強(qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、潛力是無法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎?”然后立刻去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。

人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說說事業(yè)吧，每個(gè)人都期望自我能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們此刻還沒有事業(yè)，但我們真在為了自我的事業(yè)積蓄力量。但這個(gè)過程是漫長而艱巨的，挺過來了就是勝利。不是每個(gè)人都能風(fēng)聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當(dāng)你遭遇挫折和失敗的時(shí)候，你該怎樣做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自我;怨恨老天爺不公;是繼續(xù)堅(jiān)持還是就此放下。那里我要告訴所有人老天爺對每個(gè)人都很公平的，機(jī)會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關(guān)了一扇門的同時(shí)會在旁邊開一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個(gè)時(shí)候你要是持續(xù)清醒的頭腦仔細(xì)的分析自我目前的狀況，你就會找到那扇窗，就會抓住這個(gè)機(jī)會翻身。

再來說說感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開感情。圍繞在我們身邊的有親情、感情、友情……無論何時(shí)何地，何種處境，都有他們在默默得支持著我們。我們的家人、朋友、愛人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們能夠?yàn)槲覀兛�，為我們笑，我們�(yōu)槭裁床荒転樗麄兌�活。期望他們有好的情緒，好的生活，并以此為目標(biāo)奮斗。

當(dāng)然，在我們追求自我的生活目標(biāo)是會有各種各樣的困難。但人就是要學(xué)會在順境和逆境中求生存，順境誰都過得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不明白絆倒了多少人。聰明的人會利用絆腳石來墊腳忘上爬，最后越爬越高，也是看到風(fēng)景最多的人。要明白人是最偉大的，世界上的一切都是人創(chuàng)造的，能夠說人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題，都不要放下。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來就得靠自我，不管你用什么方法，只要你能站起來就OK。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。很多事輪到自我就糊涂了，不明白該怎樣辦了，不明白該怎樣站起來了。這時(shí)就需要有人幫你一把，幫你看清局勢，把你拉起來，讓你站好，繼續(xù)人生。在那里我要對那些拉當(dāng)局者一把，幫忙別人站起來的旁觀者說聲：謝謝你們!

人為什么活著讀后感（六）：

《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營哲學(xué)的書，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在之后才明白，或許這本書，它本來就應(yīng)取名為《人就應(yīng)怎樣活著》。

人為什么活著?就應(yīng)怎樣活著?其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問題的答案是能夠互通的，雖然到目前為止，我還沒法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個(gè)原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀用心、與人為善的心態(tài)好好活著。

首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美。

我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我們都不完美，但都能夠努力讓自我更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，情緒郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。

當(dāng)然，努力工作的過程中，我們也該持續(xù)用心樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無論是生活還是工作，都要持續(xù)謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。

拿我們的工作來說，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說誰踩了誰的線，是誰在本該截稿的時(shí)候還沒拿出稿子來，或者是誰不管稿件資料如何就只管把自我的稿子放在頭條位置……這樣的狀況我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。

正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會對一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和持續(xù)樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自我?所以，還不如一笑而過。

或許，我們能夠?qū)W習(xí)作者避免煩惱的一些方法：

1。如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作;

2。持續(xù)謙虛絕不驕傲;

3。每一天自我反省，反省并不是意味著每一天煩惱一下;

4。以知足、感恩之心而活;

5。秉持利他之心而活。

讓我們以此共勉。

人為什么活著讀后感600字

活著的，能打字能思考，說明我確實(shí)是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，也是關(guān)乎我人生的基本問題，所以我要好好想清楚才行。我得老實(shí)承認(rèn)我是個(gè)懶散的大學(xué)生，沒有學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會品味，網(wǎng)上的快餐信息接受得多了，好書沒怎么看過，以至于習(xí)慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的《人為什么活著》，一開始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續(xù)看下去又覺得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開講給我們聽，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S一步步地論證他的觀點(diǎn)，而他又能說得通俗易懂，再深刻的道理也不覺得晦澀。我，已深深為先生的價(jià)值觀、人生觀所折服。

先生告訴我們:人生就是一個(gè)修煉的道場，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達(dá)到最高的境界，這樣，人的意識體(即靈魂)在肉體死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自己負(fù)責(zé)，還要對來生的自己負(fù)責(zé)，活著就是為下一個(gè)“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在?稻盛和夫在書中寫道:人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會做奉獻(xiàn)”，因?yàn)橹挥行撵`純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自己個(gè)人的得失。

在我看來，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨(dú)和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅(jiān)不摧，無往不勝!可不可以這樣最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)并且樂觀地全力以赴、努力奮戰(zhàn)、不斷設(shè)法擺脫困境，心中始終相信對未來的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法:如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作;保持謙虛絕不驕傲;每天自我反省，反省并不是意味著讓大家每天煩惱一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時(shí)不能以平和的心態(tài)接受這些命運(yùn)，或者保持有個(gè)感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和憤恨的心。