三權(quán)分立，是西方資本主義國家的基本政治制度，主要內(nèi)容是立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相立、互相制衡。

　　三權(quán)分立是同資本主義經(jīng)濟(jì)和政治特征相適應(yīng)的基本政治制度，它并不是像西方政治家和思想家所宣傳的那樣是一種抽象的、超越社會制度的甚至是唯一的民主模式。大家知道，資產(chǎn)階級革命勝利后，以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)生活導(dǎo)致利益多元化，也就導(dǎo)致資產(chǎn)階級內(nèi)部存在著大量的政治派別和利益集團(tuán)。在確立和發(fā)展資本主義制度的過程中，資產(chǎn)階級正是通過分權(quán)制約的方式來協(xié)調(diào)內(nèi)部不同利益的沖突，防止某個集團(tuán)或階層的專制�？梢�，三權(quán)分立只能是資產(chǎn)階級內(nèi)部利益的一種瓜分和調(diào)整。它所制衡的是資產(chǎn)階級內(nèi)部不同利益集團(tuán)的利益關(guān)系，而不是不占有生產(chǎn)資料的受剝削的廣大無產(chǎn)者同有產(chǎn)者的根本對立的利益關(guān)系。作為一種政治制度，三權(quán)分立的嚴(yán)重弊病在于，它使相當(dāng)一部分權(quán)力在相互牽制中抵消，常常是議而不決、決而不行，以致造成大量的人力、物力、財力和時間的浪費。

　　西方三權(quán)分立制度不適合我國國情。其一，我國不存在三權(quán)分立制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國以公有制為主體的所有制關(guān)系決定了勞動者之間的根本利益是一致的，他們之間不存在資本主義社會私有者之間那種深刻的利益對抗關(guān)系，因而在國家政治形式和黨派制度上，沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對手。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家�！迸c這一國體相適應(yīng)，我們的政體采取人民代表大會制度。

　　其二，我國不存在實行三權(quán)分立的歷史前提。我國的人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會主義民主政治制度，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長期革命斗爭的產(chǎn)物，是人民群眾的歷史選擇。如果放棄了這些行之有效的政治制度，實行三權(quán)分立和多黨制，必然動搖我國社會主義民主政治制度的根基，動搖人民當(dāng)家作主的政治地位。

　　其三，我國實行的建立在民主集中制原則基礎(chǔ)上的人民代表大會制度，一方面體現(xiàn)了廣泛的人民民主，另一方面，又保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權(quán)力的統(tǒng)一，保證了決策的效率。人民代表大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)。這種制度使占社會絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動群眾真正成為國家和社會的主人。人民代表大會制度與三權(quán)分立不同，國家最高權(quán)力是一元的、統(tǒng)一的。人民代表大會是代表人民行使權(quán)力，為人民服務(wù)的政權(quán)組織形式，本質(zhì)上是體現(xiàn)“議行合一”原則的政治制度。

　　歷史和現(xiàn)實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當(dāng)家作主，有效管理國家和社會的根本政治制度。我們只能通過加強執(zhí)政黨自身的建設(shè)、加強和完善人民代表大會制度，來強化對權(quán)力的監(jiān)督和制約。當(dāng)然，在推進(jìn)政治體制改革中，應(yīng)該借鑒人類政治文明發(fā)展的有益成果，重視對西方分權(quán)制約思想的研究，但一切都必須適合中國國情。

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三權(quán)分立為什么不適合中國？

　　　　　　　三權(quán)分立是西方通行的政治體制，它的本質(zhì)就是“主權(quán)在民，權(quán)力制衡”。主權(quán)在民，就是國家的一切權(quán)力都在人民手里，通過周期性的選舉代理人來兌現(xiàn)國家管理。這就意味著誰想要在國家主要權(quán)力機關(guān)里坐上一把重要的交椅，都必須在人民面前展開公平競爭，然后人民會從中挑出最合適的人選。而權(quán)力制衡，就是國家權(quán)力分為數(shù)個體系，各個權(quán)力體系相互獨立，并且相互監(jiān)督和制衡。權(quán)力制衡保證了權(quán)力不會因為過度集中而產(chǎn)生極權(quán)的危害，也保證很難產(chǎn)生因權(quán)力過大而出現(xiàn)的暗室欺心和背后欺民的惡劣行徑。也正因為如此，三權(quán)分立體制令已經(jīng)運行了許久的西方深為自豪，并認(rèn)為其他地方的人也有權(quán)享有，于是他們就積極地向全世界進(jìn)行價值觀宣傳和推廣。

　　　　　　但是，在東方的中國，有著悠久的歷史和文明，并且在馬列體制下運轉(zhuǎn)了六十多年后，慨然拒絕和反對西方體制朝中國傳播。因為執(zhí)政者已經(jīng)斷言，三權(quán)分立是西方的，不適合東方的中國。雖然馬列那一套也是西方人發(fā)明的，但非常適合中國國情，因而是最適合的。百草止水一直非常欣賞三權(quán)分立，認(rèn)為這是西方人對人類的一大貢獻(xiàn)。況且最近完成訪華行程的奧巴馬也一再表示，他不認(rèn)為美國的價值觀和體制是只有美國人才能享有的專利，他認(rèn)為全人類都有權(quán)進(jìn)行分享。盡管如此，隨著一些勢力對三權(quán)分立體制批判的日益深入，我也漸漸地改變了想法，發(fā)現(xiàn)三權(quán)分立的確不適合中國。

　　　　　　為什么說三權(quán)分立不適合中國呢？第一，中國廣大屁民們素質(zhì)太差，如果讓他們進(jìn)行選舉，能選舉出擅長下一盤很大棋的領(lǐng)導(dǎo)人嗎？第二，中國的執(zhí)政者都是精英，都代表了先進(jìn)文化和先進(jìn)生產(chǎn)力方向，更代表了廣大人民的根本利益。如果實行民主選舉，這些難于被屁民理解和接受的擁有數(shù)塊表的精英，就很難登上權(quán)力寶座，也就無從領(lǐng)導(dǎo)中國人民從勝利走向勝利。第三，權(quán)力制衡是資源浪費，他讓掌權(quán)者天天提心吊膽，無法靜下心來籌劃藍(lán)圖運籌帷幄，因經(jīng)常身陷輿論質(zhì)疑和司法調(diào)查而無心國事，其損害大唉矣！第四，民主體制決策太慢，太多的人參與決策討論會貽誤戰(zhàn)機。哪像集權(quán)體制，領(lǐng)導(dǎo)一拍腦袋，一項重大決策就輕松出臺；幾個人在圈子里一合計，一項項宏偉工程就橫空出世。更何況，在集權(quán)體制下，想禁摩就禁摩，想強制拆遷就強制拆遷，根本就沒有和屁民商量的余地。第五，集權(quán)體制有利于權(quán)力體系的穩(wěn)定和高效運轉(zhuǎn)。你看，上級領(lǐng)導(dǎo)都是英明的，他們選擇的下級官員自然就是很能干的。每個下級的仕途都掌握在上級手里，自然對上級就惟命是從，執(zhí)行力自然就空前強大。哪像西方，選舉出來的領(lǐng)導(dǎo)人自身就不夠英明，其提名的官員也就好不到哪里去。更重要的是，各級權(quán)力主管都是民選的，他們不僅不會聽從上級權(quán)力機構(gòu)的指揮，反而會俯身傾聽下面屁民們的意見，這不是本末倒置嗎？其政策執(zhí)行力不就自然大打折扣嗎？　　　　　　其實三權(quán)分立在中國的危害并不止于這些。中國流行“老子英雄兒好漢”的文化，“舉賢不避親”的傳統(tǒng)也非常濃厚。你想想啊，做領(lǐng)導(dǎo)的老子是那么英明那么智慧，他們的基因品種自然就是最優(yōu)的，他們的孩子所受到的教育自然也是最好的。既然自己的孩子也非常優(yōu)秀，自然就要優(yōu)先獲得為人民服務(wù)的義務(wù)，就應(yīng)該讓他們接老子的班去管理那幫素質(zhì)低下毫不懂事的屁民們。更何況，領(lǐng)導(dǎo)們既然那么英明，為人民服務(wù)又那么勞累，收入或明或暗地高些，生活待遇或公開或私下地奢華些，都是應(yīng)該的，也是符合按勞分配的原則的。那些屁民們天天嚷嚷著要公布官員們的財產(chǎn)，職責(zé)官員貪污腐敗揮霍公帑，要求新聞自由和輿論監(jiān)督，這不擺明了對廣大英明領(lǐng)導(dǎo)們不信任嗎？是的，官員們的收入和待遇都來自公民們的稅款，可這些稅款都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和收入增長的結(jié)果。那么是誰讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展收入增長的呢？不是廣大屁民，而是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)，所有的經(jīng)濟(jì)和收入增長都是領(lǐng)導(dǎo)們英明的結(jié)果，你們的稅款是應(yīng)盡的義務(wù)，你們的美好生活是領(lǐng)導(dǎo)們的恩賜。所以，你們不應(yīng)該抱怨，而應(yīng)該感恩，否則的話就是忘恩負(fù)義，就是素質(zhì)低下。

　　　　　　嗚呼，百草止水終于頓悟，原來三權(quán)分立真的不適合中國！中國人民早在六十多年前就選擇了目前的體制，那時的人民是聰明的智慧的，所以選擇就是正確的。如今滿天下多數(shù)都是低素質(zhì)的屁民，他們的聰明才智越來越少，所以他們就再也無法選擇了，也不能再選擇了！

為什么說三權(quán)分立不適合中國

有一個蛋糕，分配權(quán)在你的手里，你愿意自己獨享，還是愿意和競爭對手分享？

經(jīng)常有人鼓吹三權(quán)分立不適合中國，這是為什么？

誰都希望自己的權(quán)力大

三權(quán)分立為什么不適合中國

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三權(quán)分立政權(quán)不穩(wěn)定，容易發(fā)生兵變