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我是薩沙,我來回答。

不退讓法 其實(shí)不是表面上那么簡單,而是美國佬文化的一種很好的表現(xiàn)。

什么叫做不退讓法?

舉個例子。

2011年1月,美國佛羅里達(dá)州有個很著名的案子。

14歲的少年薩維德拉,遭到校園暴力,被同學(xué)16歲努諾欺凌。

兩人在巴士時候,發(fā)生沖突。薩維德拉相當(dāng)害怕,急忙下車躲避。

但努諾也下車追趕,追上薩維德?lián)]舞拳頭毆打他的頭部。

薩維德被打后,向努諾的胸腹部連捅12刀,將其心臟刺穿而死。

這種案件如果在中國,薩維德的行為是標(biāo)準(zhǔn)的防衛(wèi)過當(dāng),甚至涉嫌故意殺人。

如果薩維德是成年人,一定會被判刑入獄,這個根本沒有商量的余地。

然而,佛州地方法院法官以“不退讓法”為依據(jù),判定薩維德拉“未成年二級謀殺”罪名不成立,無罪釋放。

1984年12月22日,工程師戈茨走進(jìn)紐約地鐵,和四個黑人小流氓坐在一起。其中一個黑人流氓突然靠近他,索要5美元。

戈茨應(yīng)聲拔出手槍(未經(jīng)登記),把4人撂倒在地(一人終身癱瘓,3人受傷)。初審和高級法院都宣判戈茨無罪,但紐約州最高法院認(rèn)為戈茨負(fù)有責(zé)任。發(fā)回重審后,初審法院陪審團(tuán)還是認(rèn)定戈茨只犯有非法攜帶槍支罪,其他罪行不成立。

這也是不退讓法的最好表現(xiàn),即便他一次開槍射倒4個人。

這種案件在美國是很常見的。

美國目前有27個州通過了不退讓法。

也有7個州雖然沒有相關(guān)法律條文,但在實(shí)際情況中通過先前案例,陪審團(tuán)指示或其他方式實(shí)施不退讓原則。

3個州實(shí)施不退讓原則,但僅限于在個人自己車輛內(nèi)。

這樣總數(shù)就有37個州,戰(zhàn)美國國土的大部分了。

所謂不退讓發(fā),簡而言之就是“一個人可以名正言順地使用武力自衛(wèi),沒有義務(wù)先撤退或者躲避。”

再說的通俗一些,這就是強(qiáng)調(diào)公民自衛(wèi)的權(quán)力。如果別人侵害你或者對你有非正義的行為,公共權(quán)力(比如警察)又不能給你及時的保護(hù),你就有權(quán)利進(jìn)行自衛(wèi)。

這種自衛(wèi),并不是打人家?guī)兹,而是必要時候可以使用致命武力將對方擊斃,無需優(yōu)先選擇回避。

即便自衛(wèi)的手段似乎有些過分,但如果符合不退讓法的原則,加上對方確實(shí)給你造成危險,往往不需要承擔(dān)法律責(zé)任。

因?yàn)榕銓張F(tuán)都會相信,在很多情況下人類不可能冷靜分析對方的攻擊是否會致命或者嚴(yán)重受傷,自衛(wèi)過度也是可以理解的。

不退讓法是美國著名的城堡法的外延。

城堡法就是,公民在自己家里,不需要退縮和讓步,可以為維護(hù)自己的生命、財產(chǎn)進(jìn)行暴力抵抗,必要時可以使用致命武力。

2012年,俄克拉荷馬州18歲的Sarah McKinley 獨(dú)自帶著她3個月大的兒子在家,她的先生一周前剛剛因病去世。

除夕夜,她突然聽到有人猛烈敲門外加言語威脅。一般人肯定嚇壞了,但是Sarah沒有驚慌失措,她先把沙發(fā)推過去頂住門,然后拿上上膛的霰彈槍,把孩子送到臥室,塞給他一個奶瓶,最后才撥打報警電話。

接通之后,她問911接線員,如果有人沖進(jìn)來,我能不能開槍?

訓(xùn)練有素的接線員用非常平靜的語氣告訴她:怎么能保護(hù)你自己就怎么做。我不能告訴你可以(開槍),但是你要保護(hù)你的孩子,做你應(yīng)該做的事。

這時候,一個家伙破門而入,Sarah果斷開槍,一槍斃命。警察趕到的時候,發(fā)現(xiàn)他手里握著一把12英尺獵刀。另外還有一個同伙,聽見槍聲轉(zhuǎn)身就跑了。

地方檢察官宣布Sarah是正當(dāng)防衛(wèi),”一個人有權(quán)保護(hù)自己,保護(hù)家人,保護(hù)自己的財產(chǎn)!

相反,另一個逃走的同伙被捉到后,被控一級謀殺罪,雖然他沒有殺人,一同作案的人被打死,由他負(fù)責(zé)。

如果放在我國,對方只有刀而你有槍,你擊斃他們顯然是防衛(wèi)過當(dāng)。但美國法官依照“城堡法”,判定她無罪,不予起訴。

城堡法是美國通行的法律,每個州都是支持的。

城堡法律在美國人看來,再尋常不過,這是最基本的自衛(wèi)權(quán)。

早在美國還沒有建立的時候,在美國的白人移民時刻面臨著野獸、匪盜、印第安人的威脅,往往是背著槍在田地里勞動。當(dāng)時美國還不存在,很多小鎮(zhèn)只有一到二個警察,地方治安完全靠民眾自衛(wèi)。

一旦有可疑人進(jìn)入他們的家里,他們就立即開槍,以保護(hù)家人。

1914年卡多佐大法官在判決里寫道:“絕不會有法律要求在家里被侵?jǐn)_的人撤退。如果在那里被侵?jǐn)_,他應(yīng)該堅守陣地,抵抗襲擊,沒有義務(wù)從自己的家里逃到田野和公路上去!

在整個美國任何一個州,遇到持兇器搶劫的歹徒入室,屋主先發(fā)制人是合法的,而且不但刑法沒有責(zé)任,在民法下,通常也不需要賠償劫匪。

美國從建立初期開始,就強(qiáng)調(diào)對政府的不信任,對公權(quán)也不信任。其中之一的表現(xiàn),就是不退讓法和城堡法,賦予公民最大的權(quán)力保護(hù)自己。


因?yàn)檫@兩項(xiàng)法律,決定了美國人具有相當(dāng)?shù)淖孕l(wèi)權(quán),非謀殺案件的其他刑事案件必然會大大減少。任何流氓在挑釁之前,都要考慮自己很可能下一秒就挨槍子。

打個比方,昆山龍哥如果在美國,他剛把砍刀從車?yán)锬贸鰜硌b逼,就會被對方直接擊斃了。


自然,如果這兩個法律一旦實(shí)行,對于政府執(zhí)法人員就會束手束腳,影響政府對老百姓的控制。打個比方,美國警察沒有搜查證,是絕對不敢偷偷進(jìn)入老百姓家里的,不然一定挨槍子。

而美國警察如果像城管一樣,隨便因?yàn)閿[攤而毆打攤販,很可能也會吃槍子。

等等

最佳貢獻(xiàn)者
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美國諺語:子彈之下無權(quán)貴。這句話雖廖廖幾個字,但意義卻很非凡。這句話最直白的意思就是:即使你有權(quán)有勢,地位高貴,但如果你欺壓別人,別人的一顆子彈就會讓你失去一切。這個意思當(dāng)然不只適用于美國的權(quán)貴,也適合所有的美國人,包括暴力執(zhí)法與暴力侵害。美國目前雖沒有幾例反抗執(zhí)法是判為合法的,但由于人人持槍,美國確沒有幾個執(zhí)法人員敢亂來。美國憲法第二修正案規(guī)定美國公民有合法持槍的權(quán)利。

(里根總統(tǒng)參加美國步槍協(xié)會活動)

不退讓法(No retreat law)允許民眾在與他人發(fā)生對抗時無需選擇退讓,可在認(rèn)為生命安全遭受威脅時使用致命武器,這種情況下不但可以使用槍支,而殺了人則被認(rèn)定是自衛(wèi)行為。目前美國有三十多個州有這個法案。

美國還有個類似于不退法的法律叫做“城堡法”(Castle law),這部法律規(guī)定公民的住宅及住宅使用范圍受到不法侵害時可以使用致命武器。而不退讓法則包括任何公共場合及合法場所使用致命武器自衛(wèi)。不退讓法是城堡法外延和補(bǔ)充,但不退讓法有其局限性,也就是難以界定自衛(wèi)情形是否合乎法律規(guī)定。

美國人合法持槍的歷史淵源

最初的美國的移民,可以毫不客氣地說,他們都是歐洲備受權(quán)貴壓迫的窮苦人民,都是被迫移居遙遠(yuǎn)的美洲來討生活的,很多白人是簽了賣身契過來的,叫契約奴。后來這些逃離苦海的最底層人民又受到了英國殖民者長期殘暴的統(tǒng)治,美國人被迫拿起槍來進(jìn)行反抗,持槍的習(xí)慣就從這時候開始了,所以,他們的文化中充滿了對權(quán)貴對惡勢力無比的憎恨。當(dāng)然,與印地安人的爭斗和地廣人稀的特點(diǎn)也是有很大的關(guān)系,最初的美國人大部分都是農(nóng)民,防賊防獸也需要武器。由于美國是立法權(quán)歸民的國家,所以就很容易推動美國國會立法保護(hù)私人持槍合法化。

美國人合法持槍的初衷是維護(hù)人權(quán)尊嚴(yán)和自由

美國人持槍的目的是保護(hù)自己免于受到不法侵害。美國最初時的社會也并沒有像現(xiàn)在一樣的法治化民主化,惡人惡官橫行的時候也有的是,公民憑個人能力當(dāng)然無法抗拒這些黑暗勢力的侵害,所以他們就需要用武器來捍衛(wèi)自己的生命、財產(chǎn)的安全。就這樣,惡人惡官反而越來越少了。在美國,被搶劫的情況雖然也時有發(fā)生,但是很難逃脫,因?yàn)槿巳擞袠,一不小心就可能被群眾擊斃。美國人還有用槍來維護(hù)尊嚴(yán)的傳統(tǒng),所以流氓地痞惡霸這些惡人幾乎沒有生存的土壤,因?yàn)闆]有幾個人是不怕死的。這就是不退讓法的作用。

在美國如果有人想霸人妻女或霸占人家廠礦,農(nóng)場,收保護(hù)費(fèi),惡性放貨等黑社會性質(zhì)的犯罪,可能還沒等到警察到,就可能被擊斃了,這就是城堡法和不退讓法的作用。不管你多有權(quán)又勢,可以尋求腐敗官員執(zhí)法者當(dāng)靠山,但是你絕對沒有這個機(jī)會,當(dāng)你膽敢侵害他人時,首先你第一時間內(nèi)生命就可能己經(jīng)結(jié)束,因?yàn)槟愕孟葒L嘗受害人的子彈,根本沒命沒機(jī)會等到貪官污吏去袒護(hù)你。從一定程度上講,美國公民合法持槍還可以防止惡官惡權(quán)甚至貪污腐敗和暴政的發(fā)生。美國的許多西部片里就有許多“槍俠為民除害,除暴安良的故事。美國的槍支文化在美國人看來確實(shí)也有他積極的有必要的一面。

(美國步槍協(xié)會會徽)

全美全美步槍協(xié)會的推動

美國步槍協(xié)會的創(chuàng)辦者是美國南北戰(zhàn)爭時期的北方著名將領(lǐng)伯恩賽德,他發(fā)現(xiàn)南方軍隊作戰(zhàn)能力強(qiáng)大的原因是美國南方人有“持槍游俠文化”,即人人玩槍,身手敏捷,射擊精準(zhǔn)。美國步槍協(xié)會的口號是:有了槍就有自由。美國全美步槍協(xié)會是個可以左右議員、總統(tǒng)選舉甚至影響大法官提名的神秘組織。這個組織跨越各行各業(yè),成員眾多,很多美國上流人物都是它的成員,甚至有的議員,州長,總統(tǒng)也是它的成員,目前透露的資料數(shù)據(jù)該協(xié)會有500多萬會員。該組織鼓勵全民玩槍,自稱是“美國歷史上最悠久,規(guī)模最大的民權(quán)維護(hù)組織”。美國的控槍組織也不是美國步槍協(xié)會的對手,甚至主張控槍的美國總統(tǒng)奧巴馬都流下血淚,苦口婆心地動員美國人民響應(yīng)控槍,推動國會立法,但都被美國步槍協(xié)會攪黃了。

在美國,持槍雖能保護(hù)公民的自由和人權(quán),但槍支在美國的泛濫也產(chǎn)生了一系列的負(fù)面作用,也經(jīng)常發(fā)生一些過激的槍擊案和槍支犯罪,波及大量的無辜者失去了寶貴的生命。槍的確是一把雙刅劍。

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所謂的“不退讓法”,是一種在美國30多個州實(shí)行的法律,也就是說這個法律僅在部分州有效。按照“不退讓法”的規(guī)定,當(dāng)某個公民擔(dān)心自己遭受到傷害或者死亡威脅的時候,有權(quán)使用致命武器來進(jìn)行自衛(wèi),在這種情況下導(dǎo)致他人致傷或致死被視作同正當(dāng)防衛(wèi)一樣。

這個法律自出臺之日起便成為許多人口誅筆伐的對象,一直以來備受美國社會各界的爭議。

反對該項(xiàng)法律的人士認(rèn)為該法律在內(nèi)容上含糊其辭,很容易被別有用心的犯罪分子鉆空,一旦發(fā)生沖突,司法機(jī)關(guān)很難取證和公正執(zhí)法。也有許多人認(rèn)為:“不退讓法”助長了濫用槍械的行為,并且是導(dǎo)致暴力執(zhí)法日益增長的重要原因。自從“不退讓法”頒布并且實(shí)施以來,美國社會發(fā)生了多起警察槍殺黑人民眾的事件。許多案件中這些黑人都是手無寸鐵的平民,但是正是因?yàn)橛辛恕安煌俗尫ā,使得許多開槍的人得以逃脫法律的制裁和責(zé)罰。

即使“不退讓法”飽受詬病和質(zhì)疑,但現(xiàn)實(shí)情況是:該法律在美國越來越多的州得以生效。引起這種現(xiàn)象的主要原因在于:該法律迎合了美國大部分民眾內(nèi)心深處的不安全感以及自衛(wèi)的需求。美國社會頻發(fā)的惡性槍擊案以及校園槍擊案,都難以推動“禁槍”,更別說取消“不退讓法”。

這里不得不說到美國全國步槍協(xié)會!安煌俗尫ā痹谌涝S多州得以生效,很大程度上源于美國全國步槍協(xié)會的推動。該協(xié)會認(rèn)為美國的問題只能通過美國自己的邏輯去解決,并且自衛(wèi)是美國公民的基本權(quán)利。當(dāng)然,美國全國步槍協(xié)會不遺余力的這么做,還有自己的打算,畢竟槍支生意可以帶來不菲的收入。

必須看到“不退讓法”給美國社會帶來的弊要大于利,一方面,該法案的存在使得美國社會陷入人人自危的境地,另一方面,該法案讓本來的種族問題陷入更深的分裂。

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不退讓法( stand-your-ground law)意思是在受威脅或感到威脅的時候擁有為自己或他人進(jìn)行自衛(wèi)的權(quán)利,甚至使用致命暴力,并不考慮有沒有安全撤退的可能性。

在美國,不是所有的地區(qū)都有不退讓法的,因?yàn)檫@是州法。

有不退讓法的州有:阿拉巴馬、阿拉斯加、亞利桑那、佛羅里達(dá)、喬治亞、愛荷華、印第安納、肯薩斯、路易斯安那、密歇根、密西西比、密蘇里、蒙大拿、內(nèi)華達(dá)、新罕布什爾、北卡羅林那、賓夕法尼亞、南卡羅林那、南達(dá)科他、得克薩斯、猶他、西維吉尼亞、懷俄明。

還有一些州雖然沒有不退讓法,但通過一些案例和審判,接受了不退讓法的原則,這些州有:加利福尼亞、科羅拉多、伊利諾斯、新墨西哥、俄勒岡、維吉尼亞、華盛頓。

有三個州的不退讓法只限于在自己的車內(nèi):北達(dá)科他、俄亥俄、威斯康星。

還有一些州的不退讓法是條件的,就是在使用致命暴力的時候必須從自己的家、車或者其他私人空間撤往公共場所,這些州有:阿肯色、康涅狄格、達(dá)拉瓦、緬因、馬里蘭、馬塞諸塞、明尼蘇達(dá)、內(nèi)布拉斯加、紐約、新澤西、羅德島。

沒有不退讓法的只有佛蒙特和華盛頓特區(qū),就是說在這兩個地區(qū),家里進(jìn)賊了不能反擊的,要趕緊逃跑。

如此看來,美國絕大部分州有不退讓法,但其中部分州是有條件的,比如馬里蘭州,還有其他要求,賊面對著你的時候可以開槍,賊背對你的話就不能開槍。

近年來,對不退讓法的反對聲音很多,也有一些很有爭議的案子。比如2018年佛羅里達(dá)一起在停車場的糾紛導(dǎo)致其中一人射殺另外一人,警方開始用不退讓法解釋,對開槍者不控罪,后來在反對聲浪下,改成控罪了。該州一直希望修改不退讓法,比如加上先鳴槍告警,但還沒有通過。

從效果上看,研究發(fā)現(xiàn)不退讓法使得殺人案和槍擊傷稍有增加,一個研究的估計每月因此死亡30人。也發(fā)現(xiàn)不能減少犯罪率,這是要求廢除不退讓法的依據(jù)。但也有的研究發(fā)現(xiàn)不退讓法將謀殺率降低9%、犯罪率降低11%,這是支持不退讓法的依據(jù)。

法歸法,事到臨頭,人們也顧不上那么多。能逃就逃,有槍就還擊。關(guān)鍵還是危邦不入,在美國生活的時候要選擇環(huán)境安全的地區(qū)居住,少去不安全的地區(qū),注意周圍的犯罪情況,防患于未然。

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什么是“不退讓法”

說到美國的“不退讓法”則要先說一下美國的“城堡法”。

城堡法是美國在全美范圍內(nèi)通行的一條法律,其內(nèi)容規(guī)定的是對美國公民來說,當(dāng)他處于自己家中時可以為維護(hù)自己的生命和財產(chǎn)安全進(jìn)行無限制的暴力手段進(jìn)行抵抗,對正在發(fā)生的侵害不因其程度因素而保留退縮和讓步的底線。

說得通俗一點(diǎn)就是,如果你家晚上進(jìn)了個賊,你完全可以在他的第一只腳邁入房間里時就果斷開槍把他打死而不需要承擔(dān)任何的法律責(zé)任。

至于“不退讓法”則屬于“城堡法”意志的一種延伸,因?yàn)樵诿绹^念中,使用無限制的暴力保護(hù)自身生命財產(chǎn)安全是完全符合情理的!安煌俗尫ā笔菍ⅰ俺潜しā眲澏ǖ摹凹依铩边@個范圍,延伸到了全社會。

但值得一提的是,目前“不退讓法”并不像“城堡法”一樣全美通行,有27個州通過了這項(xiàng)法令,另有10個州遵循“不退讓原則”作為庭審的參考意見。

我們的環(huán)境內(nèi),學(xué)生遭遇了校園霸凌后,一些拎不清的家長往往會質(zhì)問孩子“你為什么不告老師?”。但在美國,由于“不退讓精神”的存在,很多家長則會教育孩子“打回去,做你想做的任何事,就像珍珠港之后那樣!”。

當(dāng)然,這里只是舉一個文化層面上的差異例子,并不是鼓勵這種教育方式,畢竟每年美國因?yàn)檫@種精神而導(dǎo)致的校園槍擊事件也不在少數(shù)。

關(guān)于“不退讓精神”

法律體系的建立在絕大多數(shù)情況下都遵循一種規(guī)律,那就是“先有習(xí)慣法,后有成文法”,而習(xí)慣法代表的其實(shí)就是一個民族在特定社會環(huán)境下形成的一種集體認(rèn)同。那么“不退讓精神”這種集體認(rèn)同是怎么來的呢?

美國的歷史要追溯到當(dāng)年遠(yuǎn)渡重洋,從英國來到美國的五月花號。雖然他們貧窮,落魄,又冷又餓,但如果換個角度來講,這些人依然是侵略者的一份子,最弱勢的那種。

當(dāng)人一無所有的時候會想到什么?毫無疑問是“我全都要”。這種全面占有,有什么拿什么的指導(dǎo)思想同時也導(dǎo)致了他們在看待手頭東西的時候會無比珍惜,這種對自己東西的珍惜遠(yuǎn)勝于他們的生命。這種思想后來在美國憲法中的體現(xiàn)就是“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”。

經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭之后,這種根植于美國人骨子里的“不退讓精神”便發(fā)展壯大,最終成為了切實(shí)的法律條例“城堡法”,而它的進(jìn)一步擴(kuò)大化,也就早就了“不退讓法”的出現(xiàn)。

“不退讓法”塵囂至上的其他原因

“不退讓精神”固然在開拓時期為美國人豎起了一道堅固的精神藩籬,但進(jìn)入近代之后,“不退讓精神”的擴(kuò)大化和“不退讓法”的出現(xiàn),實(shí)際上并不完全是一種全體公民的自覺現(xiàn)象。其背后還有著另外一個重要的推動力,那就是美國槍械公司。

任何商品都需要合適的潛在使用場景,商人們只有給顧客營造一種具有充足切身感的購買預(yù)期才能讓商品廣受市場歡迎。對“不退讓精神”的大肆宣傳和過度渲染就是槍械商人們的重要營銷手段之一。

美國是當(dāng)今世界上最大的國家,它擁有世界上最強(qiáng)大的軍事力量,因此切實(shí)能夠威脅到美國普通民眾安全的外部威脅基本上是不存在的。所以如果想開拓國內(nèi)市場,拉動內(nèi)需的話,給顧客創(chuàng)造一個購物理由是必不可少的。

在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),全美各地的入室搶劫殺人案件總能出現(xiàn)在媒體的頭版頭條,除此之外,當(dāng)事人因“不退讓法”而無需承擔(dān)任何法律后果的報道同樣會出現(xiàn)在媒體相應(yīng)的位置上。當(dāng)然,對于可靠槍械擊斃歹徒的報道同樣不能少。

個人認(rèn)為在看待美國的不退讓法這個問題上一定要分情況討論,一方面不退讓法固然是充分保障公民生命財產(chǎn)安全的關(guān)鍵準(zhǔn)則,在這一方面特別值得我國社會借鑒。另一方面又要警惕別有用心者們引導(dǎo)輿論導(dǎo)向,在潛移默化中對社會造成不好的影響。

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在美國,公民擁有的自衛(wèi)權(quán)力,不僅是身體生命,還有人的尊嚴(yán)。

沖突中,往往最先遭受侵犯的就是尊嚴(yán)。強(qiáng)調(diào)個人尊嚴(yán)的不可侵犯,可培育民族尊嚴(yán)國家尊嚴(yán)。

對個人尊嚴(yán)的維護(hù),就是不退讓。沖突陡起,求助或報警自是杳然,必須面對的還是自己。當(dāng)然,尊嚴(yán)受侵犯絕不等于可以拔槍自衛(wèi)。當(dāng)身體遭受侵犯尤其是生命遭受威脅,拔槍便是當(dāng)然。如何把握這兒的尺度,有法庭裁決來保障。

設(shè)想,那些容易遭受侵犯的女性、老人、小個兒等體弱者,不退讓法律保護(hù)了他們?nèi)藱?quán)的完整。

何況,如果你不是一個恃強(qiáng)凌弱的蠻狠角色,不退讓法律予你絕對有益無害。

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目前美國有30多個州實(shí)行“不退讓法”,也就是說實(shí)際上不退讓法只是在美國的部分州有效,既然美國只有部分州實(shí)行不退讓法,這也說明該項(xiàng)法律在美國國內(nèi)可能會存在一些爭議。

根據(jù)不退讓法的規(guī)定,民眾在與他人發(fā)生對抗時,只要你有理由認(rèn)為自己的生命安全受到威脅,那你就可以使用致命武力保護(hù)自己,在這樣的情況下即便你把對方給殺死,你也不需要為此承擔(dān)任何的責(zé)任。

因?yàn)槊绹且粋公民可以合法持槍的國家,所以不退讓法的存在會讓人擔(dān)心自己的生命安全可能隨時受到威脅,并且對于什么樣的情況適用不退讓法,這在某些案件中也會充滿爭議。當(dāng)然,美國一些法律的存在始終都會伴隨著一些爭議,這就像美國該不該禁槍的爭論一樣難以得出明確的結(jié)論。

其實(shí)美國的一些法律就是賦予了美國民眾非常大的保障自己生命財產(chǎn)安全的權(quán)力,不退讓法的存在在某些時候可能會讓一些罪不至死的人失去自己的生命,但是美國民眾在生命安全受到威脅的時候,他們是否有必要因?yàn)閷Ψ綄ψ约旱膫Τ涛粗鸵酥谱约旱姆磽羰侄文兀?/p>

美國的不退讓法實(shí)際上就是告訴民眾,當(dāng)你的生命安全受到威脅的時候,不要慫就是干。因?yàn)槊绹哪承┲萦胁煌俗尫,所以美國的?zhí)法人員也不敢對美國民眾亂來,人們大多數(shù)時候都不敢輕易傷害他人。另外還有美國的“城堡法”也是賦予美國民眾在自己的房子之內(nèi)很大的自衛(wèi)權(quán),我們只要分析美國的這些法律就會發(fā)現(xiàn),由于美國文化高度重視公民私人財產(chǎn)和個人自由的保護(hù),所以美國法律往往會給予民眾很大的自衛(wèi)權(quán)。

法律賦予民眾更大自衛(wèi)權(quán)的同時必然會給攻擊者造成更大的傷害,但這個世界的很多事情往往就是這樣充滿爭議,你很難在其中找到一個完美的平衡點(diǎn)。其實(shí)只要當(dāng)攻擊行為發(fā)生,其結(jié)果必然是有人要付出更大的代價,你不可能期待攻擊者和被攻擊者承擔(dān)相同的傷害,這樣對于被攻擊者也是不公平的。既然結(jié)果很難找到平衡點(diǎn),于是美國法律選擇了讓被攻擊者承擔(dān)更大的風(fēng)險,這樣想一想,其實(shí)不退讓法也沒有那么多的問題。

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不退讓法是指民眾在與他人發(fā)生對抗時無需選擇退讓,可在認(rèn)為生命安全遭受威脅時使用致命武力,這種情況下殺人被認(rèn)為是自衛(wèi)。

不退讓法的關(guān)鍵是美國全民持槍,因?yàn)橹挥性诔謽尩那闆r下,弱者才有了不退讓的資本,不退讓法與城堡法都是保護(hù)美國人權(quán)利的的重要手段。

不單單是美國,在整個歐美法系當(dāng)中,公民的私有財產(chǎn)都是不可侵犯的,在英國就有說法,哪怕是房子破爛不堪,搖搖欲墜,也是“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國王不能進(jìn)”。沒有房屋主人的許可,國王都不好使。

德國歷史上發(fā)生過一起皇帝強(qiáng)拆事件,結(jié)果被告了,皇帝居然還敗訴了。

1866年,德國皇帝威廉一世因?yàn)橐蛔f磨坊有礙波茨坦的桑蘇西皇家行宮,想要用高價補(bǔ)償拆除。但該磨坊主以這座磨坊是“祖上傳下來的,不能毀在我手里”為由多次拒絕。威廉一世最后下令將磨坊強(qiáng)拆。

磨坊主不畏強(qiáng)權(quán),竟把威廉一世告上法庭。法院受理此案后,認(rèn)為威廉一世濫用王權(quán),侵犯了磨坊主的財產(chǎn)權(quán)利,違反了《帝國憲法》。判令威廉一世在原址上將磨坊恢復(fù)原樣,并且賠償150馬克的經(jīng)濟(jì)損失。

威廉一世雖然身為皇帝,但還是順利地執(zhí)行了法院判決。如今這個破舊的磨坊依然保留在原來的地方,成為德國司法獨(dú)立與公正的象征。

在美國人的眼中,遇到侵犯沒有退讓的必要,哪怕是在公共場合,今年一位白人為了爭奪位置,把一名男子推翻在地,男子二話不說,立刻拔槍把白人打死,事后殺人男子無罪釋放。

由于美國是外來民族,剛到北美大陸面臨著各種突發(fā)情況,所以不確定危險的情況下,優(yōu)先保全自己。

不退讓法在美國有些被濫用,所以關(guān)于不退讓法,美國也有爭議。

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首先需要提示一點(diǎn):美國各州法律有所不同,并非全部的州都有“不退讓法”,需要加以區(qū)別。

上圖中,標(biāo)記藍(lán)色的州存在“不退讓法”。可以大致看出,南方各州普遍存在不退讓法,相對北方和西部而言更加鼓勵自衛(wèi)行為。

接下來,我來為大家解釋一下“不退讓法”(stand your ground law)!安煌俗尅保傅氖侨绻约菏艿讲环ㄇ趾,或者看到他人受到不法侵害,那么即使存在可行的逃脫方法,公民也沒有義務(wù)主動退讓,而是可以采取暴力、乃至足以致死的暴力(lethal force)當(dāng)場進(jìn)行回?fù)簟?/p>

對于這一原則,俄克拉荷馬州最高法院在2011年Dawkins v. State, 252 P.3d 214 一案中做出了非!鞍詺馔饴丁钡慕庾x:“一個人,只要有權(quán)待在某地,就有權(quán)期待在該地獲得絕對的安全! 可以理解為,對于合法自衛(wèi)者來說,腳下的土地就是他可以捍衛(wèi)的”領(lǐng)土“。

“不退讓法”還有一個加強(qiáng)版,就是“城堡法則”(castle doctrine)。上圖中,標(biāo)記為紫色的州認(rèn)可“城堡法則”:如果一個人在自己的住宅中遭受嚴(yán)重不法侵害,可以采取任何手段保護(hù)人身和財產(chǎn)的安全,包括采用足以致死的暴力。

顧名思義,在“城堡法則”之下,每個人的住所都是自己有權(quán)守衛(wèi)的城堡。這一立法,也充分體現(xiàn)了私產(chǎn)的神圣性。

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天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。而任何的人間法律,則不可能達(dá)到‘不漏‘’’,顧此失彼,是常態(tài)。

‘’不退讓法‘‘’,實(shí)際就是鼓勵超出‘正當(dāng)防衛(wèi)’限度的‘以暴制暴’,即,在相當(dāng)多的條件下取消‘防衛(wèi)過當(dāng)’限制。

支持者認(rèn)為,正義是絕對的,一旦正義受到侵犯,就有必要全力反擊,不惜代價,維護(hù)正義,而一旦失去相應(yīng)的法律支持,侵害者就可能更加肆無忌憚,逍遙法外,正義就不能得到維護(hù)和伸張;

反對者則認(rèn)為,不同的人,觀察世界的角度和層次是不盡相同的,所認(rèn)識理解的正義是可能偏差的,在這種情況下按‘不退讓法’操作,就很大可能導(dǎo)致更大的不幸和不公,所以,不鼓勵過分的‘以暴制暴’

我傾向于反對。作為中國人,有很多俗話總在腦子里轉(zhuǎn):‘忍得一時之氣,免得百日之憂’,‘大事化小小事化了’,‘冤家宜解不宜結(jié)’…倒不是一味和稀泥,沒原則,而是,以我的經(jīng)驗(yàn),有那么多曾經(jīng)的‘絕對’,沒太久就變得不‘絕對’了,這其中的一些情況,如果當(dāng)初采取了過度的暴力手段的話,就算法律不追究,我自己又怎么能安心。

對整個社會而言,犧牲一部分‘正義’,鼓勵寬容,平和,互讓,避免矛盾激化,沖突升級,應(yīng)該更有益。

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